ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

VII тарау

ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ТАЛҚЫЛАУ

бөлім 26

Шығыс қозғалысы. Шығыс туралы білім. Ежелгі білімнің деградациясы. Үндістанның атмосферасы.

Тағы бір қозғалыс айтарлықтай әсер етеді нөмір олардың адамдарында психикалық тағдыр Шығыс қозғалысы. Жүз жылдан астам уақыт бұрын ғалымдар Шығыс философиясының кітаптарын және дін Батыс үшін. ХІХ ғасырдың аяғына дейін теофикалық қозғалыс үнді философиясын танымал етті. Содан кейін Ойлар Шығыс әдебиетінде кездесетіні көпшіліктің назарын аударды.

Ескі шығыс халықтарының Батыс туралы білімі туралы жазбалары болған. Бұл жазба астрономиялық циклдерге, ғасырларға бөлінген әлемнің тарихына, құрылымы мен құрылымы туралы мәліметтерге негізделген кең хронологияға қатысты. функциялары дененің, адам мен ғаламның күштерінің арақатынасы және көрінетін жердің ішінде және онсыз басқа әлемдердің болуы. Ол кейбір жасырын күштерге қатысты болды өмір адам мен жер функциялары, кейбіреулерімен элементтері, құдайлар және Интеллект. Ежелгі шығыс данагерлері туыстық қатынастарды білетін болса керек қайраткері оның ағзасына және жүйке ағымдарын қолдану арқылы денені бақылауға. Олар «ғылым туралы» білген тыныс алу, »Күйлерінен кейін Өлімадамның ұйқысы, мистикалық транс күйлері, мүмкін болатын ұзарту туралы өмір, қасиеттер өсімдіктер, минералдар және жануарлар мәселе жанашырлық пен антипатияда және көру сезімдері арқылы басқарылатын күштерде; есту, дәмі мен иісі бар. Сондықтан олар өзгере алды мәселе күштерді басқару үшін бір күйден екінші күйге өту табиғат батысқа белгісіз және басқаруға болатын ойлау.

Бұл білімді шығыста өткен ғасырда ақылды адамдар үйреткен. Бірнеше жазбалардан басқа ештеңе қалмайды, тіпті олар өзгертілген. Ақылды адамдар кейін кетіп қалды адамдар ілімдерін ұстануды тоқтатты. Ақылды адамдар адамдар көрсеткендей ғана тұра алады тілегі бірге жүру оң сызықтар. Білімі мен күші бар адамдар оны дүниелік артықшылықтар үшін немесе тазартылған өзімшілдік үшін пайдаланған кезде, олар өздеріне қалды. Ақылды адамдардың өмірі аңызға айналды. Кейбір ілімдерді білетіндер біртіндеп діни қызметкерлерге айналды және діни білім мен діни жүйелерді дамыды, олар өздерінде қалған білімдермен қолдау көрсетті. Олар білімдерін кілттермен оқуды қажет сөздерге айналдырды. Олар ежелгі ілімдердің бөліктері мен ойдан шығарылған қосымшаларды жоққа шығарды. Олар ежелгі білімнің көп бөлігін ұмытып кетті. Олар философияны елдің қоршаған ортасына, оның кең тауларымен, жазықтарымен, суларымен және джунглилерімен, иерархиясымен үйлестірді. құдайлар және шайтан, мифологиялық құбыжықтар мен сприттер. Олар ырымшылдықты және надандық. Олар төрт сыныпты қойды жасаушылар көптеген адамдарды өздерінің шынайы класынан шығаратын касталық жүйеге айналдырады. Олар белгілі бір адамдарға білім алуды шектеді.

Олар өздерінің діндарлық жүйесін қолдау үшін философияны жоққа шығарды. Бүкіл өмір сүру барысы және ойлау діни негізге, ғылымға негізделді, өнер, ауылшаруашылығы, неке, тамақтану, тамақтану, киіну, заңдар, бәрі діни рәсімдерге сүйеніп, барлық жерде діни қызметкерлерді қажет етті. Үндістан біртіндеп жоғалды азаттық және жауапкершілік. Шапқыншылық, ішкі соғыс және аурулар бірнеше рет қайталанған жерді қиратты. Әр жолы адамдар Ақылды адамдар ер адамдар арасында көшіп-қону кезіндегі ағартушылық дәуірден алыстады. Бүгінде оларда өткеннің қалдықтары бар, олар өздері біледі.

An атмосфера қорқыныш, бір жұмбақ, бұл елге ауыр тиеді. Халық шындықты шындықта көре алмайды. Олардың құлдықтан құтылуға тырысуы мәселе олардың көпшілігі өз өмірлерін өздеріне сәйкес келмейтін өзімшіл аскетизмге бағыттайды міндеттері Әлемде. Олардың әдет-ғұрыптары, салт-дәстүрлері оларға кедергі келтіреді прогресс. Кейбіреулер жасаушылар олардың арасында берілмейтін білім бар және бұлар бұқарада өз жалғасын табуға мүмкіндік береді надандық және декадация.

Алайда, бұл шығыс халықтары өздерінің қасиетті кітаптары арқылы әлі күнге дейін таратқан философия Батыстағыдан гөрі құнды. Қате, көп жазылған, шифрмен жазылған, бұрмаланған және діни қызметкерлердің саясатын одан әрі жақсарту үшін көп нәрсе енгізілген; дегенмен, көптеген мәлімдемелер Упанишадтарда, Шастрастарда, Пураналарда және басқа да көптеген құнды жазбаларда кездеседі. Бірақ бұл ақпаратты ендірілген массадан бөлуге болмайды, егер оны алдын-ала білмесе. Ол үшін жіберілген кемшіліктер мен акциздер қажет уақыт. Сонымен, практикалық қолдануға болатын ақпарат жүйелендіріліп, қазіргі қажеттіліктерге сәйкес келуі керек. Бұл Шығыс үшін де, Батыста да қажет болады.

Шығыс әдісін Батысқа ұсыну шығыс әдісіне байланысты одан әрі қиындай түсті ойлау және білдіру тәсілі. Ежелгі тілдердің терминологиясын жеткізетін қазіргі заманғы сөздердің жоқтығынан басқа, а түсінетін Шығыс білімінің батыстықтары шығыс жазбаларының өрескелдігі, диспропорциясы, жұмбақтары, шифрлары, эпизодтары мен бейнелі стиліне кедергі келтіреді. Шығыс пен Батыс стандарттары өнер ал әдебиет әр түрлі. Шығыс жасына, салт-дәстүріне, қоршаған ортаға және құлдырайтын циклге байланысты өлшенеді.

Жақында Батыста шығыс білімінің қазыналарының ашылуымен пайда болған қызығушылық бұған негіз бола бермейді нетикалық және сол философияның интеллектуалдық ерекшеліктері. Батыс таңқаларлықты туғызатын нәрселерді таңдайды, мысалы: аңызбен құбылыстар, жасырын күштер және басқалардың үстінен билік алу. Жол осы қызығушылықпен ашылғандықтан, миссионерлер шығыстан Батыстың адамдарын қабылдауға келді. Миссионерлер жақсы ниетпен келген күннің өзінде, олар Батыстың тартуымен жиі әлсірейді. Олардың тәбеті амбициялар жақсарып, олар көбіне соларға бой алдырады тілегі жайлылық, мадақтау, әсер ету, ақша және сезімталдық үшін, олар өздерінің жеңушілерін жеңуге шақырады. Миссионерлердің Гуру, Махатма, Свами және Саньяси сияқты үлкен атақтары бар, бұл білімнің жетілуін көрсетеді, ізгілік және қуат. Олар мен олардың шәкірттері осы уақытқа дейін не істегендері олардың кітаптарының әріптерінен басқа көп нәрсе білетіндіктерін көрсетпейді.

Бұл миссионерлерге тиесілі алты философия мектебінің бірі болып табылатын даршана қандай болмасын, олар батыстыққа жат нәрсе үйретеді. ойлау олар өтпейтіндігін мағына Батыс адамдарына. Батыс шәкірттері пуруша немесе атма туралы аз ғана жалпы және нақты емес түсініктерге ие жан немесе өзін-өзі, таттвас, сактис, чакралар, сиддис, мантралар, пуруша, пракрити, Karma, және йога. Бұл ұғымдар осындай нысандары пайдасыз болуы мүмкін. Миссионерлер жұмыс өз ізбасарлары арасында ынта-жігерін оятады, біраз уақыттан кейін олар практикалық ілімдер береді. Олар өздерінің йога немесе физикалық құралдарды психикалық күштерге ие болу, «рухани» ағартушылық, Брахманмен одақтасу және байланыстардан босату үшін қолданумен байланысты. мәселе. Физикалық жаттығулар позицияда отыруға байланысты пранаяма, басқару тыныс алу. Ғажайыптары тыныс алу, свара және психикалық күштерді алу - бұл мұғалімдердің басты назар аударарлық орны. Алайда, маңыздылығы тыныс алу байланысты ескеру қажет тыныс нысаны және қайраткері, оған қатысты шығыс доктриналарын түсінуге көмектесу.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.