ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

XIV тарау

ДЕНСАУЛЫҒЫ: ТІКЕЛЕЙ ЖҮКТЕУ ЖОЛЫ

бөлім 5

Рекапитуляция жалғасты. Triune Self ойшылғы. Жасаушының үш ақыл-ойы. Ойшылушы мен білушінің ақыл-ойы. Қалай тілек шындық орнында сөйлейді; кері раунды. Зиянды атмосфера.

The ойшыл оның ішінде психикалық атмосфера және кіреді қарым-қатынас бірге қайраткері және білуші туралы Triune Self ақылмен тыныс алу. Бұл енгізілген бөлігін алуға мүмкіндік береді қайраткері, іс жүзінде адам жануарлары, жетеуінің үшеуін пайдаланыңыз ақыл-ойлар қалағанын алу үшін ойлау; бірақ екінші жағынан, бұл адамға кейбір нәрсені әкеледі білушінің білімі, не істеу керектігін көрсетіп, қашан жасалатынын ескерту қате. The ойшыл деп ойлайды Саналы жеңіл туралы ақыл несиеге беріледі Triune Self, сондықтан жетеуінің біреуі ақыл-ойлар кейбіреулеріне назар аударуы мүмкін жеңіл және осы тақырыпты қосыңыз ойлау бағытталған.

Жеті ақыл-ойлар ортасында орналасқан Себебі, белсенді жағы ойшыл. Олар бір-бірінен ерекшеленеді, яғни олар жеті түрге ұқсайды ойлау бірге жеңіл туралы ақыл, бірақ олар біреу; қалай көрсету үшін оларды бөлек деп айту керек ойлау жасалады. Барлық жеті түрі біреуіне сәйкес әрекет ету керек принципі, яғни ұстап тұру жеңіл тақырыбында тұрақты түрде ойлау. Төрт түрі, төрт әділеттілік және Себебі туралы ойшыл, Және I-нес және өзімшілдік туралы білуші, мұны өте жақсы орындаңыз. Үшеу ақыл-ойлар оның ендірілген бөлігі қайраткері қолдана алады, яғни дене-ақыл, сезім, және тілегі, мұны дұрыс жасай алмаймын; олар денеге тәуелсіз әрекет етпейді, олар үшін жұмыс Жүрек пен өкпеден шыққандықтан, оларды бақылау мүмкін емес қайраткері- дегенмен олар күш салуы мүмкін. Әдетте бір ғана түрі бар дене-ақыл, жұмыс істейді қайраткері адамда ешқашан үштен аспайды. Кейін Өлім, денеден босатылған, олар өткен уақыт ішінде өз әрекеттерін автоматты түрде қайталайды өмір.

себеп әрдайым байланыста білушіадам бұл туралы білмесе де. себеп басқарады тағдыр оның туралы адам, және оның тікелей және дереу таратушысы болып табылады.

The дене-ақыл бұл қолданады қайраткері адам сезіммен жұмыс істейді және дене, жыныс және физикалық әлем туралы ойлайды; ол физикалық құбылыстарға қатысты мәселе. Затты қабылдау осы арқылы жасалады дене-ақылжай ғана әсер ететін сезім арқылы емес. Қабылдау - бұл қарастыру дене-ақыл, қабылдаушы ретінде, алған әсерін береді қайраткері.

Тұжырымдама жасалады дене-ақыл назар аударуға тырысқанда жеңіл қабылдауында. The дене-ақыл іскерлік және ғылым мәселелерін қабылдау, жоспарлау, салыстыру, талдау және бағалау кезінде қолданылады заң және саясат, конвенция және дінкез-келген физикалық әрекеттен немесе заттан ең жоғарғы тұжырымдамаға дейін және адамдар оны «ақыл» Соған байланысты ойлау ол көрінетін әлемді және ондағы жағдайлар мен жағдайларды тудырған актілерді, заттар мен оқиғаларды жасады. Ол объектілерді алады табиғат және оларды субъекті етеді ойлау. Ешқайсысы ақыл-ойлар жұмыс тікелей үшін табиғат.

The сезім туралы ойлану керек сезім және өрнектері сезім, бірақ ол әрдайым басқарылады дене-ақыл және нәтиже денеге жұмыс істейді, яғни табиғат. Кез келген адам өз сезімін білдіруге тырысқанда, ол оны сезіммен жасайды.ақыл. Бұл күшті тіл, музыка, сурет, сәулет, мүсін, шытырман оқиғалар, актерлік шеберлік, би, ас әзірлеу, ату, жүзу және құралдарды қолдану бойынша барлығы дерлік жасайды. Әдетте сезім -ақыл жұмыс істемейді, сондықтан адамдар оны қолдана алмайтындай етіп қолдана алмайды. Егер олардың күш-жігері біршама сәтті болса, олар ерекше суретшілер және аспаптар мен манипуляторлар болып табылады және оларды ақындар, жазушылар, музыканттар, суретшілер, мүсіншілер, авантюристтер, ашушылар, актерлер, бишілер, аспаздар, маршалдар мен матростар деп атайды. Мұндай ашушылардың, суретшілер мен қолөнершілердің ақыл-ой әрекеті сәйкес келеді дәмі және форма in табиғат. Егер сезімді қолдану мүмкіндігі болса -ақыл қолайлы денеге қосылды элементтері басымдыққа ие, адам өз өнерінде ерекше болады.

Үшінші түрі, тілегі, деп ойлайды тілегі және орындау қалаулары. Төртеуі бар функциялары тілек, атап айтқанда, болу, болу, істеу және болу күші. Пайдалануға тырысатын адамдар ретінде сезім өз ойын білдіру үшін заттарды өңдеуде суретші және қолөнерші болады сезім, сондықтан адамдар аз немесе аз табысты күш-жігермен ойластыруға тырысады-ақыл өз күштерін көрсетіп, олардың заттары болуға, дайын болуға немесе істеуге көбірек немесе аз табысты қалаулары. қалаулары осы ниетпен ойлауға күш салу арқылы іске асырылады-ақыл.

Көпшіліктің арасынан ерекшеленетін адамдар - бұларды соған сәйкес аяқтаған адамдар сезім немесе тілегі немесе екеуіне де. Олар - адамдар сезім немесе әрекет. Олар сәттілікке ие, жай ғана емес сезім немесе тілегі немесе олардың күш-жігерінің арқасында, бірақ мүмкіндігіне қарай жұмыс және ойлаңыз сезім немесе тілегі. Егер адамдар көп болса сезім пайдалану мүмкін болмай сезім оларды жұтып тастайды сентименталдылық, немесе олар күшті болса қалаулары ? олдану м? мкіндігінсіз -ақыл, олар көбінесе сөзбен де, іспен де қатыгез.

The ақыл үшін сезім Егер адам белгілі бір дәрежеде қолдана алмаса, еркіне қарай қолдануға болмайды тілегі; ал біреуін қолдануға болмайды тілегі егер ол оны пайдалана алмаса, қалауы бойынша сезім, кем дегенде, белгілі бір дәрежеде.

The дене-ақыл айналдыруға тырысады жеңіл әсердің объективті, физикалық жағында ғана. The сезім, егер ойланса сезім, бұруға тырысады жеңіл сондықтан әсердің субъективті жағын білдіру үшін және жанашырлықпен байланысты сезім. The тілегі, егер ойланса тілегі, бұруға тырысады жеңіл әсер етудің субъективті жағын білдіру үшін, оны орындауға немесе алуға немесе ұстауға қатысты меншік немесе аты немесе қуаты. The сезім деп ойлайды сезім, және солай барлық үшін сезім, олар ма, жоқ па табиғат немесе қарай қайраткері. The тілегі деп ойлайды тілегі және барлық үшін қалаулары, олар жетеді ме табиғат немесе қайраткері.

Алайда дене-ақыл әрдайым барлығын басқарады ойлау Әлемде. Онымен ер адам «жасайтын нәрселер» туралы ойланады өмір өмір сүру керек » адамдар. Физикалық заттар - ол сезінгісі келетін немесе сезгісі келмейтін нәрсе және ол қалаулары болу немесе болдырмау. Ол сезгісі келмейді сезім or сезім. Сондықтан ол тек қолдана алады ақыл ол физикалық заттар үшін ойлайды. Оның сезімі мен қалауы осыған ұмтылады дене-ақыл физикалық заттарды алу. Авторы бойынша ойлау физикалық жағынан ол көптеген физикалық сыйлықтарға ие болады, бірақ оның психикалық дамуы жоқ қайраткері, ештеңе жоқ сезім, дворяндар жоқ қалаулары. Ол затты біртіндеп ұстап тұрғанда, оның сезім және қалаулары тудыруы мүмкін дене-ақыл объектіге өзі қалайтын, істейтін немесе болғысы келетін пән ретінде айналдыру. The ақыл зейін қоюға тырысады Саналы жеңіл оның дәрежесіне байланысты сезім және қалаулары нысанға мықтап ұстаңыз.

Нысан туралы әсер сезімге ие болып, а-ға дейін төмендеген кезде нүкте, оны қабылдайды тыныс нысаны бүйрекке түсіп, олармен байланысады сезім. Бұл қашан пайда болды тілегі бүйрек үсті безінде, тілегі жүрекке әсер қалдырады, -ге әділеттілік, қайдан алынады Себебі өкпеде. Онда тыныс алу оны бекітеді форма туралы тыныс нысаны және соған әсер етеді және бұл арқылы жүйке жүйелері. Мұның бәрі кіріспен жасалады тыныс алу. Егер адам затты қаласа, оның сезім және тілегі ұстап тұрыңыз дене-ақыл осы әсерден кейін тыныс нысаны және тырысу ойлау осы тақырыпта басталады психикалық атмосфера, өкпеден миға дейін. Кеуде қуысындағы ми ұйымдастырылмаған ойлау бірақ тыныс алу және дем шығару үшін; басындағы ми жүрек пен өкпе үшін қолданылады ойлау. Бірақ ми екінші ретті, жүрегі мен өкпесі негізгі болып табылады, алайда қазіргі кезде ол органикалық емес ойлау. Бас миы жасайды жұмыс кеуде миының орнын басатын зат ретінде. Ойлау егер бар болса, шығатын және кіретін тыныс арасында жасалады ойлау, бірақ көп нәрсе үшін ойлау өзекті емес ойлау.

Дегенмен дене-ақыл зейін қоюға тырысады жеңіл, сол әсерлі жол бойында осы аймаққа басқа да әсер қалдырады жеңіл. Олар кіруге тырысады жеңіл. Басқа элементтері дененің кейбір бөліктерінде ынталандырылған немесе жетілмеген және жобаланған нысандары арқылы тыныс алу аймағына ойлау. Басқа кедергілер, мысалы Ойлар және ойлау, ішінде психикалық атмосфера және фокустауға кедергі келтіреді.

Егер біреу сезінуді жалғастырса тілегі объект, жеңіл оған оны қалай алу керектігін көрсетеді. Мұны көре салысымен, қарапайым мәселе оны алуға болатын құралдар туралы әсер етеді. The мәселе болып табылады өмір және форма физикалық әлемнің ұшақтары әсер етеді және жарқын және әуе әсер етеді мәселе физикалық жазықтықта және объектіні алуға болатын адамдарға әсер етеді. Жалғасы ойлау адамдарға, жерлерге немесе заттарды сәйкестендіретін жағдай туғызады, егер бұл оған кедергі болмаса тағдыр.

The ақыл үшін әділеттілік адам қолдана алмайды; деп ойлайды әділеттілік, оған ұсынылған тақырыптар бойынша бағалау мен пікірлер туралы Себебіжәне байланыс туралы әділеттілік -дан өзімшілдік. The ойлау ұстап тұрады Саналы жеңіл ішінде психикалық атмосфера ұсынған тақырыптар бойынша тілегі немесе бойынша Себебі. Адам баласы ешқандай жолмен мүмкін емес жұмыс The ақыл of әділеттілік. The ақыл үшін Себебі Үшін ойлау by Себебі басқарады Саналы жеңіл барлық пәндер мен сұрақтарға енгізіледі Себебі by тілегі.

The ақыл үшін I-нес байланыстыруға арналған I-нес. I-нес оны пайдаланады, бірақ адам жасай алмайды. Ол саналы түрде онымен қарым-қатынас жасай алса, ол адамнан артық болады. The ақыл үшін I-нес анық ұстайды жеңіл туралы нетикалық атмосфера қосылады, сондықтан екіншісінің не істейтінін анықтайды ақыл-ойлар бірге сезім немесе бірге қалаулары оларды шақырады. I-нес өзінің ақылын жыпылықтау үшін қолданады жеңіл дейін Себебі, адам өзінің кім екенін білгісі келгенде. Содан кейін Себебі олардың сезімін иелену арқылы сезім мен тілекті қанағаттандырады Эго немесе жалған «I.» Ақыл өзімшілдік байланыстыруға арналған өзімшілдік; оны адам қолдана алмайды. Өзімшілдік айқын ойларды жыпылықтау үшін ақылын қолданады жеңіл of ар-ұждан, яғни кез-келген моральдық тақырыптағы білімнің жиынтығы әділеттілік, және ескерту үшін. Өзімшілдік өзінің білімін білім беру үшін қолданады Себебіадам кірмесе де иелену сирек кездесетін жағдайларды қоспағанда, бұл білім. Егер адам оған қол жеткізе алатын болса ойлау ақылға I-нес және ақыл үшін өзімшілдік ол қазір ойлағандай аз дене-ақыл, ол өзін, кім екенін және кім екенін саналы түрде өлмейтін ретінде білетін еді қайраткері in мәңгі туралы Triune Self сияқты бүкіл жерде уақыт, және ол оның білетін еді тағдыр.

The мәселе оның жетеуі ақыл-ойлар тұрады мәселе туралы Triune Self сондықтан жоқ Қасиеттері және қолданылатын шарттармен анықталуы мүмкін әрекеттер жоқ табиғат-мәселе. Алайда, мәселе is мәселе туралы ойшылемес, өмір мәселе туралы табиғат-са және сәйкес келеді және әсер етеді мәселе туралы өмір әлем. Бұл оны ұстап тұруға тырысады жеңіл туралы ақыл бұл психикалық атмосфера, тақырыбында ой бұл сезімдер әкеліп, қайсысына жетті дене-ақыл. Бұл оған да әсер етеді пассивті ойлау және табиғат-мәселе бұл Ойлар ішінде айналым психикалық атмосфера.

Күштер ойлау, қазіргі уақытта көбінесе жасалады дене-ақыл, белсенді жағына әсер етеді бірлік ішінде өмір әлем, және сондықтан себеп бірлік пассивті заттар ретінде жануға, қуат алуға және қабылдауға болады өмір физикалық түрде көрінетін импульс. The ақыл-ойлар, олар жасаған кезде жұмыс, әсер етеді сезім, және тілегі арқылы сезім. Олар әсер етпейді білуші, өйткені олар бұл туралы ойламайды. Олар физикалық денеге күшті әсер етеді сезім.

Дұрыстық бұл жерде пассивті жаққа берілген атау ойшыл. Дұрыстық адам үшін оның ағзасы, жүрегі, денесі үшін қаншалықты маңызды болса. Дұрыстық кейбір анық жеңіл. Бұл а нүкте жүректен ашылды нетикалық атмосфера. Бұл кезде нүкте of Саналы жеңіл адамның жүрегіндегі кішкентай жалын. The сезім of әділеттілік кез-келген тақырып бойынша адам үшін дұрыс нәрсе болып табылады. Оның табиғат дұрыс болу керек, яғни болу керек жеңіл туралы ақыл. Дұрыстық is саналы оған дұрыс немесе дұрыс ретінде ұсынылған нәрселер қате.

The қатынасы of әділеттілік дейін Себебі ұқсас келеді сезім дейін тілегі. Сезім шақырады тілегі және тілегі қанағаттандыруға тырысады сезім, бірақ әділеттілік және Себебі олардың өздері бір-бірін қанағаттандырады және келісім бойынша әрекет етеді, бірақ олардың мүшелері жүрек пен өкпе болып табылады. сезім және тілегі.

Дұрыстық жүректе ауыстырылады тілегі. себеп рұқсат беру сезім және тілегі алғашқы үшті қолдану ақыл-ойлар, сәйкес келеді тілегі, ол шын жүректен айтқанмен, жеңіп, орнына сөйлейтін сияқты әділеттілік. Қашан сезім үшін сезінбейді табиғат, бірақ тыңдап, басшылыққа алады әділеттілік, және қашан тілегі басшылығымен ғана әрекет етпейді Себебі, сезім-және-тілегі қазір екеуі тұрған жерде жүректен шығады. Дұрыстық содан кейін жүректе, өзінің ағзасында болады және әрекет етеді, реттейді және кеңес береді сезім. Сезім шақырады тілегі -дан нүкте көрінісі әділеттілік орнына табиғат. тілек байланыс іздейді әділеттілік; ол мақұлдануға ұмтылады әділеттілік мәжбүр етудің орнына әділеттілік және орнынан бастап сөйлеу дене-ақыл.

Содан кейін айналым кері болады. Ал қазір сезім әсер тілегі, тілегі орнын алу әділеттілік және мәжбүрлеу сезім қызмет көрсету сезім пайдасына табиғат, басқа бағыттағы айналым басталады әділеттілік, емес табиғат. Сезім егер сезінбейтін болсаңыз әділеттілік оны бастайды, содан кейін ол шақырады тілегі ол мақұлдау мен растауды іздейді әділеттілік, және әділеттілік өзі басталады Себебіүшін жұмыс оның көмегімен ақыл қанағаттандыру сезім. Осылайша, лимискис кері қайтарылады және a таңбасын білдіреді өзін-өзі басқару ішінен, (Сурет IV-B).

Дұрыстық әсіресе тақырыптар туралы ойлайды Triune Self гөрі табиғат; және, өйткені ол астында Саналы жеңіл, бұл шындық, оларды бар деп санайды оң әлде жоқ па оң. Бұл әдіс дұрыс болу туралы ойлайды қайраткері әсер етеді табиғат, және әдісі қайраткері сезінеді және қалаулары өзінен басқа табиғат. Ол кез-келген санкция береді сезім қайсысы оң және кез-келген жеңілдіктер сезім олай емес оң, астында жеңіл. Ол кез-келгенді бекітеді оң іс-әрекетті немесе ниетпен әрекет етуді білдіреді және қашан оны жоққа шығарады қате. Сезім-құмарлық тудырмайды әділеттілік өз позициясын қалдыру үшін, бірақ олар оны тыңдаудан бас тартып, оны жинап алуы мүмкін дене-ақыл; адам әдетте осылай жасайды. Ол мұны бұрын-соңды табандылықпен орындаған, бұл тілек орыннан алып кетті әділеттілік жүректің бұрышына мәжбүр болған. Адам өзі қалаған нәрсені дұрыс па, жоқ па, соны қалайды және оны қалай алуға болатындығын ойлау қабілетімен алады.

Адамда ол арқылы ағзалар сезім және тілегі функция бүйректер мен бүйрек үсті бездері, бірақ адам бүйректе де, сезілмейді де қалаулары бүйрек үсті безінде. Сезім және тілек алды иелену орган болып табылатын жүректің әділеттілік. Қашан әділеттілік жүректе сөйлейді, сезім және қалау оны жеңуге және құмарлық сияқты ашу, өз орнында сөйле. Бұл жерде өзіндік қызығушылық реттеледі. Моральдық сұрақтар бойынша әділеттілік жыпылықтайды жеңіл -дан өзімшілдік осылайша ауыз қуысына айналады ар-ұждан өзін қалай сезінетініне және не сезетініне қарамай қалаулары.

Өзіндік қызығушылық ережелерді бақыламағандай, заттардың дұрыс болуына әсер етпейтін және билік етпейтін жерлерде уақыт күн немесе толқындарды есептеу кезінде уақыт кестелер, әділеттілік оған кедергі жасамайды қайраткері. Содан кейін тілегі бастайды дене-ақыл табу, есептеу, айқындау немесе қалаған нәрсені шешу.

Күнделікті тұрмыстық заттар үшін дене-ақыл қолданылады. Оның ойлау сыйға тартады әділеттілік тақырыбы ойлау ұстауға тырысады жеңіл. Қашан ойлау қорытынды ұсынады, яғни ойланған кезде оны ұстайды жеңіл тақырып бойынша тұрақты, және әділеттілік дейді «алыс», «оның жанында», «дұрыс емес», «дұрыс», «қате, «Дұрыс», «жоқ», «иә». Сөйтіп әділеттілік іздеуде және құрастыруда оның дұрыс немесе ауытқуын анықтайды фактілер және есептеулерде, пікірлер және үкімдер. Жүректегі кішкентай көрінбейтін жалын болған кезде тұрақты болады ойлау дұрыс, бірақ болған кезде жыпылықтайды ойлау дұрыс емес. Ал, ақыл of Себебі өкпеден миға дейін созылады, әділеттілік ешқашан жүректен кетпейді.

The психикалық атмосфера адам - ​​бұл зиялы қауымның бөлігімәселе құрамына кіреді нетикалық және өзіне өзі жатады психикалық атмосфера. Ол, қалған екеуі сияқты, физикалық денемен тікелей байланысты емес, сондықтан дене мүшелері олармен байланыста болмайды психикалық атмосфера. Ол физикалық денеде және ақыл-ой арқылы әрекет етеді тыныс алу, психика арқылы әрекет етеді тыныс алу ол физикалық әсер етеді тыныс алу жүректе және өкпеде. The психикалық атмосфера араласпайды психикалық атмосфераоның құрамында болса да, сол арқылы болады жеңіл су арқылы жарқырайды.

The психикалық атмосфера адаммен байланысты нетикалық атмосфера ақылмен тыныс алу және нетикалық тыныс алу. Осы тыныс арқылы алады жеңіл туралы ақыл -дан нетикалық атмосфера. Ішінде психикалық атмосфера адамның жеңіл тұман сияқты күңгірт, жасырын және кедергі келтіреді, бірақ атмосфера әсер етпейді жеңіл. The жеңіл ешқашан кетпейді психикалық атмосфера; араласқан кезде де емес тілегі ішінде ой және шығарылады нысандары of табиғат. The жеңіл бастап бара алады психикалық атмосфера ішіне табиғат бөлігін алып жүру мәселе туралы атмосфера онымен айналыса алады табиғат және оны қайтадан алуға болады психикалық атмосфера, барлығы қалдырмай психикалық атмосфера. Бұл сияқты психикалық атмосфера осымен ұзартылды жеңіл ішіне табиғат. Қашан жеңіл қайтарылады, ол әсер ететін және әсер ететін адгезияны әкеледі мәселе туралы психикалық атмосфера, бірақ емес жеңіл.

Бұл аккредициялар кедергі келтіретін кедергілердің бірі болып табылады ойлау. Кедергілер тұрады мәселе туралы өмір әлем, форма сезім және сезу арқылы пайда болатын физикалық әлем сезім және қалаулары пассивті және белсенді ойлау, бойынша табиғат-қиял және Ойлар өзіне және басқаларға.

The психикалық атмосфера адаммен байланысты және сәйкес келеді өмір әлем. The психикалық атмосфера ақылдымәселе және өмір әлем болып табылады табиғат-мәселе. The атмосфера бір, болып табылады өмір әлем көптеген адамдардан тұрады. The ойлау ол жалғасады психикалық атмосфера қозғалады және оянады өмір ішінде бірлік туралы өмір әлем, және сол жерде себеп болады бірлік түсіру, бұралу, қыңырлау және келісімшарт пен кеңейту. Не деген атмосфера әлемге жасайды, әлем жасайды атмосфера. The өмір әлем реакция жасайды психикалық атмосфера осылайша оны қоздырады және одан әрі шоғырлануды және диффузияны тудырады ойлау және Ойлар. Ішінде психикалық атмосфера бұл өздік және басқалардың Ойлар және элементтері туралы өмір әлем. Бұлар киім of ойлау. Төменгі бөлігінде атмосфера болып табылады психикалық атмосфера және бұл физикалық атмосфера олармен бірге элементтері туралы форма әлем және физикалық әлем. Мыналар элементтері ұсынамыз ойлау өз желілерінде және өнімдерінде пассивті ойлау және табиғат-қиял, болу үшін сезім. Адам баласы қолдана алмайды психикалық атмосфера тұтастай алғанда, бірақ оның бір бөлігі ғана психикалық атмосфера туралы қайраткері.

The ақыл-ойлар қолданған адамдар жұмысында қиындықтар туындады жеңіл бұл кедергі жасайтын нәрселер көмескіленіп, жасырылған, сондықтан оларды ұстап тұруға үйрету керек жеңіл.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.