ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

X ТАРАУ

ҚҰДАЙ ЖӘНЕ ДІНДЕРІ

бөлім 3

Құдайдың адами қасиеттері. Құдай туралы білім. Оның объектілері мен мүдделері. Құдайдың қарым-қатынасы. Моральдық кодекс. Тегістеу. Құдайдың күштерін қалай жоғалтады. Құдай өз қызметшілеріне не істей алады? ол не істей алмайды. Өлгеннен кейін. Сенбейтіндер. Намаз.

The Қасиеттері А Құдай толығымен адам. Ол жоқ Қасиеттері адамда жоқ. Оның мінезі адам. Оның құдіреті адамгершіліктен тыс болуы мүмкін, өйткені бұл көптеген құлшылық етушілердің күштерінің жиынтығы және оның күші бар болғандықтан қарапайым табиғат оның денесін құрайды. А Құдай денсаулығы жоқ немесе ауру және дене жоқ ауырсыну. Ол сезінеді рахат немесе оның қызметшілерінің басқа жолдардағы күйзелісі адамдар және басқа да Gods, емдеңіз. Ол қалаулары рахат дисплейден және кейінгі тану арқылы Қасиеттері және оған берілген билік. Кейбір Gods аяусыз, кекшіл, қызғанышты және өз халқы мұны сәтті көрсеткенде қуанады Қасиеттері. Олардың ешқайсысы толығымен әділ, әділ немесе сүйіспеншілікке ие емес, немесе кемелді, құдіретті немесе түпкілікті Жақсылық емес. Олардың ешқайсысы қандай-да бір дәрежеде көре алмайды адамдар Оған ғибадат ететіндер бар. Олардың ешқайсысы шексіз емес уақытдегенмен, кейбіреулер мыңдаған жылдар бойына аздап басқа атаулармен өмір сүрді Gods әр түрлі халықтардың. Өзінің сенімі мен мәлімдемесінде әр Құдай шынайы. Олардың ешқайсысы білмейді немесе оның білмейтінін білмейді. Олардың әрқайсысы өзінің жоғарғы күшіне ие деп санайды, егер оған өз қызметшілері сенсе.

Құдайдың нысандары, мүдделері мен мақсаттары - адамзаттың істері. Ол жердің жағдайларын өзі тапқандай қабылдайды. Ол жаңа жерлерді, жаңа құрлықтарды, жаңа нәсілдерді жаратпайды. Ол мұны кез келген Құдайдың ерекшелігі мен қиялынан жоғары адамға қалдырады . Осылайша, Құдай өзінің құлшылық етушілерінің санын және олардың ынтасын арттыру және оның күші мен даңқы үшін жұмыс істеуге берілгендік алу мақсатында адамзат істеріне қызығушылық танытады .

Gods қатынасы бар Интеллект, басқаларымен Godsотырып, табиғат және ер адамдармен. Құдай өзінің ақыл-ой қасиеттерін көптеген адамдардан алады жасаушылар, білім қажеттіліктерінің бір бөлігі осы құрамдас бөліктің болуымен толтырылады. Кез-келген интеллект ең мықты дегендерден керемет Gods болған немесе болуы мүмкін. Мұнда көптеген бар Интеллект Құдаймен қарым-қатынаста болу. Байланыс - бұл жеңіл жіберген барлау қызметі адамдар олардың ішінде Ойлар Құдайды қолдайтын ғибадат, өйткені көптеген кішкентай салымшылардың ақшалары ірі банктің активтері мен күштерін құрайды. The Интеллект белгілі бір жағдайларда Құдайды бағыттаңыз. Олар Құдайды жасамайды, ер адамдар осылай жасайды. Олар оған оны бермейді кейіпкер, ер адамдар мұны жасайды. Олар оны қысқартпайды немесе ұзартпайды өмір, ер адамдар мұны жасайды.

Үштік Селевтер оны сыртқы өңдеуде қолданады Ойлар және өткізу тағдыр ол кімге келетінін анықтайды. Олар мүмкіндік береді немесе кедергі жасайды a Құдай арнайы үшін мақсат. Сонымен бір әулеттік және діни Құдай басқасын немесе соғыс түрін жеңуге көмек көрсетілуі мүмкін Құдайбүкіл халықтарды құртуға дайын, оның халқы жаулап алуда шектелуі мүмкін. А Құдай баруға рұқсат етіледі және мүмкіндігінше баруға көмектеседі тағдыр әсер етілген рұқсаттар туралы. Триюн Селвс әрбір ғибадат жүйесі бар моральдық кодекс адамдардың қажеттіліктеріне қайшы келмейтінін және оның білім беруде көмектесетін нәрсені қамтитындығын қадағалайды. жасаушылар. Үштік Селевтері оны бермейді де, бермейді де Құдай бер; ерлер береді. The Құдай әсіресе моральдық кодекске мән бермейді. Үштік Селевтері білім беруге қызығушылық танытады жасаушылар, бұл тек маңызды емес, бірақ оған қарсы Құдай, өйткені бұл оларды одан алып тастайды. Ол Триун Сельвс туралы да, не туралы да білмейді Интеллект. Бұл тұрғыда оның сезінетіні - оны кейде тексереді, содан кейін ол қорқыныш.

Қатынастары Gods of діндер басқаға Gods таза адамдардан тұрады қарапайым құдайлар және барлар Gods басқа діндер және солардың Gods олар жоқ Gods of діндер. Адам баласы туралы білмеймін және байланыс жасамаңыз құдайлар төртеуі Элементтері. Олар құдайлар адамға көрінбейді. Егер адамдар Отқа немесе су құдайына сиыну - бұл Құдай жаратқан және қолдаған құдай ой, таза емес қарапайым. The Gods қай адамдар ғибадатпен байланыста қарапайым құдайлар өйткені олар оны түсінбесе де, олардың Gods ішінде Элементтері. The Элементтері олардың параметрлері. Олардың болуы Элементтері және т.б. байланыста қарапайым құдайлар. The Элементтері үшін қажет Gods of діндер. Оларсыз олар болуы мүмкін емес. Бірақ қарапайым құдайлар көрінбейді Gods of діндероларды қолдағанымен. Дін Құдайының таза адамдармен байланысы қарапайым құдайлар бұл жануардың ауаға немесе судың балығына ұқсайды. Бәрі Gods of діндер Ұлы Жерде Рух, яғни қарапайым жер сферасы; бірақ олар онымен тікелей байланыста емес. Олар оған жетеді және оған әсер етеді элементтері туралы жеңіл, өмір, форма немесе физикалық әлемдер. The Gods туралы діндер тарихи кезеңдер, бірақ Жермен тікелей байланыста болған немесе болған Рух тек, яғни адамның физикалық әлемінің элементімен немесе жанама түрде элементтері физикалық әлемнің төрт жазығынан. Олардың таза элементармен байланысы болғандықтан құдайлар The Gods of діндер найзағай, дауыл, су тасқыны және жер сілкінісі, жақсы егін мен ашаршылық сияқты физикалық құбылыстарды жасауға мүмкіндік береді, меншік және кедейлік және басқаларға адамдарға жағымсыздықтар немесе жағымсыздықтар көрсету. Ғибадат етушілер өз Құдайларын байланыстырады табиғат, олар оған жат жаратылыс ретінде ғибадат етеді, сондықтан жалпы дұға және ғибадатпен айналысады.

Қарым-қатынас Gods басқа діндер объектілеріне сәйкес достық немесе дұшпандық Gods ұмтылу. Қарым-қатынастар негізінен бір-біріне ұқсамайды Gods of діндер дәл сол адамдардан бір нәрсені қалау, «денемен» ғибадат ету ақыл және жан» Денелері Gods оларда бар бірлік композитор ретінде қызмет еткен бірлік адам ағзаларында және т.б. бірлік еркін немесе өтпелі өткен бірлік адам денелері арқылы. Еркін және өтпелі бірлік бір Құдайдың денесінен екіншісінің денесіне өтуі мүмкін, бірақ композитор бірлік егер оның денесінде адам болған болса, мұны жасамаңыз өмір басқа ғибадатқа табынуды өзгертті. Бірдей мәселе сондықтан кезекпен бірнеше адамның физикалық құрамының бөлігі болуы мүмкін Gods. Оларға табынушылардан келетін психикалық макияждан, Gods олардың алу сезім және қуат. Құдайға табынушылар бір құдайдан екінші құдайға ауысқан кезде бұл өзгереді. Gods бөлек. Олар бір-бірімен бауырлас емес. Арасындағы байланыс Gods of діндер тұрақты, қызғаныш пен қызу күрес. Демек, ерекше құлшылықты талап ету, оны марапаттау және оны орындаудың жалпы тенденциясы пайда болады. Gods тек бір-бірін жеңу адамдар.

Демек, діндер тарихы әрбір діннің Құдайы әлемнің Жаратушысы және оның Жоғарғы Билеушісі ретінде табынуды талап ететінін, діни қызметкерлеріне діни және дүниелік билік талап ететінін және өмірдің әрбір әрекетінде табынуды қалайтынын көрсетеді . Діни қудалаулар мен діни соғыстар тарихтың ортақ белгілері болып табылады.

The Gods of діндер қарым-қатынастары бар Gods олар жоқ Gods of діндер. Осындайлардың ішінде Gods әулет Gods, үлкен жан ұя Gods, үй шаруашылығы Gods, ақша Gods, дала, ағын, орман, су және басқалары аз табиғат Gods. Діни Құдай бұл жинақтың басында болғысы келеді және әдетте солай етуге рұқсат етілген. Кейде бұл да жеткіліксіз. Содан кейін бұл аз құдайлар жау ретінде қарастырылады, және адамдар оларды мойындайтындар қудаланады және жазаланады.

The қатынасы туралы Құдай А дін дейін табиғат бар, өйткені Элементтері of табиғат оның денесін құрайды. Қашан а Құдай А дін жасалады, ой оның адам жасаушыларының көрінбейтін, көрінбейтін бейнелері арқылы тартады мәселе бұл денені құрайды Құдай. Бұл артқы жағында қарапайым мәселе оған Құдай ол болғанға дейін байланысты. Дене қатты күйге конденсацияланбайды мәселе, бірақ ол ұшақтарда қалады. The Құдай осылайша әрқашан көрінбейтін және көрінетін адамдармен бірге болады Элементтері.

табиғат себеп ретінде, портал, форма және құрылымы элементтері оттың, ауаның, судың және жердің, нысандары денесі а Құдай оған қуат береді. Бұған электр қуатының күші жатады элементтері. Ол белсенді физикалық ретінде көрінетін құбылыстарды шығара алады табиғат. Ол одан күш алса да, көрінбейтін әрекетте бола алмайды. Бірақ жанартаулар мен құрлықтардың жарылуы, қардың түсуіне дейін, жемістердің өсуіне дейін, барлық өсімдіктердің жарылуына, жануарлардың пайда болуынан бастап олардың жойылуына дейін, адамның тіршілік етуіне жағдай жасайтын барлық нәрсе. Құдай оның шығаруы мүмкін қатынасы дейін табиғат. Оның не істей алатынына ешқандай шек жоқ табиғат, Сияқты табиғат; бірақ оған екі шектеу қойылады. Ол шектелген Ойлар of адамдар және жоспарлары туралы Интеллект және үштік Селевтер маршал экстерьеризация мыналардан Ойлар. Ол қарсы болатын нәрсені істей алмайды тағдыр зардап шеккен адамдардың. Осы екі шектеудің аясында ол марапаттау мен жазалау кезінде өздігінен әрекет етуі мүмкін. Оның жолы аз. Оның ұлы күші - ол соған сай әрекет ету керек заң тар шеңберде.

Қатынасы а Құдай еркектерге олардың бөлігі көрсетілген дін. Қарым-қатынастар көбінесе олар болжанғаннан өзгеше болады. А Құдай құрған ойлау ерлер. Ол ой, басқаларынан ерекшеленеді Ойлар бұл а Құдай- бұл көптеген адамдар қосатын нәрсе; бұл а Құдай- ой - бұл қарапайым ой емес, оны жасаушылардың кез келгенінен жоғары тұратын тіршілік; бұл а Құдай- дегенмен, ол қарапайым физикалық әлеммен үнемі байланыста болады және оған қарапайым ой жете алмайтын нәрселерді қолдана алады. Ол сондай-ақ, а-да ерекшеленеді Құдай- дегенмен, бұл мойындалады Интеллект көрінбейтіндердің арасында белгіленген агент болу табиғат және ерлер, олардың көмегімен олардың кейбіреулері Ойлар олар үшін сыртқы; бұл а идеясы Құдай- көмек және қорғаныс ретінде Құдай арқылы белгіленеді Интеллект діни жүйеде орталық идея ретінде; және бұл а Құдай-Әрқашан ер адамдардан алады сезім-және-тілегі, сезім of әділеттілік-және-Себебі, және сезім of I-нес-және-өзімшілдік.

Адамдар Құдайына табынады, мадақтайды, алғыс айтады және оған рәсімдермен, киімдермен, рәміздермен , мерекелермен, оразалармен және қасиетті күндермен табынады. Олар оған арналған теологияны, діни жүйені және институттарды дамытады. Осы ғибадаттың барлығы арқылы олар оны өздерінен қалыптастырады. Кейбіреулер оған шын жүректен берілгендікпен, ал кейбіреулері фанаттар ретінде шамадан тыс құлшыныспен қызмет етеді. Бұқара халық мұны ең оңай ғибадат деп санайды. Адамдар алғыс білдіруде онша шынайы емес, және олар Құдайына оның моральдық өсиеттеріне бағыну арқылы табынады, мұнда олар өздерінің мүдделерімен, тәбеттерімен және нәпсілерімен қақтығысады. Моральдық кодекске немқұрайлылық пен бағынбау жалпы ереже болды және солай болып қала береді. Бірақ Құдай олардың өзімшілдігі мен жаман әдеттеріне онша мән бермейді, тек жыныстық қатынасты теріс пайдаланудан басқа.

Көптеген діндердің құдайлары мұны жек көреді, себебі құдайлар жыныстық энергияның табынушыларының санын көбейтуге немесе өздерінің даңқын арттыруға жұмсалуын қалайды. Жыныстық зорлық-зомбылық күш-қуатты сарқып, Құдайға дұға мен мадақ айтуы керек. Бірақ оргия арқылы табынуды қалайтын кейбір құдайлар бар.

Құдайдың аты аталмайтын немесе ойлалмайтын адами істерге, әлеуметтік немесе саяси істерге қызығушылығы жоқ. Ол тамаққа қызығушылық танытады, себебі адамдар күнделікті нан үшін дұға етеді, ал діни реңкке ие ойындарға қызығушылық танытады. Егер ол туралы ойланса немесе оның есімі осындай спорт түрлерімен байланысты аталса, ол бейсбол ойынына, бұқа төбелесіне немесе жүлделер үшін күреске қызығушылық танытар еді . Әрине, ол шайқастарға қызығушылық танытады, себебі оған дұға етіледі. Әдетте екінші жақта басқа Құдай бар. Сондықтан, егер дұға номиналды түрде бір христиан Құдайына бағытталған болса да , әр тарап өзінің христиан Құдайына дұға етеді.

Әрбір Құдай жағымпаздықтан ләззат алады. Жағымпаздықтан ләззат алмайтын ешкім болған емес. Бұл жағдайда әрбір Құдай өте адамгершілікке толы. Құдай жағымпаздық алу үшін барлық құралдарды пайдаланады. Лайықты мақтаулар жеткіліксіз; ең асыра сілтеушілік те қолдау табады. Әнұрандар, дұғалар және ғибадаттар жағымпаздыққа толы.

Адамдар жыныстық функцияларын дұрыс пайдаланбау, басқа құдайға табыну , адасушылық пен сиқыршылық арқылы және ойлау арқылы Құдайдың құпиясын шешуге тырысу арқылы Құдайларының күшінен айырылады.

Құдайға мүмкін немесе рұқсат етілген әрекеттер іс жүзінде діндер мүлдем ұсынбайтын түрде шектелген . Оның әрекеттері ерікті емес; олар көптеген факторлармен басқарылады.

Әлемді ешбір Құдай жаратқан емес . Адамды ешбір Құдай жаратқан емес. Әлем тарихында мыңдаған құдайлар болған , және олардың әрқайсысы дерлік әлем мен адамның жаратылуына себепкер болған. Бірнеше мың жылдан кейін бүгінгі құдайлар жерленген құрлықтың құдайлары сияқты ұмытылып кетуі мүмкін, ал басқаларына табынатын болады, және олардың әрқайсысы өздерін әлем мен адамның Жаратушысы деп атайды. Әлемді ешбір құдай басқармайды, оны сақтап тұратын құдай жоқ. Жұлдыздарды, күнді, айды және планеталарды өз бағыттарына қоймайды немесе жыл мезгілдерін белгілемейді.

Алайда Құдай кез келген дін Өзінің қызметшілері үшін көптеген нәрселер жасайды, оларға алуға көмектеседі тамақ, киім, баспана, жайлы заттар, меншік және не жасайды өмір жағымды. The Құдай сондай-ақ оларды қиындықтар мен сынақтарға душар етеді және не істейтінін береді өмір ащы, қатты және қаңырап бос қалады. The Құдай мұны тікелей емес, себептік, портал, хосттар арқылы жасайды. форма және құрылым тобы элементтері, оттың, ауаның, судың және жердің төрт класын басқарады элементтері, барлық жер бетіндегі құбылыстардың өндірушілері.

Құдай мұны өзінің қызметшілері үшін жасайды , себебі олар оны қолдайды, себебі олар оның балалары болғандықтан емес, ол оларды тәрбиелегісі немесе жетілдіргісі келгендіктен емес және ол әділ болғандықтан емес. Ол ақырында өзінің әділ, мейірімді және сүйіспеншілікке толы екеніне сенуге мүмкіндік береді және оны нығайтады, өйткені олар оған өзінің әділ екенін айтады, дегенмен бұл сенім фактілерге қайшы келуі мүмкін . Ол білім немесе ар-ұждан бермейді , ғылым, өнер немесе әдебиет бермейді . Бірақ бұлар оның ғибадатында қолданылады және ол оларды қызметінде мүмкіндігінше көбірек пайдаланғысы келеді. Кейде діни қызметкерлер табиғат күштері туралы құпия білімге ие болады және оны өз ғибадатында пайдаланады, кейде теология нәзік түрде жасалады, кейде оның қызметінде өнер жоғары, бірақ бұған себепші ол емес.

Құдай өзінің ғибадат етушілеріне білім беріп қана қоймай , оларды өздері және өзі туралы білместікте ұстауға тырысады . Ол осы тұрғыдан олардың білместігін пайдаланады . Сондықтан ол жұмбақтарды жақсы көреді. Адамдар тобына шабыт, ынта, қозу, ашу-ыза – Құдай бұларды береді. Табиғи заңдарға немесе адам істеріне тікелей және табиғаттан тыс араласу мағынасындағы теургия оның күштерінің қатарына кірмейді.

Ол адамдарға көрінбейді, себебі оның қатты физикалық денесі жоқ және оның форма әлемінде , тіршілік әлемінде немесе жарық әлемінде ешқандай формасы жоқ , өйткені оған табынушылардың өздері ешқандай форманы дамытпаған. Ол тек от, жел, бұлт немесе элементтермен қамтамасыз етілген ұқсас пішіндер түрінде көріне алады.

Қасиетті ескерткіштерді, кітаптарды немесе жазбаларды адамдарға құдайлары бермейді . Адамдар оларды береді, дегенмен оларға құдайлары шабыт беруі мүмкін . Құдай өзінің болмысын зерттеуге қатысты табынушылардың ақыл-ой дамуын тежейді, бірақ ол өз қызметінде қолданылған кезде мұндай дамуды қолдайды.

Кейін Өлім жоқ дейді Құдай Оның ғибадат етушілері үшін ештеңе істей алмайды, оған ғибадат ете алмағандарға зиян да тигізе алмайды. Бұл Иеһова, Иса және мәсіхшілерге қатысты Gods үнділер сияқты Gods және Алладан. Олардың күші күн мен ай жарқырайтын әлеммен шектелген. Ешқандай құдай қол жеткізе алмайды қайраткері оның физикалық денесі болған кезде ғана. Кейіннен күйге ер адамның еруі не болады Өлім бұл оның Құдай туралы түсінігі және оның сезінгені - оның өзі баж. Исаға Құтқарушы немесе Құдайға Әке ретінде таққа отырғанға сенетіндер Аспанның Оның періштелерінің арасында немесе қорғайтын қасиетті жерде табуға болады ой олар қалыптастырды. The ой олар жасағандай нақты болады. Сондықтан олар Құдайды, Исаны немесе көктегі қасиетті адамдарды кездестіреді.

Дегенмен a Құдай Өзінің қызметшілеріне кейіннен жете алмайды Өлім деп атап өтті ол тыныс нысаны ішінде өмір, және бұл белгі aia жаңасына ауыстырылды тыныс нысаны, ол денені келесі ата-аналарға босану үшін жеткізеді дін туралы Құдай. Егер дін туралы Құдай қайта құру келгенде өмірден өтті адам соған кіреді сенім ол ең ұқсас дін өтті.

Құдайдың құлшылық етушілерін марапаттау немесе жазалаудағы күшіне шектеулер қойылған . Ол оларға сыйлықтарын тек тағдырлары белгілеген шекте , яғни ойларының сыртқы көрінісі шегінде бере, тартып ала немесе тоқтата алады. Ол шектеулерді шектеу ретінде білмейді, бірақ оларды сезінеді. Ол өзінің шектеулі екенін әрекет етудің жалғыз мүмкіндігі деп санайды және еркін әрекет етіп жатырмын деп санайды. Жаудың тағдыры рұқсат етпесе , ол жауды немесе өз халқының жауын тонай алмайды . Ол тағдыры рұқсат етпеген құлшылық етушіге сыйлықтар бере алмайды .

Материалисттер, скептиктер, сенбейтіндер және атеисттер барлығы дерлік сыртқы жағынан көрінетін ерекше табиғаттан тыс күшке сенеді табиғат. Олар бұл билікті атайды кездейсоқтық, сәттілік, тағдыр, тағдыр or табиғат. Сондықтан олар қайтадан а Құдай of табиғат, егер олар оған ат қоймаса немесе мадақтамаса да. Бұл ой мүмкін емес сезім, тілегі және аздап ақыл, сияқты Құдай А дін, бірақ оның күші бар. Мыналар Ойлар сенбейтіндердің, күмәнданушылар мен немқұрайдылардың, форма аздап Құдай тудырады элементтері әрекет ету және сол арқылы сыйлықтар беру өмір және оларды белгіленген шектеулермен алып тастайды заң. Егер ешкімге сенбейтін адам болса Құдай, тіпті емес табиғат немесе тағдыр, ол бәрібір қажет болады, ләззат және проблемалар. Мұның бәрі оған келеді элементтері және ешкім жібергендей емес Құдай.

Әрбір жағдайда адамға келетін нәрсе - оның ойларының сыртқы көрінісі , артық емес, кем емес. Бірақ оқиғаларды Құдай белгілі бір шектеулермен жеделдете немесе кешіктіре алады . Бұл шектеулі күштің қолданылуы оған сенетін және бұл мәселеден мүлдем бейхабар адамдарға құдіреттілік ретінде көрінеді, кейде олардың дұғасын орындау ретінде, ал кейде аспанның қорқынышты соты ретінде көрінеді.

Сенбейтін адам жағдайында оқиғалар сенушінің басына түскендей болады, бірақ сенбейтін адамның ойы шынайы сенушінің қарапайым сенімі бірден болжай алатын тағдырды тудырмас бұрын, оған көптеген жағымсыз нәрселер болуы мүмкін.

A Құдай дұғаға жауап береді, бірақ әр дұға емес, әсіресе әр менмендік дұға емес. Шынында да, оның дұғаға жауап беретін күші бар. Ол шектелген тағдыр намаз оқитындардың және жоспарлары бұған Маршал болатын Триун Селевтер тағдыр. Дұғалардың ішінде көпшілігі жауап бермейді Құдай мүлде. Олар оған ешқашан жетпейді. Олар емес, қатысады Құдай, бірақ элементтері сызылған сызықтар бойынша құрылыс ой үстінде тыныс нысаны. Ерекше физикалық заттар үшін немесе қиын жағдайда көмектесу үшін дұға етсек Құдай жауап бермейді және жауап бере алмайды. Басқалар үшін, олар үшін дұға ету табыс, күту немесе өсу үшін қамқорлық қажет, басқасы мәселе. The Құдай бұған да жауап бермейді, бірақ бұл сұраққа кейде дұға етушілерді жігерлендіретін және жеңілдететіндіктен жауап берген сияқты. Бұл күш салған адамға жылы сөз айту сияқты. Нәтиже келмейді Құдай бірақ Ойлар намаз оқитындардың. Бұл әсер етеді Ойлар намаз оқитын адамның.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.