ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

IX тарау

RE-EXISTENCE

бөлім 10

Денедегі адам. «И.» ұғымындағы қате. Жеке тұлға және қайта өмір сүру. Қайтыс болғаннан кейінгі бөлік. Денедегі емес бөліктер. Қайта тірілу үшін бір бөлік қалай жасалады.

Он екі бөліктің біреуі ғана қайраткері кез-келген жерде бейнеленген уақыт. Әр бөлім басқа аспектіні білдіреді қайраткері және белгілі бір әрекетті орындау үшін қайта пайда болады мақсат. Бұл бөліктердің әрқайсысы жеке бөлік болып табылады және басқа бөліктерге байланысты, өйткені қайраткері біреу қайраткері. Бұл бөлігі қайраткері қайтадан пайда болған жоқ саналы басқа бөліктермен байланысын Соңында аспан бөлігі қайтадан енеді қатынасы басқа бөліктермен бірге олардың орнына қайта оралып, басқа бөліктер қайтадан пайда болғанша сол жерде қалады, әрқайсысы өз кезегінде. Содан кейін ол қайтадан пайда болады. Әр бөлік өзі үшін жауап береді, өзін жасайды тағдыр, өзіне тиесілі өмір ол не себсе, соны орады.

Басқа он бір бөлік қайраткері бар бөліктерді құрайды. Алайда, бұлар оған енгізілген бөлік әсер етеді өмір сондай-ақ кейін Өлім денесінен тұрады. Бөлігі қайраткері бұл бейнеленген бөліктерге әсер етпеуі мүмкін, бірақ қажет емес. Кейде бірнеше бөліктен көп қайраткері біреуінде бейнеленген өмір. Бұл енгізілген бөлік артықшылығы болған кезде орын алады қайраткері және оның жұмыс қабілеттілігі артады. Кейде енгізілген бөліктің бір бөлігі ескілікте, ессіздік кезінде немесе елемегеннен кейін алынып тасталады ар-ұждан. Бөлігінде қайраткері кейде қайта пайда болады сезім басым және кейде тілегі. Ішінде ойшылденемен байланысатын, әділеттілік-және-Себебі тең; біреуі екіншісіне үстемдік етпейді. The білуші денені аз мөлшерде байланыстырады, оған жеткілікті I-нес беру Сәйкестік және үшін өзімшілдік ұсыну жеңіл -дан ақыл. Кейінгі өмір сүру бөлігінде қайтадан пайда болған бөлік қайраткері өз алдына алады өмір және емес өмір басқа бөліктердің кез келгенін

Он екі бөлік қайраткері бір және ажырамас болып табылады. Әрқайсысы мұны жасайды адам туралы қайраткері саналы адам ретінде, басқалардан ерекшеленеді адамдар, оның бүкіл жерінде өмір. Адам - ​​бұл саналы ол екендігі саналы, бірақ ол емес саналы as дегені саналы; Ол емес саналы ол а-ның бір бөлігі ғана екенін айтады қайраткерінемесе басқа бөліктері бар немесе өзі мен осы ендірілмеген бөліктері арасындағы қатынастар. Ол саналы оның сезім, қалау және ойлау және оның Сәйкестік. Ол саналы of «Мен», бірақ жоқ as «Мен», және ол «Мен» дегенді білмейді. Ол өзін де, өзін де, өзін қалай сезінетінін де білмейді қалаулары ол қалай ойлайды.

The қайраткері-Дене өз-өзіне «көремін», «естимін», «мен дәмі, «» Мен иіс»,« Мен түртемін », бірақ бұл ештеңе жасамайды. Көрмейді, ести алмайды, дәмі, иіснемесе түртіңіз. Сезімі көру көзбен қарап, көзбен көріп, жасайды тыныс нысаны көргенін жазба. The тыныс нысаны әсер қалдырады сезім туралы қайраткері. The тілегі жағы қайраткері туралы әсер қалдырады дене-ақыл терминдерін аударып, түсіндіру сезім сезімі әкелген әсер көру. Содан кейін сезім туралы қайраткерібүкіл денеде бола отырып, өзін сезіммен анықтайды көру, ол көруді жүзеге асырады және өзіне «көремін» дейтін қате. Бұл тек саналы көру, есту, дәм, иіс сезу және түйсік арқылы байланысқан заттар Бұл заттардың ешқайсысын өзі жасамайды. Сезінеді Сәйкестік сезіммен немесе сезімі ретінде, өйткені бұл саналы олардың ішінде және жоқ саналы бұл сезім емес екенін және тек олар арқылы сезінетінін білдіреді. Ол өзін сезімдермен біріктіреді сезім содан кейін оларды ажыратуға болмайды. Сезім осы сезімдермен біріктіріледі және болады саналы өзін осы сезімдер ретінде сезінеді қалаулары өзін олардан бөлек сезіну, ойлау оның көмегімен сезім, ол өзін анықтайды және өзін орнатады сезім және сезім мүшелерінен өзгеше.

The қайраткері денеде «сеземін», «ойлаймын», «білемін» дейді. Мұнда ол көреді немесе естиді деп ойлайтын кездейсоқ қателеседі. Бұл шындық қайраткеріденеде сән пайда болғаннан кейін сезінеді, ойлайды, бірақ нағыз «мен» сезбейді және ойламайды. Қате «мен» дегеннің не екендігінде жатыр. «Мен», оның бөлігі қайраткері is саналы бұл алдау, бұл жалған «мен» және іс-әрекеттің негізі адам. Жалған «Мен» бұл сезім-және-тілегі, қайраткеріжәне физикалық денемен және сезім мүшелерімен сәйкестендіреді.

Бұл тұжырымдама болуы мүмкін емес сезім егер «мен» қатыспаса, «мен» ретінде. Бұл «мен» - бұл I-нес туралы Triune Self, бірақ қайраткері- денеде емес саналы as сол. Болу саналы «Мен» себептерінің болуы сезім ол сезінетіні туралы қате жіберуге болады, ал ол тек «мен» сезінеді, бірақ бұл төрт сезімнен гөрі «мен» емес. Сезім ішінен «Мен» деп табуға тырысады тілегі және тілегі «Мен» -ден алғысы келеді сезім. «Мен» -ді алуға тырысатын әр адамның өзара әрекеті құпияны ашады Сәйкестік- шынайы «Мен» деген не және шын Өзім деген не.

Олар бойынша ойлау, сезім-және-тілегі ешқашан бұл жұмбақтың дұрыс түсіндірмесін бере алмайды, өйткені сезім жұмбағын шеше алады сезім және тілегі жұмбағын шеше алады тілегі, бірақ бұлар ақыл-ойлар «мен» құпиясын шешуге болмайды өзімшілдік. Дұрыстық растамайды, бірақ оларды ішке қалдырады күмән. Олар айналысатын тақырып - бұл ақиқат, а шындық, бірақ олардың шешімі дұрыс емес оң. «Мен» және өзім туралы қате адам шығарған адасумен байланысты ойлау қысымымен сезім-және-тілегі.

Мәселен қайраткері- денеде саналы өзі болмайтын және болмайтын нәрсе ретінде саналы бұл шын мәнінде не туралы. Бұл жалған «мен» алдау негізінен жатыр адам, ол ішінара жеке адам және ішінара қайраткері.

The жеке адам физикалық денеден тұрады, олар төрт сезіммен басқарылады, барлығы басқарады тыныс нысаны. The жеке адам бұл ажырамас комбинация өмір. Бұл маска, костюм; олай емес жұмыс жалғыз. Онда оның енгізілген бөлігі бар қайраткері. The қайраткері пайдаланады жеке адам, ол арқылы сөйлейді, өз қалауынша әрекет етеді және сол екенін біледі жеке адам. Тіркесімі жеке адам және енгізілген бөлігі қайраткері болып табылады адам және әдетте өзін өзін анықтайды жеке адам. Осылайша, кеңес алу мүмкіндігін жоққа шығарады ойлау бұл қате екенін. Оның сезім және қалайтын және ойлау үшін жасалды табиғат; ол ЕМЕС саналы шынайы сезім-және-тілегінемесе шын ойлау, арқылы жасалады қайраткері өзі үшін, бөлек табиғат. Адам өзін кім екендігімен танымайды атмосфера және бөліктері қайраткері физикалық дененің ішінде және сыртында. «Мен», яғни адам is саналы, жалған «Мен»

The жеке адам тұтастай алғанда қайта пайда болмайды; оның бөліктері жасайды. Ол басқа бөлікке дейін ерітіледі қайраткері жаңасында қайта пайда болады жеке адам. The адам тұтастай қайта пайда болмайды; оның төрт еселі денесі және өтпелі бірлік қайта пайда болмайды. The тыныс алу мәселе туралы тыныс нысаны қайтарады мәселе ол алынған төрт әлемнің. The мәселе дененің төрт күйіне бөлінеді мәселе физикалық жазықтықтың және осы өтпелі бірлік қайта кіріңіз табиғат аспан денелері мен минералдардың, өсімдіктердің, жануарлардың және адамдардың денелері арқылы саяхаттауды жалғастырады. The мәселе осы тіршілік иелерінен құралған болашақ а денесінің құрамына кіруі немесе болмауы мүмкін адам туралы қайраткері.

Қайта өмір сүру арасындағы бөлік қайраткері оның көмегімен тыныс нысаны, болған адам, жер қыртысынан жердің ішкі қабығына қарай түседі; және осы екі қыртыс арасындағы белгілі бір аймақтарда қайраткері оның көмегімен тыныс нысаны оның бар тозақ және оның аспан, (VD сурет). Саяхат барысында адам өзінің тәнінен айырылды қалаулары, оны жасайды гельдер олар өздерін өртеп тастап, кейінірек оның текті адамдарының көйлегіне оралғанша қалаулары оны жасайды аспан.

Жер қыртысының сыртқы және ішкі беттерінің арасында губкадағы қуыстар тәрізді өткелдер мен камералар бар. Олардың әрқайсысында қайраткері бөлігінің өзіндік мәні бар тәжірибе, оның дамуы болып табылады Ойлар өткен кезде өмір. Жаңалық жоқ ойлау орын алады. Әрқайсысы шоғырланады және автоматты түрде қайталанады ойлау жасалды өміржәне бұл өзінде болатын оқиғаларды байланыстырады саналы.

Жүгіру адамдар дамымайды сезім-және-тілегі. Олардың ойлау олар осы мәселелерге қатысты және олар өздерін өздері анықтайды Сезім-және-тілегі тек беттерге қатысты болуы керек. Сондықтан қайраткері орташа адамның сыртқы қабығынан асып кетпейді. Кейін Өлім The жасаушылар мемлекеттерде; бірақ, қысқа уақыт, олар сонымен бірге сезімтал қабылдау, жер қыртысының беткейлерінде орналасу болып табылады. Ішінде өмір олар біреуін білетін өлшем, беттер, және олар үшін олар кейін шектеулі Өлім. Ерекше адамдар олардың өмірі төменгі адамдардан басым болмады сезім және қалаулары, бұл беттерден ішкі сфераға өтіңіз.

In өмір The қайраткері-тұтас тұлға өзін субъект, субъект ретінде түсінеді адам; және бұл субъект бұдан кейін өзін жақсы білмейді Өлім ол арқылы әрекет еткенге қарағанда жеке адам in өмір. Жалған Сәйкестік өзгермейді, дегенмен қалаулары және Ойлар адам оның басынан өткен сайын өзгереді тозақ және оның аспан кейін Өлім. Бөлігі қайраткері енгізілген, оны танымайды қатынасы қарай Triune Self тұтастай алғанда, өйткені оны уақытында білмеген өмір. Сыртқы қабықтан ішкі бағытқа сапар оны өзімен бірге жүреді Сәйкестік онда болды өмір. Мәңгіліктен кейін бақыт in аспан бұл жалған «мен» сияқты адам енген бөлік біртіндеп алынып тасталғанда жоғалады тыныс нысаны оның ішінде психикалық атмосфера. Онда ол әрқайсысына дейін демалады қайраткері бөліктер өз кезегінде қайта пайда болды, содан кейін ол жаңасына ену үшін қайтадан шығарылады адам.

Бөліктері қайраткері енгізілмеген, бірақ әсер етеді өмір және кейін Өлім енгізілген бөлігі бойынша. Ішінде өмір бүйректер мен бүйрек үсті бездерінің арасында байланыс болды қайраткері бөлігі және ойшыл және білуші арқылы байланысқан тыныс алу жүрек және өкпемен және гипофиз немесе қарағай денесімен. Ішінде өмір, токтар атмосфера ендірілген бөлік арқылы денеден тыс бөліктерге ағып келді. Бұл ағымдарды үш тыныс ұстап тұрды Triune Self төрт еселі физикалық тыныс арқылы ағып жатыр. Ауыстырылмаған бөліктерді күшейту немесе әлсірету, тыныштандыру немесе алаңдату, қараңғылау немесе ағарту болды. Кейін Өлім бұл тоқтайды. Содан кейін реакция келеді. Кірістірілмеген бөліктерден алынған нәтижелер содан кейін алынған бөлікке қайтарылады жеке адамжәне онда автоматты түрде шығарыңыз сезім және ойлау бұл жасайды тозақ және аспан жалған «мен» үшін Бұл азап және күйлер бақыт күшейе түседі, өйткені өзара ауру және рахат, кірген өмір, жоқ. Енгізілмеген бөліктердің реакциясы сондықтан қатты және ауыр болады тозақ және одан қарқынды аспан кездейсоқ қарағанда сезім in өмір. Бұл реакциялар әсер етпеген бөліктерге әсер еткенге дейін жалғасады өмір азаптан шаршады және бақыт жалған «I.» туралы Содан кейін енгізілген бөлік қайта өңдеуге дайын атмосфера туралы қайраткері. Бұл аяқталғаннан кейін болған кезде аспан кезең, төрт сезім өзіне оралады Элементтері, композитор бірлік жануарлардың немесе өсімдіктердің құрылымын қалыптастырады, демі кетеді форма тыныс-форма, және aia өзінің өлшемсіз күйінде қалады. The форма тыныс-форма содан кейін күлге, аға ұқсайды нүкте, инертті және психикалық атмосферада болады қайраткері; сол жерде ол дейін күтеді билеуші ​​ой келесі үшін өмір туралы қайраткері қайта пайда болу бөлігі себеп болады aia сол инертті қайта жандандыру нүкте маңызды мәселе әлемдер оның демі ретінде, және ол қайтадан дем алады -форма.

Қашан қайраткері ендірілген бөлік денедегі емес бөліктерге қосылды, жалған «мен» адам болды саналы, болуын тоқтатады. Ол кез-келген енгізілмеген бөліктер өз кезегінде қайта пайда болғаннан кейін келесі нұсқаға ие болады. The ойшыл туралы Triune Self келесі бөлігін жасау үшін шығарылатын бөлікті бағыттайды адам, Сәйкес билеуші ​​ой сол бөлігін құрайды.

сол ой - ның қосындысы Ойлар оның өткен кезеңі өмір. Бұл сан алуан көрінуі мүмкін, бірақ әртүрлі және оларды үйлестіру қиын, дегенмен Ойлар олардың негізінде қарапайым және ұқсас, себебі олардың мақсаты бірдей. Бұл олардың дизайнын әртүрлі етеді. Көптеген дизайндар көбінесе бір мақсатқа мамандандырылған. Әдетте мақсат немесе бірнеше мақсат бәрін біріктіреді Ойлар кез келген өмір бір басым ойға. Мақсаттардың шамалы өзгеруіне қарамастан, бұл сабақтастыққа ие. Ол аз өзгереді өмір дейін өмір орташа адамдармен байланысты, өйткені олар өздерін итеруге немесе жағдайларға байланысты басқаруға мүмкіндік береді пассивті ойлау. Билеуші ​​ой дегеніміз - ұлы держава. Ол өзінің күшін алады тілегі туралы қайраткері және жеңіл туралы ақыл. Ол өзінің жақсы немесе жаман жақтарын оны қолданғаннан алады жеңіл туралы ақыл оны жіберді табиғат, және сомасынан жеңіл ол қайтадан әкелді нетикалық атмосфера.

Осындай басқа бөліктері қайраткері қатарға қосылады қатынасы қайта сипатталатын бөлікке, өйткені олар сипаттамаларды қамтамасыз етеді билеуші ​​ой адамнан ұрлықшы немесе банкир, құмыра қазушы немесе археолог, үй шаруасындағы әйел немесе актриса болуын талап етеді. Онсыз қатынасы осы басқа бөліктердің билеуші ​​ой өзін жаңа ретінде таныта алмады адам. Бұл қалған бөліктер орындалмаған тілектерді қанағаттандыру, іске қосу үшін жасалады тағдыр үйге келу, басқаларға рұқсат ету Ойлар өткен өмір оларға қол жеткізе алмайтын циклдік өрнекті табуға, ұсынуға мүмкіндік үшін оқыту ерекше оқиғалар, жаңа авантюраларға жол ашып, оны толтыру жеке адам.

Маңызды барлық жетістіктер жадмеханикалық сияқты кәсіби немесе іскерлік тиімділік сияқты дағдытенденциялар артта қалады, ал тенденциялар киім, әдептілікденсаулығы мен темпераменті, олар үстірт емес, бірақ олардың аспектілері қайраткері өзіне тән белгілер ретінде берілуі мүмкін. Сыртқы, дәреже, ақша, лауазым, табыс немесе олардың қарама-қайшылықтары эвенценттік және егер қажет болмаса қайраткері үйрену, жаңа айналасында пайда болмайды адам.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.