ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

IX тарау

RE-EXISTENCE

бөлім 11

Қайтыс болған кездегі ойлар. Оқиғалар келесі өмір үшін анықталды. Классикалық Грециядағы алау. Яһудилер туралы бір нәрсе. Туылған кезде Құдайдың мөрі. Отбасы. Секс. Секцияның өзгеру себебі.

Жаңасына әсер ететін факторлар адам кезінде өмір екі класты. Бір сыныпта бірнеше бар Ойлар туралы қайраткері қазірдің өзінде оның бұрын болған бөлігі өмір; екіншісінде Ойлар қазіргі кездегі өмір. The Ойлар А өмір есептелген Өлім ереже ретінде. Резюме кітаптың соңында немесе жылдың аяғындағы бизнестің жиынтығы сияқты. Барлығы Ойлар өткен шақ өмір форма келесіге арналған эскиздік бағдарлама өмір. Оның кейбір оқиғалары нақты анықталады, басқалары ашық.

Қазіргі уақытта Өлім барлық Ойлар және өткеннің актілері өмір қарастырылып, кетіп бара жатқанда түсінеді қайраткері бөлігі, бұл басым ойды растайды. Сол арқылы келешектегі орын алмаған және болмашы оқиғалар тіркелді өмір. Бұл шешілмейтін тағдырлар табандылықпен де орын алды ойлау олар үшін және олар үшін немесе олар болғандықтан, Ойлар The экстериоризация оның ішінде тағдыр бұдан әрі кейінге қалдыру мүмкін емес, немесе олар олардан шығу үшін жеткілікті күш жұмсамай жалған түрде берілген жағдайлардың, көбінесе қатал жағдайлардың жалғасы болғандықтан. Бұл оқиғалардың пайда болуы өткен кезеңдерде біртіндеп болжалды өмір, және қазіргі уақытта Өлім The қайраткері оларды мойындайды және өзін байланыстырады.

Қазіргі уақытта анықталған оқиғалардың ішінде Өлім келесі үшін алдын-ала белгіленген өмір сол сияқты қайраткері бөлігі болып табылады уақыт қашан өмір басталады, нәсіл, ел және ұлт, дене қай отбасында туылатыны, жынысы, денесі, физикалық түрі тұқым қуалаушылық, тән әдептілік, негізгі күнделікті кәсіптер, атап айтқанда аурулар, кейбір апаттар, сыни оқиғалар және уақыт және табиғат of Өлім. Бұл еріксіз оқиғалар туралы белгіленген aia және олар, әсіресе олар бірнеше немесе көптеген адамдардың әрекеттерімен байланысты, физикалық жерде және уақыт by жоғарғы элементтер басшылығымен Интеллект және үштілділікті аяқтаңыз.

жанында Өлім дененің келесі және басы анықталады өмір жер бетінде. Бұл сағат, күн және жыл кез-келген жер күнтізбесі бойынша белгіленеді дегенді білдірмейді. уақыт күнтізбемен өлшенетін өлшем келесіге қолданылмайды қайраткері. уақыт қолданылады табиғат. Ана жерде уақыт өзгеруі болып табылады бірлік немесе массасы бірлік олардың ішінде қатынасы бір біріне. Өзгерістер кезектілігі қайраткері орындалуымен өлшенеді. Арасында байланыс бар табиғат уақыт, және өзгертулердің аяқталуы қайраткері. Абаттандыру жұмыстарына келу жер күнтізбесіндегі күнмен сәйкес келеді. Бұл алдын-ала анықталған оқиғалар бұрын болған болуы керек дегенді білдіреді Өлім орын алуы мүмкін және белгілі бір курсты аяқтаған болуы керек қайраткері келесіге дейін өмір басталады.

Нәсіл, ел, ұлт және дін алдын ала белгіленген. Өлім кезінде расталатын aia - дағы символикалық сызықтар нәсіл мен ұлттың ерекшеліктерінде және белгілі бір елде туылу арқылы көрінетін белгілі бір сипаттамаларды талап етеді. Адамдардың негізгі өзімшілдігі мен жалқаулығы әртүрлі нәсілдер арқылы әртүрлі дамуда көрініс табады. Даму жолдары - мінез ерекшеліктері. Олардың айтуынша, адамдар нәсілдерге топтастырылған; бұлар ұлттарға маманданған; ал соңғылары топырақ, климат және қоршаған ортамен өзгереді. Көбінесе бұл қасиеттер айқын көрінбейді, дегенмен олар азды-көпті дәрежеде кездеседі. Көптеген кезеңдерде айырмашылықтар басқалардағыдай байқалмайды немесе олар бірігеді, өйткені әлеуметтік айырмашылықтар кейде киімдермен көрінеді, ал басқа уақытта бұл белгілер жоқ. Дегенмен, сыртқы деңгейде нәсілдерде де, әлеуметтік қабаттардағыдай ішкі айырмашылық сақталады. Латын нәсілі кельт және семит нәсілдерінен ерекшеленеді. Тау беткейінде, жазықта немесе жағалауда, оқшауланған аймақта немесе ұлттық астана болып табылатын жерде туылу нәсілдік және ұлттық ерекшеліктерді одан әрі өзгертеді.

Адамдар туа біткен нақты нәсілдік жағдайды қаламайды. Олар мұны ескермеген шығар мәселе. Оларды не кіргізді табиғат-қиял, олардың пассивті ойлау. Олардың ықтимал әсерлері туралы олар ойламады. Өзіндік ұсыныс әзірленді белсенді ойлау және бұл болашақта өзінің рекордын қалдырды aia. Негізі ойлау белгілі құмарлықтар болған, сезім және қалаулары. Бұлар және оларды көрсету тәсілі жарыстың мәні болып табылады. The ойлау бұрын лақтырған қалаулары ерекшелігі мен модификациясы бар жарыстың сипаттамаларын ұсынатын белгілі бір қалыпқа енеді. Криптографиялық сызықтар aia сол қалыптан жасалған және рецепт болып табылады элементтері кейінірек жұмыс физикалық тұрғыдан тыс мәселе олар жаңа денені туған елінде салғанда.

Әсіресе, әрекет етушіні төмен немесе қаналған нәсілге тартатын фактор - сол нәсіл мүшелерімен жыныстық қатынасқа немесе қысымға, қудалауға немесе жеке қарсылыққа әкелетін ойлар . Мұндай қайта өмір сүру әдетте қысымшылық және әділетсіз болып сезіледі, себебі адамдар өздерін шынымен нәсілге жатқызбайды. Табиғи түрде мазақталған нәсілге немесе қоспаға жататын адамдар онда бақытты, себебі олар сол жерге жатады және бұл олардың сезімдері мен тілектерін білдіреді . Кейде нәсілді қанаған немесе жарақаттаған адам оның жағдайын жақсартуға тырысу арқылы кешірім алу үшін сол жерде туылады. Кейде қарсылығы оны нәсілге әкелген адам оның сезімдерін сезінуге мәжбүр болады және осылайша өзін бұрын түсінбеген жағдайға қоюға мәжбүр болады. Осы жазалаушы қағидаттардан туындаған қайта өмір сүрулер олардан зардап шеккендер үйренгенше жалғасады .

Ғалымдар олар жарыста қайта өмір сүреді сезім және қалаулары және әдептілік оларды білдіру жарыс ерекшеліктеріне сәйкес келеді. Ғалымдар бұдан былай интерьерді көрсетуге мүмкіндік бермесе, жарыстан шығыңыз табиғат содан кейін олар жарыс жарысында пайда болады. Ғалымдар тасталған нәсіл мен елдің денесінде пайда болуы әдетте әртүрлі сапа бұрын сол нәсілдің денесінде тұрған адамдардан. Бұл бір Себебі нәсілдер неге көтеріліп, құлайтын сияқты. The факт яғни жасаушылар әр түрлі кейіпкер Кіріңіз.

Классикалық Грецияда нәсілдің таңғажайып өршуін байқауға болады. Онда ежелгі дәуірден қалған бір топ қарапайым халыққа айналды. Бірақ олардың кейбіреулері өрлеуге бейім болды. Олардың арасында кенеттен тарихқа дейінгі даңқ кезеңінен бірнеше қайта өмір сүрген адамдар пайда болды және олар классикалық Грецияны құрады.

Әдетте, басқалармен араласу және деградация ұлттар мен нәсілдердің жойылуына әкеледі. Сондықтан белгілі бір жерлерде тұратын адамдар көбінесе ата-бабаларынан мүлдем өзгеше және басқа нәсілге жатады, дегенмен кейбір ерекшеліктері мен әдеттері сақталған. Сондықтан ежелгі мысырлықтардың іс-әрекеттері қазір мысырлықтар болып туылған денелерде тұратындармен бірдей іс-әрекеттер жасаған жоқ . Үндістанмен жағдай сәл өзгеше. Ежелгі Үндістанда денелерде өмір сүрген іс-әрекеттер сол жерде қайта өмір сүруін тоқтатты және олар үшін жаңа нәсіл пайда болғанша мүлдем қайта өмір сүрмеуі мүмкін. Үндістанда әлі де қайта өмір сүріп жатқан ежелгі нәсілдердің көпшілігі өздерін жоғары өзімшілдікпен төмендетті, сондықтан өткеннің нұрынсыз азғын формада өмір сүреді. Бірақ Үндістан халқы білімі бар іс-әрекеттер жасағандармен бірдей нәсілге жатады . Бұл тұрғыдан олар мысырлықтардан ерекшеленеді.

Алыс өткеннен бері өзгеріссіз қалған нәсіл - еврейлер. Бұл өмір сүреді, өйткені қалаулары туралы жасаушылар онда қайтадан пайда болды және олар жер мен жердің заттарына арналған. Бүкіл нәсіл жердің біреуіне табынады спирттер ретінде Құдай, көп немесе аз адалдықпен. Сондықтан ақша, жердегі құндылықтар мен құнарлы заттар, сонымен бірге оларды рахатпен пайдаланады, Құдай ғибадат етеді. Оның қалаулары және ойлау өйткені бұлар бөлінбейді. Оның қалаулары мәжбүрлеу ойлау ғибадат болып табылады. Жердегі басқа нәсілдер а-ға қарады аспанқұрметтеу, ерлік пен тазалықты өздері аяқтайды, сондықтан оларды екіге бөлді қалаулары сондықтан жерге табынбаған Құдай шын жүректен және тілекпен және ақыл яһудилердің кейде істегендері сияқты. Бұл жер ғана емес Құдай оларды ғибадаттары үшін сыйлаңыз, бірақ бұл олар үшін кек алады. Нәсілдік белгілер осы ғибадаттың арқасында күшті, сондықтан олар нәсілдік елсіз және кәдімгі нәсілдік ұлттарға бөлінбейді. Яһудилер өздері тұратын елдің азаматтығын алады.

Бұл олардың Құдайының енді тайпалық рухтар сияқты жергілікті емес екенін , керісінше, біршама әмбебап сипатқа ие екенін көрсетеді . Бұл рухтың көптеген тайпалары бар, бірақ басқалары жоғалып бара жатқанда қалған тайпа жерге ең жақын және жердегі заттарға, ұрпақ жалғастыруға, ақша мен мүлікке табынуында жалғыз тайпа. Нәсілдер халықтың сезімдері мен тілектеріне , сондай -ақ мұраттарына немесе амбицияларына сәйкес сақталады, көбейеді немесе жойылады .

Егер олардың енуіне нәсіл болмаса, іс-әрекет етушілер нәсіл ретінде қайта өмір сүрмейді. Тек кейбір ерекшеліктерді ғана кездестіруге болады. Тарихи дәуірде ағартылған іс-әрекет етушілер бейнеленуі мүмкін емес. Тарихи нәсілдердің ешқайсысы берген физикалық денелер қолайлы мекен болған жоқ. Егер ағартылған іс-әрекет етушілерден біреу қайта өмір сүрсе, ол өзін жау әлемінде табады. Мысал ретінде Сократты айтуға болады.

Бір жағынан сезім және қалаулары белгілі жасаушылар оларды белгілі бір нәсілдер мен ұлттар үшін тағайындаңыз, ал екінші жағынан белгілі табиғат елестер, негізінен төртеуінің кез келгенін құрайтын заттар Элементтері, ұстап тұрады жасаушылар осы жарыстарда және табиғат сондықтан олардың денелерін туған кезде белгілеңіз. Бұл елестер нәсілдік және ұлттық сипатқа ие. Керемет мысал - еврей Құдай. Олар өздерінің күш-жігерін ұжымның қалауынан алады жасаушылар, береді табиғат-мәселе құдай ретіндегі жеке тіршілік. Мыналар құдайлар арқылы сақталады жеңіл олар алады жасаушылароларды нәсілдікке табыну кезінде жібереді құдайлар. Көбіне бұлар құдайлар қасиетті ғибадатты бір уақытта қабылдаңыз уақыт және солай деп саналады құдайлар нақты діндер Сондай-ақ құдайлар белгілі бір нәсілдердің. Бұлардың бар болуы құдайлар ғибадатқа, сенімге, тілек пен қызметке байланысты жасаушылар олар нәсілге немесе дінге тиесілі жасаушылар және оларды сезімді оятуға, ынталандыруға және шығаруға мүмкіндік беретін барлық жағдайларға шақырыңыз жеңіл туралы Интеллект -дан жасаушылар.

Тіпті тарихи уақытта да осылай болған құдайлар ашаршылық пен соғыстың, бағыну мен езудің себептері болды. Кейде патшалар мен олигархиялардың билігі, кейде жалқаулардың көтерілуі, ал басқа уақытта діни араздық пен қуғын-сүргін осы әрекеттердің белгісі болды құдайлар ерлер арасында. Сахна артында бұлар құдайлар нәсілдер сахна алдында жасағандай жасалады, өзгертіледі және жоғалады. Ұзақ болсын, қысқа болсын, өмір бойы құдайлар күшті тіршілік иелері және олардың иелігінде жасаушылар нәсілінің және дін арқылы сезім және қалаулары.

жанында уақыт туралы Өлім адамның құлшылық етушісі билеуші ​​ой осылардың таңбасын қояды құдайлар үстінде aia. Бұл кейіннен белгі алады Өлім, оны жаңа туған кезде алып жүреді және мөрімен басады тыныс нысаны. Сондықтан католиктер мен еврейлер туылған кезде белгілі бір адамға тиесілі деп белгіленген дін. Протестанттық секталарда бұл белгі соншалықты күшті емес, бірақ ол сол жерде.

Тек отбасының типі, әдетте, нақты емес қайраткері туады алдын-ала анықталады. The діннәсіліне және ұлтына отбасында туылған кезде беріледі. Ата-баба жиһазы мүмкіндік асылдандыру үшін және әдептілік, егер бұрыннан бар бөлігі болса. Отбасының алғашқы әсерлері көбіне мінез-құлық пен сөйлеуге әсер етеді өмір. Отбасы маңыздылығы, байлығы және идеалдар ұсынуы мүмкін мүмкіндіктері басқа отбасында кедейлікпен қозғалатын даму үшін жауапкершілік. Қалыптастырушы әсер отбасында бала туа ма, жанама түрде жанұямен байланысқа түсетін адамдар арқылы туады. Нәсілдік, ұлттық және діни ерекшеліктер адамның бойында, әдептілік, мінез-құлық және жалпы мінез-құлық.

Мүмкіндіктер қатал қарым-қатынас немесе мейірімділік сияқты дамиды немесе кедергі келтіреді таңбалар туралы тыныс нысаны шақыру. The тұқым қуалаушылық бұл физикалық ерекшеліктерді тудырады экстериоризация баланың өзінің бұрынғы Ойлар, тек отбасы арқылы келе алады. Психикалық жағдайдың белгілі бір бөлігі ата-бабалардан мұра етуі мүмкін. Кәсібі және оған деген ұмтылыс өмір көбінесе отбасы болатын отбасымен тығыз байланысты қайраткері бөлігі туады. Маңызды аспект - белгілі бір отбасында туылу көбінесе а-ға кіруді немесе одан шығаруды білдіреді нөмір тұлғалардың Әдетте нақты отбасы алдын-ала белгіленбейді. Бірақ күшті болған кезде алдын-ала анықталады тағдыр галстук махаббат, жек көру немесе баж арасында адамдар жақын туыстар ретінде жиналған, сондықтан олар галстук тағылғанға дейін үйлеседі. Немесе отбасында басқа жерде табылмайтын және осы талаптарды жалғыз өзі орындай алатын сипаттамалар болуы мүмкін тыныс нысаны.

Жыныстық қатынастың белсенді немесе пассивті жағы алдын-ала анықталады өмір, келесі үшін өмір. The қайраткері жынысы жоқ және қайтадан бар қайраткері бөлігі жоқ. Жыныс физикалық денеден тұрады және онымен белгілі бір психикалық көріністерді орындайды Қасиеттері, бұл дененің жалпы құрылымын ер немесе әйел ретінде өзгертеді. Он екі бөліктен қайраткері, алтауы тілегі алтауы сезім. Еркек ағзасына тән және анықталады тілегі. Әйел денесі тән және анықталады сезім. Алты тілегі бөліктері дәйекті түрде ерлер денесінде пайда болады. Сол сияқты, алты сезім бөліктері әйел денесінде қайта пайда болады. Үш бөлігі Triune Self және үш тыныс - әрқайсысы белсенді және енжар атмосфера бөлігінде және демінде пассивті атмосфера. Үш тыныс іс жүзінде осы үш бөліктен тұрады. Оң және теріс бөліктері қайраткері өйткені бір субъект ер немесе әйел емес және олардың функциялары осылай бөлуге болмайды; дегенмен қайраткері екі жағы да бөлінбеген. Еркек және әйел гендерлік физикалық жазықтықта орналасқан экстериоризация of ой үстемдігін білдіретін тілегі немесе сезім туралы қайраткері.

Жыныстық органдар көрсетеді түрлері of ойлау, геометриялық таңбалар оның ішінде сызық пен шеңбер. Сызық - конвейер, ал шеңбер - контейнер. Мүмкін болатын көптеген физикалық нысандары онда осы таңбалар олар ерлер бағанасы және әйел кіреберісі, қатты және қуыс колонна ретінде және камераға өту ретінде көрінуі мүмкін. Ойлау сәйкес сезім or тілегі әмбебаптың осы түрлерін өзгертеді түрлері. Ерлерге және әйелдерге сәйкес ойлайды сезім және тілегі үшін функциялары жынысына байланысты. Ойлау сәйкес тілегі ер адамның функциясы үшін а түзеді ой ерлердің жынысына сәйкес сызықтарды штамптайды тыныс нысаны осылайша ерлердің жынысын анықтауға бейім. Ойлау туралы сезім туралы функциялары аналық ұрпақты құрайды ой әйел жынысына сәйкес, жолдарда мөрлерді жапсырады тыныс нысаны осылайша әйел жынысын анықтауға бейім.

Келесіде жынысты өзгерту себебі өмір бұрыннан бар бөлігі табылған ойлау бағынатын тілегі және сезім керісінше. Маңыздысы ойлау әдетте біртіндеп жүреді және артық болуына байланысты жасалады сезім немесе тілегі. Артықшылықтың алдын алады ойлау сәйкес түріне сәйкес Мысалы, қашан тілегі туралы қайраткері артықшылықтар, ойлау сәйкес болады тілегі үшін функциялары еркек және ол болады тілегі әйелдің өкілі ретінде сезім оның психикалық жағы тыныс алу және келесі денесінің жынысын еркек ретінде анықтайды. Әр жағдайда жыныстық мүшелердің дамуы бүйректер мен бүйрек үсті бездерінен өтеді.

Үстінде ортақ жер физикалық жазықтықтың қайраткері бөліктері физикалық денелерде кездеседі. Бұл денелер негізгі болып табылады гендерлік. Қалайша? қайраткері бөліктері өтеді өмір мұндай органдарға байланған олар денелердегі ерлер мен әйелдердің қырларын үнемі қарастыратын қатынастарға келеді. Сол арқылы сезім және қалаулары ынталандырады адамдар бейсаналық түрде олардың арасындағы қатынастарды белгілеңіз және анықтаңыз. Адам өзінің жалған «мен» -мен байланысты мәселелерді ойлайды гендерлік. Барлығы дерлік ойлау киімге айналады, келбеті, ақша, тартымдылық, ойын-сауық, қоғам, өнер және дін, фонымен гендерлік. Мұның барлығындағы тенденция - бұл адамдар оларда көрсетілмеген жыныстық қатынас. Алты рет қатарынан болған кезде қайраткері ерлер денесінде бар, олардың тәжірибе Әйелдердің жыныс деңгейімен, дәрежесі бойынша, жынысты анықтайтын факторлардың қатынасы өзгерді. Біртіндеп өзгеріс бар сезім және қалаулары, және жеткілікті түрде қысым жасалынған бөліктері қолданылған кезде қайраткері, ойлау бойынша өткір сызықтар жасай бастайды тыныс нысаны бұл дененің жынысын өзгертуге шақырады. Егер сызықтар айтарлықтай күшті болса уақыт of Өлім, бұрыннан бар бөлік оларды мойындайды және жыныстық қатынасты келесі нұсқада өзгерту мүмкін емес - қарастырылған тағдыр бұған рұқсат береді.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.