ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

IX тарау

RE-EXISTENCE

бөлім 8

Жер бетіндегі адамдар қазірдің өзінде бұрынғы дәуірден келді. Әзірлеушінің жетіспеушілігі. Сезім-тілек тарихы. Ерлердің заклинание. Өмір сүрудің мақсаты.

Ғалымдар қазір жер бетінде және дәстүр мен тарих айтатын адамдар осы өткен ғасырдағы кейбір адамдарда бейнеленген. The жасаушылар өткен ғасырларда пайда болған жаңадан өмір сүру жалғасуда, бірақ олардың бәрі де бүгін бола алмайды. Жетекші жасаушылар өткен жерде қазір болмауы мүмкін.

Көптеген жасаушылар тарихи уақытта белгілі жер ғасырына жатады. Бұл бұрынғы циклдегі адамдар төрт ғасырға созылғаннан кейін басталды. Қазір су, ауа және отты халықтарға жататындар көп. Бірақ олар сол жасты керемет еткендер емес. Олар сол кездегі адамдар сияқты еді, олар телеграфтық және сымсыз байланыстарды алып, электр машиналарына мініп, электр туралы аз біледі. Соңғы жүз елу жыл ішінде жердегі жағдайды өзгерткен бірнеше адамдар өздерінің ғылымдары мен ғылымдары арқылы су, әуе және от адамдарына жататын шығар, бірақ олар жай ғана популяцияға қарағанда анағұрлым маңызды рөл атқарды. және олардың кейбіреулері үлкен жетістіктерге жетуге көмектескен болуы мүмкін. Алайда, бүгінгі күннің өзінде бұлт астында жүрген кейбір адамдар жер, су, ауа және оттың ұлы өркениеттерін жасаушылар арасында бұрын болған.

Өзгерістер жасаушылар олар осы көтерілістер мен Төртінші өркениеттің құлдырауын бастан өткерген кезде, өзгерістер болды сезім және қалаулары. Әр түрлі ғасырлардағы мәдени құбылыстар осы өзгерістердің көрінісі болды. The жасаушылар ой сыртқы жағынан өзгерді және өзгерді. Тіпті ең жоғары өркениеттер де сыртқа шыққан. Олар сезімтал қабылдауды дамыту үшін дамыды. Олар болды табиғат өркениеттер. The адамдар Даңқталған денелер мен сезімдерден гөрі көп нәрсе болды. Жоқ уақыт осы өркениеттер кезінде қол жеткізгендерден басқа адамдар өмір сүре алар еді азаттық, дегеннен көбірек пайдаланыңыз дене-ақылсезіміменақыл және қалау-ақыл көмекші ретінде. Бұл төрт сезімнен тыс нәрсені сезіну және қалау керек, өйткені одан да көп нәрсені шақыру керек дене-ақыл. The дене-ақыл үшін жұмыс істейді табиғат ғана.

The жасаушылар ескі тәжірибе, өте ескі, бірақ жас оқыту және нәрестелер білімде. Дұрыстық және Себебі ескермеген сезім және қалаулары. Не деген жасаушылар киіз бен қалау қарастырылды оң, және ойлау жасын сәйкесінше қалыптастыруға қызмет етті. Көбіне жасаушылар олардың шығу тегі, бақытты күйі және шындықтың туа біткен идеялары туралы еске түсірді, әділдік, өлместік және бақыт олармен бұрын болған. Олар қайтадан тіледі, содан кейін олар өздері сезінген нәрсеге жұмыс істеді. Осылайша олар бұл тілекті өркениетке айналдырды ойлау бұл олардың бақытты күйлерін қалпына келтіретіндігін айтты. Олардың қалаулары биікке жетті идеалдар. Бірақ олар оларды сырттан іздегендіктен, оларды жүзеге асыра алмады және көп ұзамай жоғалып кетті. The қалаулары туралы жасаушылар қанағаттанудың құралы ретінде іздестірілген өрескелден ұсақ нысандарға дейін бірнеше рет өзгерді. The ойлау сезім-ақыл және қалау-ақыл, басым дене-ақыл, көп өзгерген жоқ. Осы үшеу ақыл-ойлар сезім мүшелері болған және болып табылады. Дегенмен олардың ойлау көбінесе жетістіктерде керемет болды, орындаушының білгенінде әлі де үлкен өзгеріс болған жоқ. Сыртқы нәрселерді игерді, бірақ оның іс-әрекеті сыртқы жағына қарай бұрылғандықтан, аз білді табиғатжәне оның құрамына кірмейді Triune Self және астында жеңіл туралы ақыл. Көбіне қашан жасаушылар болғандығын еске түсірді жеңіл олар бұрын тұрған, және олар жиі ескертуді есте сақтаған кезде жеңілОлар қорқып, Құдайға тағзым етті табиғат құдайлар барлығында діндер. Бірақ көбінесе еске түсірулер кейбіреулерге көмектесті жасаушылар ішке бұрылып, іздеу жеңіл Ана жерде. Кейбіреулері дамыған, бірақ көпшілігі қайта құшағына түсті табиғат, ол әрқашан жетуге болатын жеңіл олар болды. Сонымен, кейбіреулер жасаушылар алға, содан кейін анда-санда құлап. Алайда, көпшілігінде болды табиғат және оны қалдыру туралы ойланудан қорықты, сондықтан үстемдік күшті болды діндер немесе дүниелік заттар. Осы ауқымды кезеңдегі барлық өзгерістердің нәтижелері қаншалықты аз болғанын мемлекет жұмыс істеп тұрған мемлекеттен көруге болады адамдар бүгін. Адам табиғат миллиондаған жылдар ішінде аз өзгерді, өйткені қайта өмір сүруді жалғастыратындар аз білетіндер.

Осының бәрінің фоны адамдар олар жасады нетикалық тағдыр. Әрбір уақыт a қайраткері ол денеге енген денеде өмір сүрді жеңіл оның жылы нетикалық атмосфера. Ол соған негізделді ойлау және одан кейінгі әрекеттер сезім және қалаулары сыртқы заттар үшін. Төрт сезім бір-біріне жақындады қайраткерісезімі оянды және басталған тілек пайда болды ойлаужәне бұл сыртқы қанағаттануға мүмкіндік берді. The жеңіл туралы ақыл жолды көрсетті және бірге шықты Ойлар және әрекет етеді табиғат. Көп болса да жеңіл автоматты түрде сатып алынды, себеп жеткіліксіз өзгеріс әкелуі үшін сақталмады немесе сатып алынбады жасаушылар in адамдар оларды жақсарту қалаулары.

тарихы сезім-және-тілегі оғаш. Тарих әлемді басқаратындығын көрсетеді заң, бірақ бұл адам өзін басқаруға мүмкіндік береді сезім және тілегі сезімдердің басшылығымен және олар қарсы заң. Сезім және тілегі өткенге дейін басқарыңыз тағдыр рұқсат береді. Қашан қайраткері алдымен физикалық денеде тұрды, сезім-және-тілегі баспайтын және жоқ болды қорқыныш, тегін, еш алаңдамай және қиындықсыз. Олар жазықсыз, зұлымдықтың белгісі болмады. The қайраткері сұрақ астында, бәрінің көңілінен шықты жеңіл туралы ақыл. Бәрін білетін сияқты көрінді, бірақ оның өз білімі жоқ. The жеңіл туралы ақыл оған бәрін ашты. The жеңіл болды сезім және тілегі, және бәрі тілегі болғанын қалады. Барлығы жақсы болды тілегі оған айқын көрінді жеңіл. Сезім-және-тілегі олар соқыр емес еді жеңіл олар қазіргідей және одан қорықпады. Бірақ тезірек жеңіл жабылды психикалық атмосфера қашан қайраткері ескертуін елемеді жеңіл, қайраткері сол интерьер мен бақытты күйді тастап, жердің сыртқы қыртысына бет алды. Онда бәрі басқаша болды. The жасаушылар бұдан былай оларға оларға қандай білім беретінін ашпады жеңіл берген еді. Баяу ойлау тікелей аян болды. Бақытты мемлекет орнына бақытсыздық келді, азаттық мәжбүрлеу арқылы және құмарлықпен тот баспау. Алаңдаңыз, ауру, езгі, қажеттілік және Өлім Сыртта төрт сезіммен басқарылатын адамдар көп болды. Қуаныш және ләззат тәбеті жеңілдету үшін келді сезім-және-тілегі. Бірақ оларды қанағаттандыру үшін ешқашан жеткіліксіз. Сезім-және-тілегі жер бетіндегі ештеңе қанағаттандыра алмайды. Олар бастапқы күйінде қанағаттандырылған істің бөлігі. Бұл шарт тілегі бұл туралы беймәлім біледі және оны қайтадан қалайды, сондықтан қанағаттандыруды іздеуде тұрақсыз. Орындаушы мұны сыртқы нәрселерден іздейді және сыртқа шығады табиғат. Мұны сонау уақыттан бері жасап келеді жеңіл туралы ақыл одан кейін алынды тілегі ның заклинание астында құлады гендерлік.

Аңқау гендерлік бүкіл адамнан асады өмір. Емленің күші арқылы жүзеге асырылады табиғат. The Ойлар туралы жасаушылар берді табиғат The гендерлік қазір оның негізгі шешімі. Себебі бұл кілт гендерлік, табиғат оларды тартып шығарады жасаушылар үшін жеңіл керек. The сезім және қалаулары орындаушы кірді табиғат, және жасаушылар өз еркінде сезім және қалаулары, ол табиғат оларға қарсы жұмыс істейді. табиғат айыптауға болмайды, үшін жасаушылар бұл не екенін жасадық. Бұл жасаушылар жоғалтады жеңіл оларға несие берілген - бұл олардың нетикалық тағдыр. табиғат төмендетілді, теңгерімсіз, бойынша сезім-және-тілегі арқылы гендерлік және сатып алу, теңдестіру керек сезім-және-тілегі; бұл да сол нетикалық тағдыр жасаушының. Кейбір жасаушылар мұны анық емес сезіну. Олар өздерін бір нәрсе үшін кінәлі сезінеді, бірақ олар не екенін білмейді. Бұл сезім түсініксіз болады қорқыныш, кейде поэтикалық түрде беріледі форма сияқты қорқынышты ашу туралы құдайлар, немесе ашуы Құдай. Алайда, заклинание күші әдетте қарағанда үлкен болды қорқыныш.

осы қорқыныш жолдасы болды сезім-және-тілегі өйткені жасаушылар сыртқы жерге келді. Олар қорқады жеңіл Содан бері олар оның ескертуіне құлақ аспады. Оларға бақытсыздық түседі деген түсінік жоқ, а форма сол туралы қорқыныш. Іздеу және қорқу екі аспект болып табылады тілегі. The жасаушылар өткеннің өркениеттерін құрып, жойып жіберді сезім-және-тілегі.

От дәуіріндегі адамдардың ең жоғары өркениеттері де сыртқы дамулар болды; халықтың ішкі болмысы аз дамыған. Сондықтан жасаушылар қайта өмір сүруді жалғастырады. қорқыныш, және тілегі қанағаттану үшін, оларды жүргізу. Олардың Ойлар және актілер осы импульстарға жауап береді. Тағы бір аспект тілегі қарсы бүлік болып табылады жеңіл, ол қабылдайды форма бар нәрсеге қарсы бүлік. Көтеріліс осыған байланысты туындайды тілегі қанағаттандырылмайды; оны ешқашан сырттағы нәрсе қанағаттандыра алмайды. Ол қолданыстағы барлық тәртіпке қарсы. Ол жойылмаған. Онсыз болмайды жеңіл туралы ақыл, бірақ оған қарсы шығады. Ол бақылауға қарсы көтеріліс жасайды. Бастапқы күйіне оралғысы келеді бақыт және онсыз мүмкін емес жеңіл.

Бұл таңқаларлық емес сезім-және-тілегі тыныш. Бұл олардың сезімталдығы сезім және қалаулары мәжбүр еткен дене-ақыл, олар басқарған жасаушылар, олардың сенімдері, олардың Ойлар содан бері осы жылдар ішінде олардың әрекеттері жасаушылар сыртқы жерге келді. Кіріктірілгендердің бәрінде бар тәжірибе оған барлық тәжірибелерден гөрі көбірек тәжірибе қажет тәжірибе қазіргі жас ұсынатын барлық тәжірибе мүмкін. Не деген жасаушылар жетіспеушілік оқыту олардан болуы керек тәжірибе олар болды. Қиыншылық өзін сезінуші және сезінетін етіп бөліп, қанағаттанудың өзі ешқашан сыртқа шыға алмайтынын түсінгенге дейін жалғасады; бұл тілек ереженің астында болуды қалауы керек әділеттілік және Себебі басшылыққа алу керек Саналы жеңіл ішінде.

Түсіну үшін мақсаттары қайта тіршілік ету және ұзындық уақыт олар жалғастыру керек, сақтау керек ақыл үштілділік Селвестің шығу тегі алғашқы бірлік өрт саласындағы және олардың тарихы жасаушылар олардың қазіргі өміріне дейін. Ескере отырып баж of адамдар дейін тілегі оларды басқаруға болады ойшылдар олардың үштілділіктері және өздері тағдыр болу саналы Триюн Сельвс ретінде, кейбір өркениеттердің қиялынан тыс үлкен болғанына қарамастан, олар жер бетінде өткен барлық ғасырларда қаншалықты аз дамығанын байқау керек.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.