ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

VII тарау

ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ТАЛҚЫЛАУ

бөлім 3

Шынайы ойлау. Белсенді ойлау; пассивті ойлау. Жасаушының үш ақыл-ойы. Терминдердің болмауы туралы. Ақиқат-себеп. Триумфтың өзіндік жеті ойы. Адам ойы - бұл бар және жүйе бар. Ойдың сыртқы көрінісі.

Екі түрі бар ойлау, нақты ойлау және адам ойлау, және адам ойлау пассивті немесе белсенді. Адам ойлау тек физикалық заттарға қатысты. Адамда ойлау тақырыптары ой әдетте сезім объектілері болып табылады, және ойлау жыныстық, қарапайымфизикалық заттармен тікелей немесе жанама түрде байланысты эмоционалды және интеллектуалды тақырыптар. Адам баласы заттар туралы ойлағыңыз келмейді; олардың нәтижелеріне қосылады ойлау. The ойлау жасаған адамдар мөлшері бойынша ерекшеленеді, сапа мақсат қойып, оларды төрт сыныпқа бөледі.

шын ойлау - бұл тұрақты ұстап тұру Саналы жеңіл туралы ақыл тақырыбында ойлау. Ол қасақана, өздігінен қозғалады және қозғалмайды табиғат. Бұл тек айқын түрде жасалады жеңіл туралы ақыл, ол Себебі бойынша ақыл тақырыпқа назар аударады. The ойлау тұрақты болуы керек, әйтпесе ол мүмкін емес форма арнасы арқылы немесе олар арқылы жеңіл өткізіледі. The ойлау туралы білуші өткізгіш болып табылады жеңіл келіп түскен нетикалық атмосфера. Нақты ойлау алаңдаушылықты басады және ауырсыну денеде тыныс алуды тоқтатады және оған бағытталған нәрсені айтады. Ол көрсетеді шындық және Illusions тақырыбына байланысты ойлау. Ол басқару үшін қолданылады әділдік немесе білім беру. Мұндай ойлау нәтиже бермейді а ой, болмаса ойшыл жасауды тілейді. Содан кейін ол жүкті болады ой және оны тұжырымдамадан аяғына дейін жүргізеді.

Кейбір ер адамдарда болған Ойлар нақты нәтижелер болды ойлау. Платонның бұрыннан бар идеялары, мәңгілікке апаратын жол өмір Пауылдың ілімінде және Бгагавад-Гианың брахмаға дейінгі кезеңіндегі Одақ туралы ой нақты. Ойлар. Оларды туып, босандырғандар Ойлар нақты жасады ойлау жанында уақыт олар Ойлар құрылды.

Кейде нақты Ойлар жаратылған болуы мүмкін, бірақ оның орнына Ойлар әлемде дамымаған, дұрыс қалыптаспаған монстроздарда дүниеге келді. Олардың ішінде қазіргі заманғы Ойлар Супермен және Монополия.

шын Ойлар оларды жасаушылардан тәуелсіз өмір сүру. Нақты Ойлар жасамау тағдыр олардың жасаушылары үшін, өйткені нағыз жасаушылар Ойлар олар өз нәтижелерінен өздігінен қызығушылық танытпайды; олар шынайы жолды көрсетеді; ешкім оларға байланбайды; олар басқарады ойшыл құлдықтан бастап азаттық.

адам ойлау шындықтан мүлдем өзгеше ойлау, өйткені ол айқын емес, бірақ диффузиямен жасалады жеңіл; өйткені әдетте тек дене-ақыл белсенді; өйткені оның ақыл-ой операциялары істемеу жұмыс бірге, әр түрлі және жиі қарама-қайшылықтың әсерінен мазасызданады қалаулары; әсіресе адам өз мақсатына байланғандықтан ойлау және оның нәтижесі ой.

адам ойлау пассивті немесе белсенді. Ойлау осы екі түрдің біреуі тіпті автоматты түрде де жалғасады жұмыс, мысалы, үй жұмыс немесе кеңседе, далада немесе зауытта жұмыс істеу. Пассивті ойлау ойыны болып табылады қалаулары айналасында немесе жанында дене-ақыл, диффузияда жеңіл туралы ақыл. Бұл кездейсоқ жалғасатын мақсатсыз ойын түрі психикалық атмосфера адамның, (Сурет VB).

Бар психикалық атмосфера адамның тұрақты тоқтағы тоқтары қалаулары ойнау жеңіл туралы ақыл. Ағым арқылы өтеді тыныс алу физикалық дене арқылы және кері психикалық атмосфера. Бұл ағымда төрт сезім мүшелері және сезім және естеліктер, бәрі бір нәрсе саналы туралы Осы кездегі кез-келген нәрсе назар аударады дене-ақыл, себебі сезім және қалаулары, пассивті, тізімсіз, аффазардтық түрі ойлау басталып, жалғасады. Таралған кезде жеңіл туралы ақыл осы токтағы заттардың кез-келген жиынына бұрылады (бағытталмайды), ток ағымға айналады пассивті ойлау, яғни пассивті ойлау күшейе түседі.

Пассивті ойлау көмегімен жүзеге асырылады естеліктер, естеліктер арқылы берілетін сезім әсерлері тыныс нысаны және айналысыңыз қалаулары пьесада. Бәрі келіп жатыр табиғат осылайша көмекке ұмтылады. Адасқан Ойлар біреуінің немесе басқаларының біреуі ток көзіне қосылады пассивті ойлау және оны күшейтіңіз. Барлық еріксіз әсерлер әсер етеді пассивті ойлау. Алайда назар аударуға мәжбүр ететін кез келген нәрсе кедергі келтіреді пассивті ойлаусияқты кенеттен болатын шу немесе байланыс, не істеу керек нәрсені еске түсіру сияқты. Белсенді ойлау назар аударатын субъектіге берілген деңгейге сәйкес оны тексереді және тіпті тоқтатады.

The сезім-және-тілегі туралы қайраткері адамға әсер етеді пассивті ойлау. Қашан сезім басталғаны таң қалдырады тілегі, әсер қалдырады психикалық атмосфера. Онда олар спектакльмен айналысады, олар туралы немесе олармен дене-ақыл. The дене-ақыл алған әсерлері әсер етеді, бірақ пьесаға сол кезге дейін белсенді қатыспайды ойлау пассивті болып қалады. The Себебі неге қайраткері Адамға осылай әсер етеді сезім-және-тілегі үстемдігі болып табылады табиғат ережесі бойынша емес әділеттілік-және-Себебі. солай сезім-және-тілегі қозғалады, қозғалады, толқады.

Пассивті ойлау үздіксіз бүкіл бойымен жалғасады өмір, қоспағанда белсенді ойлау өз орнын алады, оны басады немесе тоқтатады. Ол барысында жалғасады армандар in ұйықтау. Онда оны ұстайды естеліктер және себептерінің бірі болып табылады армандар. Ол кейіннен аралықпен де жалғасады Өлім.

Пассивті ойлау айналады белсенді ойлау ағымдағы субъектілердің бірі назарын аударған кезде сезім-және-тілегі, спектакль жалғасып жатқан, және тілегі мәжбүр етеді ақыл қалай болу керектігін көрсету, тақырыпты қанағаттандыру үшін не істеу керек немесе қалай әрекет ету сезім or тілегі.

Белсенді ойлау дегеніміз - үнемі назар аударуға тырысу жеңіл туралы ақыл ішінде таралған психикалық атмосфера тақырыбында ойлау. Пассивті ойлау бұл жалғыз әдіс емес белсенді ойлау дамыған, бірақ көпшілігінің субстраты болып табылады белсенді ойлау. Белсенді ойлау үшеуінің біреуі немесе бірнешеуі арқылы жасалады ақыл-ойлар қолданған қайраткері.

The ойшыл бөлігі болып табылады Triune Self ол шынымен ойлайды. Оның ішінде психикалық атмосфера, (Сурет VB). Оның бір бөлігі ғана байланысады қайраткері адамда жүрек пен өкпе арқылы жүреді және ми арқылы да жұмыс істейді. Ми мен жұлын нервтеріне жатады ойшыл, бірақ іс жүзінде қолданылмаған. Онда қолданылатын нервтер де бар қайраткері. Физикалық заттар сезінгенде, сезім теріде немесе зардап шеккен мүшелерде орналасады. Психикалық заттар сезінген кезде сезім жүректе, асқазанның шұңқырында және кейде жыныстық мүшелерде орналасқан. Бірақ жоқ сезім немесе адамның психикалық реакция жасаған кезде оны тануы немесе орналасуы. Кейбір нервтер ойшыл туралы Triune Self мүлдем қолданылмайды. Олардың кейбіреулері пайдаланылады қайраткері пайдалануға тырысқанда сезім немесе тілегі. Егер жүйке үшін ойшыл Пайдалануға берілсе, денеде жеңілдік болады және сүйектерде жеңілдік болады және адамдар сөйлесе алады ойлау, сөзсіз. Қазіргі уақытта адам физикалық ғылымдардан басқа, тәуелді сезім не дұрыс, не дұрыс қатеемес, қосыңыз әділеттілік және Себебі. Егер дене-ақыл қазір қолданады сезім туралы қайраткері егер адам еркін әрекет етсе, ол өз құқығын сезіне алады қате есептеулерде, өлшеулерде және салыстыруларда бірден сезінеді, өйткені ол қазір өзін сезінеді ауру or рахат. The ақыл адам қолданған кезде ұйықтап жатқан немесе суық тиіп тұрған қол сияқты нервтерге тигізбейді. Дұрыстық, пассивті жағы ойшыл, жүректе орналасуы керек және Себебі, белсенді жағы өкпеде, жай ғана олармен байланыста болудың орнына. The білуші артында тұрады ойшыл және қайраткері. Сонымен ойшыл байланыста болады және сәйкес әрекет етеді білушінің білімі, тапсырыс бермейді, бірақ не екенін біледі ойшыл және қайраткері жаса. Бірақ ойшыл байланысымен бірдей емес қайраткері. Ол бәрін біледі қайраткері адамда не жасайды немесе жасағысы келеді, бірақ қайраткері іс жүзінде ештеңе білмейді ойшыл. The ойшыл тікелей жоқ қатынасы дейін табиғатарқылы ғана емес дене-ақыл ол мүмкіндік береді қайраткері үшін қолданыңыз мақсат денені басқару және табиғатдегенмен, іс жүзінде сенсорлар оны басқару үшін қолданады қайраткері. The ойшыл байланысты ақыл, өйткені, сөйлеу формасында ол жүреді жеңіл оның туралы ақыл.

The ойшыл циклдік қозғалыстарды басқарады Ойлар ішінде психикалық атмосфера. Бұл әкеледі экстерьеризация of Ойлар, сәйкес ойлау туралы қайраткері адамда. Сондықтан тағдыр адамның өзіне оны тікелей өзінің бөлігі арқылы, тікелей бөліп береді ойшыл астында жеңіл туралы ақыл.

The ойшыл мүмкіндік береді қайраткері үшеуін қолдану керек ақыл-ойлар, дене-ақыл, сезім, және тілегі, соңына дейін қайраткері адам бұны пайдалана алады ақыл-ойлар өзін-өзі ажырата білу табиғат, және бұл қайраткері өзіндік мүмкін еркін ерік үйлесіп, басшылыққа алыңыз әділеттілік-және-Себебі, ойшыл. The жасаушылар жүгірісінде адамдар әдетте үшеуінің біреуін ғана қолданыңыз ақыл-ойлар, және бұл - бұл дене-ақыл, дененің қажеттіліктері мен қажеттіліктеріне жауап беру және назар аударарлық жерлерді ұстану табиғат.

Бұлар қаншалықты аз ақыл-ойлар қолданған қайраткері адам үшін мақсаттары өзі және Triune Self сөздердің болмауынан байқауға болады қатынасы дейін нетикалық, психикалық немесе психикалық заттар. Тағы бір және әңгіме факт бұл ақыл-ой әрекеттері физикалық немесе физикалық немесе психикалық заттардың кеңеюі сияқты сипатталады. Барлық дерлік жағдайларда сөздерді қолдану ұсынылады сезім және қалаулары, және ақыл-ой әрекеттері - бұл тек актілер мен күйлердің аудармасы өмір физикалық әлемнің жазықтығы. Мұндай сөздер кейбір саналы, түсінетін, қабылдау, ойлау, ой қозғау, талдау, салыстыру, түсіну, зейін, түйсігі, ақыл, ағартушылық және білімге деген құштарлық. Трансценденталды іс-әрекеттер физикалық және психикалық заттардың кеңеюі ретінде қарастырылады. Егер физикалық негіз алынып тасталса, онда сөз жоқ болар еді мағына ақыл-ой әрекетімен байланысты, өйткені ақыл-ой әрекеттерін сипаттау ретінде олар қолданылмайды. Ешқандай психикалық іс-әрекеттің ешқандай байланысы жоқ және оны салыстыруға болмайды саналы, түсінетін, ойлау, ой қозғау, пайымдау және ұқсас сөздер. Психикалық әрекеттерді осы сөздер арқылы нәрестелік түрде сипаттайды. Мұнда қалай аталады әділеттілік-және-Себебі, Және ақыл-ой операциялары ақыл-ой қызметі ретінде, сөз жоқ.

Терминдердің жетіспеушілігінен, жеті дегенді білдіретін сөздер жоқақыл-ойлар» ойшыл олардың көпшілігімен функцияларынемесе білуші және оның өкілеттіктері мен атрибуттары немесе табиғат және психикалық, психикалық және әрекеттері нетикалық атмосферанемесе табиғат туралы жеңіл туралы ақылнемесе оның дәрежелері мәселе is саналы. Себебі, белгілі бір сөз жоқ мағына, психикалық атмосфера сияқты тіркестер, ақыл-ой операциялары, нетикалық әлем, білімі Triune Self, білімі ақыл, факультеттері ақыл, табиғатжағында және ақылды жағында қолдану керек.

егер қайраткері адам үшеуінің біреуін қолдана алады ақыл-ойлар оның иелігінде жұмыс физикалық заттарға тәуелсіз мыңдаған сөздердің лексикасы болады, ал қазір оннан азырақ. Тілде жеті адамның әрқайсысына арналған белгілі бір сөз болады ақыл-ойлар, және олардың әрқайсысы үшін функциялары және нәтижелері Triune Self, ішінде атмосфера, денеде, үстінде тыныс нысаны және сезім мүшелерінің әрқайсысында. Әр функцияның әр кезеңіне арналған арнайы сөз болады қайраткері кейіннен әрқайсысында Өлім мемлекеттер; және өндірілген нақты әсерлердің әрқайсысына арналған сөз жеңіл туралы ақыл әрқайсысында атмосфера туралы Triune Self, және табиғат арқылы ойлау туралы қайраткері. Сонымен қатар факультеттердің әрқайсысын қандай да бір жолмен сипаттайтын сөздер болады ақыл in қатынасы жер шарына; және әр кезеңді белгілейтін сөз мәселе is саналы -дан уақыт бұл от бірлік ішінде жеңіл Жер шарының әлемі болғанға дейін саналы сияқты Triune Self ішінде нетикалық әлем дәрежеге жеткенге дейін интеллект.

Физикалық әлемде сезім керек, және қайраткері тудырды дене-ақыл оны қамтамасыз ету үшін, дененің дамуындағы әр түрлі көрінетін күйлерді туа біткеннен қартайғанға дейін ажырату үшін сөздер нысандары және келбеті Сауда саласындағы органдар мен ерекшеліктер, жұмыс және дәреже. Кофир сәбиін, американдық полковникті немесе француз аспазшысын естігенде басқаша әсер алады. Физикалық әлемдегі кез-келген адамды, орнын, қуатын немесе жағдайын көрсетуге болатын сипаттамалық терминдердің көптігінен айырмашылығы, өмір әлем немесе ондағы кез-келген болмыс немесе жағдай. Бұл сол сияқты жеңіл әлем. Майлы генералдың, жылап жатқан оқушы қыздың, попугаяның, қарағай мен алкогольдің арасындағы айырмашылықты көрсететін сөз жоқ, бірақ көзге көрінетін әлемде болған және болған барлық тіршілік иелерінің, ішінде өмір әлем, және бұл шығу тегі бір-бірінен, жердегі көріністері сияқты ерекшеленеді. Тілдің бұл жағдайы және сөздердің жоқтығы оның қабілетсіздігі мен әлсіздігін көрсетеді ойлау мұны адам жасайды.

Дұрыстық-және-Себебі бір-біріне a қатынасы ұқсас сезім міндетті тілегі. Өзара әрекеті сезім-және-тілегі қозғалыссыз және қашан жасамай жасалады табиғат жауап алуға шақырады, бірақ әрқашан екіншісінде басым болады. Өзара әрекеттесуі әділеттілік-және-Себебі үйлесімді және үздіксіз. Дұрыстық әрдайым санкция бермейді ойлау of сезім-және-тілегі, және көбінесе оған кедергі келтіреді және шектейді.

Адам бір жиынтықтың қай жерде екенін ажыратпайды функциялары онда аяқталады, ал екіншісі басталады. Екі жақтың арасындағы интерфейс ойшыл дереу және үйлесімді, алайда сезім-және-тілегі жиі бір-біріне қарсы.

Дұрыстық пассивті жағы болып табылады ойшыл. Байланысты қайраткері адамға әділеттілік таралуда жеңіл туралы психикалық атмосфера; оның ішінде ұшқынның ұшқыны бар жеңіл онда ұшқынның сақтаушысы бар, сондықтан оның қашан болатынын біледі ойлау тақырып дұрыс, ал ұшқын дұрыс болған жерден кетсе. Бұл шашыранды әсер етеді жеңіл ішінде психикалық атмосфера жалын сияқты шамды тудырады, әр адамның жүрегінде. Әдетте, жалын, өкілі әділеттілік, тыныш емес. Себебі жыпылықтайды тілегі жүрекке кіріп, мазасыздық жасау үшін жалынды қоздырады ойлау. Бұл әсіресе моральдық аспектісі бар кез келген нәрсеге қатысты. Жалын тыныс пен дем шығару арасында және тыныс пен дем шығару арасында және тыныс алуды нақты тоқтатқанда тыныштықта болады. ойлау. Егер тақырып ой моральдық аспектісі жоқ, өйткені өлшеуге немесе есептеуге қатысты және онымен байланысты емес эмоциялар, жүректегі жалын тұрақты болады ойлау басталады. Егер өлшеу немесе есептеу операциялары дұрыс болса, жалын жанбайды, бірақ егер олар дұрыс болмаса немесе басқа әрекеттер оларға кедергі келтірсе, жүректегі жалын жыпылықтайды. Кейде адам саналы А күмән немесе белгісіздік, ол сандар бағанын қосқаннан кейін. Содан кейін күмән жыпылықтаудан туындайды. Бірақ адамдар олай емес саналы жалынның немесе жалынның жыпылықтауы мүмкін. The белсенді ойлау нәтижесінде пайда болды пассивті ойлау сезім мүшелеріне қатысты барлық жағдайда. Ойлау реакция болып табылады табиғат тен алады қайраткері.

себеп -ның белсенді жағы ойшыл, жылы Себебі ортасында жеті ақыл-ойлар. «Ақыл» термині әркім қолданады дене-ақыл; бұл жетінің ішіндегі ең төменгісі ақыл-ойлар болып табылады және пайдаланылады қайраткері- денеде объектілер туралы ойлану табиғат төртеу арқылы дененің сезімдері. Бұл туралы айтылатын немесе белгілі жалғыз ақыл. Қалған алтаудың әрқайсысы ақыл-ойлар алты аспектінің біреуін қолдануға арналған Triune Self. The сезім деген осы сезім ойлану керек, не білу керек сезім денеден бөлек, оның өзі қатынасы дейін тілегі және табиғат, және оның қатынасы қарай ойшыл және білуші ретінде Triune Self. The тілегі деген осы тілегі ойлану керек, оның не екенін білу керек табиғат және оның ішінде қатынасы дейін сезім және оған Triune Self. Осы үшеу ақыл-ойлар қолдануы мүмкін қайраткері; қалған төртті пайдалану мүмкін емес қайраткері. Олар ақыл әділеттілік, ақыл Себебі, ақыл үшін I-нес және ақыл үшін өзімшілдік. Үшін қолдану мүмкін қайраткері әлсіз, тиімсіз және жаттығулар мен тәртіпті емес. The ақыл-ойлар of сезім-және-тілегі әдетте жаттығуларға жатпайды сезім және үшін тілегі сондықтан олар өздігінен белсенді емес. Олар көмекші ретінде қызмет етеді дене-ақыл. The қайраткері адам оларды басқармайды. Тақырыбы ойлау үшеуінің қайсысын анықтайды ақыл-ойлар пайдаланылуда.

адам белсенді ойлау арасындағы өзара әрекеттесу болып табылады әділеттілік және ақыл or ақыл-ойлар онымен қайраткері ұстап тұруға күш салады жеңіл туралы ақыл тақырып бойынша тұрақты. Бұл кезде қайраткері ұстап тұруға тырысады жеңіл тұрақты, әділеттілік оның дұрыс немесе бұрыс екендігін көрсетеді. Өзара әрекеттесу жалғасуда ойлау созылады. The дене-ақыл жоқ сезім және қалаулары, оның ойлау математикалық болуы мүмкін табиғат, есептеулер сияқты; немесе әдебиет табиғат сөздерге, стильге, айқындыққа; немесе интеллектуалды табиғатіздеу, айырмашылықтар мен алыпсатарлық сияқты. The ойлау туралы ақыл-ойлар сезім мен тілек моральдық құқыққа, моральдық құқыққа қатысты болуы мүмкін қате дауысына сәйкес ар-ұждан. Немесе ойлау болуы мүмкін эмоциялар, аяушылық, ұят, ашу or ашкөздік. The ойлау Үшеуі саяхат туралы болуы мүмкін, жұмыс, іскери мәміле, адам, өнертабыс немесе а дін. Барлық осы жағдайларда әділеттілік сезімнің немесе тілектің дұрыс немесе бұрыс екенін көрсетеді. Моральдық сұрақ математикалық есептеу сияқты шешіледі. Компаспен салыстырғанда ешқандай дауласуға болмайды.

Қарастыру, салыстыру, талдау, бөлу, алыпсатарлау, елестету және анықтау процестері аспектілері болып табылады ойлаунегізделіп, ұстап тұруға күш жұмсалады жеңіл туралы ақыл. Бұл процестер аяқталуға жақын адамдар әдетте біреуімен, кейде екі немесе үшімен орындалады ақыл-ойлардұрыстығын негіздей отырып бағаланады.

Бұл әдіс дене-ақыл актілер алу сияқты мәселе онда таралған жеңіл, сәндеу мәселе құрылыс материалына баллсызықтар, бұрыштар, қисықтар және беттерді салу, объект үшін құрылымды құру және оны жыртып, бір уақытта жасау уақыт түсініксіз болдырмауға мәселе ғимараттың жұмысына кедергі келтірмеу және құрылымды сақтау жеңіл. Олар мұның бәрін өздеріне жақын болғанша жасайды. Ашықтылығы немесе күңгіртлігі жеңіл қол жетімділігі ұзындығына байланысты уақыт назар аударылады, және назар аудару деңгейіне, яғни оның тұрақтылығына байланысты.

Ойлау құрылыс материалын алады мәселе туралы психикалық атмосферажәне кейде физикалық әр түрлі ұшақтардан форма және өмір әлемдер. Салынған құрылым ақылды жәнемәселе және табиғат-мәселе демек, акт, объект немесе оқиға ретінде сыртқа шығаруға болады.

адам ойлау көптеген себептерге байланысты қате және тиімсіз. Оны алу қиын жеңіл туралы ақыл, яғни оны одан шығару мәселе оның ішінде ол таралған психикалық атмосфера. Оны ұстап тұру қиынырақ жеңіл, үшін ақыл тез жүруге мүмкіндік береді және тұрақты емес. Оны ұстап тұру әлі қиын жеңіл тақырып бойынша тұрақты түрде, өйткені ақыл тақырыпты ұстауға тырысады жеңіл орнына ұстап тұрыңыз жеңіл тақырыбында. Басқа себептер: ақыл-ой әрекеттері бірігіп жұмыс істемеуі, олар әртүрлі тақырыптарға бағытталған және бір-бірімен келісіп, үйлесіп жұмыс істеудің орнына; жеткіліксіз түсінетін не істеліп жатқандығы немесе оны қалай дұрыс орындау керектігі туралы; және тек кейбір іс-шаралар дамытылатындығын.

Физикалық дене жоқ қайраткері адамда ештеңе жасай алмайды белсенді ойлау. Содан кейін де Өлім түрі бар ойлау, бұл тек автоматты, механикалық көбею, толығымен Ойлар кезінде жасалған және көңіл көтеретін өмір, және қайда айналады психикалық атмосфера. Адам - ​​бұл зертхана табиғат химиялық бөлігін жасайды және ойлау алхимикамен айналысады жұмыс.

Қайда болатын жерлер ойлау жалғасуда психикалық атмосфера жүрек, өкпе және ми туралы. Тақырыбы ойлау Денедегі тесіктер арқылы, нервтер немесе басқа жолдар арқылы, бүйрекке, содан кейін бүйрек үстіне, содан кейін жүрекке түседі, онда әділеттілік болып табылады. Қашан тілегі тақырыбы жеткілікті күшті ойлау өкпеде. Онда психикалық атмосфера, ойлау жалғасуда. Содан кейін тақырып тыныс алу арқылы, қан мен нервтердің бойымен, миға, алдымен миға, содан кейін миға, мүмкін бір немесе барлық лобтарға, содан кейін фронтальды синустарға түседі. Ішінде психикалық атмосфера мидың осы бөліктерінде ойлау шашыраңқы назар аударуға тырысады жеңіл туралы ақыл үлкен немесе кішкентай аймаққа, кинотеатрдағы экрандағыдай. The ойлау құрылымдарды салады немесе осы аймақтағы суреттерді миға айналдырады. Жарқырады ғарыш диапазоны бойынша үлкен немесе кішкентай ойшылтақырыбы ой. Ол бағыттауда қолданылатын энергия жеңіл бүйрек үсті бездерінен жүрекке және жүйке жүйесіне тартылады.

Ойлау аға айналмайды ой, бірақ ол а тұжырымдамасына дайындалады ой және тұжырымдамадан кейін жалғасады. А ой, ойластырылғаннан кейін, онда бар жеңіл туралы ақыл, тілегі және физикалық мәселе алып келген қайраткері жасаған әсерінде табиғат. А ой жүректе және үстінде жатыр өмір жазықтық жеңіл таңдау, не жасау немесе таңдау тақырыбын таңдағаннан кейін әлем ой. The білуші әсер етпейді. Куәлік ету ойшыл мөрлерді жапсырады ой, оны жауап беретін адаммен анықтау.

Егер ойын-сауық сезімдердің бірі емес, a ой қазірдің өзінде шығарылған, тағы бір тұжырымдама жоқ, бірақ жүректегі ойын-сауық нәрлендіріліп, күшейтіледі ойлау. The Ойлар туа біткен немесе жүрекке қонған, жүктіліктен немесе өңдеуден кейін ми шығарылып немесе шығарылған.

Ойлау қайтару әрекеті келесідей қайраткері адамда сезімдер объект туралы хабарлаған кезде. Реакциялары қайраткері күш салады ақыл шашыраңқыға назар аудару жеңіл сезім объектісінде, өзара әрекеттесу үшін әділеттілік және қарым-қатынас жасау сезім осы объектілерде.

Ақыл-ой әрекетінің жиынтығын және олардың төрт сезім мен үш бөліктің әрекеттері мен өзара әрекеттесуіндегі рөлін суреттеу Triune Self, несие беру кезіндегі психикалық процестер қарастырылуы мүмкін.

Мүліктің иесі несие берушіге несие алуға жүгінеді. Несие беруші мүлікке қарайды. Оның сезімі көру ол туралы хабарлайды табиғат және ғимараттың жағдайы, жалға алушылардың класы, кейіпкер көрші және көлік нысандары. Оның сезімі иіс маринадтау зауыты мен сыра қайнату зауытына жақын екендігі туралы хабарлайды. Оның сезімі есту балалардың шу мен ауыр көлік қозғалысы туралы хабарлайды. Бұл сезімдер туралы есептер оған жасалған тыныс нысаны оларды өзімен байланыстырады сезім. Оның сезім басталады тілегі. тілек аралас есептер шығарады сезімүшін әділеттілік. Дұрыстық несиенің жарамдылығын немесе жарамсыздығын көрсетеді және сезім-және-тілегі бастау ойлау сезімдер туралы есептер жалғасуда.

оның дене-ақыл модификацияланған және таралған жеңіл ішінде психикалық атмосфера және сол арқылы жеңіл қазір қарастырылған есептерді сұрыптайды, реттейді, өңдейді және қарастырады сезім және қалаулары және әсер қалдырды әділеттілік содан кейін есептер жалғасып, олар тоқтағаннан кейін қайта-қайта бояуды бастайды. I-нес куәгерлер қызығушылықсыз және ескере отырып береді Сәйкестік транзакцияға.

Дұрыстық-және-Себебі бейтараптықпен ғана сақтаңыз. Оның арасында келісім немесе келіспеушілік болады сезім және қалаулары және оның нәтижесі бойынша үкім ойлау. Егер сот қарызға қарсы болса және оған қатысты болса сезім және қалаулары несие беруден бас тартылады. Егер сот қарызға қарсы болса және оған қатысты болса сезім және қалаулары оны ұнатсаңыз, несие берушінің шешімі соған байланысты болады сезім-және-тілегі сот шешімін басшылыққа алады немесе оны жоққа шығарады.

Ұнады, теріс пікірлер және эмоциялар күшеюі мүмкін сезім-және-тілегі. Қарапайым бизнесте, несие беру сияқты, онда жеке адам жоқ элемент ретінде қатынасы немесе достық кірсе, адам өз шешіміне сәйкес шешеді ойлау сезім мүшелерінің баяндамалары бойынша жасалды. Бұл бөліктердің бөліктері бойынша берілістер Triune Self лезде.

Шешім қабылдағанға дейін несие беруші басқа да инвестицияларды есте сақтауға тырысуы мүмкін табиғат ол жасаған немесе естіген. Есте сақтау, бұл автоматты процесс болып табылады және қажет емес ойлау, адам шақыру арқылы жасалады тыныс нысаны өндіруге естеліктер of көру, есту, дәмі, иіс және тақырыпты қозғайтын түртіңіз. Несие беруші осылай еске алады фактілер несиеге қатысты.

Сезімдерден алынған әсерлердің және олардың реакцияларының әдеттегі жолы - сағаттық шыны немесе сегіз фигураның сызықтары сияқты. табиғат сезім арқылы әсер қалдырады сезім, сезім оларды жеткізеді тілегі, тілегі оларды алып жүреді әділеттілік содан кейін дене-ақыл. Бұл байланысады сезім және оның реакциясы әділеттілік. Сезім, сезімдерден шыққан есептермен және реакциялармен дене-ақыл, оған жаңа серпін береді тілегі және тілегі мұны жүзеге асырады әділеттілік және сол жерден дене-ақыл, қайтып келеді сезім. Осылайша процесс шешім қабылданғанға дейін жалғасады.

адам Ойлар шығарылған кезде заттар ғана емес, адамдар да бар. Олар балл оларға белгілі бір ерекшелік беретін потенциалдық жүйенің болуы Қасиеттері және қуат. Олар күш орталықтары болып табылады және қабылданады мәселе төрт әлемнің. Оларда жоқ форма мұны көзбен көруге болады.

Жүйе оған беріледі ой арқылы жеңіл туралы ақыл және тілегі -дан қайраткері. The жеңіл жеті факультеттің өкілі ақыл, және тілегі үш бөлігін білдіреді Triune Self. Жүйе мынадан алады қайраткері арқылы тыныс нысаны потенциалы форма; содан кейін табиғат физикалық ұрыққа жеткізеді мәселе бұл ой, материалды физикалық жазықтықта жасау үшін. Бұл әлеует форма объект болып табылады ой бағытталған, үй, ұрыс, аяқ киім, эссе, заң жобасы немесе намаз Құдай үшін табыс немесе рельеф.

Ойлар үлкен әлеуетке ие және ғасырлар бойына жалғасатын қабілетке ие, өйткені Ойлар туғандар жеңіл астындағы әлем жеңіл of интеллект. Қуаттың арқасында Ойлар бүкіл материалдық әлем өзінің барлық актілері, нысандары мен оқиғалары бар және сақталады және өзгертіледі.

A ой төрт еселі тіршілік иесі және онда төрт потенциалды жүйе бар. Тек осы ой байланысты болатын өзекті болады мақсат ол үшін ой шығарылды.

Адам ой тәуелсіз болмыс емес; ол оны шығарғанға немесе патронат ата-анаға, яғни оны қабылдап, тамақтандырған басқа адамға байланысты. А ой жеткізілуі керек жеңіл және оны ұстап тұру күші бар, және ол бар оң осындай келуге жеңіл, ата-анаға немесе оған жауап беретін адамға қуат пен ризық. А ой оны алып тастауға, таратуға немесе өзгертуге болады, бірақ ол өзгергеннен кейін ол теңдестірілгенге дейін жалғасады.

әрбір ой онда мақсат, дизайн немесе жоспар мақсат, мақсатты орындау экстерьеризация or экстериоризация мақсат және а теңдестіру коэффициенті бұл мәжбүр етеді экстериоризация олардың біреуі арқылы келісім болғанға дейін Triune Self тұтастай алғанда, сыртқы өңдеуден кейінгі нәтижелер,Сурет IV-A).

Мақсат берілген тілегі. Барысында ой мақсат оны бағыттайды мақсат ол үшін ой құрылды. Дизайн - бұл тәсіл ой физикалық болады. The экстерьеризация физикалық болып табылады келбеті туралы ой іс-әрекет, объект немесе оқиға ретінде.

Оның ми арқылы туылғаннан кейін ой орналасқан жеңіл жазықтық жеңіл әлемді киіндірді жеңіл мәселе. Одан әрі қарай өтеді жеңіл жазықтық өмір әлем, киімнің өзі өмір мәселе және бұл әлемде естіледі. Ой күш орталығы бар ма; бұл естілмейтін сөйлеу және дыбыс. Бұл сөз, және оның не екенін айтады. Оны жариялайды адалдық немесе оның жалғандығы.

Бұл кезде дизайн өзекті болады ой жетеді жеңіл жазықтық форма әлем және киімнің өзі форма мәселе. Үстінде жеңіл физикалық әлемнің жазықтығы ой байланысады жеңіл мәселе физикалық әлемнің. Бірінші қадам экстерьеризация алынады, бірақ экстерьеризация тағы үш қадамнан кейін өзекті болмайды. Үстінде өмір физикалық әлемнің дыбыс жазықтығы ой не екенін неғұрлым нақты айтады, оның мақсаты неғұрлым нақты болады, содан кейін ол төмендейді форма физикалық әлемнің жазықтығы, онда ол толықтай жүреді форма және физикалық жазықтықта конус арқылы ашылғанша қалады уақыт және бір жерде жағдай. Содан кейін ой миға жарқыраған киінген мәселе, жүректе және өкпеде ауамен мәселе, бүйректер мен бүйрек үсті бездерінде сұйықтық бар мәселе және асқорыту жүйесінде қатты заттар бар мәселе, және нәтижелер акт, объект немесе оқиға ретінде. Барлығы жыпылықта болады және әсер етеді тыныс алу. Сонымен, дизайн сыртқы көрініске ие, бірақ бәрі бірдей емес ой.

The теңдестіру коэффициенті бұған дейін мүмкін болатын. Бірге экстерьеризация Бұл дизайн өзекті болады жеңіл әлем. Бұл теңдестіру коэффициенті мөр болып табылады, ол ар-ұждан тұжырымдамада ойластырылған. Бейнелеп айтқанда, ар-ұждан мөр болып табылады; ойдағы мөр - оның әріптесі. Бойынша экстерьеризация ойдың қайраткері жағымсыз немесе жағымсыз әсер етеді, сонымен қатар моральдық жағынан қанағаттанған немесе қанағаттанбаған сезінеді оң or қате, және ой теңестіріледі немесе басқасын тудырады экстериоризация.

Әлемнің тенденциясы - мөрді алып келу ой деген мөрге қайта оралыңыз ар-ұждан, бірақ қарсы сезім және қалаулары және ойлау арасында тұр ар-ұждан және мөр ой және оларды бөлек ұстаңыз. Дұрыстық, болу жеңіл жүрегінде еш кедергі жоқ. Кедергілер тозады тәжірибе және оқыту. Кедергілер жойылғанша, мөрді немесе контрагентті мөрмен бірге жинауға болмайды. Олардың орындарында болған кезде сезім және қалаулары сәйкес әділеттілік және Себебі, мөр мөрге барлығының келісімі бойынша сәйкес келеді. Содан кейін ой теңдестірілген және ар-ұждан қанағаттандырады.

А жолы ой кейін шығарылады жеңіл жазықтық жеңіл әлем физикалық әлемнің физикалық жазықтығына бағытталған, өйткені объект ой онда физикалық микроб бар ой оны нысанға тартады. А кейін ой мәселелер күштің орталығына айналады форма, және формасыз әлемде. Мұндай центрде қысым оны алға қарай жылжытады. Ретінде ой қатал түседі мәселе, абстрактілі велосипед өзекті бола түседі. Циклдер қандай да бір жүйелілікпен қайталанатын қисық сызықтар болып табылатын кез-келген жолда жүре алады.

Әдетте акт, объект немесе оқиға ой сыртқы түрлендіреді a сезім шығарғанға қуаныш немесе қайғы ой. Кейде психикалық нәтиже шығады. Бұл нәтижелердің соңғысы ой, адамның қабылдауына. Оның саусағын сезінуі мүмкін немесе болмауы да мүмкін ар-ұждан нұсқау.

Бірінші экстерьеризация екінші және одан әрі дизайн арқылы өтті экстериоризация мәжбүр етеді теңдестіру коэффициенті бұл циклдердің жалғасуына себеп болады. Екінші экстерьеризация а өндіреді сезім және тілегі ол кейде психикалық нәтижеге әкеледі. Интерьер нәтижелері мөрмен сәйкес келгенше теңдестіру коэффициенті, ой циклдарда жалғасады. Егер оны шығарған адам өлсе, онда ой да жүреді қайраткері және жаңа дененің құрылысына әсер етеді. Сол жаңа өмір және кейінгі өмірінде қайраткері, ой айналып өтіп, басқа экстерьеризацияны бастайды экстериоризация, ой теңестірілгенше.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.