ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

II ТАРАУ

ЖАЛПЫ МАҚСАТЫ ЖӘНЕ ЖОСПАР

бөлім 1

Әлемде мақсат пен жоспар бар. Ойлау заңы. Діндер. Жан. Жанның тағдырына қатысты теория.

Ғалам а. Бойынша басқарылады мақсат және жоспар. Қарапайым бар заң сол арқылы мақсат орындалды және соған сәйкес жоспар жүзеге асырылады. Бұл заң әмбебап болып табылады: ол барлық субъектілерге ешқандай ерекшеліксіз жетеді. Gods және ең әлсіз адамдар оған бірдей қарсы тұра алмайды. Ол көрінетін өзгеру әлемін басқарады және ол әлемдер мен одан тыс жерлерге әсер етеді. Қазіргі уақытта оны адам түсінеді, оған тек әсер етеді адамдароның анимациялық әрекеттері болуы мүмкін табиғат көрінуі мүмкін. Бұл әсер етеді адамдар Сәйкес жауапкершілік оларды зарядтауға болатын; және бұл олардың анықтайды баж, олармен өлшенеді жауапкершілік.

Бұл заң: Физикалық жазықтықта бар нәрсе - бұл экстерьеризация А ой, оны шығарған адаммен теңестірілуі керек ойжәне осыған сәйкес жауапкершілік, үйлесімінде уақыт, жағдайы және орны.

осы ойлау заңы is тағдыр. Онда кисмет, немезис, Karma, тағдыр, тағдыр, тағдыр, тағдыр, болжам, ерік Құдай, заң себеп-салдар, себеп заң себеп, жаза, жазалау және марапаттау, тозақ және аспан. The ойлау заңы осы терминдердің бәрін қамтиды, бірақ бұл олардың барлығынан көп нәрсені білдіреді; бұл, мәні бойынша, білдіреді ойлау адамның қалыптасуының негізгі факторы тағдыр.

The ойлау заңы барлық жерде бар және барлық жерде басқарады; және болып табылады заң оған барлық басқа адамдар заңдар бағынышты. Бұл жалпыға бірдей заңнан ауытқу жоқ ой. Ол өзара тәуелділікті реттейді Ойлар және жоспарлары қайтыс болып, өмір сүріп, жер бетінде өмір сүріп, өмір сүретін миллиардтаған ерлер мен әйелдердің әрекеттері. Ары қарай бақыт нөмір, кейбіреулері, мүмкін, түсініксіз, кейбіреулері шектеулі шеңберге сәйкес келеді уақыт орны мен себептері; фактілер сансыз, жақын және алыс, бір-біріне қарама-қайшы және қарама-қайшылықты, бір-бірімен байланысты және бір-бірімен үйлесімді үлгіде жұмыс істейді. Осы заңның қолданылуымен адамдар жер бетінде бірге өмір сүре алады. Тек физикалық әрекеттер ғана емес, олардың нәтижелері де реттеледі; көрінбейтін әлем Ойлар шығу тегі де түзетілген. Мұның бәрі мен өзімшілдік араздықтан туындаған әмбебап үйлесімділік заңға сәйкес жұмыс істейтін әмбебап күштердің әрекеті арқылы жүзеге асырылады.

Мұның жұмысының механикалық бөлігі заң физикалық әлемде көрінбеуі мүмкін. Дегенмен, әр таста, әр өсімдікте, әр жануарда, әр адамда және барлық оқиғаларда үлкен техникада орын бар. ойлау заңы, Сияқты тағдыр; әрқайсысы a орындайды функция машинада, редуктор, өлшеуіш, түйреуіш немесе беріліс түрінде болсын. Ер адам қаншалықты маңызды рөл ойнайтындай көрінбесе де, ол техниканы бастайды заң ол ойлана бастағанда; және оның ойлау оның әрі қарай жұмыс істеуіне өз үлесін қосады. Техникасы заң is табиғат.

табиғат бұл түсініксіздердің жиынтығынан тұратын машина бірлік; бірлік олар бар саналы олардың ретінде функция ғана. The табиғат машина тұрады заңдар, әлемдер арқылы; оны басқарады, ақылды және өлмейтін Онлар, толық Триюн Сельвс басқарады. заңдар олардың жеке университеттік машиналарынан білмеймін табиғат бірлігі олар өтті; және ақылды ретінде бірлік ішінде Тұрақтылық саласы (Інжір. II-G, H), олар Әлем Үкіметінде басқарушы ретінде біліктілікке ие.

Университеттің машиналары теңдестірілген керемет физикалық денелер болып табылады табиғат бірлігі; барлық бірлік кемел дененің төрт жүйесімен байланысты және бір жүйеге келтірілген және біртұтас және мінсіз тұтас механизм ретінде үйлескен; әр бөлім болып табылады саналы ретінде функция тек және әрқайсысы функция университет машинасында а табиғат заңы әлемдер арқылы.

Тек техниканың құбылыстары көрінеді; The табиғат машинаның өзін ажалсыз көздер көрмейді; күштер де емес жұмыс ол. The Интеллект және операцияны басқаратын аяқталған үшбұрыштарды адам көре алмайды. Осыдан келіп адамзат әлемінің құрылуы туралы және көптеген теориялар пайда болды табиғат және өкілеттіктері құдайлар және шығу тегі және табиғат және тағдыр адамның. Мұндай теорияларды әр түрлі жүйелер ұсынады дін.

Діндер орталығы а Құдай or құдайлар. Бұл құдайларға әмбебап күштердің жұмысын есепке алу үшін әмбебап өкілеттіктер берілген. Gods және күштер бірдей, бірақ оларға бағынады Интеллект және осы әлемге сәйкес басқаратын толық Триун Селвес ойлау заңы. Бұл оның жұмысына байланысты заң as тағдыр бұл оқиғалар физикалық жазықтықта үйлесімді түрде өтетінін, бұл оның үздіксіздігін қамтамасыз етеді заңҒаламның жоспары және оның орындалуы үшін жұмыс мақсат орындалды.

Діндер туралы білімді алмастырды ойлау заңы болуы керек және адам одан әрі қарай тұра алатын кезде ол не үшін болады жеңіл. Мұндай алмастырғыштардың ішінде а-ға деген сенім бар Құдай кім бәрінен де дана, барлық күшті, әрқашан бар болуы керек; бірақ болжанған іс-әрекеттері еріксіз және өрескел және көрсетілімді қызғаныш, кекшілдік және қатыгездік. Мұндай діндер өткізді ақыл-ойлар құлдықтағы ерлер. Бұл құлдықта олар туралы үзінді және бұрмаланған ақпарат алды ойлау заңы; Олар алған нәрселері, олар тек тұра алды уақыт. Әр ғасырда бір Gods билеуші ​​ретінде және а берушісі ретінде бейнеленген заң of әділдік; бірақ оның әрекеттері жай көрінбеді. Бұл қиындықтың шешімі кейде кейіннен табылды Өлім а-да реттеу аспан немесе тозақ; басқа уақытта мәселе ашық қалды. Адам ағарған сайын ол нақты және дәл таба алады түсінетін туралы ойлау заңы оның мағынасын қанағаттандыратын және Себебі; және ол сәйкесінше ілімге немесе оған деген сенімнің қажеттілігін арттырады қорқыныш және сенім жеке Құдайдың жарлықтарында.

Ұтымдылығы ойлау заңы шығу тегі туралы әр түрлі қарама-қайшы немесе қисынсыз ілімдерге айтарлықтай қарама-қайшы келеді табиғат және тағдыр деп аталатын нәрселерден тұрады жан; және ол генералды таратуы керек надандық қатысты болды жан. Қателік, әдетте, дегенге сенеді жан бұл жоғарыдан жоғары немесе жоғары нәрсе саналы адамда. The факт бұл саналы ағзадағы өзін-өзі қайраткері туралы Triune Self және «жан»- бұл жай ғана форма туралы тыныс нысаны немесе «тірі жан, »Әлі күнге дейін тиесілі табиғат бірақ одан әрі жетілдірілуі керек табиғат арқылы Triune Self. Бұл мағынада «үнемдеу» қажеттілігі туралы айту дұрыс жан. «

Шығу тегі туралы жан, екі негізгі теория бар: бірі - бұл жан бұл - Жоғарғы болмыстың шығармасы немесе бірбарлық тіршілік иелерінің қайнар көзі ретінде және олар қайдан пайда болады және бәрі қайтып келеді; басқа теория, бұл жан Бұрынғы болмыс - не жоғары күйден, не төменгі деңгейден туындайды. Батыста жиі кездесетін тағы бір сенім бар жан тұрады, бірақ бір өмір жер бетінде және бұл ерекше, жаңа жаратылыс Құдай әлемге ер мен әйел әкелген әрбір адам ағзасына.

Туралы тағдыр туралы жан кейін Өлім, теориялар негізінен мыналар: бұл жан жойылады; ол алынған мәннен қайтып келеді; ол қайтып келеді Құдай оны кім жасаған; ол бірден немесе аспан or тозақ; соңғы межелі жерге барар алдында ол тазаруға кіреді; ол ұйықтап немесе демалып, қиямет күні қайта қаралып, дереу жіберілгенге дейін тозақ немесе жұмаққа. Сонымен қатар, бұл деген сенім бар жан Жерге қайтады тәжірибе оған қажет прогресс. Олардың ішінде жойылуға деген сенім материалистер арасында жақсы, ал сенімдер қайта тірілу және аспан және тозақ көпшілігі өткізеді діндер, шығыс та, батыс та.

The діндер эмманация және реинкарнация туралы ілім тек құдайға табынуды ғана емес, сонымен бірге ілімнің жақсаруы туралы ілімді де қамтиды. саналы ағзадағы өзін-өзі және тиісті жетілдіруді табиғат-мәселе онымен енгізілген өзі байланысқа түседі. The діндер олар жеке тұлғаға негізделген Құдай ең алдымен мақсат мадақтау Құдай, жетілдірілген қайраткері екінші дәрежелі болу және оған ғибадат ету үшін сыйақы ретінде алу Құдай. The табиғат дін және оның діні Құдай or құдайлар ғибадаттың талаптары біркелкі көрсетілмеген; және таңбалар, оның практикасында қолданылатын гимндер, салт-дәстүрлер, әшекейлер, әсемдік бұйымдары мен заттар.

Жеке бастың басына түскен барлық жағдай үшін оның өзі жауап береді деген ешбір ілім қабылданған жоқ. Бұл байланысты факт бұл түсініксіз сезім of қорқыныш, діни ілімдерден туындайтын, олардың замандастарының көпшілігінің шығу тегі мен пайда болуы туралы пікірімен бөлісетін барлық адамдарға әсер етеді табиғат, мақсат және тағдыр, адамның.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.