Адам және әйел және бала

Гарольд В. Персиваль

V бөлім

АДАМДЕН ИСАҒА АРНАЛҒАН АДАМ

Иса, саналы өлімге апаратын «алдыңғы»

Ертедегі мәсіхшілік ілімдер туралы көбірек білетіндер Аммоний Саккастың «Христиандық, алғашқы үш ғасырда» талқылауы мүмкін.

Інжілдерде Исаның ұрпағы мен оның адам ретінде пайда болуы туралы айтылған:

Матай, 1, 18 өлеңдері: Қазір Иса Мәсіхтің дүниеге келуі мына ақылдылыққа ие болды: анасы Мәриям Жүсіпке жақындағанда, Киелі Рухтың баласымен бірге табылды. (19) Содан кейін Джозеф күйеуі әділ адам болған және оның мысалға келтіргісі келмегендіктен, оны жасырынып тастауды ойлаған. Бұл туралы ойлаған кезде, Жаратқан Иенің періштесі түсінде түсіп: «Дәуіттің ұлы, Жүсіп, әйелің Марияны алып кетуден қорықпаңдар! Оның Киелі Рухы бар. (20) Ол ұлды шығарады, сен оның есімін ИСА деп айтасың, өйткені ол өз халқын күнәларынан құтқарады. (21) Міне, қыз бала туып, ұл әкеледі, олар оның атын Эммануил деп атайды, ол түсіндіріледі: Құдай бізбен бірге. (23) Жүсіп өзінің тұңғыш ұлын шығармайынша оны білмеді. Ол өзінің есімін ИСА деген атады.

Лұқа, 2 өлеңдері, 46 өлеңдері. Үш күннен кейін олар оны ғибадатханада тапты, дәрігерлердің арасында отырды, оларды естіп, сұрақтар қойды. (ХНУМХ). Оны естігендердің бәрі оның түсінігімен және жауаптарымен таң қалды. (ХНУМХ). Олар оны көргенде, таңырқады. Анасы оған: «Ұлым, неге біз осылай істеді?» - деді. Мен сенің әкеңмен мен сені қайғыға батырдым. Ол: «Мені қалай іздедің?» - деп сұрады. Әкемнің ісімен айналысуым керек емес пе еді? (47) Олар өздеріне айтқан сөздерін түсінбеді. (48) Иса ақылдылық пен ерліктің өсуімен, сондай-ақ Құдай мен адамның пайдасына өсті.

3 тарауы, 21 өлеңдері: Барлық адамдар шомылдыру рәсімінен өткенде, Иса да шомылдыру рәсімінен өтіп, дұға еткенде, аспан ашық болды. (22) Киелі Рух дене үстіне көгершін сияқты түсіп, көктен: «Сен менің сүйікті Ұлымсың!» - деген дауысты естіді. Мен сені жақсы көремін. ХІІІІ ғасырдың басында Исаның өзі Хелых ұлы Жүсіптің ұлы болған еді (ХНУМХ). Бұл ұлы Мататтың ұлы, ол Левидің ұлы еді. Мелхидің ұлы болды. Ол Жәннаның ұлы Жәннаның ұлы еді. . .

Мұнда 25-дан 38-ге дейін барлық өлеңдерді орындаңыз:

(38). . . ол Құдайдың ұлы Адамның ұлы Сет ұлы еді.

Иса өмір сүрген тәндік дене жалпыға белгілі болмауы мүмкін. Бұл Яһудаға Исаны сүйіп, шәкірттерінен тану үшін 30 күміс теңге төленгені туралы жазылған. Бірақ Киелі кітаптың әртүрлі үзінділерінен ИСА термині әрбір адам денесіндегі саналы өзін, Орындаушыны немесе сезім мен қалауды білдіретіні анық. емес дене. Қалай болғанда да, тәнсіз Иса өзін-өзі сезінетін қалау-сезім ретінде жер бетінде адамның физикалық денесінде жүрді, дәл қазіргі уақытта әрбір адам денесінде өлмейтін сезім-қалаулы саналы Мен бар. әйел денесі немесе ер адамның денесіндегі өзін-өзі сезінетін қалау сезімі. Ал бұл өзін-өзі санайтын менсіз адам болмайды.

Сол кездегі Иса сияқты қалау сезімі мен қазіргі адамның денесіндегі қалау сезімі арасындағы айырмашылық мынада: Иса өзін өлмейтін Іскер, Сөз, денедегі қалау сезімі деп білген, ал оны ешкім білмейді. не ол ояу немесе ұйықтап жатыр. Сонымен қатар, Исаның сол кездегі келуінің мақсаты оның өлмейтін Мен екенін айту болды in дене, және емес дененің өзі. Және ол әсіресе үлгі көрсетуге келді, яғни адам не істеу керек және болу үшін «алғашқы» болу үшін денеде өзін тауып, ақырында: «Мен және менің Әкем бір»; Бұл оның, Исаның, өзінің физикалық денесіндегі Іскер ретінде өзін сезінуін, осылайша, өзінің Тәңір Иесі Құдаймен (Ойланушы және Білуші) өзінің Үшбірлік Менімен тікелей Ұлдық қатынасын түсінетінін білдірді.

Жер жүзі шынайы денеде жүрген уақыттан бері шамамен 2000 жыл өтті. Содан бері оның есімімен сансыз шіркеулер салынған. Бірақ оның хабарламасы түсініксіз. Мүмкін, оның хабарын түсіну керек емес еді. Бұл - бір адамның өлімнен құтқаруы қажет өз саналы адамы; яғни адам өзін саналы түрде өлімге жету үшін өзін-өзі ақтайтын және жеке денесінен ерекшеленетін Дор секілді сезінуі керек. Исаның денесінен табылған кезде, адам өзінің жыныстық органын өзгермейтін өмірдің сексенсіз денесі ретінде өзгерте алады. Міне, бұл Жаңа Келісімнің кітаптарында қалдырған нәрселермен расталады.

Әулие Жоханға сәйкес Ізгі хабарда былай делінген:

1 тарауы, 1 сөздері 5-ке дейін: Бастапқыда Сөз болды, ал Word Құдаймен болды, ал Сөз Құдай болды. Құдайдың басында да солай болды. Оны бәрі де жаратқан. және онсыз ештеңе жасалмады. Онда өмір болды; Өмір ер адамдардың нұры болды. Және жарық қараңғылықта жыпылықтайды; Қараңғылық оны түсінбеді.

Бұл жұмбақ мәлімдемелер. Олар қайталанып қайталанды, бірақ ешкім олардың айтқанын білмейді. Олар Исаның Сөзі, Өзінің Үшінші Кімінің Дөр бөлігі, Иса туралы, Исаны, қалау-сезімін және «Құдайдың» осы үштігінің Өзін білетінін білдіру үшін бүкіл әлемге жіберілгенін білдіреді . Өзін өзі танитын Иса, ол жарық болатын, ал қараңғылық - бұл саналы емес адамдар оны түсінбеді.

Ол Иса Мәсіхтің әлемге жіберілген миссиясының ең маңыздысы - өзгелердің өздерінің Үштік Селефтерінің, яғни әрқайсысының Әкесінің ұлдарының рөлі секілді, саналы болуы мүмкін екенін айту. Сол кезде ХНУМС өлеңінде көрсетілгендей, оны түсініп, оған ерген адамдар бар еді:

Бірақ оны қабылдайтындарға Құдайдың ұлдары болуға, тіпті оның есіміне сенетіндерге де күш берілді: (13). Олар қаннан емес, тәннің еркінен де емес, адамның еркі емес, Құдайдың еркі.

Бірақ Инжилдерде бұл туралы ештеңе естілмейді. Ізгі хабарлар адамдарға көп айтатын болса керек, бірақ көп нәрсені білгісі келетін адамдар көпшілік алдында айтылып, Никедим оны түн ортасында іздеген кезде де оны іздей бастады; сондай-ақ оны іздейтіндер мен өздерінің «Құдайлар» деген ұрпақ болғысы келетіндер көпшілікке берілмейтін нұсқауларды алды. Жохан, 16 басшысы, 25 өлеңі, Иса былай дейді:

Бұларды нақыл сөздер арқылы айттым. Бірақ сендер Мысалдар айтып бермейінше, Мен сендерге Әкемнен ашық айтатын уақыт келді.

Бұл ол өздерін өздері туралы білетіндіктен, өздері туралы өз Сөзі ретінде жеткілікті түрде танығаннан кейін ғана істей алады.

Адамда адамның сөзі, ниеті, сезімі - бұл барлық нәрсенің бастамасы, және онсыз әлем бұл секілді болмайды. Адамзат адамзат тағдырын анықтайтын оның ниеті мен сезімін ойлайды және жасайды.

Адамзат тарихында адамзат тарихындағы маңызды кезеңде Иса адамзаттың ой-санасын соғыс пен өлімнен қасқыр өлімге апаратын өмірге айналдыруға тырысу үшін кейбіреулерге түсіндіріп, түсінуге болатын кезде келді. Бұл ретте ол өзінің артта қалдырған адамдарына айтқанындай, тәлім беруге, түсіндіруге, көрсетуге және өзінің жеке денесін мәңгілікке қалай өлшеуге болатыны туралы жеке мысалмен көрсетуді бастаған болатын. Мен қайда болсам, сол жерде де болуы мүмкін.

12 ғасырында ғибадатхананың дәрігерлерінің арасында пайда болғаннан кейін, ол 30 жасында, Иордан өзенінде, Джонмен шомылдыру рәсімінен өтпейінше, ештеңе естімейді. Аралық он сегіз жыл бойы жеке өмірге дайындалу кезеңі болды, оның барысында ол дене мүшелерін мәңгілікке сатуға дайындалды. Ол айтылған:

Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, судан шығып кетті. Сол кезде көктің бәрі оған ашылды. Ол Құдайдың Рухын көгершін сияқты түсіп, жарықтандырды. (ХНУМХ) және аспаннан дауыстап: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Мен оны жақсы көремін.

Бұл Исаның, яғни Мәсіхтің, екенін көрсетті. Иса, Мәсіх ретінде, Құдаймен бір. яғни Доар өзінің физикалық денесін мәңгілікке тірілтіп, оны «Міндет» деп атаған және Құдайдың ең жоғарғы Құдайының діни қызметкері Мелхиседек орденіне жатқызған Құдайды білетін, білетін Құдайымен біріктірілді.

Еврейлерге арналған хат, 7 тарауы, 15: Мелхиседектің мысалынан кейін басқа бір діни қызметкер пайда болды (ХНУМХ). Ол тән бұйрығының заңынан кейін емес, шексіз өмір. (16) Ол сендерге Мелхиседектің бұйрығынан кейін мәңгілікке діни қызметкер екеніңді куәландырады. (ХНУМХ) Бірақ бұл адам, өйткені ол үнемі жалғасады, діни қызмет етеді. 17 тарауы, 24 өлеңдері: Бірақ Мәсіх болашақта игіліктердің бас діни қызметкері болып, қолымен жасалмаған, яғни бұл ғимараттан емес, көбірек әрі керемет киелі шатыр арқылы келді.

Исаның артта қалдырған алғашқы форпттары - бұл Құдай патшалығына кіру және білу үшін өмір сүру керек ішкі өмір түрін көрсететін белгілер. Жазылғандай, Құдай Патшалығы келгенде, біреу Иемізден сұрағанда: ол былай деп жауап берді: «Егер екеуі біреу болса, онда онсыз болмайды. еркек де, әйел де болмайды ». Демек, ерлер мен әйелдердің басымдықтарын сезінетін және дене мүшелерін басымдықпен сезінетін адами органдарға деген ұмтылыс болмайды, бірақ араласады және теңдестіріледі және мәңгілік өмірдегі кемелсіз, мәңгілік, мәңгілік физикалық органдар - екінші ғибадатхана, әрқайсысы «Қудай-ойлаушы-білуші», «Түбегейлі өзін-өзі толықтыру», «Түбегейлі құдайдағы» секілді біріктірді.

2000 жылдай адамзаттың көптігі болған бақытсыз өткен оқиғалардың басым бөлігі «үштік» мағынасы туралы дұрыс емес ілімдердің арқасында адамдардың ақыл-ойын бұрмалаудан жанама басталады. Бұның маңыздылығы өзгерістің, өзгерістердің, толықтырулар мен түпнұсқалық материалдарда жасалған жою. Сол себепті Киелі кітап үзінділері өзгеріссіз және түпнұсқалық дереккөздерге сәйкес болмайды. Өзгерістердің көбі «үш жақты» біреудің біреуі, бірыңғай Әмірші ретінде түсіндіруге тырысады, дегенмен, тек осы деноминацияға жататын адамдар үшін. Кейбір адамдар уақыт өте келе, Құдайдың ешқайсысы болмайды, бірақ адамның ішінде сөйлейтін жеке Құдай бар екенін түсінеді - әрқайсысы Өзінің Үштігінің кім екенін біледі. оның ар-ұжданы. Бұл адамға өзінің «ар-ұжданын» әдетте қалай кеңесу керектігін үйренсе, жақсы түсініледі. Ол содан кейін ол осы беттерде көрсетілген, сондай-ақ неғұрлым егжей-тегжейлі айтылған «Өзін-өзі таныстырудың» До бөлігі екенін түсінуі мүмкін Ойлау және тағдыр.

Оқырман Исаның мәңгілік денесі физикалық азаптың мүмкін еместігінен басқа екенін түсінуіне мүмкіндік берсін, және оның жеке Үштік Өзін толығымен білетін Думан-Қуанышшы ретінде, ол кез-келген адамның көзқарасын білмей, Блисстің жағдайына кірді.

Сондай-ақ оқырманның түпкі тағдыры, ол көп ұзамай немесе кешікпей келеді, ақыр соңында, саналы беймәлімдікке ұлы жолда бірінші қадамды таңдауға шешім қабылдайды.

Авторлық құқық 1979 авторы The Word Foundation, Inc.