Word Foundation

THE

WORD

НОЯБРЬ, 1915.


Авторлық құқық, 1915, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

Жад деген не?

Жад - бұл әсерлер әсер ететін қасиеттерге, атрибуттарға немесе факультеттерге әсер ету. Есте субъект, зат немесе оқиға болмайды. Жад, тақырып немесе зат немесе оқиға болған әсерлерді ойнатады. Таулардың көбеюі үшін қажетті барлық процестер мерзімді еске енгізіледі.

Жадтың төрт түрі бар: есте сақтау, есте сақтау, ғарыштық жады, шексіз жады. Шексіз жады - бұл барлық мемлекеттер мен оқиғаларды мәңгілікке және уақытқа сезіну. Ғарыштық жады - бұл ғаламның барлық оқиғаларын мәңгілікке жаңғырту. Ақыл-ой еске алу - бұл оның шыққаннан бері өткен өзгерістердің ақыл-ойы. Шексіз және ғарыштық ақыл-есінің табиғатын зерттеуден алынған практикалық артықшылық жоқ. Олар мұнда толықтығы үшін айтылады. Сезім есте сақтау - бұл олардың әсерлері туралы естеліктер.

Адам пайдаланатын жады - есте сақтау қабілеті. Ол басқа үш ақыл есімді, ғарыштық жады мен шексіз есте сақтау туралы білмеді және білмеді, себебі оның ақыл-ойы тек есте сақтау қабілетіне ғана үйретілген. Жан-жақтан, өсімдіктер мен минералдардың еске түсіруі. Адамға қарағанда, жануарда, өсімдік пен минералда есте сақтау үшін жұмыс істейтін сезім саны азаяды. Адамның мағынасын есте сақтау адамның жадысы деп аталуы мүмкін. Толық жадты құрайтын естеліктердің жеті тәртібі бар. Адамның толық жеке басында жеті сезім бар. Бұл жеті естеліктер немесе жеке естеліктердің ордерлері: есте сақтау қабілеті, дыбыс есте сақтау, дәмдік жады, есте жады, еске түсіру, моральдық жады, «Мен» немесе жеке басын еске алу. Бұл жеті сезім адамның қазіргі күйінде болған бір жадыны құрайды. Осылайша, жеке адамның жадысы осы дүниенің алғашқы әсерлерімен, қазіргі уақыттағы алдындағы сәттерде жасалған әсерлерді көбейтуге ұмтылған адамның есінде қалған уақытпен шектеледі. Көру, дыбыс, дәм, иіс, сенсорлық, моральдық және «сезіну», сондай-ақ, «есте сақтау» үшін қажетті егжей-тегжейлі жұмыстарды көрсету үшін күрделі үрдістер мен интермиллинг арқылы әсерленген әсерлерді тіркеу және әсерлерін жазу тәсілі , «Тым ұзақ және тыныш болар еді. Бірақ сауалнаманы қызықты болуы мүмкін және адамның жадысын түсіну мүмкін.

Фотосурет өнері жадыларды бейнелейді - объектілердің әсерлері қалай қабылданады және жазылады және кейіннен әсерден кейінгі жазбалар қалай ойнатылады. Фотографиялық құрал - көру сезімін және көру әрекетін механикалық қолдану. Көру - бұл көз механизмі мен оның қосылыстары, анықталған және жарықтан жасалған әсерлерді жазу мен ойнату үшін. Объектіні суретке түсіргенде, линзалар ашылып, объектіге қарай бұрылып, диафрагма диафрагмасы дұрыс мөлшерде жарық түсіру үшін белгіленеді, фокус суретке түсетін объектіден линзаның қашықтығымен анықталады; экспозиция үшін уақыттың лимиті - сезімтал пленка немесе пластинканың объектінің алдында әсерін алуға дайын болғаны және әсер, сурет түсіріледі. Қабақты ашу көздің линзасын ашады; көздің қызаруы немесе диафрагмасы автоматты түрде жарықтың қарқындылығына немесе болмауына қарай реттеледі; көздің шәкірті жақын немесе алыс объектіні көру сызығын шоғырландырады немесе келіседі; және нысан көрініп тұрса, сурет көрініс сезімімен алынады, ал фокус жүргізіледі.

Көру және суретке түсіру процестері бірдей. Нысан жылжытылса немесе линза қозғалса немесе фокус өзгерсе, бұлыңғыр сурет болады. Көру сезімі көздің механикалық аппараттарының бірі емес. Көру сезімі - бұл ерекше нәрсе, яғни пластина немесе пленка сияқты көздің қарапайым тетігінен айырмашылығы камерадан алыс. Көздің механикалық аппараты арқылы алынған заттардың әсерлері мен суреттерін жазатын көз механизмімен байланысты болғандықтан, бұл көзқарас.

Көру - есте сақтау қабілетімен ойнатылатын жазбаларды қабылдау. Көріну жады көрініс экранында лақтырылған немесе басып шығарылады, ол ойнатылып жатқан нысанды көрген уақытта көрініс сезімімен жазылған және жазылған сурет немесе әсер. Көруді есте сақтау процесі бұл фильмнен немесе пластиналардан жасалған суреттерді басып шығару арқылы бейнеленген. Адам немесе зат есінде әрбір рет жаңа баспа жасалады, айталық. Егерде нақты сурет жадылары болмаса, онда ол көзге көрінетін, көру көзқарасы дамымаған және оқытылмаған. Адамның көру мағынасы дамыған және оқытылған кезде, кез-келген сахнаны немесе объектіні көріп тұрған кездің өзінде бар барлық жарқындық пен реализмге әсер етті.

Фотографиялық басып шығару, тіпті түсі түсірілсе де, нашар көшірмелер немесе жақсы естілген кезде есте сақтау қабілеті туралы суреттер. Кішкене эксперимент өзінің жеке жадысын құрайтын есте сақтау қабілетінің немесе есте сақтау қабілетінің мүмкіндіктерінің біріне сене алады.

Біреуі көзін жауып, оларды көптеген заттар болатын қабырғаға немесе үстелге айналдырсын. Енді бір секундтан соң көздерін ашып, оларды жабыңыз, сол сәтте ол көздерін айналдырған барлық нәрсені көруге тырысты. Ол көрген заттарының саны және оларды көретін ерекшелігі оның көзі есте қалғаны қаншалықты дамымағандығын көрсету үшін қызмет етеді. Кішкентай тәжірибе оның көздің есте сақтау қабілеттілігін қалай дамытуға болатынын көрсетеді. Ол көре алатын нәрсені көру үшін ұзақ уақытқа немесе қысқа уақытқа әсер етуі мүмкін. Көздерімен ашық көрген заттардың көздеріне перделер түсіргенде, көздерін жауып тастайды. Бірақ бұл заттар нұрға айналады және ақырында жоғалып кетеді, содан кейін ол объектілерді көре алмайды, және, ең алдымен, оның көзімен есте қалған нәрселер туралы ойында тек жалаңаш әсер қалдырады. Суреттің түспеуі, көріністің нысанның әсерін ұстап тұрудың мүмкін еместігіне байланысты. Көріністі немесе сурет жадыларын қолданыстағы объектілерді көздерімен жабу немесе бұрынғы сюжеттерді немесе тұлғаларды ойнату үшін, сурет жадылары дамитын болады және соншалықты күшейтіліп, таңғажайып ертегілер жасауға үйретіледі.

Көру жадысының бұл қысқаша мазмұны басқа да естеліктердің және олардың қалай жұмыс істейтінін көрсету үшін қызмет етеді. Фотосуретте көрудің жадысы суреттелген кезде, фонограф дыбыстарды жазу мен жазбаларды дыбыстық естеліктер ретінде бейнелейтін суреттейді. Дыбыс мағынасы есту нервтерінен және құлақ аппаратынан ерекшеленеді, өйткені көру мағынасы оптикалық жүйке мен көз аппаратынан ерекшеленеді.

Механикалық сұлбалар, дәмдік сезім мен иіс сезімін және сезімталдық сезімін көшіру үшін шығарылуы мүмкін, себебі камера мен фонографтың көзге көрінетін және дыбыс сезімімен байланысты адам органдарының нашар көшірмелері мен көшірмелері болса да.

Моральдық мағыналы есте сақтау және «Мен» деген есім - бұл екі адамның сезіміне бөленеді және оның жеке басын пайдаланатын ақылсыз ақылдың болуы арқылы мүмкін болады. Адамгершілік мағынада адам өзінің өмір заңдарын үйренеді және оларды дұрыс пен жамандық туралы сұраққа қатысты моральды жады деп айтуға болады. «Мен» сезімін есте ұстау адам өмір сүрген сахналарда немесе оқиғалардағы кез-келген оқиғамен байланысты өзін-өзі анықтауға мүмкіндік береді. Қазіргі уақытта инсценирленген ақыл адамның жадынан тыс есте сақтау қабілетсіз, ал естеліктер тек қана аталып кеткен және жалпыға бірдей адам болып табылатын, ол көруге болатын немесе естіген нәрселермен шектелетін, немесе нәзік, дәмді немесе қол тигізбейтін және өздігінен бөлек өмір сүруіне байланысты дұрыс немесе дұрыс емес нәрсені сезінеді.

In желтоқсан сөзі «Жадты жоғалтуға не себеп болады?» деген сұраққа жауап береді және «Өз есімін немесе өмір сүрген жерін ұмытып кетуіне не себеп болады, бірақ оның жадысы басқа жағынан бұзылмауы мүмкін».

HW Percival