«Достармен сәттер» - сұрақ-жауап ерекшелігі Сөз журналы. 1906 және 1916 арасында оқырмандар келесі сұрақтарды қойды Сөз және мырза Персивалға жауап берді. Төмендегі күндер осы түпнұсқа сұрақтар мен жауаптардың бәрін жоққа шығаратын жеке PDF -дерге сілтемелер болып табылады. Тарихтың түпнұсқалығын сақтау үшін кез-келген типографиялық қателіктер осы уақыт аралығында танымал тыныс белгілерімен бірге сақталды. Төменде көрсетілген күндерді басыңыз, сол күні көрсетілген барлық сұрақтардың жауаптарына қол жеткізіңіз. 

Наурыз айы:

Соңғы қалай болғанымызды қалай білуге ​​болады?

Біз бұрын қанша рет туылғанымызды айта аламыз ба?

Біздің реинкарнацияларымыз арасында санамыз бар ма?

Адам мен Хауаның реинкарнациясының теософиялық көзқарастары қандай?

Реинкарнация арасында белгіленген уақыттың ұзақтығы, белгілі бір уақыт болса, қандай?

Жерге оралғанда, біз өзіміздің қасиеттерімізді өзгертеміз бе?


Сәуір 1906:

Теософист ырымшылдықтарға сенді ме?

Ылғал ырымға «тұмсықпен» туылған адамның психикалық факультеті немесе оккультивті күші ие болуы мүмкін деген не?

Егер ой басқа біреудің ақыл-ойына берілсе, неліктен бұл әдеттегі әңгіме сияқты дәл және ақыл-ойды жасамайды?

Ойға көшіру үдерісіне ұқсас нәрсе бар ма?

Ой-саналы түрде қалай сөйлесуге болады?

Өзгелердің ойларын оқып шығуымыз керек пе?


1906 мүмкін:

Өлімнен кейін өлгеннен кейін дене жараланғаны неге жақсы?

Вампир мен вампиризмге қатысты оқыған немесе естіген әңгімелерде шындық бар ма?

Адамдар жас немесе өмірдің ақыры ретінде пайда болғанының себебі, көптеген жылдар бойы пайдасы мен өсуі, ақыл-ойы мен физикасы, олардың алдында тұр ма екен?

Дене мүшесімен астральдық қол, аяғы немесе дененің басқа мүшелері ажыраспаса, неге аңызға айналған денесі басқа қолды немесе аяқты қайта шығара алмайды?


Маусым 1906:

Теософиялық вегетарианшы немесе ет сусыны?

Шынайы теософияшының өзі өзінен-ақ теософия деп санайды және жануардың қалауынан жануарлардың салдарынан оны тамақ ішкен адамның денесіне көшіргенін білсек, ет жеуі мүмкін бе?

Үндістанның йогидері мен Құдайдың еркектерінің ерлері көкөністерде өмір сүре ме, егер солай болса, өздерін дамыта алатын адамдар ет өнімдерінен және көкөністерде өмір сүрмеуі керек емес пе?

Көкөністерді жеуге адамның денесінде ет тағамымен салыстырғанда қалай әсер етеді?


Шілде 1906:

Вегетарианство концентрацияға жету үшін вегетариандыққа кеңес берген кезде ақылдың шоғырлануына қалай жол бермеуге болады?


Қазан 1906:

Теософтер мен оккультисттердің көптеген байланыстарында қолданылатын термин элементтерінің нақты мағынасы қандай?

«Адам элементтері» дегеніміз не? Оның арасындағы айырмашылық бар ма?

Басқалардың біреуі өмірлік күштерді бақылайтын, дене функцияларын басқаратын тағы бір нәрсе бар ма?

Денедегі саналы әрекеттер мен бейсаналық функцияларды бірдей элементарлы басқару ма?

Жалпыға ортақ дамып келе жатқан субъектілер бар ма, және олар эволюция барысында бәрі немесе кез-келген адам бола ма?


Қараша 1906:

Болашаққа біреуге көз жеткізу мүмкін бе?

Бұрынғы оқиғаларды және келешектегі оқиғаларды көре алу мүмкін емес пе, олар болашақта болашақта көретіндіктен айқын әрі айқын болады?

Мұндай көру біздің барлық тәжірибемізге қарама-қайшы келгенде қалай көрінеді?

Көзқараста қолданылған органдар қандай және оның көзқарасы жақын жерде орналасқан заттардан алыс қашықтықтарға, сондай-ақ белгісіз көрінетінге дейін көрінбейтін заттарға қалай ауысады?

Оккультист келешекке болашақта қараса бола ма, мұны істеу үшін мұғалімдерді қолдана ма?

Егер оккультист паркқа тесіп кетуі мүмкін, неге оккультистер емес, алдағы оқиғалар туралы білімдерінен бөлек немесе ұжымдық түрде пайда көреді?

«Үшінші көз» дегеніміз не және мұғалім мен мұхиттықтар оны пайдаланады?

Пневматикалық безді кім пайдаланады және оны пайдаланудың мақсаты қандай?

Үшінші көз немесе пневматикалық безі қалай ашылады және мұндай ашылуда не болады?


Желтоқсан 1906:

Рождество теосафиске қандай да бір мағына береді ма, егер болса, онда?

Исаның шынайы адам болғаны және оның Рождество күні туылғаны ықтимал?

Егер Иса шынайы адам болса, неге Киелі жазбалардан гөрі осындай адамның тууы немесе өмірінің тарихи жазбалары болмайды?

Неге олар мұны желтоқсан айының 25 желтоқсанында, Иса Мәсіхтің орнына Рождество немесе Исада емес пе?

Исаның туылуын және өмірін түсінудің эзотерикалық тәсілі бар ма?

Сіз Мәсіх туралы принцип ретінде айттыңыз. Сіз Иса мен Мәсіхтің арасындағы айырмашылықты жасайсыз ба?

Желтоқсанның 25 күнін тойлау үшін қандай ерекше себеп бар?

Егер адамның Мәсіх болуға мүмкіндігі болса, ол қалай жүзеге асады және ол желтоқсанның 25-ші күнімен байланысты?


Наурыз айы:

Жеке зақымдарды емдеу үшін ақыл-ойдың орнына ақыл-ойды қолдану дұрыс емес пе?

Ақылмен емделу арқылы физикалық ауруларды емдеуге бар ма?

Егер ақыл-ойдың ақыл-ойын ақыл-оймен емдеу дұрыс болса, ақыл-ойдың ақыл-ойының пайда болуына себеп болса, ақыл-ой немесе христиан ғалымының бұл ақыл-ойды ақыл-ой арқылы емдеуі неліктен дұрыс емес?

Неліктен ақыл-ойшылардың физикалық немесе ақыл-ойлармен күресу үшін ақшалай қаражат алуы дұрыс емес, ал дәрігерлер өздерінің тұрақты ақыларын төлейді?

Неліктен ақыл-ой салған ғалым ауруды емдеу үшін ақшаны алу үшін дұрыс емес, ол барлық уақытты осы жұмысқа арнайды және өмір сүруге ақша керек?

Табиғат басқаларға пайдалы болғысы келетін адамға қалай көмектесе алады, бірақ кімде-кім өзін қолдауға ие болмайды?

Христиандар мен ақыл-ойшылар ғалымдар дәрігерлердің сәтсіздіктерін емдейтін болса, жақсы болмай ма?

Зиянды ғалымның қандай психикалық талаптарына қатысты қандай критерий бар?

Өзіңнің немесе басқалардың ой-өрістерін қадағалап, себептерін шынымен көре алу қабілеті ақыл-ой мен христиан ғалымдарының талаптарын қаншалықты қабылдамайды?

Христиан немесе ақыл-ой ғалымдарының ілімдерін қабылдау мен практиканың нәтижесі қандай?

Неліктен көптеген емдік сауықтырушылар емделуге әсер етпесе, гүлдене алады, егер олар өздері ұсынған нәрсе емес болса, олардың пациенттері фактіні анықтай алмайды ма?

Иса және көптеген қасиетті адамдар ақыл-ой арқылы ақыл-ойды сауықтыра алмады ма, егер бұлай болмаса?

Егер ақыл-ой дағдыларын емдеу үшін ақшаны алу дұрыс болмаса немесе «ғылыми оқытуды» беру үшін мектептің мұғалімінің оқудың кез-келген тармағындағы оқушыларды оқытуға ақшалай қаражаты болмауы мүмкін емес пе?


Қазан 1907:

(Редакторға хатта Mart 1907 «Достарымен сәттерді» сынға ұшырады, содан кейін Персивал мырзаның жауабы).


Қараша 1907:

Мәсіхші адамның денесі, жаны және рухы бар екенін айтады. Теософияның пайымдауынша, адамның жеті принципі бар. Бірнеше сөзбен осы жеті принцип қайсысы?

Бірнеше сөзбен айтқанда, мені қайтыс болғаннан кейін не айта аласыз?

Көптеген руханилылар өздерінің отырыстарында кетіп қалғандардың жаны пайда болып, достарымен сөйлесетінін айтады. Теософиялықтар бұл жағдайдың жоқтығын айтады; бұл көрінген нәрсе жаны емес, бірақ оның жаны қасқыр, қоқан-лоққы немесе қалаған дене. Кім дұрыс?

Егер адамның жаны өз қалауы бойынша өлгеннен кейін түрмеде ұсталса, онда неге бұл адам сеанстарда пайда болмауы мүмкін және неліктен ол келмейтін және сөйлесушілермен сөйлеспейтінін айту дұрыс емес?

Егер сеанстардағы көріністер тек қайтыс болғаннан кейін адамның жандарынан айырылып қалған қабықшалар, қасқырлар немесе тілектер болса, онда неге ол олармен байланысқан адамға ғана белгілі болған тақырып бойынша сөйлесуге қабілетті және неге сол мәселені қайта-қайта көтеру керек пе?

Рухтардың кейде шындықты айтатыны, сондай-ақ, егер бар болса, барлық мүдделердің пайдасына әкелетін кеңес беруден бас тартуға болмайды. Қалайша теософизм немесе кез-келген адам осы фактілерді жоққа шығарып немесе түсіндіре алмайды?


Наурыз айы:

Егер шындық болса, теософиялық ілімдерге, сеанстарға қарай, қандай да бір медиумдар сөзсіз алған философиялық және жиі теософиялық сипаттағы мәліметтер мен ілімдер пайда болғанда, мореннен айрылған қабықшалар, қасқырлар мен заттар пайда болмайды.

Өлген адамдар белгілі бір мақсатқа қол жеткізу үшін жеке-жеке немесе бірлесіп жұмыс істей ме?

Өлі қалай өледі, егер мүлде? Олардың өмірі қандай?

Өлген киімдерді киіңіз бе?

Өлгендер үйде тұрады ме?

Ұйқысыз ұйықтап жатыр ма?


Мамыр 1908;

Өлген адамдар отбасыларда, қоғамда өмір сүріп жатыр ма, егер де болса, онда үкімет бар ма?

Өлімнен кейін де, өлімнен кейін де өлім жазасына кесілгендер ме?

Өлгендер білім ала ма?

Өлгендер осы дүниеде не болып жатқанын біледі ме?

Сіз қайтыс болғандардың түсіне, немесе ояу адамдарға пайда болған істерді қалай түсіндіресіз және белгілі бір адамдардың, негізінен, отбасының басқа мүшелерінің өліміне жақын екенін жарияладыңыз?

Өлгендер жердегі уақытта олардың отбасының мүшелеріне ұнады ма, және олар бақылап жүр ме? кішкентай балаларын тастап кеткен анасы дей ме?

Өлгендер әлемінде біздің күндеріміздегідей күн мен ай мен жұлдыздар бар ма?

Өмірді тірі адамға әсер етпей, ойға немесе іс-әрекетке талпындыру арқылы өлген адамдарға әсер ету мүмкін бе?


Маусым 1908:

Орталықта күн мен планетаның қайсысы айналатыны туралы қайда біледі? Мен Alcyone немесе Sirius болуы мүмкін деп оқыдым.

Адамның жүрегін ұрып-соғу; Күннен толқындардың дірілдеуі, демалу туралы не айтады?

Жүрек пен жыныстық функциялардың, сондай-ақ тыныс алудың арасында қандай байланыс бар?

Ай адамның жердегі өмірі мен өмірімен қанша тұрады?

Күн немесе ай патаниналды кезеңді реттей ме, басқарады ма? Егер жоқ болса, онда не?


Шілде 1908:

Өрттің немесе жалынның табиғаты туралы ештеңе айта аласыз ба? Бұл әрқашан ең жұмбақ нәрсе көрінген. Мен ғылыми кітаптардан қанағаттанарлық ақпарат ала алмаймын.

Қаланың әртүрлі бөліктерінен мезгілде көктемде көрінетін және өрескел жану сияқты көрінетін өрттің және өрт сияқты ұлы өрттердің себебі неде?

Алтын, мыс және күміс қалай пайда болды?


Тамыз 1908:

Сіз астрологияны ғылым ретінде қабылдайсыз ба? Егер солай болса, онда адам өмірі мен мүдделеріне байланысты қаншалықты алыс болуы керек?

Неліктен физикалық дүниеге ену сәті осы құбылысқа эгодың тағдырына әсер етеді?

Туған кезі әлемдегі тағдырды қалай анықтайды?

Баланың туылуына немесе тағдырына әсер етуі өзімнің карменімен қалай жұмыс істейді?

Планеталық әсер адам карменін немесе тағдырын басқаруға жұмылды ма? Егер солай болса, онда қайда еркін кіруге болады?


Желтоқсан 1908;

Неліктен Иса адамзаттың құтқарушыларының бірі және антикалық халықтардың бүкіл христиан әлемі сияқты әлемнің Құтқарушысы деп айтудың орнына өздерінің құтқарушылары болғанын айтады?

Желтоқсанның жиырма бесінші күнінде немесе айналасында өз құтқарушыларының туылуын тойлайтын кез-келген адамдар бар ма екен деп айта аласыз ба?

Кейбіреулер Мәсіхтің дүниеге келуі - рухани туылу екенін айтады. Егер бұлай болса, онда Рождество рухани ұғымдарымызға қайшы келетін материалдық жолмен тамақтану және ішу арқылы дене мүшелеріне арналып отыр?

«Достарымен сәттерде», Vol. 4, бет 189, Рождество Рождество «Жарықтың күн сәулесі, Мәсіхтің Принципі» дегенді білдіреді, ол жалғасып жатқанда, «адамның ішінде туылуы керек». Егер бұлай болса, Исаның туылуы да жиырма бесінші желтоқсанда болды ма?

Егер Иса немесе Мәсіх өмір сүрмеген және үйрететін болса, онда мұндай қате қанша ғасырларға созылып, бүгінгі күні басым бола алады?

Христиандықтың тарихы - бұл Мәсіхтің өмірі миф болып табылады және бұл дүние жүзінде 2,000 жыл бойы мифке сенетіні туралы мысал ғана емес пе?


Наурыз айы:

Астральдік зияткерлік заттар зат арқылы көруге қабілетті болса, неге ортада қандай да бір рухани бақылау қазіргі уақытта танымал апельсин санын тексеруді өткізе алмайды?

Теософия мыңдаған адамдардың бұзылуына әкеліп соғатын керемет жер сілкіністеріне қандай түсініктеме бере алады?


Маусым 1909:

Жоғарғы Замандағы құбылыс деген не?

Гипофиздің қандай функциясы немесе қызметі бар?

Пневматикалық безінің қандай функциясы немесе қызметі бар?

Талшықты қолдану не функция дегеніміз не?

Қалқанша безінің қолданылуы не функциясы қандай?


Шілде 1909:

Жануарлардың ақыл-ойы бар ма, олар ойлайды ма?

Үй жануарларының қатысуымен кез-келген зұлымдықты адамға әкеле ме?


Тамыз 1909:

Қайдан шыққан адамның жаны құстарда немесе жануарларда өмір сүретінін айтатын адамдардың талаптары үшін негіз бар ма?

Адамның әр түрлі ойлары физикалық әлемде қалай арыстан, аю, пирожный, шоқан сияқты жануарлардың әр түрін шығаруға қалай әрекет етеді?(Бұл сұрақ Персивалдың редакциясына қатысты Ой.-Ed.)


Қыркүйек 1909:

Дененің ішіне қарап, әртүрлі органдардың жұмысын көре аласың ба, егер мұны қалай жасауға болады?


Қазан 1909:

Астральды әлем қандай рухани нәрселерден ерекшеленеді? Бұл терминдер көбінесе осы тақырыптармен айналысатын кітаптар мен журналдарда бір-бірімен алмастырылады, бұл оқырманның ақыл-ойын шатастыруға ыңғайлы.

Дененің әрбір органы зияткерлік зат немесе ол өз жұмысын автоматты түрде жасай ма?

Егер әрбір орган немесе физикалық дененің бір бөлігі ақылда болса, онда ақыл-парасат адам ақыл-ойын жоғалтқан кезде денесін пайдалануды жоғалтпайды?


Қараша 1909:

Кез-келген шындыққа қатысты екі немесе одан да көп қарама-қайшы пікір дұрыс болуы мүмкін емес. Неліктен кейбір мәселелерге немесе заттарға қатысты көп пікірлер бар? Сонда қалай дұрыс және шындықты білдіруге болады?


Желтоқсан 1909:

Неліктен белгілі бір айда бағалы тастар тағайындалады? Бұл адамдардың қиялынан басқа нәрсе ме?

Алмаз немесе басқа қымбат тас бар ма? және, егер солай болса, алмастың немесе басқа тастың құндылығына байланысты?


Қаңтар 1910:

Рух адаммен бірге әрекет етеді ме және рухани нәрселер деген не?


Ақпан 1910:

Atlanteans ұшып бара алатындығы туралы сенім жоқ па? Егер солай болса, мұндай сенім қайда айтылады?

Аэронавигация мәселесін шешуге тырысатын адамдар Атланттарды қайта тірілтіп жатыр ма?

Егер Atlanteans аэронавигация мәселесін шешсе, ал егер қазір сол проблемамен айналысатындар Атлантадандар болса, онда неге бұл адамдар Атлантистің құлауы мен қазіргі уақытқа дейін реинкарнацияланбаған және егер олар бұрынғы реинкарнация жасаған болса бүгінгі күнге дейін неге әуені меңгере алмады немесе ұшуға ұшып бара алмады?


Наурыз айы:

Біз атма-буддимен бірге емеспіз бе?

Біз бола алатын барлық нәрсе бізде және біздің барлығымыз істеуіміз керек екенін білу керек пе?


Сәуір 1910:

Қараңғылық жарықтың жоқтығы, әлде бұл бөлек нәрсе ме, әлде жарық орнына айналады ма? Егер олар бөлек әрі бөлек болса, қараңғылық не жарық деген не?

Радиум дегеніміз не және оның өз күші мен денесін жоғалтпай, үнемі үлкен энергияны тастап кетуге қалай мүмкін болады және оның үлкен радиоактивтілігінің көзі қандай?


1910 мүмкін:

Өсімдік, жеміс-жидек немесе өсімдіктің жаңа түрін, кез-келген басқа белгілі түрден мүлдем басқа және әр түрлі болуы мүмкін бе? Егер солай болса, ол қалай жасалады?


Маусым 1910:

Болашаққа қарап, болашақ оқиғаларды болжау мүмкін бе?


Шілде 1910:

Ой-сананы ойлау мүмкін бе? Егер солай болса, бұл қалай жүзеге асады; оның қайталануын қалай болдырмауға және оны ақыл-ойдан қалай сақтап қалуға болады?


Тамыз 1910:

«Құпия қоғамдарға» тиесілі ақыл-ойды эволюциялауға кедергі келтіре ме?

Ештеңе бір нәрсе алу мүмкін бе? Неліктен адамдар ештеңеге қол жеткізуге тырысады? Қандай нәрсеге ештеңе таппаған адамдар қалай төленеді?


Қыркүйек 1910:

Теософия мен жаңа ой-пікір арасындағы қандай айырмашылықтар бар?

Рак ауруының себебі неде? Ол үшін белгілі бір ем бар ма немесе оны емдеудің алдында емдеу әдісі анықталуы керек пе?


Қазан 1910:

Неліктен жылан әр түрлі адамдарға басқаша қарайды? Кейде жылан зұлымдықтың өкілі, кейде даналықтың белгісі ретінде айтылады. Неліктен адамның жыландардан мұндай тән қорқынышы бар?

Розициликтердің шамдарын жалмап қойған әңгімелерінде шындық бар ма? Егер солай болса, олар қалай жасалды, олар қандай мақсатпен қызмет етті және олар қазір жасалып, қолданыла алады ма?


1912 мүмкін:

Неге бүркіт түрлі ұлттардың эмблемасы ретінде қолданылған?

Бұрынғы бүркіт қазіргі уақытта кейбір елдердің елтаңбасы ретінде қолданылған және ежелгі хеттіктердің Киелі кітап заманындағы ескерткіштерінен табылған адамның андрогенді жағдайына нұсқайды?


Маусым 1912:

Төрт тоқсан және жарты тоқсанда Корольдік арка массивінің каскадтық массивіндегі шеңберлер HTWSSTKS әріптері болып табылады, олар Зодиакамен қандай қарым-қатынаста бола алады және шеңбердің айналасында олардың позициялары қандай?


Шілде 1912:

Тамақтың дәмі деген не?

Азық-түліктен басқа тағам ретінде кез-келген құнды тамақты дәмді ме?


Қазан 1912:

Өзгелердің өтірігіне немесе жаласына қарсы қалай өзін қорғауға болады?


Қараша 1912:

Ұйықтау кезеңінде ұйқыға ұшырайтын жануарларды ұзақ уақыт бойы кідірту уақытында тамақ бермей, ауанысыз қалай өмір сүреді?

Өкпені жануарлар тыныссыз өмір сүре ала ма? Егер солай болса, ол қалай өмір сүреді?

Ғылым адамның тамақ пен ауасыз өмір сүре алатын кез-келген заңын таниды ма; Егер солай болса, еркектер өмір сүрді ме және заң қандай?


Желтоқсан 1912:

Уақыт неге бөлінеді?


1913 қаңтар айы:

Бөлімшелерде адам ағзасындағы физиологиялық немесе басқа процестермен жыл, ай, апта, күн, сағат, минут және секундқа уақыт бар ма? Егер солай болса, онда қандай сәйкестік бар?


Ақпан 1913:

Адам осы жерде өмір сүріп, міндеттерін бітіріп, өмірінің бірнеше жылында өмір сүре ала ма?


Наурыз айы:

Сиқырлы үдерістер арқылы қарапайым зат қолдар арқылы нақты түрде болуы мүмкін; егер солай болса, онда қандай нақты пішінді шығаруға болады және қалай жасалады?

Дененің өз денесін немесе денесінің қандай да бір бөлігін емдеуде қолдар қалай қолданылуы керек?


Сәуір 1913:

Дұға етудің өсуі үшін не қажет?

Хош иістің табиғаты қандай және ол қанша уақыт бойы қолданылған?

Жігердің күйдірілуінен медитация кезінде қандай да бір артықшылықтар пайда болды ма?

Кез-келген ұшаққа арналған хош иісті заттардың әсері байқалады ма?


1913 мүмкін:

Жеті планетаға қандай түсті, металдар мен тастар жатады?

Түстердің, металдар мен тастардың киюі осы планетаның аспектісі арқылы анықталуы керек пе?

Түстерді, металдарды және тастарды ерекше ерекше қасиеттерге ие болсын және оларды планетаға қатысты қалай қолдануға болады?

Планетаға қандай әріптер немесе сандар қосылады немесе бекітіледі?


Маусым 1913:

Адам адам макроцмосының микроскопын, кішкентайдағы Әлемді ме? Егер солай болса, планеталар мен көрінетін жұлдыздар оның ішінде болуы керек. Олар қайда орналасқан?

Жалпы айтқанда, денсаулық деген не? Адамның физикалық, рухани және рухани күшінің тепе-теңдігі болса, онда теңгерім қалай сақталады?


Шілде 1913:

Адамның өз дене денесін бейсаналық түрде қалдыруы, жанның арманның жайына енуі мүмкін бе?

Өлгеннен кейін өздерінің дене мүшелерін саналы түрде тастап, саналы болып қалатын жандар қандай биіктікте болады?


Тамыз 1913:

Пожалуйста, бессмертия және қысқаша анықтамалық беріңіз, қалай өлмеуге қол жеткізуге болады?

Адамның өзіне деген сүйіспеншілігі мен ұнатпауы оның жанының бейнесі ме? Егер солай болса, олар қалай көрінеді? Егер жоқ болса, қайда бұл ұнайды және ұнатпайды?


Қыркүйек 1913:

Адамның жыныстық құмарлықтарын басу керек пе, сондай-ақ ол өмір бойына өмір сүруге тырысу керек пе?


Қазан 1913:

Кемелдеу туралы ілімнің негізі қандай және оны қалай карменнің заңымен салыстыруға болады?


Қараша 1913:

Күлкі деген не және адамдар неге күледі?


Сәуір 1915:

Магнетизм мен гравитация арасындағы байланыс қандай және егер олар мүлдем басқаша? Магнетизм мен жануарлардың магнетизмі арасында қандай байланыс бар және оларды қалай айырмашылығы бар?

Жануарларды магнетизммен қалай емдеуге болады?


1915 мүмкін:

Жануарлардың магнетизмі, мезмеризм және гипнозизммен байланысы бар ма, егер болса, олар қалай байланысты?

Жануарларды магнетизм қалай белсендіре алады және оны қалай пайдалануға болады?


Маусым 1915:

Иіс сезу дегеніміз не? ол қалай әрекет етеді; физикалық бөлшектерді сезімнің өндірісіне айналдырады ма, және тіршіліктегі иіс қандай рөл атқарады?

Қиял дегеніміз не? Оны қалай өсіруге және қолдануға болады?


Шілде 1915:

Ауру дегеніміз не және онымен байланысты қандай бактериялар бар?

Рака дегеніміз не және оны емдеуге бола ма, егер емделсе, емдеу дегеніміз не?


Тамыз 1915:

Уқалау және армандау жағдайларын байланыстырудың жақсы жолы қандай?


Қыркүйек 1915:

Біздің көзқарасымыз үшін прозелитизмге не талпындырады? Өз пікірімізді басқаларға қарсы қаншалықты қарсы алуға болады?


Қазан 1915:

Ояту кезінде барлық күш-жігерді бұрмалап, шешім қабылдау мүмкін емес деп санайтын проблемалар ұйқы кезінде немесе бірден оянғанда шешілуі керек пе?


Қараша 1915:

Жад деген не?


Желтоқсан 1915:

Жадты жоғалтуға не себеп болады?

Өз есімін немесе өмір сүрген жерін ұмытып кетуіне не себеп болады, бірақ оның жадысы басқа жағынан нашарлай қоймауы мүмкін?


Қаңтар 1916:

Әдетте «Жан» термині нені білдіреді және жан деген сөзді қалай қолдану керек?


Маусым 1916:

Біздің жердегі азап шегудің Теософиялық доктринасы, бізде азаптың азаптауы ретінде Тозақтың азаптауы туралы Теологиялық мәлімдемені ұстанып, каримдік қасірет ретінде қарастырылмайды, өйткені бұл екі бекіту де тек сеніммен қабылдануы тиіс; және, бұдан әрі, адамгершілік игілігін жасау үшін біреуі жақсы ма?.