ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

IX тарау

RE-EXISTENCE

бөлім 16

Неліктен адам бұрынғы өмірді есінде сақтамағаны бақытты. Орындаушыны оқыту. Адам өзін аты-жөні бар дене деп ойлайды. Өздеріңіз білесіздер. Жалған «Мен» және оның иллюзиялары.

Себептері мен табиғат of жад неге екені бірден белгілі болады, не себепті өткен өмір еске түсірілмейді қайраткері, және неге ол мұндай естеліктер білім алу үшін қажет емес қайраткері.

The Себебі Неліктен адамдар өткен өмірдегі оқиғаларды есіне түсірмейді, бұл оқиғалар туралы сезімдер туралы жазбалар тыныс нысаныдейін жойылады қайраткері бөлігі қайтарылады өмір.

By ес-ес жалғыз, яғни көмексіз сезім-есте сақтау, адам өткен өмірдегі оқиғаларды есіне түсіре алмайды. Есік-естеліктер оқиғаларға қатысты емес, тек осы оқиғалар пайда болған мемлекеттерге қатысты, яғни сезім, қалаулары, ақыл-ой қызметі, сенім, ар-ұждан немесе жарықтандыру. Адам бұл күйлердің қалай пайда болатынын білмейді, бірақ оларды қашан келетінін біледі. Олар естеліктер Бұл мемлекеттердің өткен өмірлері қайраткері бөлігі. The қайраткері жиі өзінің бұрынғы өмірін қалпына келтіреді, бірақ бұл үшін құрал сезім-есте сақтау жойылды, адамның өзі оларды тудырған оқиғалармен жағдайларды анықтай алатын ештеңесі жоқ. Бұрынғылардың әсерінен туындаған мемлекеттер өмір, қайраткері бөлігі болуы мүмкін, бірақ мемлекет нәтиже емес, емес жад, бұрынғы оқиға өмір.

Өткенді еске түсіретін адамдар бар өмір. Олар барлығын есінде жоқ өмір өйткені олар қазіргі уақыттың көп бөлігін жасайды, бірақ тек фигураны, көшені, қақпаны, бөлмені, алқапты көреді. Сахналар бір-бірін дәйектемейді, дегенмен кейде бірнеше көріністер арасында байланыс бар.

Мұндай жарықтандырылмаған көріністердің қасында кейде кездеседі естеліктер адамдар әрекет ететін оқиғалар туралы. Содан кейін жай суреттерден гөрі көбірек пайда болады. Оқиғалар тек қана әкелмейді көру өзгеретін көріністер мен әрекеттер, бірақ олармен бірге келуі мүмкін есту дыбыстардың және сезім of рахат, қорқыныш немесе жек көру. Бұл көріністер немесе оқиғалар белгілі бір нәтиже беруі керек сезім және тілегі, және қайраткері өзін кейбіреулері ретінде анықтауы керек қатынасы оларға жатқызылатын адамдарға, орындарға немесе оқиғаларға естеліктер. Көптеген адамдарда осындай жыпылықтайды, бірақ егер олар аға болса да сезім, олар әдетте байланысты емес қайраткері өзіне және сол сияқты сезілмейді естеліктер. Бұл жыпылықтайды деп сенетін адамдар естеліктер, мысалы, әсерге жауап береді және айқын қабылдауға бейімді болады. Оларда ондайлар бар естеліктер велосипедпен жүру кезінде де Ойлар себеп қайраткері күйге ену керек өмір as естеліктер және өткен оқиғалар анықталды.

Осы үш класты өткізу тәсілі естеліктер көріністер мен оқиғалар әртүрлі болады. Ұқсас немесе онымен байланысты оқиғалар оларды оята алады, өйткені ескі болса да тыныс нысаны инертті болды, әсер әлі де болды aia және сақталған психикалық атмосфера туралы қайраткері және жаңасына ауыстырылды тыныс нысаны. Содан кейін бұл әсерден жұмыс істеуге болады сезім-есте сақтау әсер қалдырған көрініс немесе оқиға. Мұндай болған кезде жад ол бірден қазіргі заманға жат нәрсе ретінде ерекшеленеді өмір және әлі жақын. Ойлар велосипед психикалық атмосфера оны араластырыңыз және қайталануы мүмкін қайраткері деп көрсетілген естеліктер.

Үшінші сыныпта мүлдем басқаша қайраткері тәжірибе кез-келген жағдайда ешқандай байланысы жоқ және растайтын нәрсе өмір. The қайраткері, араластырады a ой бұрынғы жағдаймен байланысты өмір, оқиғаны қайталау үшін бір немесе бірнеше сезімдерді мәжбүрлейді қайраткері күйі және ой. Сезімдерді шығарады сезім және ой басқасына ұқсас жаңа оқиға. Бұл жаңа оқиға а жад және ол өткен кезде болған және ол контрагент болып табылатынымен анықталады.

Көптеген адамдар өткен өмірді еске түсіреді, тіпті егер олар бір сәтке болса да, толық және бағдарсыз болады. Тағы үлкені - бұл нөмір ештеңе көрмейтін, бірақ олардың ойдан шығарғанына өздерін сендіруі мүмкін естеліктер өткен өмір туралы.

Бұл үшін сәттілік қайраткері сол естеліктер оның адам ағзасындағы өткен өмірінің оқиғалары қазіргі кезде онымен бірге емес қайраткері орындалмаса, мүмкін адам есіне алады. Егер қайраткері бұл оқиғаларды есте сақтаған еді, болады саналы Бұрынғыдай істегені жеке адам. Солай болу үшін саналы жалғасуына байланысты болар еді естеліктер орталар мен жағдайлар туралы және не туралы жеке адам содан кейін зардап шекті. Бұл белгілерге қол жеткізуді қажет етеді тыныс нысаныболған кезде ыдырайтын жеке адам кейін бұзылады Өлім. Көптеген адамдар қорқыныш олар оны жоғалтуы мүмкін жеке адам; олар, әрине, оны жоғалтады, бірақ енді жоқ Себебі дейін қорқыныш немесе жоғалғаны үшін өкіну керек Себебі дейін қорқыныш тозған киімнің костюмін жоғалту. Адамды не етеді саналы ол сол екендігі жеке адам кез келген уақытта өмір, ішінара жазылған жазбалармен байланысты тыныс нысаны, және ішінара сезім үзілмеген Сәйкестік туралы I-нес туралы білуші туралы Triune Self. Осы екі фактор да берілу үшін қажет адам бойында бір болу сезімі өмір; болуы I-нес адам сезінетін, оған қосылу мүмкіндігін береді естеліктер органның атауымен және оларды анықтау таңбалар үстінде тыныс нысаны. Бұл кезде таңбалар жоғалған, сезім болуының болуы I-нес оны жасауға жеткілікті күшті емес саналы біртектілік

Өткен өмірді есіне алған адам өткен оқиғалардың ауыртпалығын көтереді азаттық әрекеті. Ол өзінің ақылсыздығынан, ақылсыздығынан, екіжүзділігінен, арамдықтан, қатыгездігі мен қылмыстарынан ұялатын еді. Ол өзін тапқан жағдайлары немесе жағдайлары арқылы масқаралайтын болады, немесе ол өзі ойлаған кейіпкерлердің кесірінен өзімшілдікке бой алдыруы мүмкін және менмендікке толып, менмендікке салынуы мүмкін. Ол басым болуы мүмкін ашкөздік бір кездері ие болған байлық пен күшке қайта ие болу. The жад Бұрын-соңды болған оның жайлылығы мен ерекшелігі қазіргі қиындықтарды өте төзбейтін етуі мүмкін. Ол өзін жарып жіберуі мүмкін торығу оның күш-жігерінің пайдасыздығында тағдыр. Ең жаманы, болашақ тағдыр оған кейбіреулер ашуы мүмкін естеліктер. Ол жасай алмайтын еді міндеттері қазіргі сәтте, бұл оған қатысты болу керек. Ол қашып кетуге тырысуы мүмкін тағдыр немесе оған қажет жағдайда кездесудің орнына оған асығыңыз. Ол даму үшін қажетті сынақтардан өткен сынақтардан өте алмады қайраткері. Нәтижесін алдын-ала біле отырып, ол азғырылмайтын болады, сондықтан мінез-құлқы мен мінез-құлқы мен азғыруды жеңе алатын күш-жігер ала алмайды. Кез келген жағдайда жад білім алу үшін қажет емес қайраткері.

Білім беру қайраткері Бұл прогресс ол еркін және жетілдірілген мемлекетке қарай қайраткері. Бұл даму қайраткері бойынша түсімдер жеңіл туралы ақыл және бөліктердің қайта-қайта пайда болуы арқылы қол жеткізіледі қайраткері адам ағзаларында. The қайраткері бір нәрсені әр түрлі бөліктерінің әрқайсысының нәтижесі ретінде үйренеді. Өмір үстінде ортақ жер және тәжірибе сезім мүшелері жаттығуларға қолданылатын құрал. Білім беру сезімде емес, емес жалғасуда қайраткері оның өзі, оның енгізілген бөліктері арқылы біледі тәжірибе. Білім беру жалғасуда сезім-есте сақтау, дегенмен тәжірибе өзара байланысты сезім-естеліктер. Сондықтан қазіргі нәрсені енгізу қажет емес өмір естеліктер өткен өмірдегі оқиғалар туралы.

Есік-жаддегенмен, білім алу үшін қажет. Есік-естеліктер мемлекеттер болып табылады сезім-және-тілегі, психикалық көзқарастар мен қабілеттер туралы және I-нес және өзімшілдік. Бұл күйлер оларды ойнауға әкелетін кез-келген объектілерден бөлек болады және олар нәтижелерін көрсетеді тәжірибе объектілер арқылы. Мыналар жасаушы-естеліктер өткен өмірден жалғасады және олар қазір де бар өмір басқа тәжірибе олардың нәтижесі. бір көбейту кестесін есте сақтайды жад оның қалай білгені туралы. бір оқуға қабілеті бар, бірақ оны алған процестерді есіне түсірмейді. Кейбіреулері шет тілдерін қолдана алады, бірақ оларды қалай үйренгені есінде жоқ, әсіресе егер олар бала кезінде солай жасаса. Олардың есінде а ес-ес, бұл қабілет ретінде көрінеді. Дыбыстың жеті рет қайталануы арасында алшақтық бар, ол бала жасаған жиырма бір дене-ақыл, және түсінетін жеті рет үш рет жиырма бір жасайды. Арифметикалық формуланы қайталау сезім-есте сақтау, бірақ ондағы ақпаратты басқарудың қазіргі мүмкіндігі ес-ес. The сезім-есте сақтау қайталау аяқталды, бірақ ес-ес нәтижелерді көмегінсіз пайдалану мүмкіндігі ретінде қалады сезім-есте сақтау. Бұл шет тілдерін білу немесе экономикалық және этикалық нанымдармен байланысты, өйткені адам өзін жетілдірмей басқаларға пайдасын тигізе алмайды немесе өзіне зиян келтірместен басқаларға зиян тигізбейді немесе джентльменнің өзін-өзі ұстауы, адалдығы, ар-намысы, әдептілік, және қарастыру құқықтары басқалардың Мұндай қабілеттер мен сенімдер бар, бірақ олардың өткен немесе қазіргі кездегі нәтижелері өмір есінде жоқ. Білім беру қайраткері әрі қарай жалғасады оқыту, ретінде сақталады ес-ес. Сол сияқты ес-ес қазіргі кездегі оқиғалар туралы өмір болған кезде қалады сезім-есте сақтау осы оқиғалардың енді еске түсірілмеуі мүмкін, сондықтан оған қол жетімді болуы мүмкін қайраткері ол болған кезде

The кейіпкер адаммен бірге туады және оның барысында пайда болатын белгілер өмір, оның мүмкіндіктері, қабілеттері мен бейімділігі жасаушы-естеліктер. Олардың көмегімен ол салады жасаушы-естеліктер сезім әсерлері.

Дамуы а қайраткері бөлігі оның мүмкіндігімен анықталады оң нәрсе оң уақыт, қарамастан жад бұрын болған нәрселер туралы. Он екі бар қайраткері қайтадан пайда болатын бөліктер, әрқайсысы өз кезегінде. Қайта пайда болған бөлік келесі кезек болды және оны басшылыққа алады билеуші ​​ой, әкеледі жасаушы-естеліктер as сезім, Сияқты қалаулары және психикалық көзқарастар ретінде. Бұл бөлік қайраткері өзінің станциялары мен мүшелеріне олар жетілу және жетілу кезінде қосылу арқылы енеді адам өседі. Алдымен кішкентай, содан кейін көп және қартайғанда таңдалған бөліктің денеге байланысты бөлігі аз болады. Организмнің дамуы және сырттан әсер етілген бөліктің жұмысына әсер етеді қайраткері. Осыған байланысты көзқарас өмір өзгереді. Бала, мектеп оқушысы, үйленген адам, іскер адам және қарт еркек немесе әйел бәрі заттарға әр түрлі қарайды. Ауыстырылған бөлігінің мөлшері мен жұмысының әртүрлі шектеулеріне қарамастан қайраткері, білім беру қайраткері бойынша жүзеге асырылады жеңіл туралы ақыл.

Тыңдалған бөлігі қайраткері дене есірткіге салынып, сезім мүшелері мас күйінде болады. Бұл жағдай болған кезде денеде орналасқан бөлік пен денеде жоқ он бір бөлік арасында толық байланыс жоқ, бірақ бәрібір қатынасы. Әрине, енгізілген бөлігі не азап шегетіні, әрине, өңделмеген бөліктерге әсер етеді. Тұтасымен дене жетілдірілген немесе артта қалып, оның ендірілген бөлігі арқылы дене арқылы жасалады.

Алайда а-ның тек бір бөлігі қайраткері станцияда және органдарда болады, бірақ кейде Құмарлық немесе толқу, немесе кейде қорқыныш or үміт, немесе өзімшілдік немесе жарықтандыру үшін қосымша ақы бар. Бұл бұрыннан жоқ бөліктерден туындайды. Шиеленіс болған кезде, басқалары қайраткері ағзада қалыпты жағдайға қарағанда және күйде болуы мүмкін ауру немесе қолайсыздық аз болады.

Түзетілген бөлік - бұл жалғыз құрал қайраткері кіреді қатынасы бірге ортақ жер. Мұның өзі мұның себебін түсіндіруі мүмкін прогресс of жасаушылар баяу; бірақ көбірек айту - бұл факт дененің кішкене бөлігімен өтетін интерьер алысқа бармайтындығын айтады. Олар әдетте өрескелден асып кетпейді сезім-және-тілегі, өйткені бәрі адамдар әдетте қамқорлық - олар қалайды және жағымды немесе жағымсыз ма. Сондықтан ешқандай ақыл-ой нәтижелеріне қол жеткізілмейді дағды өздері қалаған заттарды сатып алуда. Себебі интерьерлеу психикалық нәтиже бермейді оқыту, адамзат миллиондаған жылдар бойы құлдырап келеді. Қалай дегенмен де, жаттығу арқылы жүзеге асырылады жеңіл туралы ақыл.

Енгізілген бөліктің өзара байланысы туралы мәліметтер бар қайраткері бірге ойшыл және білуші. Ең таныс дауысы ар-ұждан ескертеді немесе тыйым салады қалаулары. Басқа жағдайлар, сынақтар, апаттар немесе революциялар сияқты қиын жағдайларда, адам ағынын сезінуі мүмкін жеңіл немесе күш, өзінің әдеттегі жағдайынан жоғары көтеріліп, өзі болған бір топтың капитаны болады; кітапты оқып жатқанда, айтылған көріністерде немесе оқиғаларда қандай-да бір нәрсе өзін осыған ұқсас оқиғаға немесе оқиғаға итермелеуі мүмкін, бірақ ол бұрын-соңды мұндай нәрселермен байланысты болмаған өмір; бұл үнсіз сәттерде біреуге айналуы мүмкін саналы ретінде мүлдем басқаша ретінде адам of сезім және қалаулары ол әдеттегідей; кейде біреуі болуы мүмкін саналы сезімдермен байланысы жоқ заттардың; сирек жағдайларда біреуі жарықтандырылса, сыйлық ештеңе қалдырмай жоғалады таң қаларлық оқиға, экстаз немесе көтеріңкі және тыныш, тыныш, жан-жақты және саналы сезімнен тыс сезім; және сирек жағдайларда біреуі болуы мүмкін саналы А.Н. Сәйкестік, бұл оның сезімінен тыс Сәйкестік және уақыттан бұрын және одан тыс.

Осы өзара байланысты болғандықтан тәжірибе ретінде сақталды жасаушы-естеліктер жоқ бөліктері бойынша жасалған жеңіл туралы ақыл енгізілген бөлігін біртіндеп үйретіп, солай үйрету қайраткері. Адамның алға жылжуымен қатар, көптеген қайраткері барлық он екі бөліктен кемелді денеге дейін кіре алады қайраткері өз кезегінде кіре алады қайраткері is саналы тұтасымен қайраткері бөлігі Triune Self.

Жаттығу тексіз ғана жалғасады жад өткен өмірдің оқиғалары туралы және әр түрлі болғанымен қайраткері қатарынан қайта пайда болады адамдар, бірақ адамның өтірігі болса да Сәйкестік және оның кім екенін білмейді.

Адамның әлемде аты бар және өзін осы атау бар деп санайды. Ол саналы осы атқа ие болу ретінде өзін-өзі сабақтастық; ол саналы бұл оның жеке адам кем дегенде, туылғаннан бастап Өлім. Әдетте сараптаманың көп бөлігі оның кім екенін, оның қалай құрылғанын және не туралы екенін анықтау үшін жасалмайды. Ол алдымен сәулелі-әуе-сұйық қатты денеден тұрады; екіншіден, осы төрт қабатты денені ұстап тұратын және оны байланыстыратын және сезінетін төрт сезім табиғат; үшінші, тыныс нысаны еріксіз жүйке жүйесінде бар, береді форма қарай аңызбен дене төрт жүйені және физикалық дененің қозғалыстарын үйлестіреді және жұмыс істейді және олардың арасындағы байланыс болып табылады табиғат және қайраткері. Бұл үшеуі барлығы құрайды жеке адам. Төртіншіден, жаңадан пайда болған бөлігі бар қайраткері. Сонымен қатар бар жеңіл туралы ақыл бұл қайраткері қабылдайды және жібереді және қайтарады табиғат. Тек физикалық дененің қатты бөлігі көрінеді; аты қосылып, адам өзін-өзі сәйкестендіреді.

Көрінбейтін бөліктердің арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Олар көрінетіндерге тиесілі болады, өйткені олар тек сезілетін бөліктер. Көрінбейтіндерге қатысты қате және анық емес ұғымдар. Сонымен тыныс нысаны қателікпен подсознание деп аталады ақыл немесе подсознание өзін; The аңызбен дене деп аталады жан, немесе оның функциялары деп қателеседі тыныс нысаны; төрт сезім бөлек тіршілік иелері ретінде қарастырылмайды, бірақ аталады функциялары мүшелер; сезім, аспектісі қайраткері өзі, бесінші сезім деп аталады; және өрескел надандық туралыақыл. «

Адам - ​​бұл саналы, ол саналы ол екендігі саналы ол да солай саналы ие болу Сәйкестік, есіммен байланыстырылған және адам өзі айтатын денеге қатысты. Бірақ бұл Сәйкестік, ал қандай да бір Сәйкестік, нақты емес. Бұл факт ол екендігі саналы ол «Мен» деп атайды, бірақ оның түсінетін оның және оның сезім бұл өзін-өзі алдау, ал егер оны іздеп тапса, бірден таба алмайды. Әр физикалық клетка Бұл саналы бірлік, Бұл саналы as оның функциялары; әрқайсысы бірлік of аңызбенауа, сұйық және қатты мәселе төрт еселенген денені құрайды, бұл саналы сол сияқты, яғни саналы as оның функциясы; әр мағынасы саналы as оның қызметі. Тыңдалған бөлігі қайраткері бұл ақылдымәселе және бұдан былай табиғат-мәселеболып табылады, саналы басқа жолмен. Бұл саналы of оның функциялары, бірақ ол да саналы бұл ол саналы. Жоқ табиғат бірлігі солай бола алады саналы.

Тыңдалған бөлігі қайраткері is саналы of өзі ретінде сезім, бұл сезінеді және болады саналы of көру әсерінен, есту, дәмін сезу, иіс сезу және байланыста болу. Бұл саналы бұл ол қалаулары осы әсерлерді сезіну. Бұл саналы бұл сезім және қалау жағымды немесе жағымсыз. Алған әсерлері сезім-және-тілек аударылған ойлау сипаттайтын терминдерге енгізуге болады сезім немесе тілек. Онсыз ойлау олардың өрескел әсерінен басқа заттарды бағалау мүмкін емес.

Оқиғалар әсер етеді қайраткері сезім ауысқанда сезім сезім мүшелері арқылы алынған әсерлер. Бұл әсерлерді қабылдауға болады тілегі аударылады әділеттілік. Сол жерден олар жарқын, кең, шулы, ырғақты, ащы, хош иісті, ыстық, жұмсақ сияқты сипаттамалық терминдерге аударылады; және немқұрайдылық, жанжал, нәзіктік, сүйіспеншілік, мейірімділік, жанашырлық, ойын. Сезімдерден алынған әсерлер ғана емес, сонымен қатар олардың реакциясы қайраткері құбылыстарына табиғат және адамның іс-әрекетіне бөлінеді, реттеледі, жіктеледі және сипаттайды ойлау. Сезім және тілегі жай ғана әсер алып, оларға реакция жасаңыз. Мұны бұқаның астына жүгері немесе қызыл шүберек болғандықтан көруге болады. Адамның реакциясы, егер ол ойламаса, түсініксіз болады. Эмоциялар of махаббат және ашу олар шикі, жабайы және онсыз болады сезім жануар сияқты. Психикалық жетілдірулер артықшылық, сезім, Құмарлық, сәнділік, қорқыныш, қайғы-қасірет немесе қайғы-қасірет қызмет көрсетуге байланысты ақыл дегенге жүгінеді қайраткері.

The қайраткері осылардың барлығына сезімтал, өйткені ол ойлана алады, бірақ бұл оған біртектілік, тұрақтылық, шексіздік туралы түсінік бермейді. Алайда қайраткері, ал жоқ саналы as бұл сабақтастық, түсініксіз сезім бұл жерде бірізділік бар екенін және қалаулары болу. Бұл дегеніміз - бұл қайраткері және түйіспелі бөлігі ойшыл екеуі де саналы of өздері, саналы of Сәйкестік, болуына байланысты білуші, бұл оларға мүмкіндік береді сезім және түсінетін сабақтастық пен біртектілік.

The ойшыл is саналы as бұл үздіксіздік. The ойшыл және білуші біреуі сияқты. The қайраткері байланыста емес ойшыл, немесе көмегімен білуші; ол өзін ажырата алмайды табиғат немесе сезімнен, as Бұл не. Өзі туралы ойлануға тырысқанда as сабақтастық және бір-біріне сәйкес келеді, ол a сезім of Сәйкестік және қалаулары болуы немесе болуы Сәйкестік. Бұдан артық болмайды сезім және осы тілек, ол арқылы жүзеге асырылады сезім және қалау-ақыл. Олардың ойлау жетпейді білуші, бірақ олар байланысты болғандықтан ойшыл, олар қатысады Сәйкестік дейін сезім-қала-тілек. Болғандықтан Сәйкестік The қайраткері бұл туралы ойлайды және қалағанына сәйкес келеді сезім үздіксіздігі жеке адам аты бар. Бұл сезім жалған «мен». Осылайша ойлау бірге дене-ақыл адамның қалауын қанағаттандырады, адамды алдайды ой және сезім of Сәйкестік ретінде жеке адам.

Байланысты бөлік білуші is саналы as I-нес және as өзімшілдік және бар саналы of енгізілген бөлігі қайраткері. I-нес, ретінде Сәйкестік, шектеусіз созылады уақыт; оның басы да, аяғы да жоқ. Бұл үзіліссіз сабақтастық. Өзімшілдік бұл аспект білуші ол білім екенін біледі және жай ғана білмейді of оқиғалардың сабақтастығы мен реттілігі уақыт, бірақ бәрі as олар және бірден. Бұл оның қосындысын біледі естеліктер оның туралы қайраткері оның психикалық бөлігі және оның бөлігі ретінде ойшыл оның психикалық бөлігі ретінде. Бұл оның не екенін ғана білмейді Triune Self жасады, бірақ басқа үштілділіктер де жасады, және барлық үштілділіктер үшін ортақ білім жиынтығына қатысады. Ретінде I-нес және өзімшілдік, білуші өзін шексіз біледі. The білуші нағыз «мен» және нағыз Өз.

Адам - ​​бұл саналы of оның сезім-және-тілегі; ол саналы of оның ақыл-ой әрекеті және оны өз қалауына қарай пайдалана алатындығы ойлау, бірақ ол емес саналы кез келген нәрседен білуші is саналы as немесе біледі. Алайда, білуші көзі болып табылады Сәйкестік адамда. The қайраткері және ойшыл аспектілері бар білуші, өйткені Triune Self is бір. Болуы I-нес өндіреді ойшыл жақын қарым-қатынас және оны бағалау I-нес; және қайраткері ол рефлексия жасайды, а сезім of I-нес және тілегі үшін Өзін-өзі тану. Бұл жалған «мен» -нің жасалуын тудырады дене-ақыл. Сондықтан адам өзін «мен» деп санайды және өзін «мен» деп санайды.

Сондықтан ол «көремін», «естимін», «қозғаламын» дейді, «сезінемін рахат»Және өзін сезінеді as мұны істейтін «Мен». Бұл «Мен» өз атауымен денеге бекітілген. Адам өзінің «Мен» тұжырымдамасына қалай келетінін білмейді. The ой қате және жабдықталған дене-ақыл сезім мен қысымның әсерінен тілегі. Адам «сеземін» десе, «менің ойымша», «мен» тағы да жалған «мен» болады ой қанағаттандыру сезім ол «Мен» -ness болғысы келеді; және осы иллюзия байланыстармен күшейтіледі жад, естеліктер актілер мен оқиғалар, жағдайлар мен орындар.

Бұл «мен» деген сөздің сынағы адам болып табылады, ол қандай екендігі табылған саналы ретінде. Ол саналы әдетте as сезім және қалаулары, тіпті емес ақылжәне, әрине, ондай емес Себебі or әділеттілік.

Жалған «Мен» - бұл сезім, сезім нақты «мен» болуы білуші. The қайраткері сезім өзін «Мен» деп санайды иллюзия, және ол бейсаналық болып табылады иллюзия а байланысты ой жасалған ойлау құмарлығын қанағаттандыру тілегі өзі болуы керек Сәйкестік «Мен» ретінде Адам ойланғанда, ол саналы болады of The ойлау, бірақ жоқ as ойлау. Ол кейде саналы of «Мен» нақты болуы, бірақ емес as нағыз «мен» Сондықтан ол өзінің бар екенін сезінеді Сәйкестік, оның сол екендігі адам ол бір апта немесе бір жыл бұрын болған. Бірақ ол мұны таппайды Сәйкестік, ол оған құпия болып қалады, өйткені ол онымен байланыс орнатпайды білуші.

Жалған «Мен» нақты, бірақ солай сезім-және-тілегі және ойлау қабілеті ретінде; бұл нақты емес I-нес. Себебі нақты заттар артта қалады иллюзия, бұл нақты заттар, олардың құрамдас бөлігі қайраткері және оның психикалық атмосфера оның көмегімен жасаушы-естеліктер, қол жеткізуге болады; осылайша адамды жалған «мен» арқылы да үйрете алады. Жалған «мен» кез келген жағдай кейбіреулерге әсер етеді шындық оның артында. Қуаныш, ауру, адамның улануы, жарақаттануы және жайлылығы одан да жоғары иллюзия жалған «мен» -ді анықтап, енгізілмеген бөліктерге қол жеткізіңіз қайраткері. Онда олардың әсері жер бетіне қарағанда ұзаққа созылады өмір және сызықтарынан ұзағырақ тыныс нысаны және сезім-естеліктер бұл жасайды. Әсері тәжірибе. The тәжірибе бар бөлігі арқылы өтетін қайраткері өндіруге көмектеседі кейіпкер туралы психикалық атмосфера және Қасиеттері туралы қайраткері, және олардың жазбасы нетикалық атмосфера дегеніміз - білім ар-ұждан.

Қысым, қиындықтар, қиындықтар ауру және қолайсыздық физикалық тағдыр, жаттықтырыңыз қайраткері адамгершілік сызықтар бойында немқұрайлылық, өзімшілдік, жеккөрушілік, фанатизм және қасірет, қарай төзім, жанашырлық пен ізгілік. Есік-естеліктер бұл мемлекеттердің пайда болуы психикалық атмосфера as сезім және қалаулары адамға. Сезімдер немесе қалаулары жомарттық үшін, төзім, адамға деген жанашырлық пен ізгілік жасаушы-естеліктер қайта құрылатын бөлігі бар мемлекеттердің қайраткері бұрынғы өмірінде өтті Тұлғалар. Бұл мамандарды даярлаудың бір саласы қайраткері және ер адамның басқаларға деген қатынасына қатысты.

Оның өзіне деген көзқарасына байланысты тағы бір тармақ бар. Бұл көзқарас та нәтиже береді жасаушы-естеліктер ішінде психикалық атмосфера. Сондықтан болады, өйткені жасаушы-естеліктер жинақталған, а уақыт бар кезде сезім адамда ол өзін сезінетін нәрсе емес екендігі және бұл басталады тілегі оның шын мәнінде кім екенін және оның не екенін көрсету Сәйкестік немесе ол сезетін «Мен». Біртіндеп ойлау, әрқашан қызметінде сезім-және-тілегі, деп анық көрсетеді Сәйкестік мүлдем өзгеше сезім-және-тілегі; сол сезім-және-тілегі мүмкін саналы of I-нес бірақ жоқ as I-нес, бұл Сәйкестік бірге және болып табылады I-нес туралы Triune Self және емес сезім-және-тілегі.

Осы уақытта жалпы дайындық қайраткері жалғасуы мүмкін, өйткені оқиғаларға әсер етеді адам және оның жалған «мен» бөлігі оның мекендейтін бөлігіне әсер етеді қайраткері содан кейін енгізілмеген бөліктері, сондай-ақ оның психикалық және психикалық атмосфера.

Жүгіру адамдар олардың кім және не екенін білуге ​​күш жұмсамаңыз. Олар өздері деп ойламайды да Тұлғалар олар өздеріне сенетін субъектілер емес. Білімі жасаушылар жалғасады. Олар бұл туралы білмейді, бірақ олар өз денелерін сақтайтын, сіңіретін еріксіз процестер туралы біледі тамақ және олардың қанын таратады. Білім олар қаласа да, қаламаса да жалғасады. Жасаушы-естеліктер, оларды тудырған оқиғаларсыз сақталады. Жүгіру барысында адамдар The оқыту кішкентай, өте кішкентай, бәрібір олар аздап үйренеді.

The қайраткері әр адамның өзінен бұрынғы адамдарын білместен олардан алынған соманы алады естеліктер олардың тәжірибе және оның жолын жасайды өмір осы мұрамен. Сабақтастық байланысты жасаушы-естеліктеремес, емес адамдар болып табылады саналы немесе бір-біріне ұқсас.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.