ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

VI ТАРАУ

PSYCHIC DESTINY

бөлім 22

Жердегі өмірден екіншіге дейін адамның он екі кезеңі. Қайтыс болғаннан кейін, адам өмір бойы өмір сүреді. Сот. Тозақ құмарлықтармен жасалады. Шайтан.

Он екі күй, кезеңдер немесе шарттар әрқайсысы бір айналымнан тұрады қайраткері бөлігі бірінен өтеді өмір келесіге өмір жер бетінде, (VD сурет).

Қашан қайраткері ақыры болады саналы оның денесі қайтыс болды, ол кейінірек оянады ұйықтау. Егер төрт еселенген дене әлі де кремация немесе дененің ыдырауы арқылы жойылмаса, онда қайраткері оның иелігінде болуы мүмкін қалаулары үстінде форма физикалық әлемнің жазықтығы. Егер дене таралған болса, онда қайраткері оянғанда оның ішінде психикалық атмосфера физикалық немесе форма физикалық немесе жазықтық форма әлем. The қайраткері ол осы ұшақтардың ішіндегі олардың білетінінен артық білмейді өмір.

Екі жағдайда да қайраткері онымен бірге тыныс нысаны және оның төрт сезімі. Көреді, естиді, көреді дәмі, иіс сезінеді, және солай саналы оның жылы тыныс нысаны. Ол өткен өмірімен өмір сүреді өмір, балалық шақтан бастап уақыт of Өлім, бірақ оның барлығы өмір композит жасалынған және ол сол композитте өмір сүреді. Бұл өз әлемінде, өзінде психикалық атмосфера. Оның әрекеттері, оқиғалары мен қоршаған ортасы - олар жер бетінде болған және олар қабылдаған және сезінгендей шынайы. өмір. Ол сүйікті көйлек кигендей армандар, немесе композитті көйлекпен. Ол жер бетінде кездестірген адамдармен кездесіп, олармен сөйлесіп, әрекет етеді және олар жердегі армандағандай. Бұл жердегі адамдар емес жасаушылар, бірақ олардың көшірмесі оларға әсер еткендей тыныс нысаны, бойынша Ойлар олардың ішінде өмір. Орындаушы бұл күйде қатты қайғы-қасірет пен қуанышты сезінбейді. Кейбір жасаушылар осы күйден бір сағатқа, ал басқалары көптеген жылдар бойы жер бетіне өтеді уақыт сотқа дейін. Кейбіреулер өздерінің ойларын оянған кезде алады. Одан кейінгі ештеңе жоқ Өлім кезінде белгілі болды өмір.

Ерте ме, кеш пе, осылай қайраткері ол үшін сотталуы керек болатыны белгілі болады Ойлар және жер бетіндегі істер. Бұл оны әсер қалдыратын жолмен өтіп, зал болып көрінетін жерде пайда болады жеңіл, әр бөлігінде кездеседі қайраткері. The қайраткері өтуден қашып өту үшін артқа шегінер еді жеңіл, бірақ өту жоғалып кетті. Ол одан құтылудың жолын іздейді жеңіл; ол оны қорғайтын нәрсе іздейді жеңіл; Бірақ жеңіл барлық жерде; үшін еш жерде жоқ қайраткері баруға және ештеңе кедергі жасай алмайды жеңіл. Ол шақыруға тырысады Құдай, ойлағандай Құдай ішінде өміроны сақтау үшін, бірақ оның атын атай алмайды. Ол өзінің достарын, қорғаушыларын, асыраушыларын, ақшасын, күшін, жақсы істерін шақырады, бірақ ешкім оған кіре алмайды жеңіл. Бұл көмектің бәрін қабыл алады шайтан, егер ол сенсе шайтан, одан шығу үшін жеңіл; егер оның жаман жұмыстары оны сендіріп, оған кір келтірсе тозақ бұл оларды шақырар еді, бірақ ол саналы тіпті бұлар оны одан алып кете алмайтындығын жеңіл. Мұны сезінеді жеңіл, Саналы жеңіл of ақылболып табылады, саналы бәріне қатысты, және қазір мұнда жалғыз. Біртіндеп жеңіл құрайды қайраткері ол тіпті өзінің иесі емес екенін біледі форма ол кіреді қайраткері және тыныс нысаны бөлек.

The қайраткері өздерін жалаңаш сезінеді, өзінен айрылды тыныс нысаны, бірақ болып табылады саналы. The тыныс нысаны Оның алдында төрт сезіммен тұр. Сонда бар тыныштық. The қайраткері көру немесе есту мүмкін емес. The жеңіл арқылы жүзеге асырылады тыныс нысаны барлығын шығарады Ойлар бұл кезінде көрінбейтін әсер қалдырды өмір өтті. Іс-әрекеттер өмір, объектілері қайраткері және денесі алаңдаушылық тудырды, адамдар, орындар және параметрлер оларды шығарады жеңіл және өшірулі қайраткері. Олар пайда болады Ойлар бұл қайраткері кезінде шығарды өмір. Олар Ойлар олардың сатысында экстерьеризация арқылы көрсетіледі тыныс нысаны. The қайраткері көрсетілгендердің бәрін көрген және естігендей сезінеді тыныс нысаны бұл өз болды. Бүкіл өмір өтеді және сезіледі қайраткері.

The Саналы жеңіл шындық. Ол ашады және жасайды қайраткері саналы не туралы жеңіл is саналы туралы Әрқайсысы сияқты ой, акт және оқиға шығарылады, қайраткері сот үкімін біледі жеңіл және сот әділ, жағымсыз немесе еріксіз, және сот үкімі қайраткері өзі. Бұл да әсер қалдырады тыныс нысаны. Сот үкімі шығарылып, жазылған сияқты қайраткері жалаңаш сезінеді, ішінде жеңіл, және онсыз тыныс нысаны.

The жеңіл тартып алады. The қайраткері қайталайды тыныс нысаны ол қараңғылықта және ол шығарған сот туралы саналы түрде білінеді, бірақ ол өз шешімін қабылдады деп санайды. Мұның бәрі қайраткері бұрын болған немесе істеген өмір және бұл көзге көрінбейтін және естімейтін етіп жасалды жеңіл сот залында кіріп, сол әлемді жасайды қайраткері содан кейін. Әлем біртіндеп өзгеріп отырады, орнына физикалық әлем болмай, пайда болды қайраткері жер бетінде, ол өмір сүрген, бірақ бар әлемге айналады қайраткері сол кезде білмедім. Азап шегу кезеңі басталады қайраткері енді бірінші кезеңіне өтеді тозақ.

Ішінде бар тозақ ешқандай азаптаушылар, от жоқ, күкірт, жалған иіс сулар, немесе әр түрлі теологтар түсіретін түкке тұрғысыз азаптар діндер олар азап шеккен көптеген адамдар үшін ойлап тапты. Сондай-ақ, тұяқ, шанышқы бар шайтан. Бұл жерде азап бар тозақ күнәкарлар үшін Ойлар және жерде болған кезде әрекет етеді; бар шайтан, өзіндік шайтан.

The тыныс нысаны, барлығы Ойлар, олардың экстериоризация, және олардың әсерлері өздерінің іздерін қалдырды, олар жарықтандырды және шешті жеңіл жанында уақыт енді сот суреттерін бірінен соң бірі көрсетіп отырады. Олар келгенде қайраткері арқылы өмір сүреді қалаулары ол кезде болды. Байланысты адамдар мен заттар қалаулары бар, бірақ физикалық дене жоқ және оны қанағаттандыруға мүмкіндік жоқ қалаулары. қалаулары ешқашан қанағаттандыра алмайды; оларды әлсіретуге болады уақыт физикалық қуану құралдарының сарқылуымен. Көбірек қалаулары тамақтандырылған сайын, олар соғұрлым күшті болады және ләззат алу құралдары соғұрлым әлсірейді. Бұл физикалық әлемде де болған, бірақ қазір форма физикалық немесе жазықтық форма әлем, қайраткері бар қалаулары қайтадан оларды қуантуға мүмкіндік жоқ. Олар ашуланады.

Өзімен бірге қарапайым адам қалаулары үшін тамақ, жыныстық қатынас үшін, ішу және жайлылық үшін, олардың әртүрлі түрлерінде нысандары, осылардың болуымен ауырады қалаулары оларды қуантудың ешқандай әдісі жоқ. Аштық, қанағаттануға деген құштарлық бар қайраткері жоймай. Қалыпты және орташа тәбеті бұл азапты іштей жасамаңыз тозақ, бірақ тек қатыгез, ашуланшақ, қатал қалаулары бұл қайраткері деп сезіндім қате. Өткендегі өзімшілдік пен ашкөздік өмір, басқалардың затын иемдену және оны өзіңізде ұстау ниеті, оралуға оралу қайраткері in тозақ, бірақ барлық физикалық заттар оларды алу құралдарымен бірге жойылды. The қайраткері ұзақ және осы аңсау ауырсыну аштықтың азабы сияқты. Менмендік өмір қайта оралады қайраткері кейін Өлім содан кейін қайраткері менмендікке ие қалаулары, бірақ байлық, қуат немесе станция болмаса, онда оны тұтынатын бос орын болады қайраткері өзі. Мыналар сезім аштық, күйіп қалу, тұтыну физикалық күйге ұқсас. Айырмашылығы - тәндік дене онда емес, бірақ қайраткері оның бар тыныс нысаны оның төрт сезімімен, және ол сезінеді, бірақ ол сезіммен жойылмайды.

The шайтан бірге жүреді қайраткері арқылы тозақ оның шешімі және бастысы тілегі, оның зияны болды гений in өмір және ол шайтан кейін Өлім. Неғұрлым аз қалаулары бастық астындағы кішкентай шайтандар. Шайтанның ешқайсысында жоқ форма Мұнда; олар жылайды, олар тартады қайраткері; олар әр қайсысының өз ерекшелігіне сай, штамм жасайды және күйдіреді тәбет, құмарлық немесе құмарлық.

Оның күнәлар өз денесіне және өзіне қарсы қайраткері тек өмір сүреді қалаулары осы психикалық күйде. The күнәлар денелерге қарсы және жасаушылар басқалары басқаша әсер етеді. Орындаушы тек қана өмір сүрмейді қалаулары олар күнәкарларға қатысты Ойлар және іс-әрекеттерін оған кінәлі адамдар айыптайды. Жарақат алғандар немесе Өлім зорлық-зомбылықпен, қылмыстық немқұрайлылықпен немесе азғындықпен тамақ; жалға алушылардың немесе жұмысшылардың денелерінің тозуын тудырған жалға берушілер немесе жұмыс берушілер; осында қосылған билеушілер, мемлекет қайраткерлері және партиялық саясаткерлер қателіктер; қатал түрме күзетшілері, қатал немесе немқұрайлы судьялар және оларға қарсы күнә жасағандар жасаушылар басқаларды сабырсыздыққа шақыру арқылы: олар айыптауларды және олар білген нәрселерді тағы да тыңдайды өмір; олар өз құрбандарын, өздері үшін құрбан болғанын көреді ашкөздік, өзімшілдік, жемқорлық және немқұрайлылық; олар оларды көреді және олар құрбан болғандарды қалай сезінеді -ауру, ауру, ұят, тозу және торығу. Бұл кезең тозақ тек өздеріне зұлымдық жасағандардың азаптарынан жаман.

Бәрі жасаушылар in тозақ зардап шегеді, бірақ олар онда ештеңе үйренбейді, өкінбейді, өкінбейді. The мүмкіндік үшін оқыту келесіде ғана жер бетіне келе алады өмір. Қайғы-қасірет үшін емес жазалау бірақ тазарту үшін тыныс нысаны. жаза келесі үшін де сақталған өмір жер бетінде.

кейін қайраткері одан зардап шекті қалаулары ол қалады форма физикалық әлем немесе жазықтық форма әлем. The қайраткері осы уақытқа дейін тек өз тәжірибесін бастан өткерді сезім және қалаулары-its психикалық тағдыр. Енді ол өзінің кезеңдерінің біреуін орындай бастайды ойлау, қайсысы психикалық тағдыр. The қайраткері өзін сезінеді; Бұл саналы өзі адам ретінде. Ойлар ол бұрын болған өмір оған келіңіз ар-ұжданпсихикалық жалқаулық, өсіп келе жатқан кезде ежелгі сенімдерге жабысу өтірік, жалғандық, бас тарту а өмір кейін Өлім, оның уақыт- қызмет ету, опасыздық және ризашылық Ойлар ол өзіне қарсы күнә жасады Ойлар ол оған қарсы күнә жасады жасаушылар ол басқаларды сақтайды жасаушылар қараңғылық пен алдануда. Орындаушы оның бар екенін сезінеді ар-ұждан, оның Ойлар қай ар-ұждан in өмір болғанын айтты қате, оған қарсы айқайлаңыз. Мұның өзі мазасыздық, өкініш, психикалық азапты сезінеді. Бұл күйде тозақ орындаушы бұны өтеу керек деп санайды күнәлар. Ол тек зардап шегеді; ол ештеңе үйренбейді. Өмір жердегі физикалық денеде - бұл уақыт үшін оқыту.

Бұл екі мемлекетте қайтадан өмір сүретіндер сезім және қалаулары және Ойлар The қайраткері болды, ол бар тыныс нысаны және оның төрт сезімі. Қайғы-қасірет, өкіну және одан зардап шегу сезім және қалаулары және одан Ойлар, босатыңыз қайраткері оның бірі тыныс нысаны. Босату процесінде қарапайым адамдар жасаған көріністерді қалыптастырған адамдар сезім және қалаулары және Ойлар арқылы қабылданады қайраткері. Олар элементтері түрлі түсті, нысандары, көріністердегі қозғалыстар мен әрекеттер. Енді қайраткері одан босатылады тыныс нысаны және бәрі бұзылып, бөлініп, жойылып жатыр қайраткері шынайы болып көрінген заттарды қабылдайды өмір және тозақ осылардан құралған элементтері. The қайраткері қорқыныш; заттар нақты емес болып көрінеді; ол кейіннен өтеді Өлім кезеңі.

The қайраткері оны ұстауға тырысуы мүмкін тыныс нысаны немесе көрінетін заттардың кез-келгеніне, бірақ оны ұстап немесе ұстай алмайды. The нысандары басқасына ауысу нысандары оларды ұстап тұруға тырысқанда да. Содан кейін тыныс нысаны өзі екіншісіне еріп кететін сияқты нысандары жоғалып кетеді. Кезінде уақыт қоштасу және жоғалу сезім және қалаулары төрт сезіммен байланысқан және сыртқы заттарға байланған бірнеше немесе бірнеше жануарды болжайды нысандарыәрдайым өзгеріп тұратын аңдардан, құстардан, балықтардан немесе бауырымен жорғалаушылардан түрлері. The қайраткері бір уақытта сезінеді уақыт бұл, және ол емес, бұлар сезім және олар қалаулары. The қайраткері өзімен күреседі. Бұл уақытқа дейін жалғасады қайраткері өзін осы жануар ретінде анықтаудан бас тартады және бас тартады нысандары. Содан кейін нысандары туралы сезім және қалаулары жоғалып кетеді қайраткері олардан бос.

The тілегі нысандары келісу. Әдетте бір басым болады тілегі формасы, олардың саны аз қалаулары біріктіру. Басқа ниет бар нысандары олар бөлек қалады. Енді бұл саналы қайраткері қайтарып алды, бұлар қалаулары бұдан былай өзгермейді нысандары олар айналды. Мыналар нысандарыаз немесе көп адам қазір бар болған кезде жарқын күйден кетуге дайын уақыт физикалық жануарлардың орналасқан жері түрлері, ойлау. Туған кезде олар денелерге еніп, жануарлар болып табылады.

The қайраткері, қазір жоқ тыныс нысаны және сезім, оның ішінде психикалық атмосфера, үстінде форма жазықтық форма немесе физикалық әлем. Ол енді емес саналы өткен адам сияқты. Бұл саналы ретінде қайраткері денеде болатын бөлігі. Ол арқылы өтеді сезім және қалаулары және оны жүзеге асыратын әрекеттер Ойлар ішінде өмір. Тек сезім және қалаулары оларсыз адамдар, заттар мен оқиғаларсыз келіңіз. The қайраткері көру, есту, көру дәмі, иіс немесе түртіңіз, бірақ ол сезінеді сезім өңделмеген және оларды шығарған заттардан басқа. The сезім сүйіспеншілік, Құмарлық, ашу, қажет, Қызғаныш, жек көру немесе ашкөздік. The сезім және қалаулары тек сол жерде, турбулентті және күшті. Олар қозғалады және құбылады, олар көтеріліп құлап, бұрылып, серпіліп, қайнайды. The қайраткері өзі осы күйде және тек сезінеді және қалаулары.

Біртіндеп басқа түрі сезім келеді. Бұл сезім of оң және қате. The қайраткері is саналы бұлардың әділдігі немесе заңсыздығы сезім және қалауларыжәне бұл қайтадан тәртіпсіздіктерді бастайды. Енді сезім өкіну, өкіну және қайғы қосу; сезім of міндеттері орындалмаған немесе бұзылған сезілмейді.

Біртіндеп басқаша сезім келеді сезім of I-нес. Алдымен тек ашуланшақтық болды тілегі нысандарсыз немесе форма, содан кейін келді сезім өкіну, енді үшінші сезім ашуды анықтайды Құмарлықтар және ауыр қайғы қайраткері өзі. The қайраткері сол кезде сезінеді Құмарлықтар және қайғы-қасіреттің өзі және ол зардап шегеді.

Тозақтың оттары қалаулары және үшін қайғы міндеттері бұзу, тазарту қайраткері бөліп алыңыз сезім және қалаулары, тақуалардан күнәкарлар. Әділ бөлігі өзін осы адамдар деп атаудан бас тартқанда, күнәкар адамдар жойылады қалаулары; және олар форма қалау денесі үшін негіз қайраткері, жерді иемдену немесе қайта тірілу үшін күту қайраткері. Олар сезім және қалаулары олар сыртқы заттарға тәуелді емес, бірақ ішкі ләззат іздейді және сіңіргісі, ұстағысы немесе басқарғысы келеді. Олар - өзімшілдік қайраткері«сыртқы» қуантады қалаулары бұл жануарларға енген нысандары. Барлық кезеңдерде тозақ, қазір қалау денесі немесе жаман қылықтар, оның басты қасіретіне себеп болды. Бұл болды шайтан, басқарушы тілегі қайраткері. Анау сезім стандартына сәйкес келеді бажқазір тазартылып, қоқыстар мен шлактардан босатылып, жоғарылайды жеңіл форманың жазықтығы немесе физикалық әлем. Олар қайраткері өткен тозақ тазарады.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.