ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

V ТАРАУ

ФИЗИКАЛЫҚ ТАҢДАУ

бөлім 5

Топ тағдыры. Ұлттың көтерілуі және құлдырауы. Тарих фактілері. Заң агенттері. Діндер топтық тағдыр ретінде. Неліктен адам дінге туады?

топ тағдыр Бұл тағдыр ол белгілі бір дәрежеде әсер етеді нөмір адамдардың. Олардың Ойлар жасады тағдыр олар үшін. Отбасы мүшелерінде белгілі бір нәрсе болуы мүмкін тағдыр жалпы. Олардың ата-бабалары, дәстүрлері мен құрметтері бірдей, олар жергілікті жермен байланысты және белгілі бір дәрежеде әлеуметтік және мәдени байланыстарға ие. Жиі олардың ортақ тағдыр бұл жер мен ата-тегінен басқа барлық нәрселердің жетіспеушілігі. Кейде ұқсас физикалық ерекшеліктер отбасы мүшелерінде пайда болады және тұқым қуалайтын болып белгіленеді. Кейбір отбасыларда мүшелер бірнеше өмір арқылы қайта туылуда. Олар аты-жөні мен мәртебесіне берілген немесе оған рұқсат берген нәрселерді алады. Топтық тағдыр отбасы мүшелеріне тек бір немесе екі ұрпаққа әсер етуі мүмкін немесе ғасырлар бойына созылуы мүмкін. Адамдар отбасына еніп, сол жерде ойдың ұқсастығымен сақталады; егер ұқсастық болса, отбасы бірге болады. Бұрын жерге иелік ету, немесе жай елді мекенде өмір сүру отбасын құру және оны түбегейлі сақтау құралы болды. Қазіргі уақытта ой өзгерді және жер енді отбасын жалғастырудың негізгі құралы болып табылмайды. Кейде өзара дұшпандық Ойлар адамдарды бір отбасыға және оның тобына тарту тағдыр.

Топқа адамдар қатысады тағдыр, яғни олардың қоғамдастықтарының физикалық жағдайлары, өйткені олардың Ойлар ортақ немесе бірдеңе болған; оларды бірдей шарттар мен мүдделермен бірдей ауылға немесе қалаға әкеледі. Мұндай қоғамдастықтардағы жеке тағдырлар әртүрлі болғанымен, адамдарды өзіне тартып, оларды елді мекенде ұстайтын ортақ ойлар бар. Онда олар ортақ тіл, физикалық орта, көршілік, әдет-ғұрып және т.б. ләззат; ол жерде олар үйленеді және өркендеу, қиыншылық, індет, өрт, су басу немесе соғыс кездерінде ортақ тағдырға кезігеді. Жалпы апат кезінде әр адам алатын нәрсе - бұл экстерьеризация өзінің өткенінен Ойлар. Егер жалпы тағдыр осындай елді мекенде болғандардың кез-келген ойының циклімен сәйкес келмесе, олар қашып кетеді. Кеменің апатқа ұшырауында, жанып жатқан театрда, құлаған ғимаратта, су тасқынында немесе діни немесе саяси қудалауда көптеген адамдар жиналып, азап шеккенде, жалпы тағдырдан ғажайып ерекше жағдайлар бар.

Адамдар ұлтқа немесе нәсілге туады, өйткені олардың Ойлар, және орналасуы және кейіпкер олар жасаған, оларды сол жерге салыңыз. Олар генерал жасайды рух, кейіпкер, жарыстың ерекшеліктері мен тенденциялары және оларды дамытады, нығайтады немесе өзгертеді. Халық жасайды рух болып табылады Құдай нәсілдің, олар оны өз ойлары бойынша жасайды. Ол сол нәсілдің өкілдері арқылы дем алады; демек немесе оған деген немқұрайлылық пайда болады предрассудки ұлтына жатпайтын немесе оған қарсы шыққандарға қарсы рух. Осыған ұқсас пікірде болғандардың бәрі де оған көңіл аударады рух және ақырында олар өз тобымен бөлісетін жарыста туылады тағдыр олардың дәрежесіне дейін Ойлар кезінде сыртқа шығаруға болады уақыт, жағдайы және орны.

Жалпы, кез келген нәсілге жататын адамдар, әрине, олардың даму деңгейіне байланысты болады жасаушылар және денелер. Кейбіреулер арнайы жаттығу үшін жарысқа түседі; кейбіреулері жарысты қудалағаны үшін; кейбіреулері олардан ерекше жеңілдіктерге ие болғандықтан; ал кейбіреулері белгілі бір нәрсені жасауы керек болғандықтан жұмыс ол үшін: барлығы топпен бөліседі тағдыр.

жанында уақыт Ашаршылық, соғыстағы жеңілістер, дұшпандық ұлттың езгісі, көтерілістер мен заңсыздық кезіндегі ерекше апат жағдайында бөтен адамдар топпен бөлісуге дайын тағдыр. Бұл жат адамдар нәсілге туындайтын адамдар сияқты, сол жерде болу үшін туады уақыт осы апаттар болған кезде. Олар өздері үшін өздеріне ұнайтын нәрсені халық қасіреті арқылы өздеріне алды Ойлар. Дәл солай жасаушылар жетістікке жету, әсемдеу және әсемдік кезеңіне қатысу үшін келгендер.

Ұлттың көтерілуі немесе құлдырауы белгілі бір себепке байланысты ой бұл ұлттық болады ой. Бірдей ой бұл биліктің жоғарылауы және халықтың ең үлкен жетістігі оның құлдырауының, құлдырауының және жоғалуының себебі болып табылады. Адамдардың жиынтығы оларды тудырады ой дамытады. Басқалары олардың ұқсастығына назар аударады Ойлар арқылы ұлт құрылысына көмек көрсету экстерьеризация оның басым ойы. Кейбір Ойлар бір ұлттың төмен деңгейге берілуіне дейін оны ғасырлар бойына сақтап қалуға қабілетті жасаушылар немесе батып кетеді немесе тазартылады. Карфагинийлер, мысырлықтар немесе ежелгі гректер сияқты халықтың толығымен жойылуы, шешуші кезеңдерде ұлттық ойға ұлтты жинақтау арқылы алып жүретін жаңа серпін бере алатын адамдар жеткіліксіз болғанының дәлелі. экстериоризация оның өткен кезеңі Ойлар.

бұл бар уақытжәне оның ұзақтығы елу жылдан аспайды, онда әр ұлт өзінің салмағы ретінде саяси субъект ретінде жоғалып кетуі мүмкін еді. тағдыр. The Ойлар әр ұлттың, мейлі ол республика болсын, монархия болсын, ұжым болып табылады Ойлар халқының. Егер бұлар Ойлар Бұрын жеке бас пайдасына немесе қоғамдық жаулап алуға, алдау немесе қысым көрсетуге бағытталған болған және олар қоғамдық қайғы-қасіретке ұшырады. Мыналар Ойлар саяси субъектіні мемлекет ретінде жойып жіберер еді. Бірақ әрдайым кең көзқарасы бар және жаңа ойды немесе жаңаны жасайтын адам бар сезім немесе барларын өзгерту. Бұған оған әлемді бақылайтын және көмектесетін толық Триун Сельвтердің кейбірі көмектеседі. Сөйтіп, ұлт қиын кезеңнен өтті. Әрине, бірде-бір адамды ұлт құтқара алмайды; жеткілікті болуы керек нөмір жаңғыртылатын ойды қолдайтын адамдардың пікірлері, егер олар ойдың үстемдігін ала алса, онда ұлт жалғасады, әйтпесе ол төмендейді.

Ер адамдар өздеріне бағынбайды және өзімшілдік мақсатымен әрекет етеді. Сатып алу және көбейту меншік, жеке жайлылық пен қауіпсіздікке ие болу және күшті пайдалану - олардың себептері Ойлар. Әскери қызметтен опасыздық және жалтару баж соғыс жағдайында, монополиялар, бейбітшілік жағдайында салық салудан бас тарту және ерекше артықшылықтар төтенше жағдайлар болып табылады. Әркім дерлік қоғамдық мәселелерге тек оның жеке басының артықшылығына қарай қызығушылық танытады. Ер адамдар мұнда аз пайда көреді және олар үлкен сыйлықтар табады, өйткені олар бұлар көпшіліктің немесе олардың есебінен пайда табатынын біледі әділдік. Мемлекеттік мекемелердегі сыбайлас жемқорлыққа қатысты жалпы тенденцияны барлығы дерлік қосады. Кейбір адамдар өзімшілдікке деген қызығушылықтың астында әрекет етеді, көпшілігі немқұрайды және белсенді емес махаббат жеңілдігі. Жақсы шенеунік бола алатын ер адамдар көп, бірақ олар жоқ. Халық әділетті шенеунікті бағаламайды және қолдай бермейді, бірақ оны тастап, көңілі қалған адамды қалдырады. Сондықтан олар ең жақсы еркектерді таба алмайды, ал егер олар жақсы ниетті еркектерге ие болса, оларды әдетте оларды сыбайлас немесе жемқорлықпен қорғауға мәжбүр етеді.

Сондықтан монархиялардағы, олигархиялардағы және демократиядағы мемлекеттік қызметкерлер, олар сияқты жаман. Олар халықтың өкілдері; оларда Ойлар адамдар қабылдады форма. Кеңседе жоқ адамдар қазіргі шенеуніктер сияқты істейді, тіпті егер олар болса, одан да жаман мүмкіндік. Сыбайлас жемқор шенеуніктер лауазымға ие бола алады және күнәлар жасайды Ойлар халықтың арамдығы. Қатыгез барондар адамдарға қысым көрсете алар еді, егер адамдардың көпшілігі, егер олар барондар орнында болғанда, барондар сияқты істеген болар еді. Деспоттар тек амбициялар мен өмір сүру үшін өмір сүрді қалаулары олар басқарған адамдардың. Қателесуді басу үшін католик инквизициясы бұл айтылғандай болды Ойлар халықтың.

Қашан Ойлар адамдардың жақсы жаққа өзгеруін талап етеді, ер адам ол үшін күресетін көрінеді. Ол оларды білдіреді Ойлар; бірақ әдетте олар оның әрекеті олардың қолдауына мұқтаж болған кезде оны тастайды. Қоғамдық мүдделер мен олардың жеке мүдделері арасындағы таңдау туралы мәселе туындағанда, жеке мүдделер басым болады. Бұған кінәлілер, салықтар, бопсалау немесе басқа әділетсіздікке наразылық білдірушілердің өздері кінәлі болады қателіктер егер оларды жазасыз қалдырса. Билік басындағылар, деспотизм немесе демократия болсын, адамның әлсіздіктерін байқай және қолдана алады, сонымен бірге уақыт әлдеқайда күшті және көптеген адамдарға қарағанда көбірек тәуекелдерді қабылдауға дайын.

Нақты фактілер тарихы туралы аз біледі. Өз ұлтын даңқтау және дін оқулықтарда, көпшілікке арналған жағымды тақырыптарды таңдау, жолын кесу фактілерБұл туралы және тарихта жақын бақылаушылар болып табылмайтындардың бәрі осыған қатысты. Жеке тұлғалардың әлсіздіктері мен теріс қылықтары, қоғамдық және ұлттық істермен айналысатындардың инерциясы, біліксіздігі және сыбайлас жемқорлық әдетте бәрінен жасырын болып қалады. заң. Негізінен бұл бақыланбаған фактілер тобына кел тағдыр қысымшылық, әділетсіздік, соғыс, төңкерістер, ауыр салықтар, ереуілдер, бостандық және індеттер. Бұл бақытсыздықтарға шағымданатындар олардың себептері болып табылады.

Маңызды емес нәрсе факторлар болуы мүмкін физикалық тағдыр. Ол адам жейтін тамақтың бір бөлігін ғана пайдалана алады; ол пайдалана алмайтын нәрсе - жер. Ол жерге оралуы керек, санитарлық жолмен, денені ол қолданғаннан кейін тастау керек тамақ жер оған берді. Қоқыс пен ысырапты өткізетін қоғам мәселе өзенге немесе көлге түседі, а қате. Мұндай мәселе суды сорады. Көптеген аурулар осылайша қалаларда індеттер пайда болды. Бұл топтық тағдыр.

Қиын уақытта кейбір ер адамдар пайда болып, ерекше нәтижелерге қол жеткізеді. Мұндай адамдар, әдетте, бейсаналық агенттер болып табылады заң. Топ тағдыр олардың халқы халықты құралға шақырады Ойлар сыртқа шығаруға болады. Ер адам пайда болған кезде пайда болады Ойлар Оның халқы оны талап етеді. Мұндай еркектік ешкімге оның жасағанының бәрі бағаланбауы керек. Ол әрекет етуге итермеленгендіктен және оны жүзеге асырудың жолын көруге рұқсат етілгендіктен әрекет етеді мақсат. Өткен ғасырдағы мұндай ерлердің кейбірі - Палмерстон, Бисмарк, Кавур, Маззини және Гарибальди.

Ағылшынша рух өткен Лорд Палмерстон жасады, оны қызметінде қалдырды және өзінің ұзақ басқаруы кезінде Ұлыбритания үшін ол арқылы алынған нәтижелерді шығарды. Бисмарк - Пруссия; ол өзі қабілетті және күшті адам болатын; бірақ оны сәттілікке жетелеген нәрсе сол болды уақыт, рұқсат етілген орын және жағдайлар ой Пруссиялық мектеп, әкімшілдік, милитаризм және билік сияқты сыртқы түрге ауыстырылды ой бүкіл Германия. Сол сияқты итальяндықтар Ойлар ұлтшылдық және азаттық австриялық тирания мен папалық бұрыс пікірлерден Кавур, Мазцини және Гарибальди сәттіліктері айтылды.

Кейде агенттер заң болып табылады саналы агенттер. Вашингтон, Гамильтон, Линкольн және Наполеон осындай болды. Вашингтон оның нағыз көшбасшы және жаңа ұлттың негізін қалаушы болатынын білді. Гамильтон іс жүзінде үкіметте американдық қаржының негізін қалау керек екенін білді. Линкольн Одақты сақтау керектігін білді және ол айналасындағы өзімшіл және фанатикалық күштермен барынша тырысты. Ол аяқтады мақсат оған оған айып тағылды ақыл деп сөйледі Құдай.

Наполеонның Еуропадағы миссиясы Еуропаны ғасырлар бойы тәртіпсіздіктерде, қантөгістер мен құлдықта ұстап келген әулеттердің ескі елестерін жою болды. Ол бұл елдерге бір нәрсе беруі керек еді мүмкіндік жалпы үкімет үшін. Ол сәтсіздікке ұшырады, өйткені француз халқы, олар қалағандарын айтты бостандықтеңдік және бауырластық Наполеонға жаңа әулет құруға және олар үшін әлемді жаулап алуға мүмкіндік беруге дайын болды. Ол толық үштілділіктің кейбір агенттерінен нұсқаулар алды; ол Францияға үлгі үкіметті беруі керек еді; Еуропа, егер адамдар қаласа, одан үлгі алуы керек еді. Ол ешқандай әулет таба алмайтындай етіп патша мәселесін қалдырмауы керек еді. Оның менмендігі оны жеңді; ол босанған әйелімен ажырасып, мәселені шешу үшін қайтадан үйленді. Ол осы жолға барғаннан кейін оның күші азайып, енді оны түсіне алмады мүмкіндіктері немесе қауіптен сақтаңыз. The тағдыр Еуропа халқы оған өзінің әлсіздігі мен өршілігін, жүз жылға жуық созылған реакциялық кезеңді жалғастыру үшін көтерді.

топ тағдыр бұл әсіресе басқару әдістерінің кенеттен өзгеруі, құлдардың көтерілуі немесе төңкеріс болған кезде және мұндай конвульсиялардың нәтижесінде моб ережесі болған кезде айқын көрінеді.

Діндертобына жатады тағдыр. Олар қазіргі заманға сай келмейтін бұрынғы діни институттардан тыс дамиды Ойлар халықтың. Бірте-бірте жаңа көзқарастар кеңейіп, бұрынғыға мүмкіндік беретін жағдай жасалуы керек Ойлар келешек ұрпақтардың жетілдірілуі. Содан кейін диверсиялық көзқарас ақыл жалпыға ортақ болғанға дейін тарайды дін оны қолдауға болады. Оқиға болған жерде жаңаның негізін қалаушы пайда болады дін. Кейде ол белгісіз болып қалады. Жаңа кезеңі дін көптеген әрекеттері сәтсіз болған жерде сәтті болады, өйткені оларды ұстап алуға уақыт әлі дайын емес еді.

Теократия - бұл діни қызметкерлердің өздері басқаратын ереже Құдай or құдайлар. Діни қызметкерлер басқарады; егер құдайлар әрдайым тікелей мандатпен басқарады, олар көп ұзамай бәрін діни қызметшілердің иерархиясының пайдасы үшін күнделікті істерге қатысатын діни қызметкерлеріне қалдырады. Діни қызметкерлер халықтың әл-ауқатын, ең алдымен, өздерінің өркендеуі үшін күтеді. Артқа қарай жасаушылар теократияның кейбір ерекшеліктері мектепте жақсы білім алуға мүмкіндік береді адамгершіліксияқты, құлдыққа жол берілді жасаушылар жаттықтыру. The адамгершілік оқытылатын барлық діни жүйелерде бірдей және теократияда басқа жүйелерге қарағанда жаман емес.

Топ тағдыр Теократия жағдайында өмір сүретіндердің көзге көрінерлік. Онда барлық әлемдік және діншіл билік діни қызметкерлердің қолында. Жер, кеңсе, меншік, барлық кірістер мен алып тастауды діни қызметкерлер «рухани» бағыттаушылар үшін қажет емес мөлшерде алады. Олардың нақты мақсаты - олардың адамын қанағаттандыру махаббат билік, сән-салтанат пен құмарлық. Олар уақытша билікті діни қызметімен біріктірсе, олар қарапайым халықты ұстайды надандық, сенімділік, құлдық, кедейлік және қорқынышжәне сиырдың қуатты дворяндары. Бұл Үндістанда, Яһудеяда, Египетте, Ацтектермен, және Қараңғы ғасырларда Рим-католик шіркеуінің уақытша билігі болған елдерде болды. Топ тағдыр қарапайым халықтың - бұл экстерьеризация олардың балаларынан Ойлар. Олар өздерін өкілдер деп санайтын діни қызметкерлерге бағынышты етеді Құдай. Алайда, бұл артта қалудың жалғыз әдісі жасаушылар үйретуге болады адамгершілік және мүмкін прогресс мүлдем жоқ.

Мұндай адамдарға жатады дін олар оған тиесілі болғандықтан туады. Олар белгіленген Құдай сол туралы дін туылғанға дейін. Олар өздерін тек жеке адамнан босата алады ойлау. Топтан бөлек тағдыр, әрине жеке адамдардың өздері бар Ойлар of ашкөздік, екіжүзділік пен қысымшылық оларды өздері болып жатқан оқиғаларға алып келді тағдыр. Егер олар бірлескен кәсіпорын ретінде қудалаумен айналысқан болса, онда олар біріккен кезде топ болып бірігіп кетуі мүмкін заң ұрады.

Кез келген нақты діни қызметкерлер дін айрықша емес тілегі қолдарынан келгеннің бәрін пайдаланып, өздерін билікте ұстауға. Француз діни қызметкері Кальвин, шотландтық пресвитериандықтар, ағылшын шіркеуінің діни қызметкерлері, Массачусетс штатының пуритандары, соның ішінде Салемнің қасқырларды өлтірушілері - бәрі де өз ерік-жігерін жоққа шығаруға тырысты және езгі жасады. Басқаларды қудалайтын және өзінің ілімдерінің үстемдігін іздейтін әрбір адам өзінің қатыгездігін өзінің азаптаған адамдарға пайдасын тигізеді деп мәлімдейді. Алайда, екіжүзділік пен теократиялық үстемдік күндері экранға шыққан дәлелдер төлем талап етілген кезде қорғалмайды және толеранттылық пен кеңпейілдік сабағы. адамзат мектебінде үйрену керек заң. Олардың алдынан діни қызметкерлер, жазалаушылар мен топтар шығады тағдыр жеке немесе топ болып бөлінеді. Кез-келген теократияға, монотеистік немесе политеистік болсақ, олардың ешқайсысы, оның астында өмір сүретін адамдарға қатысты, қатыгез деспоттардың ең қатыгезінен гөрі жақсы немесе жұмсақ емес.

әрбір Құдай билікке және діни қызметкерлердің біреуіне қызғанышпен қарайды дін басқа адамдардың табынушыларына соғыс жариялау құдайлар. The құдайлар өлтірілгендер емес; діни қызметкерлердің қатыгез діни соғыстары кезінде адамдар өз өмірлерін төлеуге мәжбүр. The құдайлар бәрінің басында діндер болып табылады табиғат құдайлар ер адамдар жасаған; Олар емес Интеллект. Бұл арқылы көрсетілген факт олардың өкілдері болатын діни қызметкерлердің болуы; бойынша элемент олар тиесілі от, ауа, су немесе жер; салт-дәстүрлерде қолданылатын көрнекіліктер, дыбыстар, талғамдар немесе иістер сияқты олар байланысты болатын сезім немесе сезімдер бойынша таңбалар ғибадаттарында; және, бойынша факт бұл әрқайсысы құдайлар ұжымдық түрде ғибадат етіледі және сыртқы жағынан көрінеді.

Мұның бәрін өмірде бір немесе бірнеше адам білуі мүмкін, бірақ кез-келген жақтаушылардың көпшілігі дін бірге қалу және тәжірибе топтарда не болса да тағдыр олардың адалдығы, шынайылығы және адалдық, немесе олардың предрассудки, діншілдік пен екіжүзділік немесе олардың діни сенімдеріндегі өркөкіректік, фанатизм және қатыгездік оларға әкеледі. Осылайша діндер топпен қамтамасыз етеді тағдыр.

Топ тағдыр Діншіл олигархия жағдайында өмір сүретіндерді де солай басқарады заң бұл топқа әсер ететін нәрсе тағдыр басқалардың астында өмір сүретіндердің нысандары олигархиялық үкімет. Ақсүйектер жер иелерінің, сарбаздардың, бюрократтардың, ақша-патшалардың, саяси бастықтардың және еңбек көсемдерінің олигархияларының бәрінің ұқсас жақтары бар. Кейде бұл мекемелерде тұқым қуалайтын ерекшеліктер болады; дегенмен, мұнда және деп аталатын жерде тұқым қуалаушылық физикалық дененің тұқым қуалайтын ерекшелігі - оны жасау құралы тағдыр бұл әрдайым жауын-шашын мен Ойлар солардан зардап шеккендердің нысандары үкіметтің.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.