ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

I ТАРАУ

КІРІСПЕ

БҰЛ бірінші тарау Ойлау және тағдыр сізге кітаппен айналысатын бірнеше тақырыпты ғана таныстыруға арналған. Көптеген пәндер біртүрлі болып көрінуі мүмкін. Олардың кейбіреулері шошып кетуі мүмкін. Сіз олардың барлығын мұқият қарастыруға итермелейтін шығар. Кітап арқылы оймен танысып, өз жолыңызды ойластырған сайын, сіз оның айқындала түсетінін және сіз өз ойыңызды дамыту процесінде екеніңізді байқайсыз. түсінетін белгілі бір іргелі, бірақ осыған дейін жұмбақ фактілер of өмір- әсіресе өзіңіз туралы.

Кітап мынаны түсіндіреді мақсат of өмір. Бұл мақсат табу үшін ғана емес бақыт, не осында, не одан әрі. Бұл «құтқару» үшін де қажет емес жан. Шынайы мақсат of өмір, мақсат бұл мағынаны да, мағынаны да қанағаттандырады Себебі, бұл: әрқайсысымыз біртіндеп болатындығымыз саналы әрқашан жоғары дәрежеде болады саналы; Бұл, саналы of табиғат, және арқылы, және одан әрі табиғат. Авторы бойынша табиғат мұның бәрін жасауға болатындығын білдіреді саналы сезім арқылы.

Кітап сізді өзіңізбен де таныстырады. Ол сіз туралы өзіңіз туралы хабарды жеткізеді: сіздің денеңізде өмір сүретін жұмбақ өзіңіз. Мүмкін сіз әрқашан өзіңізді өзіңіздің денеңіздің иесі ретінде таныдыңыз; және сіз өзіңіз туралы ойлануға тырысқанда, сіздің дене механизміңіз туралы ойланыңыз. Әдет бойынша сіз өз денеңіз туралы «мен», «мен» деп айттыңыз. Сіз «туылған кезде» және «мен өлгенде» сияқты тіркестерді қолданғансыз; «Мен өзімді әйнектен көрдім» және «өзім демалдым», «өзімді кесіп тастадым» және т.б. шындық бұл сіздің денеңіз туралы айтады. Өзіңіздің кім екеніңізді түсіну үшін алдымен өзіңіздің және сіз тұратын дененің арасындағы айырмашылықты анық көруіңіз керек факт сіз «менің денем» деген терминді тезірек қолданыңыз, өйткені жоғарыда келтірілгендердің кез-келгенін қолдансаңыз, сіз осы маңызды айырмашылықты жасауға дайын емес екендігіңізді білдіресіз.

Сіз өзіңіздің денеңіз емес екеніңізді білуіңіз керек; сіздің денеңіздің сіз емес екенін білуіңіз керек. Сіз мұны білуіңіз керек, өйткені сіз бұл туралы ойланған кезде, сіздің денеңіздің балалық шақта сіз алғаш пайда болған кезден бүгін өте өзгеше екенін түсінесіз саналы оның Сіздің денеңізде өмір сүрген жылдар ішінде сіз оның өзгеріп жатқанын білдіңіз: оның балалық шағында, жасөспірім кезінде және жастық шағында және қазіргі жағдайында ол қатты өзгерді. Сіздің денеңіздің жетілуіне байланысты сіздің дүниеге деген көзқарасыңыз бен көзқарасыңыз біртіндеп өзгеретінін білесіз өмір. Бірақ бұл өзгерістердің барлығында сіз қалды Сіз: яғни сіз болдыңыз саналы Өзіңді бір өзіңдей, бірдей мен екенсің, бәрібір. Осы қарапайым шындыққа деген көзқарасыңыз сіз өзіңіздің денеңіздің болмайтындығын және болмайтындығын түсінуге мәжбүр етеді; керісінше, сіздің денеңіз - сіз өмір сүретін физикалық организм; өмір сүру табиғат жұмыс жасайтын механизм; сіз түсінуге, жаттықтыруға және игеруге тырысатын жануар.

Сіз өзіңіздің осы дүниеге қалай кіргеніңізді білесіз; бірақ қалай Сіз сіздің денеңізге кіргенін сіз білмейсіз. Сіз оған біразға дейін кірген жоқсыз уақыт ол туылғаннан кейін; жыл, мүмкін, немесе бірнеше жыл; бірақ бұл туралы факт сіз аз немесе ештеңе білмейсіз, өйткені сіздің жад сіздің денеңіз денеге түскеннен кейін басталды. Сіз үнемі өзгеріп тұратын денеңіздің материалы туралы бір нәрсе білесіз; бірақ бұл не Сіз сіз білмейсіз бе; сен әлі емессің саналы бұл қалай сіз өзіңіздің денеңізде. Сіз өзіңіздің денеңіздің басқалардан айырмашылығы бар атауын білесіз; Сіз бұл туралы ойлануға үйрендіңіз сіздің аты. Ең бастысы, сіз кім екеніңізді емес, білуіңіз керек жеке адам, бірақ сіз жеке адамсызсаналы of өзіңіз, бірақ әлі жоқ саналы as өзің, үзіліссіз Сәйкестік. Сіз өзіңіздің денеңіздің өмір сүретінін білесіз, және сіз оның өлетінін күткен боларсыз; ол а факт әрбір тірі адам ағзасы өледі уақыт. Сіздің денеңіздің бастамасы болды, оның соңы болады; және басынан аяғына дейін заңдар құбылыстар әлемінің өзгеруі, өзгеруі уақыт. Сіз, дегенмен, олар бірдей түрде бағынбайды заңдар бұл сіздің денеңізге әсер етеді. Сіздің денеңіз матадан жасалған матаны өзгерткенімен, сіз оны киген костюмдерді өзгерткеніңізге қарамастан, Сәйкестік өзгермейді. Сіз әрқашан бірдейсіз Сіз.

Осы шындықтар туралы ой жүгірте отырып, сіз қанша тырыссаңыз да, сіз өзіңізді ешқашан жойыласыз деп ойлай алмайсыз, бұған сіз өзіңіз бұрыннан бастадыңыз деп ойлай алмайсыз. Бұл сіздің Сәйкестік басталмайтын және шексіз; шынайы Мен, сен сезінген Өзің, өзгермейтін және өзгермейтін, өзгеріс құбылыстарына жетпейтін, уақыт, оның Өлім. Бірақ бұл сіздің жұмбағыңыз Сәйкестік деген, сен білмейсің.

Өзіңізден: «Мен кім екенімді кім білемін?» Деп сұрағанда сіздің қатысуыңыз Сәйкестік сайып келгенде, сізге келесідей жауап беруге мәжбүр етеді: «Мен қандай болсам да, мен, кем дегенде, өзім екенімді білемін саналы; мен саналы ең болмағанда саналы» Осыдан әрі қарай факт сіз: «Сондықтан мен солмын саналы мен екенімді. мен саналыСонымен, мен екенімді; және мен басқа емес екенімді. мен саналы бұл менің Сәйкестік мен екенімді саналы - бұл ерекше I-нес және өзімшілдік Мен нақты сезінемін - бұл менің бойымда өзгермейді өмірбәрібір мен болсам да саналы үнемі өзгеріп отыратын сияқты ». Осыған байланысты сіз: «Мен бұл жұмбақ өзгермейтінімді әлі білмеймін; бірақ мен саналы бұл адам денесінде, мен екенімді білдіремін саналы мен оянған кезде бір нәрсе бар саналы; сезетін нәрсе қалаулары ойлайды, бірақ бұл өзгермейді; а саналы бұл денені әрекет етуге итермелейтін және итермелейтін нәрсе, бірақ бұл дене емес. Бұл анық саналы бірдеңе, бұл менмін ».

Осылайша, бойынша ойлау, сіз енді өзіңізді атау және басқа да ерекшелік белгілері бар орган ретінде қарастырмайсыз, керісінше саналы денеде өзін-өзі. The саналы денеде өзін-өзі деп атайды, бұл кітапта, The қайраткері- денеде. The қайраткері-мақсат - бұл кітап ерекше қызығушылық тудыратын мәселе. Сондықтан сіз кітапты оқып отырып, өзіңіз туралы ойлау пайдалы болады бейнеленген қайраткері; өзіңе өлмес ретінде қарау қайраткері адам ағзасында. Сіз өзіңізді а ретінде қарастыруды үйренесіз қайраткері, ретінде қайраткері сіздің денеңізде сіз маңызды қадам жасайсыз түсінетін өзіңіздің және басқалардың құпиясын.

Сіз өзіңіздің денеңіз туралы және басқа нәрселер туралы білесіз табиғат, сезім арқылы. Сіздің денеңізді сезіну арқылы ғана сіз бәрін жасай аласыз функция физикалық әлемде. Сіз функция by ойлау. Сіздің ойлау сіздің сұрауыңыз бойынша сезім және сенің тілегі. Сіздің сезім және қалайтын және ойлау дене белсенділігінде әрдайым көрінеді; физикалық белсенділік - бұл жай өрнек, экстерьеризация, сіздің ішкі әрекетіңіз. Сезіммен сіздің денеңіз - бұл сіздің итермелейтін құрал, механизм сезім және тілегі; бұл сіздің жеке адамыңыз табиғат машина.

Сезімдер - тірі жаратылыс; көзге көрінбейтін бірлік of табиғат-мәселе; бұл сіздің денеңіздің бүкіл құрылымына енетін бастау күштері; олар түсініксіз болса да, субъектілер саналы as олардың функциялары. Сезімдер объектілер арасындағы әсердің орталықтары, таратқыштары ретінде қызмет етеді табиғат және сіз жұмыс істейтін адам машинасы. Сезімдер бұл табиғатсіздің сотыңыздағы елшілер. Сіздің денеңізде және оның сезімдерінде өз еркімен жұмыс істеу күші жоқ; сіздің қолғапыңыздан басқа, сіз оны сезініп, әрекет жасай аласыз. Керісінше, бұл қуат сіз, оператор, саналы өзін-өзі, бейнеленген қайраткері.

Сізсіз қайраткері, құрылғы ештеңе жасай алмайды. Денеңіздің еріксіз әрекеттері - жұмыс құрылысты, күтімді, тіндерді жөндеуді және т.с.с. оны жеке тыныс алу машинасы автоматты түрде орындайды функциялары ұлы үшін және бірге табиғат өзгерту машинасы. Бұл әдеттегі жұмыс of табиғат сіздің денеңізге үнемі араласады, алайда сіздің теңгерімсіз және жүйесіз ойлау: жұмыс сіздің денеңізге зиян келтіретін және тепе-теңсіздікті тудыратын дәрежеге дейін жойылады сезім және қалаулары сізсіз әрекет ету саналы бақылау. Сондықтан, сол үшін табиғат сіздің құрылғыңыздың араласуынсыз қайта қалпына келтіруге рұқсат етілуі мүмкін Ойлар және эмоциялар, сіз оны мезгіл-мезгіл жіберіп отыруыңыз керек; табиғат сіздің денеңізде сізді және сезім мүшелерін ұстап тұратын байланыс кейде босаңсып, жартылай немесе толығымен қамтамасыз етіледі. Бұл релаксация немесе сезімге мүмкіндік береді ұйықтау.

Сіздің денеңіз ұйықтап жатқанда, сіз оған қол жеткізе алмайсыз; белгілі бір мағынада сіз одан аулақ боласыз. Бірақ әрқайсысы уақыт сіз өз денеңізді оятыңыз, сіз бірден саналы сіз ұйқыдан денеңізді тастап кетпес бұрын болған «мен» деген сияқты. Сіздің денеңіз ояу немесе ұйықтай ма, жоқ саналы of бірдеңе, әрқашан. Бұл сол саналы, сіз ойлайтын нәрсе - сіз өзіңіз қайраткері бұл сіздің денеңізде. Бұл сіздің денеңіз ұйықтап жатқан кезде ойламайтындығыңызды ескергенде айқын болады; кем дегенде, егер сіз ұйқы кезінде сіз өз денеңіздің сезімін оятқанда не білмегеніңізді білмесеңіз немесе есіме түсірмесеңіз, ойлау.

ұйықтау терең немесе Арман. Терең ұйықтау бұл сіз өзіңіздің бойыңызға түсетін және сен сезіммен байланыста болмайтын мемлекет; бұл сенсорлар өздері жұмыс істейтін қуаттан ажыратылу нәтижесінде жұмыс істемей тұрған күй, бұл сен қандай қуатсың, қайраткері. Арман жартылай отрядтың жағдайы; сыртқы заттардан сенің сезімің өзгеретін күй табиғат ішке қарай жұмыс істеу табиғат, әрекет ету қатынасы ояту кезінде қабылданатын объектілерге. Қашан, терең кезеңнен кейін ұйықтау, сіз денеңізге қайта кіресіз, сіз бірден сезімдерді оятасыз және олар арқылы қайтадан машинаның ақылды операторы ретінде жұмыс жасай бастайсыз ойлау, сөйлеу және әрекет ету сезім-және-тілегі сен кімсің Өмір бойы әдеті сіз өзіңіздің денеңізді және өзіңізді бірден анықтайсыз: «Мен сіз ұйықтап жатырсыз ба? «Қазір I мен оямын «.

Бірақ сіздің денеңізде және сіздің денеңізден тыс, күн сайын кезек-кезек оятып, ұйықтаңыз; арқылы өмір және арқылы Өлім, және кейінгі мемлекеттер арқылы Өлім; және бастап өмір дейін өмір Сіздің өміріңізде - сіздің Сәйкестік және сенің сезім of Сәйкестік тұру. Сіздің Сәйкестік бұл өте нақты нәрсе, және әрқашан сізбен бірге боласыз; бірақ бұл ақылға сыймайтын құпия. Сезім арқылы сезіне алмайтын болсаңыз да, сіз бәрібір саналы қатысуымен. Сен саналы оның ретінде сезім; сенде бар сезім of Сәйкестік; а сезім of I-нес, оның өзімшілдік; сен сезіну, сұрақсыз немесе рационализаторсыз, сіз белгілі бір өзіндік тұлға екендігіңізді білесіз өмір.

осы сезім сіздің қатысуыңыз туралы Сәйкестік соншалықты айқын, сондықтан сіз бұл туралы ойлай алмайсыз Сіз сіздің денеңізде ешқашан өзіңізден басқасы болуы мүмкін; сіз әрқашан біртұтас екендігіңізді білесіз, үнемі біртұтас, біртұтассыз қайраткері. Денеңізді демалуға және ұйықтау сіз өзіңіз деп ойлай алмайсыз Сәйкестік сіздің денеңізді босаңсытып, босатқаннан кейін аяқталады; сіз қайтадан пайда болған кезде оны толығымен күтеміз саналы сіздің денеңізге кіріп, ондағы жаңа күнді бастасаңыз, сіз әлі де сол, өзіңіз, сол адам боласыз қайраткері.

Сонымен қатар ұйықтау, солай Өлім. өлім бұл ұзаққа созылған ұйықтау, осы адамзат әлемінен уақытша зейнетке шығу. Егер сәтте Өлім сен саналы сіздің сезім of I-нес, оның өзімшілдік, сіз дәл солай боласыз уақыт be саналы бұл ұзақ ұйықтау of Өлім сіздің сабақтастығыңызға әсер етпейді Сәйкестік сіздің түнгі кез келген артық ұйықтау әсер етеді. Сіз белгісіз болашақ арқылы сіз күн сайын күн сайын жалғасып жатқандығыңызды сезесіз өмір бұл тек аяқталуда. Бұл өзім, бұл сіз, бұл саналы сіздің барлық уақытта өмір, дәл сол өзінікі, дәл сіз, дәл солай болдыңыз саналы алдыңғы өмірлеріңіздің әрқайсысы күн сайын жалғасады.

Сіздің ұзақ өткен өміріңіз сіз үшін әлі күнге дейін жұмбақ болғанымен, сіздің жер бетіндегі бұрынғы өміріңіз қазіргі өмірден гөрі таңқаларлық емес өмір. Күн сайын таңертең ұйықтап жатқан денеңізге «білмеймін-қайдан» оралу, оған «ноу-хау» әдісімен кіру және қайтадан болу құпиялары бар. саналы осы дүниенің және Өлім және уақыт. Бірақ бұл жиі болып келді, бұрыннан табиғи болғандықтан, бұл құпия болып көрінбейді; бұл әдеттегі құбылыс. Бірақ іс жүзінде сіз әрқайсысының басында болған процедурадан еш айырмашылығы жоқ қайта өмір сүру, сіз өзіңіз үшін құрылған жаңа денеге кіресіз табиғат, ата-анаңыздың немесе қамқоршыларыңыздың дайындаған және дайындаған әлемдегі жаңа резиденциясы, жаңа маска жеке адам.

A жеке адам бұл тұлға, маска, ол арқылы актер, қайраткері, сөйлейді. Сондықтан ол денеден гөрі көп. А болу жеке адам адам денесі қатысуымен ояту керек қайраткері ішінде. Әрқашан өзгеріп тұратын драмада өмір The қайраткері қабылдайды және киеді a жеке адам, және ол өзінің рөлін атқаратын ретінде әрекет етеді және сөйлейді. Сияқты жеке адам The қайраткері өзін деп санайды жеке адам; яғни маскарадер өзін өзі ойнайтын бөлік ретінде санайды және өзін ұмытып кетеді саналы маскадағы өлмейтін өзін-өзі.

Бұл туралы түсіну керек қайта өмір сүру және тағдыр, әйтпесе адамның айырмашылықтарын есепке алу мүмкін емес табиғат және кейіпкер. Туу мен тұрудың, байлық пен кедейліктің, денсаулық пен аурудың теңсіздігі нәтижесінде туындайды апат or кездейсоқтық мазасыздық болып табылады заң және әділдік. Сонымен қатар, анықтау үшін ақыл, гений, тапқырлық, сыйлықтар, факультеттер, өкілеттіктер, ізгілік; немесе, надандық, дәрменсіздік, әлсіздік, жалқау, орынбасарлық және т.б. ұлылық немесе кішігірім кейіпкер бұлар физикалық жағынан келгендей тұқым қуалаушылық, қарсы мағынасы бар және Себебі. Тұқымқуалаушылық денеге қатысты болуы керек; бірақ кейіпкер біреуі жасаған ойлау. заң және әділдік осы дүниені басқарыңыз және Өлім, ол өз курстарында жалғастыра алмаса; және заң және әділдік адам істерінде басым. Бірақ әсер әрдайым себептерге байланысты бола бермейді. Егін егу дереу егін жиналумен қатар жүрмейді. Сол сияқты, әрекеттің нәтижелері немесе а ой ұзақ уақыт кезеңінен кейін пайда болмауы мүмкін. Біз олардың арасында не болып жатқанын көре алмаймыз ой тұқым себу арасындағы жерде не болып жатқанын біз көріп отырғанымыздан басқа, әрекет және олардың нәтижелері уақыт және егін; бірақ адам денесіндегі әрбір өзін-өзі жасайды заң as тағдыр ол қалай ойлайтынымен және не істейтіндігімен, бірақ ол рецепт жазып жатқанда білмеуі мүмкін заң; ал рецепт қашан толтырылатыны белгісіз тағдыр, қазіргі немесе болашақта өмір жер бетінде.

Күн мен өмірдің мәні бірдей; олар тұрақты тіршіліктің қайталанатын кезеңдері қайраткері оны жасайды тағдыр адам өмірін өмірмен теңестіреді. Түн және ӨлімТағы бір-біріне ұқсас: сіз денеңізді демалдыру үшін кетіп бара жатқанда және ұйықтау, сіз өтесіз тәжірибе Сіз денеден шыққан кезде өтетін нәрсеге өте ұқсас Өлім. Сіздің түнгі армандарСонымен қатар оларды кейінгілермен салыстыру керек Өлім сіз үнемі өткізетін күйлер: екеуі де субъективті әрекеттің фазалары қайраткері; екеуінде де ояну арқылы өмір сүресің Ойлар және әрекеттер, сіздің сезіміңіз әлі де жұмыс істейді табиғат, бірақ ішкі күйлерде табиғат. Тереңдіктің түнгі кезеңі ұйықтау, егер сезім бұдан былай жұмыс істемесе - ұмытшақтық күйі жад кез-келген нәрсе - сіз өзіңіздің жаңа денеңізде: нәресте денесінде немесе нәресте денесінде сезімдермен қайта байланысқан сәтке дейін физикалық әлемнің босағасында күткен бос кезеңге сәйкес келеді.

Сіз жаңадан бастағанда өмір сен саналы, тұман сияқты. Сіз өзіңіздің ерекше және белгілі бір нәрсе екеніңізді сезесіз. Бұл сезім of I-нес or өзімшілдік сіз жалғыз нақты нәрсе шығарсыз саналы айтарлықтай үшін уақыт. Қалғанының бәрі құпия. Біраз уақыттан кейін сіз өзіңіздің таңқаларлық жаңа денеңізбен және таныс емес қоршаған ортаңызбен қобалжып, тіпті мазасызданасыз. Бірақ сіз өзіңіздің денеңізді басқаруды және оның сезімдерін қолдануды үйреніп, бірте-бірте онымен өзін-өзі тануға ұмтыласыз. Оның үстіне сізді басқалар үйретеді адамдар денеңіздің өзіңіз екенін сезіну; сіз өзіңіздің денеңіз екендігіңізді сезінесіз.

Тиісінше, сіз өзіңіздің денеңіздің сезімдерін бақылауды арттырған сайын, сіз азая түсесіз саналы сіз өзіңіз алатын денеден ерекшелігіңіз. Сіз бала кезінен есейгенде, сіз сезімдерге беймәлім немесе түйсікке қатысты барлық нәрселермен байланыс жоғаласыз; сіз физикалық әлемде ақыл-ой түрмесіне түсесіз, саналы тек құбылыстар, иллюзия. Мұндай жағдайда сіз міндетті түрде өзіңізге құпия болып қала бересіз.

Сіздің құпияңыз - сіздің нақты болмысыңыз, ол сіздің денеңізде жоқ; немесе дүниеге келу әлемінде емес және Өлім; бірақ ол саналы түрде бүкіл әлемде өлмейтін Тұрақтылық саласы, бұл сіздің өмір бойы, сіздің барлық араласуларыңызбен бірге болу ұйықтау және Өлім.

Адам өмір бойы қанағаттандыратын нәрсені іздейді шындық өзінің шынайы өзін-өзі іздеуі; The Сәйкестік, өзімшілдік және I-нес, олардың әрқайсысы күңгірт саналы және сезеді және қалаулары білу. Демек, нағыз өзін-өзі анықтау керек Өзін-өзі тану, іздеудің нақты, бірақ танылмаған мақсаты. Бұл адамгершілік қарым-қатынаста және күш-жігерде ешқашан табылмайтын тұрақты, жетілдірілген. Сонымен қатар, нағыз өзін-өзі жүректен сөйлейтін кеңесші және судья ар-ұждан және баж, Сияқты әділеттілік және Себебі, Сияқты заң және әділдік- бұл адамнан гөрі жануар ғана болар еді.

Мұндай өзіндік бар. Бұл сол Triune Self, бұл кітапта деп аталады, өйткені ол бөлінбейтін бірлік А.Н. жеке үштік: а білуші бөлігі, а ойшыл бөлігі және a қайраткері бөлігі. Тек бір бөлігі ғана қайраткері бөлігі жануарлар денесіне еніп, сол денені адам ете алады. Міне, осылай аталады қайраткері- денеде. Әрқайсысында адам енгізілген қайраткері өзінің ажырамас бөлігі болып табылады Triune Self, бұл ерекше бірлік басқа үштілділіктер арасында. The ойшыл және білуші әрқайсысының бөліктері Triune Self бар мәңгі, Тұрақтылық саласы, бұл біздің адами дүниеге келуімізге және Өлім және уақыт. The қайраткері- денеде сезімдер мен дене бақыланады; сондықтан ол болуы мүмкін емес саналы туралы шындық қазіргі кездегі ойшыл және білуші оның бөліктері Triune Self. Бұл оларды сағынады; сезім мүшелері оны соқыр етеді, дененің түйіршіктері ұстап тұрады. Ол мақсаттан тыс көрмейді нысандары; бұл қорқыныш өзін-өзі орамалдан босатып, жалғыз тұру. Іске қосылған кезде қайраткері өзін жоюға дайын екендігін көрсетеді айқындық мағынасы Illusions, оның ойшыл және білуші оны беруге әрқашан дайын жеңіл жолында Өзін-өзі тану. Бірақ енгізілген қайраткері іздеуде ойшыл және білуші шетелге қарайды. Identityнемесе нағыз Өзі әрқашан құпия болып келді ойлау адамдар әр өркениетте.

Платон, бәлкім, Грецияның философтарының ең көрнекті өкілі және философия мектебінде өзінің ізбасарлары ретінде қолданылған: «Өзіңді біл» -gnothi seauton. Оның жазбаларынан оның бар екендігі көрінеді түсінетін Нағыз Өзіндікі, дегенмен ол қолданған сөздердің ешқайсысы ағылшын тіліне «» дегеннен гөрі сәйкес келетін сөз ретінде аударылмаған жан» Платон нақты өзін-өзі табуға қатысты сұрау әдісін қолданды. Керемет бар өнер өзінің кейіпкерлерін пайдалану барысында; оның драмалық эффектілерін шығаруда. Оның диалектика әдісі қарапайым және терең. Ақылды жалқау оқушы, үйренуден гөрі көңіл көтергісі келетін шығар, Платон шаршаған болар деп ойлайды. Оның диалектикалық әдісі жаттықтыратыны анық ақыл, пікірталас жолын ұстану және диалогтағы сұрақтар мен жауаптарды ұмытпау; әйтпесе біреуі дәлелдерде қол жеткізілген тұжырымдарға баға бере алмайды. Әрине, Платон оқушыны көп біліммен таныстыруға ниет білдірмеген. Бәлкім, ол тәртіпті жазалауды мақсат еткен шығар ақыл in ойлау, сондықтан оны өз қолыңызбен жасаңыз ойлау ол ағартылатын болады және өз пәнін білуге ​​жетелейді. Бұл, Сократтық әдіс - ақылды сұрақтар мен жауаптардың диалектикалық жүйесі, оны ұстану сөзсіз ойлауға үйренуге көмектеседі; және оқыту кезінде ақыл Платонның басқа мұғалімдерден гөрі нақты ойлауы. Бірақ ол бізге не жазғанын білмейді ойлау деген не, не ақыл болып табылады; немесе нағыз Өзім деген не, оны білудің жолы. бір ары қарай қарау керек.

Үндістанның ежелгі ілімі: «бұл өнер сен »(tat tiam asi). Алайда, ілім не екені немесе «сіз» деген не екендігі анық емес; немесе «сол» және «сіз» қандай жолмен байланысты немесе оларды қалай анықтау керек. Егер бұл сөздер болуы керек болса мағына олар түсінікті түрде түсіндірілуі керек. The зат барлық үнді философиясының, негізгі мектептер туралы жалпы көзқарас - бұл адамда бір тамшы теңіз суындай, құрама немесе жалпыға ортақ нәрсенің жеке бөлігі болған және әрқашан болған өлмейтін нәрсе бар сияқты. мұхиттың бір бөлігі немесе ұшқын ретінде жалынның пайда болуы мен болуы; және одан әрі, бұл жеке тұлға, бұл бейнеленген қайраткеріНемесе, негізгі мектептерде, деп аталады атман, немесе purusha,- әмбебап нәрседен жай ғана сезім парағы арқылы ажыратылады иллюзия, май, бұл себеп қайраткері адамның өзін жеке және жеке тұлға ретінде қарастыруы; ал мұғалімдер Брахман деп аталатын ұлы әмбебаптан басқа ешқандай даралық жоқ деп мәлімдейді.

Бұдан әрі, әмбебап брахманның енгізілген үзінділері адам өміріне және кездейсоқ азапқа ұшырайды, олардың болжанғанынан бейхабар Сәйкестік әмбебап брахманмен; туылу мен өлім дөңгелегіне байланған және қайта енгізілген табиғат, ұзақ жылдар өткен соң, барлық фрагменттер біртіндеп әмбебап брахманға қайта қосылатын болады. Себеп немесе қажеттілік немесе Брахманның бұл ауыр және ауыр процедураны үзінділер немесе тамшылар сияқты өтуін қалау мүмкін емес, деп түсіндірді. Сондай-ақ, болжалды мінсіз әмбебап Брахманның оған қандай пайдасы бар немесе пайдасы жоқ екенін көрсетпейді; немесе оның кез-келген үзіндісі қалай пайда табады; немесе қалай табиғат пайдасы бар. Адамзаттың бүкіл болмысы онсыз пайдасыз сынақ сияқты көрінуі мүмкін нүкте or Себебі.

Осыған қарамастан, білікті маман қазіргі психикалық құлдықтан «оқшаулануды» немесе «босатуды» іздейтін жол көрсетілген. табиғат, қаһармандықпен масштабтан алыстауы мүмкін немесе табиғат иллюзияжәне жалпы қашудың алдынан өтіңіз табиғат. азаттық йога тәжірибесі арқылы қол жеткізуге болады; йога арқылы, дейді ойлау тәртіпті болуы мүмкін атман, The purusha- бейнеленген қайраткері- оны жоюға немесе жоюға шақырады сезім және қалауларыжәне мағынаны таратады Illusions оның ішінде ойлау баяғыдан-ақ баурап алған; осылайша босатылады қажеттілік одан әрі адамзат өмір сүруінің нәтижесінде ол жалпыға ортақ брахманға айналды.

Мұның барлығында ақиқат көріністері бар, сондықтан олар өте жақсы. Йоги шынымен денесін басқарып, тәртіпке келтіруді үйренеді сезім және қалаулары. Ол өзінің сезімдерін басқаруды үйренуі мүмкін нүкте ол қаласа, бола алатын жерде саналы күйлер мәселе адамның ішкі сезімдері арқылы қабылданатын және ішкі күйлерді зерттеуге және олармен танысуға мүмкіндік беруі мүмкін. табиғат бұл көпшілікке құпия адамдар. Әрі қарай ол кейбір күштерден жоғары дәрежеге жете алады табиғат. Мұның бәрі сөзсіз адамды үлкен тәртіпсіздіктен бөлек қояды жасаушылар. Бірақ йога жүйесі «өзін босату» немесе «оқшаулау» дегенді білдіреді, бірақ Illusions түйсіктерге қарағанда, ол ешқашан шекарадан тысқары жерге жете алмайтыны анық табиғат. Бұл анық түсінбеушілікке байланысты ақыл.

The ақыл йога жаттығуларының мәні -ақыл, интеллект. Бұл мамандандырылған құрал қайраткері деп кейінгі беттерде суреттелген дене-ақыл, мұнда екі басқа ерекшеленеді ақыл-ойлар бұған дейін ерекшеленбеген: ақыл-ойлар үшін сезім және тілегі туралы қайраткері. The дене-ақыл енгізудің жалғыз құралы болып табылады қайраткері болады функция сезімі арқылы. Функциясы дене-ақыл сезіммен ғана шектеледі, сондықтан қатаң түрде табиғат. Ол арқылы адам саналы ғаламның өзінің феноменальды аспектісі бойынша ғана: әлем уақыт, оның Illusions. Демек, шәкірт өзінің ақыл-ойын тереңдетсе де, дәл солай уақыт ол әлі күнге дейін өзінің сезіміне тәуелді екендігі айқын табиғат, босатылған емес қажеттілік адам ағзасындағы қайта тіршілік ету. Қысқаша, дегенмен а қайраткері ол корпус машинасының операторы бола алады, ол өзін оқшаулай алмайды немесе босата алмайды табиғат, өзі туралы немесе оның нақты өзі туралы білім ала алмайды ойлау оның көмегімен дене-ақыл тек; мұндай пәндер әрқашан ақылдың құпиялары болып табылады және оларды дұрыс үйлестірілген жұмыс істеу арқылы ғана түсінуге болады дене-ақыл бірге ақыл-ойлар of сезім және тілегі.

Бұл меніңше емес ақыл-ойлар of сезім және тілегі шығыс жүйелерінде ескерілген ойлау. Мұның дәлелі Патанжалидің төрт кітабында кездеседі Йога афоризмы, және сол ежелгі туралы әртүрлі түсініктемелерде жұмыс. Патанжали Үндістан философтарының ең құрметті және өкілі болса керек. Оның еңбектері терең. Бірақ оның шынайы тәлімі жоғалған немесе құпия болып қалған болуы мүмкін; оның аты бар нәзік жіңішке сутралар үшін бұл олардың көңілін қалдырады немесе мүмкін емес етеді мақсат олар үшін әдейі арналған. Мұндай парадокстың ғасырлар бойы анықталмай келе жатқандығына тек сол кезде ғана түсіндіруге болады жеңіл туралы осы және кейінгі тарауларда баяндалған сезім және тілегі адамда.

Шығыс ілімі, басқа философиялар сияқты, құпияны қозғайды саналы адам ағзасындағы өзін-өзі және құпияны қатынасы бұл өзін және оның денесі арасында, және табиғат, және тұтастай ғалам. Бірақ үнді мұғалімдері мұның не екенін білетіндіктерін көрсетпейді саналы өзін-өзі - атман, пуруша, бейнеленген қайраткері- дегеннен ерекшеленеді табиғат: арасында нақты айырмашылық жоқ қайраткері- денеде және денеде табиғат. Көру немесе көре алмау нүкте бұл айырмашылық жалпыға бірдей түсінбеушіліктен немесе түсінбеушіліктен туындауы мүмкін сезім және тілегі. Бұл керек сезім және тілегі осында түсіндіруге болады нүкте.

Қарастыру сезім және тілегі осы кітапта баяндалған ең маңызды және маңызды тақырыптардың бірімен таныстырады. Оның мәні мен құндылығын асыра бағалау мүмкін емес. The түсінетін және қолдану сезім және тілегі бұрылысты білдіруі мүмкін нүкте ішінде прогресс жеке тұлғаның және Адамзат; босата алады жасаушылар жалғаннан ойлау, жалған сенімдер, жалған мақсаттар, олар өздерін қараңғылықта ұстады. Бұл ұзақ уақыттан бері қабылданбай келе жатқан жалған сенімді жоққа шығарады; қазір терең тамырланған сенім ойлау of адамдар бұл ешкімде жоқ сияқты ой сұрақ қою.

Дәл осылай: барлығына сенуге үйретілген дененің сезімдері бесеуі нөміржәне бұл сезім сезім мүшелерінің бірі. Осы кітапта айтылғандай сезім бірлік of табиғат, қарапайым тіршілік иелері, саналы as олардың функциялары бірақ түсініксіз. Тек төрт сезім бар: көру, есту, дәмі, және иіс; және әрбір мағынада арнайы орган бар; бірақ бұл үшін арнайы орган жоқ сезім себебі сезім- бұл дене арқылы сезілсе де, дене емес, емес табиғат. Бұл екі аспектінің бірі қайраткері. Жануарларда да бар сезім және тілегі, бірақ жануарлар - бұл адамның өзгерістері, кейінірек түсіндірілді.

Бұл туралы да айту керек тілегі, басқа аспектісі қайраткері. Сезім және тілегі әрқашан бірге қарастыру керек, өйткені олар ажырамас; екіншісіз де бола алмайды; олар электр тогының екі полюсі, монетаның екі жағы сияқты. Сондықтан бұл кітапта күрделі термин қолданылады: сезім-және-тілегі.

Сезім-және-тілегі туралы қайраткері бұл саналы қуат табиғат және сезім қозғалады. Бұл барлық жерде бар шығармашылық энергияның ішінде; онсыз өмір тоқтайды. Сезім-және-тілегі басталмайтын және шексіз шығармашылық өнер оның көмегімен барлық заттар агенттіктің көмегімен қабылданады, жасалады, қалыптасады, шығарылады және бақыланады жасаушылар адам денесінде немесе әлем үкіметінен немесе ұлы адамдардан Интеллект. Сезім-және-тілегі барлық ақыл-ой әрекетінің ішінде.

Адам ағзасында, сезім-және-тілегі болып табылады саналы қуат осы жеке адамды басқарады табиғат машина. Төрт сезімнің біреуі де сезінбейді. Сезім, пассивті жағы қайраткері, бұл денені сезінетін, денені сезінетін және төрт сезім арқылы денеге берілетін әсерлерді сезінетін денеде, сезім. Әрі қарай, ол әр түрлі дәрежеде көңіл-күй сияқты әсер етуші әсерді қабылдай алады атмосфера, ескерту; ол не екенін сезіне алады оң және бұл дегеніміз қате, және ол ескертулерді сезіне алады ар-ұждан. тілек, белсенді аспект - бұл саналы қуат денені аяқтауға жылжытады қайраткеріКеліңіздер мақсат. The қайраткері функциялары бір мезгілде оның екі аспектісі бойынша: осылайша әрқайсысы тілегі а-дан туындайды сезім, және әр сезім а тудырады тілегі.

Сіз білім жолында маңызды қадам жасайсыз саналы өзіңді ақылды санай білсең, денеде өзін-өзі ұстау сезім өз еркіңізбен жүйке жүйесі арқылы, сіз сезінетін денеден өзгеше, және бір уақытта саналы қуат of тілегі қаныңыздан өтіп жатырсыз, бірақ ол қан емес. Сезім-және-тілегі төрт сезімді синтездеуі керек. Ан түсінетін орны және функция of сезім-және-тілегі болып табылады нүкте көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан сенімдерден шығу жасаушылар in адамдар өздерін тек өлім сияқты санау. Осымен түсінетін of сезім-және-тілегі адамда, Үндістан философиясы енді жаңа бағалаумен жалғасуы мүмкін.

Шығыс ілімі мынаны мойындайды факт туралы білімге қол жеткізу үшін саналы денеде өзін-өзі ұстау, адамнан босатылу керек Illusions сезім мен жалғаннан ойлау және өзін басқара алмаудың салдарынан болатын әрекет сезім және қалаулары. Бірақ бұл сезімнің бірі екендігі туралы жалпыға бірдей қате түсініктен асып кетпейді дененің сезімдері. Керісінше, мұғалімдер жанасу немесе сезім бесінші сезім екенін айтады; бұл тілек денеге де тән; сезім де, қалау да маңызды нәрсе табиғат денеде. Осы гипотезаға сәйкес, бұл purusha, or атаман- бейнеленген қайраткері, сезім-және-тілегі- сезімді толығымен басу керек және қалауды толығымен жою, «өлтіру» керек.

Ішінде жеңіл осында көрсетілгендерге қатысты сезім-және-тілегі, шығыстың ілімі мүмкін еместерге кеңес беретін сияқты. Денедегі өшпес өлмес өзін-өзі өлтіре алмайды. Егер адам денесі онсыз өмір сүре алатын болса сезім-және-тілегі, дене жай ғана сезімтал тыныс алу механизмі болар еді.

Олардың түсінбеушіліктерінен басқа сезім-және-тілегі үнді мұғалімдері білімі немесе түсінігі туралы ешқандай дәлел келтірмейді Triune Self. Түсіндірілмеген мәлімдемеде: «сен өнер бұл «анықталған» сіз «атман, пуруша - жеке тұлға болып табылатын жеке тұлға; осылайша «сіз» анықталған «нәрсе» - жалпыға ортақ өзінікі, Брахман. Арасында ешқандай айырмашылық жоқ қайраткері және оның денесі; сол сияқты әмбебап брахман мен әмбебапты ажырата алмайтын сәйкессіздік бар табиғат. Жалпыға бірдей брахман ілімі арқылы миллиондаған миллиондаған адамдар жасаушылар сақталған надандық олардың нақты Селевтері; сонымен қатар жалпыға бірдей брахман кез-келген адам үшін қол жетімді болатын ең қымбат нәрсені жоғалтуды, тіпті ұмтылуды да күтті. Сәйкестік, басқа жеке өлмес Селвалардың ішінде жеке адамның ұлы Өзі.

Шығыс философиясы оны сақтауға бейім екендігі айқын қайраткері бекітілген табиғат, және надандық өзінің шынайы өзін-өзі туралы айтатын болсақ, бұл ілімдердің негізі болуы екіталай және мүмкін емес сияқты надандық; олар адамдарды шындықтан аулақ ұстау ниетімен және осылайша мойынсұнушылықпен мәңгі жасай алар еді. Керісінше, бар болуы ықтимал нысандарыолар қаншалықты көне болса да, өркениеттен шыққан ескі жүйенің жойылған және ұмытылған ескі жүйелерінің қалдықтары: шын мәнінде ағартқан болуы мүмкін; бұл анық танылған сезім-және-тілегі өлмес ретінде қайраткері- денеде; бұл көрсетті қайраткері өзінің шынайы өзін тану жолы. Бар ерекшеліктердің жалпы ерекшеліктері нысандары осындай ықтималдылықты ұсынады; және ғасырлар бойы алғашқы ілім жалпыға бірдей брахман ілімі мен өлмес құртты жоятын парадоксальды ілімдерге жол ашты. сезім-және-тілегі қарсы нәрсе ретінде.

Толық жасырын емес қазына бар: Бхагавад Гита, Үндістанның асыл тастарының ішіндегі ең қымбаты. Бұл Үндістанның інжу-маржаны. Кришнаның Аржунаға берген шындықтары керемет, әдемі және мәңгілік. Бірақ драма қойылатын және қатысатын алыс тарихи кезең және оның шындықтары жасырылған және жабылған ежелгі Ведикалық ілімдер бізге Кришна мен Аржуна кейіпкерлерінің не екенін түсінуді қиындатады; олардың бір-бірімен қалай байланысты екендігі; әрқайсысының кеңсесі екіншісіне не денеден тысқары емес. Бұл әділ бағаланған жолдардағы ілім толы мағына, және үлкен мәні болуы мүмкін. Бірақ архаикалық теологиямен және жазба ілімдерімен араласып, көмескіленіп кеткендіктен, оның мәні толығымен жасырылған, сәйкесінше оның нақты мәні де құнсызданған.

Шығыс философиясында жалпы айқындықтың болмауына байланысты және факт Үндістанның ежелгі ілімі күмәнді және тәуелді емес сияқты, бұл өзін-өзі тану және өзін-өзі тану туралы нұсқаулық ретінде қарама-қайшылықты болып көрінеді. бір батысқа оралады.

Христиан дініне қатысты: Христиандықтың шынайы тарихы мен тарихы түсініксіз. Көптеген ғасырлар бойы әдебиет ілімдердің не олардың бастапқыда қандай болатынын түсіндіру үшін күш салған. Ең ерте уақыттан бастап доктринаны оқыту көп болды; бірақ басында ештеңе жазылмаған, ол шын мәнінде жоспарланған және үйреткен нәрсені біледі.

Мысалдар мен әңгімелер Ізгі хабарлар ұлылықтың, қарапайымдылықтың және шындықтың дәлелі. Алайда жаңа хабарлама алғаш келген адамдар оны түсінбеген сияқты. Кітаптар тікелей, адастыруға арналмаған; бірақ сонымен бірге уақыт олар ішкі бар екенін айтады мағына ол таңдауға арналған; құпия оқыту барлығына емес, «кім сенсе де» арналған. Әрине, кітаптар құпияға толы; және олар бастамашы аз адамдарға белгілі болған ілімді жасырады деп болжау керек. Әке, Ұл, Киелі Рух: бұл жұмбақтар. Жұмбақтар, сондай-ақ Мінсіз Тұжырымдама және туылу және өмір Исаның; Сол сияқты оның айқышқа шегеленуі Өлім, және қайта тірілу. Жұмбақтар, сөзсіз аспан және тозақ, және шайтан, және Патшалық Құдай; өйткені бұл тақырыптар мағынасын емес, сезім тұрғысынан түсінуге болатын шығар таңбалар. Сонымен қатар, кітаптардың барлығында сөзбе-сөз емес, мистикалық мағынада анық айтылатын тіркестер мен терминдер бар; басқалары тек таңдалған топтар үшін маңызды бола алады. Бұдан басқа, астарлы әңгімелер мен ғажайыптар тура шындық ретінде байланысты болуы мүмкін деп болжауға болмайды. Жұмбақтар бүкіл әлемде, бірақ ешқандай құпия ашылған жоқ. Бұл жұмбақтың бәрі неде?

Өте айқын мақсат of Ізгі хабарлар үйрету болып табылады түсінетін және ішкі өмір өмір; интерьер өмір ол адам ағзасын қалпына келтіреді және сол арқылы жеңеді Өлім, физикалық денені мәңгілікке қалпына келтіру өмір, құлаған делінген мемлекет - оның «құлауы» «бастапқы» күнә» Бір уақытта уақыт мұндай интерьерде қалай өмір сүруге болатындығын анық көрсететін белгілі бір оқыту жүйесі болса керек өмірқалай жасау арқылы өзінің шынайы өзін танып білуге ​​болады. Мұндай құпия ілімнің болуы ертедегі христиан жазбаларында құпия мен құпияға сілтеме жасау арқылы ұсынылған. Сондай-ақ, астарлы әңгімелер аллегориялар, мысалдар: жай әңгімелер мен сөйлеу фигуралары, тек моральдық мысалдар мен этикалық ілімдерді ғана емес, сонымен бірге белгілі бір ішкі, мәңгілік ақиқаттарды белгілі бір оқыту жүйесінің бөлігі ретінде жеткізу құралы ретінде қызмет ететіні анық көрінеді. Алайда, Ізгі хабарлар, бүгінгі күнде бар болғандықтан, жүйені қалыптастыру үшін қажет болатын байланыстардың болмауы; бізге түсіп жатқан нәрсе жеткіліксіз. Сонымен, мұндай ілімдерді жасырған құпияларға қатысты біз оларға ашуға немесе түсіндіруге болатын белгілі бір кілт пен код берілмеді.

Біз білетін алғашқы ілімдердің ең көрнекті және белгілі экспозиторы - Пауыл. Ол қолданған сөздер оны жасауға арналды мағына кімге жүгінгеніне түсінікті; бірақ қазір оның шығармаларын бүгінгі күннің мағынасына сай түсіндіру керек. «Пауылдың Қорынттықтарға жазған бірінші хатын» он бесінші тарау кейбір ілімдер туралы айтады және еске салады; интерьерді тұрғызуға қатысты белгілі бір нұсқаулар өмір. Бірақ бұл ілімдер түсінікті болып көрінуі мүмкін жазуларға арналмаған немесе олар жоғалған немесе жазылған жазбалардан қалған деп болжауға болады. Барлық іс-шараларда «Жол» көрсетілмейді.

Неліктен шындықтар туралы айтылды форма жұмбақтардың? The Себебі болуы мүмкін заңдар кезеңнің жаңа доктриналарын таратуға тыйым салынды. Біртүрлі ілім мен ілімнің таралуы жазалануы мүмкін еді Өлім. Шынында да, аңызға сәйкес, Иса азап шеккен Өлім оның шындық пен жолды үйреткені үшін айқышқа шегеленуімен өмір.

Бірақ бүгін, айтылған, бар азаттық сөйлеу сөзі: бір адамның күйін келтіруге болады қорқыныш of Өлім құпияға сенетін адам өмір. Адам денесі мен конституциясы мен қызметі туралы кез келген адам не ойлайды, не біледі саналы өзін мекендейтін өзін, шындықты немесе пікірлер бұл туралы болуы мүмкін қатынасы енгізілген өзін және оның шынайы өзін және білімге жету жолына қатысты - бүгінгі күні олардың кілті мен кодын талап ететін құпия сөзбен жасырудың қажеті жоқ түсінетін. Біздің заманымызда барлық «кеңестер» мен «перделер», барлық «құпиялар» мен «бастамалар» арнайы құпия тілінде болуы керек. надандық, эгоизм немесе жалған коммерция.

Қателіктер мен бөліністерге және сектанттыққа қарамай; өзінің мистикалық ілімдерінің әр түрлі түсіндірулеріне қарамастан, христиан діні әлемнің түкпір-түкпіріне таралды. Мүмкін басқаларға қарағанда сенім, оның ілімдері әлемді өзгертуге көмектесті. Ілімдерде шындық болуы керек, бірақ олар екі мың жылға жуық уақыт бойы адамның жүрегіне сіңіп, шындықты оятқан жасырын болуы мүмкін. Адамзат оларда.

Мәңгілік шындықтар оған тән Адамзат, ішінде Адамзат бұл барлық жиынтығы жасаушылар адам ағзаларында. Бұл шындықтарды болдырмауға немесе толығымен ұмытуға болмайды. Қай ғасырда, қай философияда болсын сенім, шындықтар өзгеріп отырса да, пайда болады нысандары.

бір форма осы шындықтардың кейбірі келтірілген - масондық. Масондық тәртіп адамзат баласы сияқты ежелгі. Онда өте маңызды ілімдер бар; әлдеқайда үлкен, ішінде факт, олардың қамқоршылары болып табылатын масондар бағалайды. Бұйрық саналы түрде өлмейтін адамға мәңгілік дененің құрылуы туралы баға жетпес ақпараттың ежелгі жазбаларын сақтап қалды. Оның орталық құпия драмасы қираған ғибадатхананы қалпына келтіруге қатысты. Бұл өте маңызды. Ғибадатхана символы адам денесін мәңгі, мәңгі жасайтын физикалық денеге қайта құру, қалпына келтіру қажет; сол кезде саналы түрде өлмейтінге ыңғайлы баспана болатын дене қайраткері. «Жоғалған» сөз - бұл қайраткері, адам денесінде жоғалған - бір кездері ұлы ғибадатхананың қирандылары; бірақ ол дененің қалпына келуі мен қалпына келуімен өзін-өзі таба алады қайраткері бақылауға алады.

Бұл кітап сізге көп нәрсені әкеледі жеңіл, Көбірек жеңіл Сіздің ойлау; жеңіл өз жолыңызды таба аласыз өмір. The жеңіл дегенмен ол әкелмейді табиғат нұры; бұл жаңа жеңіл; жаңа, өйткені сізбен болған болса да, сіз оны білмедіңіз. Бұл беттерде ол деп аталады Саналы жеңіл ішінде; бұл жеңіл олар сізге заттарды сол қалпында көрсете алады жеңіл туралы ақыл сіз байланысты болатын Мұның себебі бар жеңіл жасау кезінде ойлана алатындығыңыз Ойлар; Ойлар объектілермен байланыстыру табиғатнемесе сізді объектілерден босату үшін табиғат, сіз таңдағаныңыз және қалауыңыз бойынша. Нақты ойлау бұл тұрақты ұстап тұру және зейін қою Саналы жеңіл тақырыбында ойлау. Сіздің ойлау сен өзің жасайсың тағдыр. оң ойлау бұл өзіңді танудың жолы. Сізге жол көрсететін және сіздің жолыңызға апаратын нәрсе - бұл жеңіл туралы ақыл, Саналы жеңіл ішінде. Кейінгі тарауларда мұның қалай болғаны айтылады жеңіл көбірек болу үшін қолданған жөн жеңіл.

Кітап осыны көрсетеді Ойлар нақты заттар, нақты заттар. Адам жасаған жалғыз нақты нәрсе - бұл оның Ойлар. Кітап психикалық процестерді көрсетеді Ойлар құрылады; және бұл көптеген Ойлар олар жасалынған денеге немесе миға қарағанда ұзаққа созылады. Бұл көрсетеді Ойлар адам өзінің потенциалын, көк принттерін, дизайнын, модельдерін ол материалдық заттарды өз бетінше өзгерткен деп санайды табиғатжәне оның өмір сүру тәсілі мен өркениеті деп аталатын нәрсені жасады. Ойлар идеялар немесе нысандары оның ішінде және қайсысында өркениеттер салынады және сақталады және жойылады. Кітап ғайыпты қалай түсіндіреді Ойлар адамның жеке басы мен ұжымының әрекеттері, заттары мен оқиғалары ретінде сыртқы келбеті өмір, оның жасау тағдыр арқылы өмір кейін өмір жер бетінде. Бұл сонымен бірге адамның қалай ойламай-ақ ойлана білуге ​​болатындығын көрсетеді Ойлар, және осылайша өзінің басқару тағдыр.

Сөз ақыл әдеттегідей барлық түрлерге қолданылатын терминді қамтиды ойлау, сөзсіз. Әдетте адамның тек біреуі бар деп болжанады ақыл. Іс жүзінде үш түрлі және ерекше ақыл-ойлар, яғни жолдары ойлау бірге Саналы жеңіл, қолданылуда қайраткері. Бұлар, бұрын айтылған, мыналар: дене-ақыл, сезім, және тілегі. ақыл интеллектуалды-мәселе. Сондықтан ақыл ақылға тәуелді емес қайраткері. Үшеуінің әрқайсысының қызметі ақыл-ойлар енгізілгенге байланысты сезім-және-тілегі, қайраткері.

The дене-ақыл деп аталатын нәрсе ақыл, немесе интеллект. Бұл жұмыс істейді сезім-және-тілегі физикалық қозғаушы ретінде табиғат, адам денесі машинасының операторы ретінде, демек, осында деп аталады дене-ақыл. Бұл жалғыз ақыл және олар фазада және олар арқылы жұмыс істейді дененің сезімдері. Осылайша, бұл құралдың көмегімен қайраткері is саналы ішінде және ішінде және олар арқылы әрекет етуі мүмкін мәселе физикалық әлемнің.

The сезім және тілегі жұмыс істейді сезім және тілегі физикалық әлемге немесе оған байланысты емес. Бұл екеуі ақыл-ойлар толығымен дерлік суға батырылады және бақыланады және бағынады дене-ақыл. Сондықтан іс жүзінде барлық адам ойлау сәйкес келу үшін жасалған ойлау туралы дене-ақыл, байланыстырады қайраткері дейін табиғат және оның алдын алады ойлау денеден өзгеше нәрсе ретінде.

Бүгінгі күні психология деп аталатын нәрсе ғылым емес. Қазіргі психология адамның мінез-құлқын зерттеу ретінде анықталды. Бұл заттар мен күштердің әсерін зерттеу дегенді білдіруі керек табиғат адам механизмі арқылы қабылданатын сезімдер арқылы және адам механизмінің осылайша алынған әсерлерге реакциясы. Бірақ бұл психология емес.

Ғылым ретінде психологияның қандай-да бір түрі болуы мүмкін, белгілі бір түрі болмайынша түсінетін психика деген не және қандай ақыл болып табылады; және процестерді жүзеге асыру ой, қалай ақыл функциялары, және оның себептері мен нәтижелері туралы. Психологтар олардың не екенін білмейтіндерін мойындайды. Психология нағыз ғылымға айналмастан бұрын біраз нәрсе болуы керек түсінетін Үшеуінің өзара байланысты функциялары ақыл-ойлар туралы қайраткері. Бұл ақыл мен адами қатынастар туралы шынайы ғылымды қалыптастыруға негіз болады. Бұл беттерде бұл қалай көрсетілген сезім және тілегі тікелей байланысты гендерлік, деп түсіндірді ер адамда сезім аспект басым тілегі және бұл әйелде тілегі аспект басым сезім; және кез-келген адамда қазірдің өзінде үстемдік ететін функция дене-ақыл олар жұмыс істеп жатқан дененің жынысына сәйкес, біріне немесе екіншісіне жақынырақ сәйкес келеді; Сонымен, барлық адами қатынастар организмнің жұмысына тәуелді екендігі көрсетілген.ақыл-ойлар ерлер мен әйелдердің бір-бірімен қарым-қатынасында.

Қазіргі психологтар бұл сөзді қолданбауды жөн көреді жан, дегенмен ол ғасырлар бойы ағылшын тілінде жалпы қолданыста болды. The Себебі өйткені бұл не туралы айтылғанның бәрі жан немесе ол не істейді, не мақсат ол қызмет етеді, бұл тым түсініксіз, күмәнді және шатастыратын, тақырыпты ғылыми тұрғыдан зерделеуге кепілдік береді. Оның орнына, психологтар адамның зерттеу машинасы мен оның мінез-құлқын зерттеу тақырыбы ретінде қабылдады. Адамдар көптен бері түсініп келеді және келіседі, алайда адам «денеден, жан, және рух» Ешкім күмән дененің жануарлар ағзасы екенін; бірақ қатысты рух және жан көптеген белгісіздіктер мен алыпсатарлықтар болды. Осы өмірлік маңызды тақырыптар бойынша бұл кітап анық көрсетілген.

Кітап тірі екенін көрсетеді жан нақты және тура мағынасы факт. Бұл оның екенін көрсетеді мақсат және оның жұмыс істеуі жалпыға бірдей маңызды жоспар, және бұл бұзылмайтындығын білдіреді. Бұл деп аталатын нәрсе түсіндіріледі жан Бұл табиғат бірлігі- қарапайымбір бірлік элементтің; және бұл саналы бірақ түсініксіз субъект - бұл ең дамыған табиғат бірлігі дене жасушаларында: бұл аға қарапайым ұзақ уақыт бойы машықтанудан кейін осы функцияға өтіп, дененің кіші бөлімінде жұмыс істейтін органның бірлігі функциялары тұрады табиғат. Осылайша барлығының қосындысы табиғатКеліңіздер заңдар, бұл құрылғы автоматты түрде бас менеджер ретінде қызмет етуге қабілетті табиғат адам ағзасының механизмінде; осылайша ол мәңгілікке қызмет етеді қайраткері оның барлық қайта тіршілік етуі арқылы мезгіл-мезгіл денеге арналған жаңа дене құрылысын салу арқылы қайраткері бұл денеге кіру және ұзақ уақыт бойы оны жөндеу және жөндеу тағдыр туралы қайраткері анықталғандай талап етілуі мүмкін қайраткеріКеліңіздер ойлау.

осы бірлік деп аталады тыныс нысаны. Белсенді аспектісі тыныс нысаны болып табылады тыныс алу; а тыныс алу болып табылады өмір, рух, дененің; ол бүкіл құрылымды қамтиды. Басқа аспект тыныс нысаны, пассивті аспект - бұл форма модель, өрнек, қалып, оған сәйкес физикалық құрылым көзге көрінетін, материалдық тіршілікке айналады тыныс алу. Осылайша, екі аспект тыныс нысаны білдіреді өмір және форма, қай құрылымы бар.

Сонымен адам денеден тұрады деген тұжырым, жан, және рух деп түсінуге болады мағына физикалық дене өрескелден тұрады мәселе; бұл рух болып табылады өмір дененің, тірінің тыныс алу, тыныс алу of өмір; және жан ішкі форма, көрінетін құрылымның өзгермейтін моделі; демек, тірілер де жан мәңгі тыныс нысаны ол адамның тәнін қалыптастырады, ұстайды, қалпына келтіреді.

The тыныс нысаны, оның белгілі бір кезеңдерінде психология подсознание деп атаған жағдайды қамтиды ақыл, және бейсаналық. Еріксіз жүйке жүйесін басқарады. Осыған жұмыс it функциялары алған әсерлеріне сәйкес табиғат. Сондай-ақ, ол дененің ерікті қозғалыстарын, ережелерге сәйкес жүзеге асырады ойлау туралы қайраткері- денеде. Осылайша функциялары арасындағы буфер ретінде табиғат және ағзадағы мәңгілік қоныс; заттар мен күштердің әсеріне соқыр жауап беретін автомат табиғат, және ойлау туралы қайраткері.

Сіздің денеңіз шынымен сіздің нәтижеңіз ойлау. Денсаулықты көрсететін кез-келген нәрсе ауру, сіз оны өзіңіз жасайсыз ойлау және сезім және қалау. Сенің қазіргі тәнің - бұл сенің мәңгілік өміріңнің көрінісі жан, сіздің тыныс нысаны; ол солай экстерьеризация туралы Ойлар көптеген өмірлік кезеңдер. Бұл сіздің көрінетін жазбаңыз ойлау және істеу ретінде қайраткері, қазіргі уақытқа дейін. Осыған факт дененің жетілуі мен өлместігі туралы ұрық жатыр.

Адамның бір күні қол жеткізетін идеясында бүгінде соншалықты таңқаларлық ештеңе жоқ саналы өлместік; ол ақырында ол кемелденген күйге қайта оралады. Мұндай оқыту әр түрлі нысандары Батыста шамамен екі мың жыл бойы болған. Осы уақыт ішінде уақыт ол бүкіл әлемге тарады, сондықтан жүздеген миллион жасаушыларҒасырлар бойы жер бетінде қайта пайда болған идеялар іштей ұғынылған шындық ретінде идеямен қайталанатын байланыста болды. Дегенмен әлі де аз түсінетін одан да аз ойлау ол туралы; оны қанағаттандыру үшін бұрмаланған болса да сезім және қалаулары әр түрлі адамдардың; бірақ оны бүгінде әр түрлі, немқұрайлылықпен немесе сезімталдықпен қарау мүмкін болса да, идея жалпыға ортақ ой бүгінгі күннің үлгісі Адамзат, сондықтан мұқият қарауға тұрарлық.

Алайда бұл кітаптағы кейбір тұжырымдар жеткілікті болғанға дейін таңқаларлық, тіпті фантастикалық болып көрінуі мүмкін ой оларға берілді. Мысалы: адамның физикалық денесі мәңгілікке, мәңгі жасалады деген ой; жетілдірілген және мәңгілік күйге қалпына келтірілуі мүмкін өмір оның ішінде қайраткері баяғыда оны құлады; және одан әрі бұл жетілу мен мәңгілік күй туралы идея өмір кейін емес, алу керек Өлім, әрі қарай алыс емес жерде, бірақ тірі кезінде физикалық әлемде. Бұл шынымен өте таңқаларлық болып көрінуі мүмкін, бірақ саналы түрде зерттегенде, ол негізсіз болып көрінбейді.

Ақылға сыймайтын нәрсе - адамның физикалық денесі өлуі керек; тағы да негізсіз - бұл тек оның ұсынысы өледі бұл адам мәңгі өмір сүре алады. Ғалымдар бұған ешқандай себеп жоқ деп санайды өмір дененің шегін мерзімсіз ұзартуға болмайды, дегенмен олар мұны қалай жасауға болатынын көрсетпейді. Әрине, адам ағзалары әрқашан бағынады Өлім; бірақ оларды қалпына келтіру үшін саналы күш салынбағандықтан олар жай ғана өледі. Бұл кітапта, тарауда Ұлы жол, денені қалай қалпына келтіруге, жетілдіруге және ғибадатханаға айналдыруға болады Triune Self.

Жыныстық қуат - бұл ер адам шешуі керек тағы бір құпия. Бұл бата болуы керек. Оның орнына, адам оны жиі өзінің жауы етеді шайтан, ол әрқашан онымен бірге болады және одан қашып құтыла алмайды. Бұл кітапта қалай, қалай көрсетілгені көрсетілген ойлау, оны жақсы күшке айналдыратын ұлы күш ретінде пайдалану; және қалай түсінетін Денені қалпына келтіру және мақсаттарын орындау үшін өзін-өзі бақылау идеалдар әрдайым прогрессивті деңгейлерде.

әрбір адам ол екі құпия: ол өзінің сыры және оның ішіндегі құпия. Ол екі құпияның кілті және кілті болып табылады. Дене құлып, ал ол кілттің кілті. А мақсат осы кітаптың өзінде өзіңді құпияның кілті ретінде қалай түсінуге болатындығы туралы айтылады; денені қалай табуға болады; өзіңіздің жеке Өзіңізді қалай табуға және білуге ​​болатындығы туралы Өзін-өзі тану; өзіңіздің денеңіздің құлпын ашу үшін өзіңізді қалай пайдалану керек; және сіздің денеңіз арқылы жұмбақтарды қалай түсінуге және білуге ​​болады табиғат. Сіз жеке машинаның операторысыз және операторысыз табиғат; ол әрекет етеді және әрекет етеді қатынасы дейін табиғат. Сіз өзіңіздің құпияңызды қалай шешсеңіз қайраткері сіздің Өзін-өзі тану және сіздің дене машинаңыздың операторы сіз әр нәрсені және толықтай білесіз функциялары туралы бірлік сіздің денеңіз табиғат заңдары. Сонда сіз белгілі және белгісізді білесіз табиғат заңдары, және жасай алуы жұмыс ұлы үйлесімді табиғат өзіңіз тұрған жеке машиналар арқылы құрылғы.

Тағы бір жұмбақ уақыт. уақыт әңгіме тақырыбы ретінде үнемі кездеседі; бірақ адам бұл туралы ойлануға және оның не екенін айтуға тырысқанда, ол дерексіз, беймәлім болады; оны ұстауға болмайды, оны түсіну мүмкін емес; ол кетеді, қашып кетеді және біреуінен асып түседі. Ол не түсіндірілген жоқ.

уақыт өзгеруі болып табылады бірлікнемесе массасы бірлік, олардың ішінде қатынасы бір біріне. Бұл қарапайым анықтама барлық жерде және кез-келген жағдайда немесе кез-келген жағдайда қолданылады, бірақ ол солай болуы керек ой оны түсіну үшін қолданған жөн. The қайраткері түсінуі керек уақыт денеде тұрғанда, ояу. уақыт басқа әлемдер мен мемлекеттерде басқаша болатын сияқты. Кімге саналы қайраткері уақыт ұйқыдан оянған кезде бірдей болмайтын сияқты армандарнемесе терең болған кезде ұйықтау, немесе денесі қайтыс болған кезде немесе одан кейінгі кезде Өлім мемлекет немесе ғимарат пен жаңа дененің пайда болуын күтіп тұрған кезде, ол жер бетінде мұра болады. Бұлардың әрқайсысы уақыт кезеңдер «басында», «бірін», бірін »және« соңы »бар. уақыт Балалық шақта жүгіретін, жастық шақта жүгіретін және үнемі өсіп келе жатқан жылдамдықпен жарысатын сияқты Өлім дененің.

уақыт бұл мәңгіліктен өзгеріп отыратын адам ағзасына ауысқан тор. Ине тоқылған қопсы - бұл тыныс нысаны. The дене-ақыл ол «өткен» немесе «қазіргі» немесе «болашақ» деп аталатын шыбықтарды жасаушы және оператор, тордың иірушісі және тоқымашы. Ойлау қопсытады уақыт, ойлау торды айналдырады уақыт, ойлау жапқыштарын тоқу уақыт; және дене-ақыл істейді ойлау.

ҚҰНДЫЛЫҚ - бұл барлық құпиялардың ішіндегі ең үлкені және тереңі тағы бір құпия. Сөз Сана ерекше; бұл ағылшын тілінен аударылған сөз; оның баламасы басқа тілдерде кездеспейді. Оның маңызды мәні және мағына дегенмен, бағаланбайды. Мұны сөзді қызмет ету үшін қолданған кезде көруге болады. Оны теріс пайдаланудың бірнеше жалпы мысалын келтіріңіз: «менің» деген тіркестерде естіледі сана, «Және» one's сана»; және жануар сияқты сана, адам сана, физикалық, психикалық, космостық және т.б. түрлері of сана. Және бұл қалыпты деп сипатталады сана, және одан үлкен, терең және жоғары және төменгі, ішкі және сыртқы, сана; және толық және жартылай сана. Оның басталғаны туралы да айтылады сана, және өзгеруі сана. бір адамдар олардың өсуін немесе өсуін немесе кеңеюін бастан өткергенін айтады сана. Сөзді жиі теріс пайдалану мына сияқты тіркестерде: жоғалту сана, ұстап тұру сана; қалпына келтіру, пайдалану, дамыту сана. Әрі әр түрлі күйлерді, ұшақтарды, дәрежелер мен жағдайларды тыңдайды сана. Сана біліктілігі шектеулі немесе белгіленген болуы тым үлкен. Осыған байланысты факт бұл кітапта: болу деген сөз тіркесі қолданылады саналы, or ретінде, or жылы. Түсіндіру: не саналы не саналы of немесе кейбір нәрселер as ол не болып табылады, не саналы in белгілі бір дәрежеде саналы болу.

Сана түпкілікті, қорытынды шындық. Сана барлық нәрсе саналы түрде болатындығында. Барлық жұмбақтардың жұмбақтары, түсініксіз. Онсыз ештеңе саналы бола алмайды; ешкім ойлана алмады; болмыс, болмыс, күш жоқ, жоқ бірлік, кез-келгенін орындай алады функция. Десе де Сана өзі «жоқ» орындайды функция: ол ешқандай түрде әрекет етпейді; бұл барлық жерде болу. Оның қатысуымен барлық заттар қандай деңгейде болса да саналы болады. Сана себеп емес. Оны жылжытуға немесе қолдануға немесе ешнәрсе әсер етпейді. Сана бұл ештеңенің нәтижесі емес, және ол ештеңеге тәуелді емес. Ол көбейтпейді немесе кемітпейді, кеңейтпейді, қысқармайды немесе өзгермейді; немесе кез-келген түрде өзгереді. Саналы болудың сансыз дәрежелері болғанымен, олардың дәрежелері жоқ Сана: ұшақтар жоқ, күйлер жоқ; бағалары, бөлімдері немесе кез келген өзгерістері жоқ; ол барлық жерде, бәрінен бұрын, қарапайым табиғат бірлігі қарай Жоғары интеллект. Сана қасиеттері жоқ, жоқ Қасиеттері, атрибуттар жоқ; ол ие емес; оны иелену мүмкін емес. Сана ешқашан басталмады; ол тоқтап қалмайды. Сана IS.

Жер бетіндегі бүкіл өміріңізде сіз біреуді немесе жетіспейтін нәрсені іздеп, күттіңіз немесе іздедіңіз. Егер сіз ұзаққа созылған нәрсені таба алсаңыз, онда сіз риза болатындығыңызды сезесіз. Димед естеліктер жасы ұлғаяды; олар қазіргі сезім ұмытылған өткен күндеріңіз туралы; олар әрдайым тегістелетін жүгіру жолының қайталанатын әлемді мәжбүр етеді тәжірибе адамның күш-жігерінің босдығы мен пайдасыздығы туралы. Сіз бұл сезімді отбасымен, үйлену арқылы, балалармен, достарыңызбен қанағаттандыруға тырысқан боларсыз; немесе бизнесте, байлықта, шытырман оқиғаларда, ашуда, даңқта, беделде және билікте немесе сіздің жүрегіңіздің басқа ашылмаған құпиясымен. Бірақ бұл сезімді ешбір нәрсе шынымен қанағаттандыра алмайды. The Себебі бұл сіз адасқансыз - жоғалған, бірақ саналы түрде жойылмайтын ажырамас бөлігі Triune Self. Ғасырлар бұрын, сіз сезінесізтілегі, қайраткері бөлігі қалдырды ойшыл және білуші сіздің бөліктеріңіз Triune Self. Осылайша сіз өзіңізді жоғалтып алдыңыз, өйткені кейбіреулерсіз түсінетін сіздің Triune Self, сіз өзіңізді, сіздің сағынғаныңызды және жоғалғаныңызды түсіне алмайсыз. Сондықтан кейде сіз өзіңізді жалғыз сезінесіз. Сіз осы әлемде жиі ойнаған көптеген бөлшектерді ұмытып қалдыңыз Тұлғалар; сонымен қатар сіз өзіңіздің қасыңызда сезінген нақты сұлулықты және күшті ұмыттыңыз ойшыл және білуші ішінде Тұрақтылық саласы. Бірақ, сіз қайраткері, сіздің сезім-және-сезімдеріңіздің теңдестірілген бірлігі үшін ұзақтілегі мінсіз денеде болыңыз, сонда сіз тағы да өзіңізбен бірге боласыз ойшыл және білуші бөлшектері ретінде Triune Self, ішінде Тұрақтылық саласы. Ежелгі жазбаларда «алғашқы күнә», «адамның құлауы» сияқты тіркестерге көңіл аударылған күй мен саладан кету туралы айтылған. Сіз кеткен мемлекет пен сала тоқтата алмайды; оны тірі адамдар қалпына келтіре алады, бірақ кейін емес Өлім өлгендер арқылы.

Сізге жалғыз сезінудің қажеті жоқ. Сіздің ойшыл және білуші сенімен бірге Мұхитта немесе орманда, тауда немесе жазықта, күн сәулесінде немесе көлеңкеде, көпшілікте немесе жалғыз жерде; қайда болсаңыз да, сіздің шынымен ойлау және өзін білу сенімен бірге. Сіздің нағыз Өзіңіз сізді қорғауға мүмкіндік беретін дәрежеде қорғайды. Сіздің ойшыл және білуші сіздің қайтып оралуға әрқашан дайын боласыз, бірақ жолды тауып, оны ұстану керек және қанша уақыттан кейін олармен бірге үйде саналы болу керек Triune Self.

Осы уақытта сіз ештеңеге қанағат ете алмайсыз, болмайды, болмайды Өзін-өзі тану. Сіз, қалай сезім-және-тілегі, жауапты қайраткері сіздің Triune Self; және өзіңіз үшін жасағаныңыздан тағдыр сіз екі ұлы сабақты үйренуіңіз керек тәжірибе of өмір үйрету керек. Бұл сабақтар:

Не істеу;
және,
Не істеу керек.

Сіз бұл сабақтарды қалағаныңызша көп өмірге қалдыруға немесе өзіңіз қалаған уақытта білуге ​​болады - бұл сіз шешесіз; бірақ барысында уақыт сіз оларды үйренесіз.

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.