THE

WORD

JULY 1913

ДОСТАРМЕН МАҢЫЗДАР

Адамның өз дене денесін бейсаналық түрде қалдыруы, жанның арманның жайына енуі мүмкін бе?

Жауапкершіліктің адам үшін физикалық және кез-келген басқа мемлекетте істегендерінің барлығын ұғыну жақсы. Денедегі саналы ойлау принципін білдіретін ер адам физикалық денесін қалдырғысы келсе, ол оны бейсаналықсыз қалдырады; егер ол өз денесін бейсаналық түрде тастаса, онда бұл мәселеде ешқандай таңдау жоқ.

Жанға деген қажеттілік жоқ, оны «адам» және «жан» деген сөздер синонимдік деп есептеледі. Адам сирек кездеседі, егер ол болса, оның денесін өлімнен бұрын қалдырады.

Адам ұйқының күйінде сезінеді; ол арман жағдайында саналы; ол ұйқыдан арман күйіне өту кезінде саналы емес; яғни ол ояу және соңғы арманның басталуының соңғы сәті арасындағы. Физикалықтан арманның жағдайына өтуі қайтыс болу процесіне сәйкес келеді; бірақ ой мен әрекет арқылы адам қалай және қалай өтетінін анықтаса да, ол уақыт өткеннен кейін, ол уақыт өткеннен кейін, оның қандай да бір әсерлері болуы мүмкін екенін білмейді және білмейді.

Адам қалай түсу керектігін біледі және арман сахнасынан қалай кетуге болады, ол кәдімгі адам болуды тоқтатады және қарапайым адамнан артық нәрсе.

Өлгеннен кейін өздерінің дене мүшелерін саналы түрде тастап, саналы болып қалатын жандар қандай биіктікте болады?

Бұл сауалнамашының жаны ретінде, сондай-ақ басқа да физикалық өмірде, әсіресе соңғы кездегі психикалық және рухани жетістіктерінде қандай ойлар мен әрекеттерге байланысты. Егер адам өз денесін өлімнен саналы түрде тастай алса, ол өледі немесе санкцияны өледі. Өлім-жітім арқылы саналы түрде жүрген не болмаса, беймәлім болсын, ол кіретін, сәйкес келуі және жердегі тіршілік кезінде өмірде алған білімімен анықталады. Ақшаны және дүние жүзіндегі байлықтарды сатып алу мен иемдену, бірақ ұлы, әлеуметтік жағдайы жоқ, әдет-ғұрыптар мен конвенцияларды таныстыру және меңгеру, сондай-ақ басқа адамдар ойлаған нәрселермен танысу және танысу; олардың ешқайсысы саналмайды. Өлімнен кейінгі жетістік адамның ақыл-парасатының дәрежесіне байланысты, ол адам өмірінде қол жеткізді; ол өмірді білетін нәрсе туралы; өз қалауы бойынша басқару; оның ақыл-кеңесін үйрету және оны қолданған мақсаттары, сондай-ақ өзгелерге деген көзқарасы.

Әрбір адам өмірде «білетін» нәрсені түсініп, өмірде не істеп жатқанын және сыртқы әлемге деген көзқарасын біліп, өмірден кейін мемлекеттің көзқарасын қалыптастыра алады. Адам қайтыс болғаннан кейін қайтыс болған мемлекеттерде ол туралы не айтады, не ол сенетіні туралы емес. Діннің саясаты дінге сенушілердің үміттері немесе дүниеге ренжіген наным-сенімдерінің мақалаларына негізделеді, олар адамдар естіген нәрсеге сенсе де, адамдар бұрын естіген нәрселерді өлімнен кейін сезінбейді және өлтірмейді. . Өлгеннен кейінгі мемлекет мемлекеттің сенбейтіндер үшін дайындалған ыстық орыны емес, сондай-ақ сенімі мен шіркеуі мүшелігі көктегі таңдау орындарына ие болмайды. Өлімдіктен кейінгі жағдайға сену бұл мемлекеттерді өзінің ақыл-ойының жай-күйіне және әрекеттеріне әсер етуі мүмкін. Адамды әлемнен және оның көкірегінен көтеру үшін көктегі құдай жоқ. адамның өмірінде қандай наным болмаса да, не оған не уәде етілген, не теологтардың қаупін төндіретін болса да, ол дүниеден өтіп кеткенде, адамның бойындағы пирстерде ұстап алу үшін шайтан жоқ. Қайтыс болғанға дейін қорқыныш пен үміт қайтыс болған мемлекеттердің фактілерін өзгертпейді. Адамның қайтыс болғаннан кейінгі жағдайын анықтайтын және анықтайтын фактілер: ол білетіні және қайтыс болғаннан кейін не болғаны.

Адам әлемдегі адамдар туралы өздерін алдай алады; практика бойынша ол өзінің жеке өмірінде өзін алдауды үйренуі мүмкін; бірақ ол өзінің жоғары ақыл-ойын, өздігінен, ол ойлаған және жасаған нәрсеге қатысты кейде деп аталатындығын алдай алмайды; Ол ойлаған және санкция берген барлық нәрселер үшін егжей-тегжейлі және толықтай оның мағынасында тіркелген; және ол ешқандай шағымданбайтын және қашып кетпейтін әділетсіз және әмбебап әділеттілік заңына сәйкес ол өзі ойлаған және санкция берген нәрсе.

Өлім - физикалық денеден шыққан сәттен бастап көктегі санаға дейін бөлу процесі. Өлім адамнан аспан әлеміне жатпайтынның бәрін алып тастайды. Оның жалдамалы құлдары мен банктеріне аспанда орын жоқ. Егер адам оларсыз жалғыз болса, ол көкте бола алмайды. Оның өзі ғана жәннаттағы жәннатқа және тозаққа бағынбайтын нәрсеге кіре алады. Жалдамалы құлдар мен жер және банктер әлемде қалады. Егер адам жер бетінде өмір сүрген кезде олардың меншігінде деп ойласа, қателескен. Ол оларға иелік ете алмайды. Ол заттарды жалға ала алады, бірақ ол жоғалта алмайтын нәрсеге ғана иелік етеді. Адам жоғалта алмайтын нәрсе онымен бірге көкке барады, жер бетінде қалады және ол оны мәңгі сезінеді. Ол оны бұлтты етіп, жер бетінде өзіне тиесілі емес нәрселермен жауып тастауы мүмкін, бірақ ол әлі де оны сезінеді. Адам өмірінде кіретін және білетін психикалық күйі ол өлгеннен кейін кіреді және біледі, ал физикалық өмірде оны қиындықтар мен дүние қамы алаңдатады. «Биіктерде» немесе аспанда оның білетіні қорқыныш пен реніштен таза. Дүниеде бақытқа тосқауыл болатын нәрсе сол күйден жойылады.

Дос [HW Percival]