THE

WORD

JULY 1910

ДОСТАРМЕН МАҢЫЗДАР

Ой-сананы ойлау мүмкін бе? Егер солай болса, бұл қалай жүзеге асады; оның қайталануын қалай болдырмауға және оны ақыл-ойдан қалай сақтап қалуға болады?

Ойдан ойды шығаруға болады, бірақ үйден қаңғыбасты қуып шығарғандай, ойдан ойды шығару мүмкін емес. Соншама көп адамның жағымсыз ойларды қуып шығара алмауының және белгілі бір бағытта ойлай алмауының себебі, олар ойларды ойдан шығару керек деген кең таралған түсінікке сенеді. Ойдан ойды шығару мүмкін емес, себебі оны шығару кезінде ойға назар аудару керек, ал ақыл ойға назар аударғанымен, сол ойдан арылу мүмкін емес. «Жоғал, жаман ой, немесе мен анау немесе мынау туралы ойламаймын» дейтін адам сол нәрсені ойында қадап қойғандай мықтап сақтайды. Егер адам өзіне мынау немесе мынау туралы ойламауы керек деп айтса, ол ойланбау керек нәрселердің тізімін жасап, содан кейін бұл тізімді ойша қарап шығып, сол ойларды ойдан шығарып, сәтсіздікке ұшырайтын аскеттерге, монахтарға және фанаттарға ұқсайды. «Үлкен жасыл аю» туралы ескі әңгіме мұны өте жақсы көрсетеді. Ортағасырлық алхимикке қорғасынды алтынға қалай айналдыру керектігін айтқысы келген шәкірттерінің бірі кедергі келтіреді. Оның ұстазы шәкіртіне, егер оған біліктілігі жоқ болғандықтан, олай істей алмайтынын айтқанымен, ол мұны істей алмайтынын айтады. Шәкірттің үздіксіз жалынуынан кейін алхимик шәкіртіне сабақ беруді шешіп, келесі күні сапарға шығатындықтан, барлық нұсқауларды орындай алса, табысқа жетуі мүмкін формуланы қалдыратынын, бірақ формулаға мұқият назар аудару және әрбір бөлшекті дәл ұстау қажет екенін айтады. Шәкірт қуанып, белгіленген уақытта жұмысты ынтамен бастайды. Ол нұсқауларды мұқият орындап, материалдар мен құралдарды дайындауда дәл болды. Ол тиісті сападағы және мөлшердегі металдардың тиісті тигельдерде екенін және қажетті температураның өндірілгенін көрді. Ол булардың барлығының сақталып, алембиктер мен реторттар арқылы өтуіне мұқият болды және олардан шыққан шөгінділердің формулада көрсетілгендей екенін анықтады. Мұның бәрі оған үлкен қанағат әкелді және тәжірибені жалғастыра отырып, оның түпкілікті табысына сенімділік пайда болды. Ережелердің бірі - формуланы оқымай, оны тек жұмысын жалғастырған кезде ғана орындауы керек еді. Жалғастыра отырып, ол келесі тұжырымға келді: Енді тәжірибе осы уақытқа дейін жалғасқандықтан және металл ақ ыстықта болғандықтан, оң қолдың сұқ саусағы мен бас бармағының арасынан қызыл ұнтақтан, сол қолдың сұқ саусағы мен бас бармағының арасынан ақ ұнтақтан алып, алдыңыздағы жарқыраған массаның үстіне тұрыңыз және келесі бұйрықты орындағаннан кейін осы ұнтақтарды тастауға дайын болыңыз. Жас жігіт бұйрық бойынша жұмыс істеп, әрі қарай оқыды: Енді сіз шешуші сынаққа жеттіңіз, және табыс тек келесіге бағынған жағдайда ғана болады: Үлкен жасыл аю туралы ойламаңыз және үлкен жасыл аю туралы ойламағаныңызға көз жеткізіңіз. Жас жігіт тыныссыз кідірді. «Үлкен жасыл аю. Мен үлкен жасыл аю туралы ойламаймын», - деді ол. «Үлкен жасыл аю! Ұлы жасыл аю деген не? Жоқ, мен үлкен жасыл аю туралы ойламаймын, бірақ, шатастыратыны, мен үлкен жасыл аю туралы ойлап отырмын». Ол үлкен жасыл аю туралы ойламау керек деп ойлай бергенде, басқа ештеңе туралы ойлай алмады, ақыры тәжірибесін жалғастыру керек деген ойға келді, және үлкен жасыл аю туралы ой әлі де ойында болса да, келесі ретті көру үшін формулаға жүгініп, былай деді: Сіз сынақта сәтсіздікке ұшырадыңыз. Сіз шешуші сәтте сәтсіздікке ұшырадыңыз, себебі сіз назарыңызды жұмыстан алып, үлкен жасыл аю туралы ойлауға мүмкіндік бердіңіз. Пештегі жылу сақталмады, будың тиісті мөлшері осы және сол жауаптан өтпеді, ал қазір қызыл және ақ ұнтақтарды тастаудың пайдасы жоқ.

Ой оған назар аударылғанша, ойда қалады. Ақыл бір ойға көңіл бөлуді доғарып, оны басқа ойға салған кезде, назар аударылған ой ақылда қалады, ал көңіл бөлінбеген нәрсе шығады. Ойдан арылудың жолы - белгілі бір белгілі бір тақырыпқа немесе ойға ақыл-ойды нақты және табанды түрде ұстау. Егер бұл орындалса, тақырыпқа қатысы жоқ ойлардың санасына ене алмайтындығы анықталады. Ақыл бір нәрсені қаласа, оның ойы қалаған нәрсеге айналады, өйткені қалау ауырлық орталығы тәрізді және ойды тартады. Ақыл, егер қаласа, сол тілектен арыла алады. Оны босату процесі - бұл қалаудың ол үшін ең жақсы емес екенін көреді және түсінеді, содан кейін жақсы нәрсе туралы шешім қабылдайды. Ақыл ең жақсы тақырыпты таңдағаннан кейін, ол өз ойын осы тақырыпқа бағыттайды және назар тек осы тақырыпқа аударылуы керек. Бұл процесте ауырлық орталығы ескі қалаудан жаңа ой объектісіне ауысады. Ақыл оның ауырлық орталығы қайда болатынын шешеді. Ой қандай тақырыпқа немесе нысанға барса, оның ойы сол жерде болады. Сонымен, ақыл өзінің ауырлық центрін өздігінен орналастыруды үйренгенше, өзінің ойлау затын, өзінің ауырлық центрін өзгертуді жалғастырады. Мұны істегенде, ақыл сезімдер мен сезім мүшелері арқылы өз құрамы мен функцияларын өзіне алады. Физикалық әлемде өзінің сезімдері арқылы жұмыс істемейтін және өзінің энергиясын өзіне айналдыруды үйренетін ақыл, ақырында, өзінің денесі мен басқа денелерінен өзгеше, өзінің шындығына оятады. Осылайша, ақыл өзінің нақты өзін ашады, бірақ ол басқалардың шынайы болмысын және басқаларға еніп, оны қолдайтын нақты әлемді таба алады.

Мұндай іске бірден қол жеткізілмеуі мүмкін, бірақ бұл қалаулы ойларға бару және ойлау арқылы қажетсіз ойларды санадан тыс қалдырудың соңғы нәтижесі ретінде жүзеге асырылады. Ешкім бірден ойлағысы келетін ой туралы бірден ойлана алмайды, осылайша басқа ойлардың санасына енуіне жол бермейді немесе болдырмайды; бірақ ол тырысып, әрі қарай жүре берсе, мұны істей алады.

Дос [HW Percival]