МАЗМҰНЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ СИММОЛЫ

Гарольд В. Персиваль

2 БӨЛІМІ

Алдын ала аралықтардың мәні. Еркін адам. Ұсыныс. Жүректегі дайындық және бастамашылық. Бөлу. Қалампыр. Төрт кабельді тартқыш. Кандидат ағзадағы саналы адам. Саяхат. Өткір құрал. Нұсқаулық. Кепіл. Үш үлкен шам және аз шамдар. Бұл таңбалар туралы үміткер не біледі? Белгілер, тұжырымдар және сөздер. Көктемнің символы. Кедейшілік сахнасы. Мэйсондің әділ адам ретінде. Оның жұмыс құралдары. Оқушы туралы декларация. Белгілер мен олардың мағыналары. Сөз. Төрт қасиет. Алты қазына. Сүлеймен патшаның ғибадатханасының бірінші қабаты. Рәміздер мен рәсімдердің мақсаты.

Масонға айналмас бұрын, ол еркін адам болуы керек. Құл Мейсон бола алмайды. Кең мағынада ол құмарлық пен құмарлықтың құлы болмауы керек. Ол өз таңдауына жеткілікті еркін болуы керек еркін ерік және келісім, яғни негізмен шектелмейді қалаулары немесе соқыр фактілер of өмір. Масон болу үшін үміткерге ұсынылған болу керек кейіпкер. Ол қандай да бір дәрежеде құпияны зерттеуші болуы керек өмір. Ол көп нәрсені қалауы керек жеңіл және оны ізде.

Алғашқы дайындық оның жүрегіне жатады. Ол өзін Масон деп тағайындайды және адал, таза жүрекке ие болу арқылы дайындалады. Мейсон осындай адаммен кездескенде, ол басқа бір жақсы мүшесі болады деп сенеді, үміткерді өз пікірін білдіретін тақырыптарға әңгімелеседі тілегі үйге кіруге ұмтылу. Өтініш жасалғаннан кейін, зерттеліп, ұсынылса, үміткер қабылдау үшін дайын болады. Ол мойындағаннан кейін, үйдің кіреберісінде бастамаға тағы бір дайындық бар.

Онда ол киімінен айырылды. Бұл рәсім оны сыртқы әлемге апаратын заттарды, мысалы меншігі мен дәрежесінің белгілері сияқты алып тастауды білдіреді. Бұл оның жаңа курстан өтуі үшін оның өткеннен бөлінгенін білдіреді. Оны алып тастағанда, ол әйел емес, ер адам екені көрінеді. Оның көзіне жалған немесе соқыр қараңғы жерде, сезінбеу үшін қойылады жеңілжәне өз жолын таба алмады. Содан кейін ол ең көп нәрсе қалаулары is жеңіл.

Оның айналасында арқан, арқан - төрт арқан болуы керек. Бұл барлық шәкірттер, шеберлер мен шеберлердің енген, басталған, өткен және көтерілген байланысын білдіреді. жеңіл тастар Кабель-тірек - барлық денелер босануға дайындалған кіндік бауды білдіреді. Бұл сезімге арналған көру, есту, дәмі және иіс кандидат (ағзадағы саналы өзін-өзі) туғаннан кейін, оны байланыстыратын табиғат және оны қараңғылыққа апарыңыз. Бұл оны қараңғылықтың физикалық әлемінен шығаратын масондықты білдіреді жеңіл. Кабельдік ұстағыш кез-келген бауырластыққа байланған галстукті білдіреді. Кабель-тірек сонымен қатар желіде орналасқан тыныс нысаны ол біреуді Тас үйіне байлайды тағдыр, қайта тууға және қайта өмір сүру.

Ол бастайды жұмыс және оның қараңғылыққа жалаңаш сапарлары, байланған адамзат және оның жалпы сәтсіздіктері. Ол өткір аспаптың жанасуын сезеді; оның денесі оны азаптауға болатындығын еске салуға тырысады және ол соған қарамастан сабырлылық танытуы керек. жұмыс ол өзіне арнайтын болады. Оған мінез-құлық үйретілген өмір, әрқашан оның жанында жұмыс соңы ретінде. - деп шақырады Құдай, Оның Triune Self, өзінің міндетіне куә болу және өзіне қол сұғылмайтын күйде сақтауға кепілдік беру жұмыс. Оның жалғасы жұмыс оған көбірек қажет жеңіл, және ол ең көп нәрсені мәлімдейді қалаулары is жеңіл. Символды қалпақ немесе соқыр алынып тасталып, оған жеткізіледі жеңіл. Дүниеге келген кезде сым үзіледі. Сол сияқты Шәкірт әкелінген кезде жеңіл, бұл жаңа галстук, кабельдік ұстағыш алынады. Содан кейін оған Киелі кітап, ол өзіне міндеттеме қабылдаған және өзіне бағышталған шаршы және компас үш ұлы Шамның бейнесі екенін айтады. Оның айтуынша, үш шам - үш кіші шамдар: күн, ай және үйдің қожайыны.

Егер шәкірт өз міндеттемелерін орындаса және орындайтын болса жұмыс, ол осы арқылы үйренеді таңбаларол алға жылжытқанда, ол Сөзді алады Құдай, жеңіл оның жарығы Білуші. Ол компастың сызылған нүктеден бірдей алыс сызықты суреттеген кезде, солай болатынын біледі ақылжарықына сәйкес, оны сақтайды Құмарлықтар және қалаулары өлшенетін шекараларда Себебі және олардың ара қашықтығы бірдей әділеттілік, орталығы. Ол квадрат барлық түзу сызықтарды салу және дәлелдеуде, екі сызықты бір-біріне тік бұрышпен салу үшін және горизонтальдарды перпендикулярмен біріктіру үшін қолданылатындығын, сондықтан өзі де солай болатындығын біледі. Докер барлық сезім және қалаулары түзетіліп, оң жаққа қойылады қатынасы бір-біріне және бір-бірімен біріктірілген.

Ол қайта тірілгеннен кейін үш ұлы Шамның болатынын біледі таңбалар оның үш бөлігінен тұрады Triune Self; бұл Киелі кітап немесе оның символдық қасиетті жазбалары Білуші, ол Гноз, ол жарық алу керек көзі; квадрат астындағы компастың нүктелерінің орнына, ол Жарықты алу үшін, яғни, Дұрыстық, оң нүкте, және себеп, компастың сол жақ нүктесі шектелуі керек сезім, оң сызық және тілегі, Квадраттың сол жақ сызығы.

Ол онымен байланысты екенін біледі, қазір тек екі үлкен жарық, Киелі және Компас; квадраттың нүктелері компастан жоғары екендігін; яғни, оның сезім және тілегі оны басқармайды Дұрыстық және себеп, және бұл үшінші жеңіл, шаршы, күңгірт, яғни жеңіл оған жетпейді сезім-және-тілегі. Үшінші жеңіл бірінші ғибадатхана қиратылған кезде жабылды; ол тек потенциалды және өзекті болмайды жеңіл ғибадатхана қайта салынғанға дейін.

Үш кішігірім шам, күн, ай және Лагерьдің шебері денені бейнелейді, сезім-және-тілегі, және олардың ақыл-ойлар. Тұрғын үй - адамның денесі. Денеге арналған жарық, яғни табиғат, күн. Ай күн сәулесін көрсетеді. Ай екен сезімобъектілері бейнеленген табиғат дараланған орган арқылы жүзеге асырылады табиғат және сыртта қызмет етеді табиғат. Үшінші жарық - Ұстаз немесе тілегі, және ол өз қоныстануын, яғни денесін басқаруға ұмтылуға тиіс. The дене-ақыл денені және оның төрт сезімін басқаруға арналған; а сезім өзі басқаруы керек тілегі өйткені Мастер өз үйлестіруінде өзін басқаруы керек сезім және денені бақылау.

Шәкірт, алға жылжып келе жатып, өзін немесе басқасын дәлелдей алатын белгілерді, түсініктер мен сөздерді алады. жеңіл немесе қараңғы жерде және масондардан тыс, оның дәрежесіне сәйкес жеңіл тастарда. Ол алаңда, Мейсон сияқты жүруді үйренеді.

Ол қой терісін немесе ақ алжапқышты алады символы оның дене бітімі. Қой терісін Мейсонның төсбелгісі ретінде киетін адам әрдайым осы тазалықты еске түсіреді өмір және қажетті жүріс-тұрыс. Алжапқыш жамбас аймағын киеді және ол болып табылады символы мұны таза ұстау керек. Бұл жыныстық қатынасқа қатысты және тамақ. Ол білімі өскен сайын денені кінәсіз емес, тазалықта сақтау керек. Егер алжапқышты Мейсон Мастер-де киюге болатын болса, онда ол бір жақты немесе a болуы мүмкін оң-бұрышты үшбұрыш, бұрыштары төмен қарай шаршыға ілулі. Алжапқыш төртбұрышты білдіреді Элементтері of табиғат төрт жүйеде және төрт сезім арқылы төрт денеде жұмыс жасау. Үшбұрышты қақпақ үш бөлікке арналған Triune Self, және үш ақыл-ойлар алмастырғыш ретінде Triune Self. Олар шәкірт жағдайында денеден жоғары немесе денеде жоқ немесе шебері жағдайында толық бейнеленген.

Шәкірт өзінің лайықты емес іс-әрекетін жасауға көмектесуді сұрағанда, ол өзінің дәрменсіз, оны жасай алмайтын, жалаңаш және қайырымдылық объектісі екенін біледі. Бұл ол тапқан адамдарға көмектесетін ескерту өмір және көмекке мұқтаж адамдар. Көрініс оған өзін адам сияқты сезінуге мәжбүр етуі керек; ол өзінің кім екендігімен бағаланып, киім, мүлік, атақ немесе ақша тұрғысынан бағаланбауы керек.

Содан кейін оған киінуге рұқсат етіледі; ол алжапқышын киіп, оны тұруға бағыттайтын Лоджаның шеберіне алып барады оң қолына ұстап, қазір ол момын адам екенін айтады және оны үнемі жүруге және солай істеуге міндеттейді. Мейсон ретінде оның жұмыс құралдары болуы керек. Оған шәкірттің жиырма төрт дюймдік және жалпы өлшеуіш құралы болып табылады.

Өлшем - бұл символы еркектік. Мұны тек сағаттармен ғана емес, уақыттарымен де жасау керек өмір. Өлшеу ережесі өмір және ережесі оң. Үшіншісі - шәкірт үшін, масондық рәсім бойынша, жас кезінде өзінің Жаратушысын еске алу керек. Бұл қызмет Құдай, шығармашылық күшін ысырап етпей. Осылайша ол өзінің масондық жолымен жүруге бейім жұмыс екінші дәрежедегі қолөнер мамандығы бойынша. Содан кейін ол қолымен жасалмаған ғибадатхананы қалпына келтіруде. Үшіншісі - мастер-масон үшін, ол үнемделген қуатпен жаңарады және шебер құрылысшы.

Массачник құрастырғыштың қолданысына сәйкес келу үшін шеттетілетін тастардың артық қабаттарын үзу үшін оперативті масондар қолданатын аспап деп аталады, алайда алыпсатарлық Масон гравельі тілегі өлшеуішпен немесе ережемен қолдану керек оңмұрагерлік бейімділіктер мен жамандықтарды жою үшін, әрқайсысы өмір Мейсонның соңғы ғибадатханасында тірі тас, керемет күлге айналуы мүмкін Triune Self. Оның бірінші өмір, ол шәкірт болғаннан кейін, өлмейтін физикалық дененің супер-құрылымы пайда болады деп күтілуде.

Шәкірт өзінің масондыққа бағынуды үйрену үшін келгенін мәлімдейді Құмарлықтар және өзін-өзі өркендету. Бұл оның кәсібі мақсат. Ол өзін қалай білетіні туралы немесе оны Мейсон ретінде білуге ​​болатындығы туралы сұрайды және ол мұны белгілі бір белгілермен, белгілермен, сөзбен және кіреберістің керемет нүктелерімен жасайтындығын мәлімдейді.

Белгілері, дейді ол оң параллель болуы керек бұрыштар, көлденең және перпендикулярлар. Бұл белгілер оның аяққа тұрып, қолын созуы немесе денесін күйдіруі ғана емес.

The оң бұрыштар оның квадратын білдіреді сезім (бір жол) бар тілегі (екінші жол) барлық әрекеттерде.

Горизонтальдар оның теңдестіруін білдіреді сезім және оның тілегі.

Перпендикуляр оның білдіреді сезім және тілегі тікендіктің көтерілуіне дейін көтеріледі.

Белгісі - бұғау. Бұл дегеніміз, ол оны ұстап тұруы керек сезім және оның тілегі қатты тұтқырлықпен және бұл дегеніміз сезім және тілегі бір-бірін бір деңгейде ұстап, бір-бірін дәлелдеуі керек.

Сөз шәкірт дәрежесінде қолданылатын және болып табылады символы. Жолдар әріптер жасайды, ал әріптер сөзге айналады. Сөз жасау үшін төрт әріп қажет. Шәкірт бір ғана әріп бере алады, ол А әрпі және екі жолдан тұрады, сезім және тілегі. Сөзді Король Арка Мэйсон тапты.

Шәкіртке кірудің керемет нүктелері - төрт. Олар төрт кардинал қасиеттер: сабырлылық - бұл әдеттегі ұстамдылық немесе адамның құштарлық импульстарын бақылау және тәбеті; батылдық - бұл үнемі батылдық, төзім және төзімділік қорқыныш қауіптілік; сақтық дегенді білдіреді дағды in оң ойлау және орындау кезінде оң іс-әрекет; және әділдік туралы білім болып табылады құқықтары өзіне және басқаларға және іштей ойлау және сол білімге сәйкес әрекет ету.

Кандидат асыл тастар туралы біледі. Алты асыл тастар, үш қозғалмалы, олар өрескел күлдер, тамаша күллер және тресттер тақталары. Дөрекі күллер - бұл символы қазіргі, жетілмеген физикалық дененің; керемет күллер - бұл символы жетілдірілгеннен кейін физикалық денені және трест-тақтаны символы туралы тыныс нысаны, ғимараттың дизайны сызылған. Бұл үш асыл тасты жылжымалы деп атайды, өйткені олардың әрқайсысы жойылып кетеді өмір немесе тасымалданған өмір дейін өмір. Жылжымайтын асыл тастар - бұл шаршы, деңгей және өрік. Шаршыны білдіреді тілегі, деңгей сезім және мінсіз дененің үлгісі тыныс нысаны. Бұл үшеуін жылжымайтын деп атайды, өйткені олар соларға жатады Triune Self және өлмейді.

Бірінші дәреже, енгізілген шәкірттердің өзін өзі бастау ретінде қарастырады Докер of сезім-және-тілегі. Бұл Сүлеймен ғибадатханасының жер асты қабатында, яғни жамбас аймағында жасалады. Шәкірт алдымен өзін жүрегінде дайындайды, содан кейін ол өткенінен бөлініп, бастамашылыққа дайын. Саяхаттағаннан кейін, әкелінді жеңіл, үш кіші шамдар арқылы үш үлкен жарық туралы ақпараттар алды, ақ перронын алды, қайтадан киінді және жанып тұрған жұлдызды көрді, оған кірген шәкірттің жұмыс құралдары берілген, содан кейін белгілі мәлімдемелер жасалады. Барлығы таңбалар және рәсімдер оған не істеу керектігін әсер ету үшін арналған қалаулары және оның қалауын пайдалану-ақыл, сезім, және дене-ақыл өзін-өзі, бауырларын және өзін-өзі ұстауында Құдай.

Авторлық құқық 1980 авторы The Word Foundation, Inc.