Адам және әйел және бала
Гарольд В. Персиваль
I БӨЛІМ
Адам және әйел және бала
Адамзат пен әйелдің қалыпты өмірі жүз жыл бұрын шамамен төрт кезеңге бөлінген немесе өмір арқылы саяхат кезеңдерінде болуы керек. Біріншіден, білім алу және өзін-өзі бақылауды үйрену кезеңі болып табылатын жастар; екіншіден, жетілу адам қатынастарын зерттеу кезеңі ретінде; үшіншіден, үлкен жетістіктерге қызмет ету кезеңі ретінде; және, соңғы, баланс, кейінірек қайтыс болған мемлекеттерде әдетте өтетін тазалық рәсімдерді түсініп, жүзеге асыра алатын кезең немесе кезең сияқты, немесе тіпті физикалық дененің регенерациясын бастайды.
Төрт кезеңдер уақыт бойынша тең емес; олар ойдың ойымен және ойлаумен дамытылады. Спорт, ойын-сауық немесе әлеуметтік талаптар мен ләззаттар өз жасына, қауымдастығына және жеке таңдауына сәйкес келеді. Төрт кезең - қиын қажеттілік емес, сондай-ақ таңдалған міндеттер ретінде таңдауға және ерік-жігерін жүзеге асыруға болады.
Алғашқы кезең бала денесі осы дүниеге келгенде басталады; бұл жануардың денесі ғана; бірақ бұл басқа жануарлар денелерінен өзгеше; бұл барлық жануарлардың ең дәрменсіз түрі; ол өзі үшін ештеңе жасай алмайды немесе жасай алмайды. Өмір сүру үшін, ол медбике және козденьше болуы керек, тамақтануға, жүруге, сөйлеуге және айтылғандарды қайталап үйретуге тиіс; ол сұрақтар қоймайды. Содан кейін, бала кезіндегі қараңғылықтан балалық шағым келеді. Бала сұрақтар қоя бастағанда, бұл саналы нәрсені, өздігімнің денеге келгенін дәлелдейді және ол адам.
Саналы адамның сауалнамасы айырмашылықты жасайды және оны жануарлардан айырады. Бұл балалық кезеңі. Содан кейін оның нақты білім беруі керек. Ата-аналар, әдетте, олардың ата-анасының өздерінің бала-шағасын тұрғызған саналы нәрсенің ата-анасы емес екенін білмейді; сондай-ақ оның жеке сипаты бар екенін білмейді. Баланың өзін-өзі ақтайтын өзі мәңгілік болып табылады; ол дене ішінде орналасқан, өлімге ұшырайды. Дененің өсуімен, саналы адам мен жануардың арасындағы бәсекелестік болуы керек, қайсысы басқарылатыны туралы шешім қабылдау керек.
Сондықтан, егер саналы адам бала кезіндегі оның өлмейтіндігін білмесе, жасөспірім кезінде немесе одан кейін үйрену ықтималдығы жоқ; онда дененің ақыл-ойы өздігінен адамның өз денесі екеніне сенеді және оның денеде өзін тануына және саналы түрде өлмейтініне жол бермейді. Бұл әлемде іс жүзінде әр адамның дүниеге келгені болып табылады. Бірақ мұндай болмауы керек, өйткені жасөспірімдегі саналы нәрсе - әрдайым дерлік орын алған кезде - анасынан сұрай бастайды, бұл оның қай жерінде және қайда екендігі туралы физикалық дененің қажет болуы үшін қажет деп айту керек осы физикалық әлемге ену үшін, сондықтан әкесі мен анасы физикалық денені қамтамасыз етті. Өзі туралы саналы сұрақтар қою арқылы, оның ойы өз денесінің орнына емес, өздігінен шоғырланатын болады және осылайша тиісті арналарға айналады. Бірақ егер ол өз денесі туралы көбірек ойласа, ол өзі туралы және физикалық дене ретінде танылады. Ата-аналар баланың көзқарастарын, көрнекті жерлерін және індетін мұқият атап өтуі керек; оның жомарттығы немесе өзімшілдік; сұрақтар мен сұрақтарға жауаптар. Осылайша балада жасырын сипатта болады. Содан кейін жаман нәрсені бақылап, тәрбиелеуге, жақсы нәрсені шығаруға және дамытуға үйретуге болады. Әлемге келетін көптеген балалардың арасында бұл мүмкін болса, кем дегенде, бірнеше адам бар, және аз ғана адам өзімен үлкен қарым-қатынасы бар саналы байланыстың болуы керек. Бала тәрбиеленгенде, ол әлемдегі таңдалған жұмыс саласына сай келетін осындай мектептерде өз курстарын алуға дайын болады.
Екінші кезең - жетілу, тәуелсіздіктің және жауапкершіліктің біліктілік сипаттамасымен ерекшеленеді. Әлемдегі еңбегі осы мақсатқа қызмет етеді. Даму кезеңінде жастар өздерінің ата-аналарына медбикелік және тәуелділікке мұқтаждығынан шығып, өздерінің әлеуетті ресурстарын пайдаланып, қауымдастықта өз орнын табуға көмектеседі. Мұны істеу жауапкершілікті дамытады. Жауапты болу - бұл сенімді адам. ол өзінің уәделерін орындауға және оның барлық міндеттерін орындауға міндетті.
Үшінші кезең кез келген қызметке қол жеткізу кезеңі болуы керек. Жастарды тәрбиелеу және тәжірибе мен адами қарым-қатынастарды зерделеу қоғамдастыққа немесе мемлекетке ең жақсы жағдайға немесе қабілетіне қызмет көрсете алатын жетілген жетілу болуы керек.
Адамның төртінші және соңғы кезеңі белсенді жұмысдан зейнеткерлікке шыққанда, өзін ойлап табу үшін теңгерімдік кезеңі болуы керек. Ол өзінің бұрынғы ойларын қарастырып, болашаққа қатысты әрекет етуі керек. Адамның ойы мен іс-әрекеті, өмірде, ойлауда, уақытты күтудің орнына және қайтыс болған мемлекеттерде, оларды өзінің Санадағы залында «саналы жарық» арқылы соттауға болады. Онда физикалық дене болмаса, жаңа ойлауды жасай алмайды; ол физикалық денеде тірі кезінде ойлаған және жасаған нәрселер туралы ойлана алады. Өмір сүрген кезде, әркім жер бетіндегі келесі өмірге ойланып, өзін өзі дайындай алады. Адамның денесінде өзінің ақыл-ойының өзін біліп, оның ойларын соншалықты толығымен теңдестіріп, мәңгілік өмірге өз денесін қалпына келтіруге әрекет етуі мүмкін.
Қалыпты төрт кезеңнің жоғарыда келтірілген тұжырымдамасы, егер ол адамның жағдайды немесе жағдайды оның сезімін жасауға мәжбүр ете алатын жай ғана қуыршақ емес екенін түсінсе, олар болуы мүмкін немесе болуы мүмкін. Егер біреу оның не істейтінін немесе жасамайтынын анықтаса, өзі секілді әрекет етуге тырысып, әрекет етуіне жол бермейді. Ол әлемдегі өзінің ниеті қандай екенін анықтаса немесе анықтаса, ол содан кейін осы мақсат үшін жұмыс істейді, ал барлық басқа әрекеттер немесе рақат осы мақсат үшін кездейсоқ болады.
Өмірдің таңертеңнен бастап саналы адам ағзаға кіріп, балалық шағының таңертеңгі уақытында оянады. Бірте-бірте баладағы саналы өзін-өзі танитын елдегі бейнелер мен дыбыстар мен дәм мен иістерді біледі. Баяу айтқанда, сөздің мағынасын түсіндіреді - айтылған дыбыстар. Ал саналы адам сөйлеуді үйренеді.
Балалардың өсуімен ұл мен қыз арасындағы құпия, қызықты тарту бар. Жылдар бойы құпия емес шешілді; ол жалғасуда. Қызметші өз күшімен әлсіздікті көреді; жастар өз сұлулығымен нәзіктікті көреді. Еркек пен әйел ретінде, өмір арқылы өмір жарық пен көлеңкеден, ауырсыну мен рахат, ащы және тәтті, әрқайсысы жетістікке жететін басқа қарама-қайшылықтардан тұрады, мысалы, күннің түні немесе бейбітшілік соғыстан кейінгідей болуы керек. Әлемді жастарға ашу сияқты тәжірибе мен ойлау арқылы адам мен әйел әлемнің құбылыстарының пайда болу себептері өздерінен тыс әлемде емес, әлемде шешілмейтінін білуі керек; Әрбір кеудеде қарама-қайшылықтар, ауырсыну және рахат, қайғы мен қуаныш, соғыс пен бейбітшілік, адамның көзге көрінбейтіні, адамның жүрегінде жатыр; және олар сырт көзге ой мен іс-әрекеттер арқылы таралса, олар өз жемісін жемқорларға, жақсылықтарға немесе сыртқы әлемдегі қарғысқа немесе баталарға айналдырады. Шын мәнінде өзімшілдікті іздейтін болса, ол соғысушы және тыныштықты тоқтатады және бейбітшілікке - тіпті осы дүниеде де - өлімге жете алмайтын бейбітшілікті табады.
Ерлер мен әйелдердің құпиясы мен мәселесі әр адамның және әрбір әйелдің жеке іс-әрекеті болып табылады. Дегенмен, ол бір нәрсе туралы ойланып, өмір сүру немесе қайтыс болу фактісіне таң қалды. Сонан соң бұл құпияны, туған немесе денсаулықты, байлықты, ар-намыспен, өліммен немесе өмірмен байланысты проблеманы біледі.
Жеке денесі - сынақ полигоны, барлық сынақтар мен сынақтар жасалуы мүмкін арқылы құрал мен құрал; және дәлелденген және дәлелденген және жасалмаған нәрсені көрсететін және жасалмаған нәрсе болып табылады.
Енді жаңадан келгендерді жариялау, олардың өміріндегі оқиғалары мен тәжірибелерін қарау, сондай-ақ, ерік Өзінің дене мүшелерін қалпына келтіру арқылы өлімді жеңу үшін - бұл аспан Патшалығына немесе Құдай Патшалығына Жолды көрсететін «прогресшілдер» ретінде қалай өмір сүру керек? көздер.
Мұнда олар келіп жатыр: ұл балалар мен қыздар! олардың жүздегені, күн мен түннің әрбір сағаты; көзге көрінбейтін, көзге көрінбейтін, қараңғылықтан жарқыраған, қиналмай, қыңырлап жүрген; және мыңдаған ғана емес, миллиондаған жылдар бойы олар келіп жатыр. Мұздаған солтүстіктегі және құрғақ аймақта және қалыпты климаттарда келеді. Шөлді және күн сәулесінен шыққан джунглиде, таулар мен аңғарларда, мұхит пен үңгірде, қалың қараңғылықтарда және қаңырап жатқан жағалауда, сарай мен саябақта келіп жатыр. Олар ақ, сары немесе қызыл немесе қара сияқты келеді, және олардың қосындылары. Олар нәсіліне, ұлттарға, отбасылар мен тайпаларға келіп, жердің кез-келген жерінде өмір сүруі мүмкін.
Олардың келуі бақыт, ауырсыну, қуаныш пен қасірет әкеледі, олар алаңдаушылықпен және үлкен ризашылықпен қабылданады. Олар сүйіспеншілікпен және нәзік қамқорлықпен тәрбиелеп, бейтараптықпен және елеусіз қарым-қатынаста болады. Олар денсаулығы мен ауруының атмосферасында, нәзіктік пен әдепсіздік, байлық пен кедейлікте тәрбиеленеді және олар жақсылық пен жақсылықта тәрбиеленеді.
Олар еркек пен әйелден келеді және олар ерлер мен әйелдерге айналады. Мұны бәрі біледі. Рас, бірақ бұл тек нәрестелер мен қыздардың келуіне қатысты фактілердің бірі ғана. Жолаушылар кемежайға түсіп, сұрақ қойылғанда: «Олар қайдан және қайдан келді?» Деген сұрақ қойылғанда, олар жауап береді: олар ерлер мен әйелдер, ал олар кемеден келді. Бірақ бұл мәселеге нақты жауап бермейді. Ұлдар мен қыздар неге келгендерін немесе олар қалай келгенін немесе олар әлемге келгенде, ерлер мен әйелдердің не себепті, қалай және қашан келіп, әлемді тастап кететінін білмейді. Себебі ешкім есімде жоқ, ал ұл балалар мен қыздардың үнемі келуіне байланысты олардың келуінің ешқандай таңқаларлығы жоқ, бұл жалпы факт. Бірақ некеге ешкім келмейді және барлық адамдар ғана өмір сүріп, өлген жоқ деп ойлаймын; бұл сондай-ақ жалпыға ортақ факт болар еді, және бұл туралы ешқандай таң қаларлық еді. Содан кейін, егер баласыз болмаса, өлімсіз әлемде нәресте бала мен қыз бала келуі керек: бұл таң қаларлықтай! Шынында да, бұл керемет болар еді. Бұрын мұндай жағдай болмаған. Сонда бәрі таңданып, ойлануға мәжбүр болады. Ойлау ой мен сезімге жаңа бастама береді. Содан кейін тағы да нәресте ұлдары мен қыздардың тұрақты ағыны келеді. Сондықтан дүниеге туу және өлімнің қақпалары ашылып, ашық болады. Сонда таңқаларлық нәрсе болуы керек еді, өйткені бұл оқиғалардың табиғи жолы бүгінгі күндегі сияқты.
Барлығын бәрі де ойлайды. Ойлану немесе басқаша әрекет ету ережеге және іс-әрекеттерге қарсы. Адамдар жай ғана көріп, естіп, мүмкін, олар сенеді, бірақ олар ешқашан түсінбейді. Олар туудың құпиясын білмейді.
Неліктен сәбилер сол сияқты келеді? Екі микроскопиялық спираль эмбрионнан нәрестеге біріктіріледі және қалай өзгереді, ал немқұрайлы кішкентай адам өсіп, адамға немесе әйелге айналады? Біреуі адам, ал екіншісі әйел болуға не себеп болады? Біреуі білмейді.
Бала және ерлер мен әйелдердің денелері - машиналар, жұмбақ механизмдер. Олар керемет түрде құрылған, ең нәзік түзетілген және әлемдегі ең күрделі тетіктер. Адам машинасы жасалынған барлық басқа машиналарды жасайды және бұл машина басқа машина жасауға немесе басқаруға болмайды. Бірақ кім біледі кім ол немесе не бұл адам машинасын жасайды және басқарады?
Адам машинасы тірі машина болып табылады және оның өсуі мен органикалық дамуына арналған жаттығулар қажет. Жансыз машиналардан айырмашылығы, адам машинасы минералды, өсімдік және жануарлар әлемінен, сондай-ақ судан, ауадан және күн сәулесінен келетін тамақ өндіруші және жинаушы болып табылады. Әрине, бәрі де бұл туралы біледі. Өте жақсы, бірақ кімнің құпиясын біледі, ол нәрестенің құпиясын біледі? Тұқым не топырақта қант қызылшасын және күйдірілген бұрышты, дерлік дәмсіз картопты немесе қырыққабатты, күшті сарымсақты және сол сияқты түрдегі топырақтан өсетін тәтті және қышқыл жемістерді неге айналдырады? Жер, су, ауа және жарықтың құрамдас бөліктерін көкөністер мен жемістерге біріктіретін тұқымдас қандай? Денедегі органдардың өздері секілді жасырынып, олардың секрецияларымен тамақ өнімдерін бөлгіштерге бөлуге және оларды қанға, дене мен миға, сүйек пен былғауға, теріге, шашқа, тіс және тырнаққа және ұрыққа айналдыруға не әкеледі? ұяшық? Бұл материалдарды қалай жасайды және оларды әрдайым тәртіппен және нысанда ұстайды; ол қандай қасиеттерге ие және оларға түс пен көлеңке береді; және адам машинасының қозғалыстарына кез келген басқа машинадан ерекшеленетін жеңілдік немесе ыңғайсыздық не береді? Күн сайын мыңдаған тонна азық-түлік өнімдері адам мен әйел машиналары арқылы күнделікті тұтынылады, ал күн сайын жер бетіне, су мен ауаға көп тонна қайтарылады. Осылайша, ерлер мен әйел машиналар арқылы айналым және элементтердің балансы сақталады. Олар табиғат пен адам аппараты арасындағы алмасу үшін көптеген тазарту үйлері ретінде қызмет етеді. Осындай сұрақтардың жауабы, сайып келгенде, мұның бәрі табиғаттағы «саналы жарық».
Енді нәресте немесе сәби қызы келгенде, оны көре алмады, естімейді немесе дәм немесе иісі жоқ. Бұл ерекше сезімдер балада болды, бірақ органдар сезім органдарды түзетіп, оларды пайдалануға үйрететін етіп жетілдірілмеді. Алғашында нәресте тіпті сергіте алмады. Бұл дүниеге келген барлық кішкентай жануарлардың ең қорғансыз болғаны. Ол тек қана жылап, күліп, медбикеге айналдыруы мүмкін. Кейінірек, ол көруге және тыңдауға үйретілгеннен кейін, ол отыруға және тұруға болатын, ол серуендеудің керемет өнімділігінде жаттығады. Бала тірі жүре алмай, жүре алмайды, ал жүре тұра, бала үшін керемет жетістік болды. Осы уақытқа дейін бірнеше сөзді қайталап, қайталауды үйренді және сөз сөйлеуге тура келді. Бұл жетістіктерге жету кезінде көру, есту, дәм және иіс сезімдері өздерінің нервтеріне реттеліп, олардың нервтерін көзге, құлаққа, тілге және мұрнға сәйкес органдарға бекітілді. Сонда сезімдер мен нервтер мен органдар бір-бірімен тығыз үйлескен және бір-бірімен байланысқан, олар бір ұйымдастырылған механизм ретінде жұмыс істеді. Баланың өміріндегі барлық осы процестерді оны тірі және автоматты түрде жұмыс істейтін машинаға айналдыруға тура келді. Осыдан бірнеше жыл бұрын тірі машинаға ат берілді және Джон немесе Мэри деп аталатындарға жауап беруді үйренді.
Сіз өзіңіздің өміріңіздегі осындай іс-шараларды және оқиғаларды еске түсіре алмайсыз. Неліктен? Өйткені Сіз бала емес; Сіз нәрестеде болмаған, кем дегенде, жеткіліксіз Сіз нәресте денесінде немесе нәрестедегі оқиғалар мен амалдарды есте сақтау үшін сезіммен байланыста болған. Сіз үшін дайындаған нәрестенің бәрін есіңе түсіріп, оған кіріп, өмір сүруге дайын болу үшін бұл сіз үшін қиынға түседі.
Сонда бір күні ерекше және өте маңызды оқиға болды. Жохан немесе Мэри деп аталатын тірі балаға айналасында, саналы нәрсе келді өзі, саналы as болып табылатын емес Джон немесе Мэри. Бірақ Джон немесе Мэриде бұл саналы нәрсе болғанда, өзін-өзі анықтай алмады, және де емес Джон немесе емес Мэри. Ол қайдан келгенін, қай жерде болғанын немесе қай жерде болғанын білмеді. Осылайша, сіз саналы адам өзіңіз тұратын үйге кіргенде.
Кішкентай Джон немесе Мэри дене тәрізді нәресте автомат машина қабылдайтын әсерлерге жауап беріп, не болғанын білмей, жауап берді. Кішкентай бала машина болды, бірақ оған машина және «нәрсе» кірді. Тек бір нәрсе, әрине, бірдеңе білмеді. Өзі туралы білетін, бірақ ол өзі не екенін түсінбеді; ол өзін өзі түсіндіре алмады. Бұл таң қалдырды. Ол сондай-ақ өмір сүрген, сезінген және сезінген адамның денесін сезінген, бірақ ол өзін анықтай алмады, сондықтан: Мен, мен, мен өзімді сезінетін дене in қай I Мен. Санаулы нәрсе содан кейін Джонда немесе Мәриямның денесінде «Мен» саналы түрде өзін сезінесіз, дәл қазір киіміңізді киетін киім емес, денеңізден ерекшеленетін киіміңізді ойлайсыз және сезінесіз. Сен сол кезде сен екенсің емес дене.
Сіз қорқынышты жағдайға тап болдыңыз! Сондықтан, мәселе туралы ұзақ уақыт бойы қызықтырғаннан кейін, саналы нәрсе анаға келесідей сұрақтар қойды: Мен кіммін? Мен кіммін? Мен қайдамын? Мен қайдан келдім? Мен осында қалай болдым? Мұндай сұрақтар дегеніміз не? Олар саналы нәрсе өткен дегенді білдіреді! Балаға түсетін әр нәрсенің бәрі ананың мұндай сұрақтарын өздерінің алғашқы әзілдерін қабылдамай-ақ қойып, сұрақтар қоюына болады. Әрине, бұл сұрақ қойып, анасына түсініксіз болды, өйткені ол жауап бере алмады. Ол қанағаттандырмаған жауап берді. Осындай немесе ұқсас сұрақтарды әлемге келген әрбір бала мен қыздың саналы нәрсе сұрады. Анасы бір мезгілде «Мен» деп аталатын ең ауыр жағдайға тап болды Сіз содан кейін болды. Бірақ ол сізді Джонда немесе Мәриямда болған жағдайды, өз денесімен келгенде, өзімен бірге болғанын ұмытып кеткен. Міне, ол сені өзіңіздің денеңіздің ата-аналарынан алған сұрақтарыңызға ұқсас немесе ұқсас жауаптар берді. Сізге бұл кездегі кішкентай дененің екенін айтқан сен; Сіздің атыңыз Жохан немесе бұл Мәриям екендігі. сен оның кішкентай баласы немесе кішкентай қызсың; сенен көктен келген не басқа бір жерінен ол туралы айтқаннан басқа ештеңе білмеді. және сізді сиқыршы немесе дәрігер сізге әкелді. Оның ниеті мен оның жауаптары қанағаттандырылды Егер сіз, Жоханға немесе Мәриямға және сенің сұрағыңызды тоқтатуға деген үміттерімен. Бірақ тұжырымдаманың, босану мен босанудың құпиясы туралы ол сізден көп нәрсе біледі. Ол сол кездегі нәрестеңізден басқа нәрсені білмейтін нәрсені білмеді, бірақ баланың денесі емес, ол өзі сұраған және көптен бері ұмытып кеткен сұрақтар арқылы сұрады.
Бала өткенге немесе болашаққа назар аудармай өмір сүрді. Джон немесе Мэри күн мен түнді ажырата алмады. Бірақ енді «Мен», Егер сіз, оған кірді, енді бала болмады, бала болды, сіз күндіз-түні сезіну үшін және ертең күту үшін уақыт әлемінде өмір сүре бастадыңыз. Күннің қанша рет көрінгені! Бір күнде қанша елде болатын оқиғалар болуы мүмкін! Кейде сіз көптеген адамдардан болдыңыз және олар сізді мақтан тұтады, немесе сізді қызықтырды немесе сізді қудалады. Олар сізді басқа нәрсе ретінде қарастырды. Сіз бөтен жердегі бөтен адамсыз. Ал сіз кейде өзіңді жалғыз және жалғыз сезіндім. Ақыр соңында сіз өзіңіз туралы сұрақтар қоюдың пайдасыз екенін таптыңыз; бірақ сіз келіп жатқан ғажайып әлем туралы бір нәрсе үйренгіңіз келді және сіз көрген нәрселер туралы сұрадыңыз. Сіз Джон немесе Мэри есіміне жауап беруге үйрендіңіз. Сіз өзіңізді білмейтін болсаңыз да, сіз сол атқа жауап бердіңіз. Кейінірек сіз тынышсыз болып, белсенділікке жете аласыз; істеу, істеу, жай ғана нәрсе істеу, ештеңе істеу.
Балаға және қызға ойнау маңызды; бұл маңызды мәселе. Ал еркек пен әйелге «баланың ойыны» деген ақыл-парасат ғана емес. Ер адам мен әйел, өзінің жеңіп шыққанын айтатын кішкентай адамның ағаш қылыштың қыл-қыбырымен, қаза тапқандар! күйзелісті рыцарь оның шулы бромстик-атын қорқынышты айдаһар бақ-шлангтың астына түсіріп, оның дротикасының найзағайының шапшаң соққылары астында өліп кетіп бара жатқанда, от пен бу шығарды; жол биті және бірнеше таяқтар жағалаудан көпірге дейін кішкене лужа үстінде тұруға және тоқтатуға жеткілікті; бірнеше карталармен немесе блоктармен ол бұлтты пирсингке арналған аспан жинайтын ғимаратты құрастырады; теңіз жағалауларында өз елінің батыл қорғаушысы құмды құлыптар мен қалаларды көтереді, олар теңіз борты мен қоқыстардың армиясымен қорғалған, және оларға қарсы желдер мен толқындар басылмайды; ақшаға арналған түймелер мен бірнеше мақта немесе жүгері бар кішкентай сауда-саттық ханзадасы үлкен тауарды сатып алады немесе сатады, сондай-ақ үлкен теңізде жүзетін қағаз қайықтарының үлкен паркіндегі шет жағалауларға үлкен маталар мен азық-түлік өнімдерін кішкене суда, анасының шаянында.
Қыздың жетістіктері баланың керемет істерінен гөрі таңқаларлық емес. Бірнеше минуттан кейін ол үлкен отбасын көтереді, ұлдар мен қыздарды өздерінің міндеттерін үйретеді, үйленеді, тағы бір партияны көтереді. Келесі сәтте ол өзінің күші үшін құлпырманың бір сәтте ғимаратына тапсырыс бере отырып, оның ерекше стилі мен ойын-сауықты достарына немесе бүкіл ауылдық жерлеріне баратын қосымша дүкен табады. Қызықты нәрселерге қарағанда, ол нәрселерді жасырып, нәрестелер мен балаларға қоңырау шалуға тырысады. Шляпалармен немесе шалбармен ол ерлер мен әйелдерді немесе басқа да заттарды жасайды немесе жасайды, бұл оған өз қалауына сай келеді. Шатыры қоқысымен бірге сарайға айналады және роялти алады; немесе бөлмесінің кез-келген бұрышында үлкен фете береді. Содан кейін ол күтпеген жерден бақшаға ешбір нақты адаммен кездесуді қалдыруы мүмкін. Мұнда феялық қонақтарды оны ертегі сарайларына апарып немесе керемет ғажайыптар көрсете алады. Оның артықшылықтарының бірі, ол таңдаған кезде, ол ештеңеден ештеңе қаламайтын нәрсе жасау үшін.
Бұл спектакль тек жалғыз орындаушының пайдасына ғана емес болуы мүмкін. Басқа қыздар мен ұлдар бөліктерге тағайындалуы және кез келген нәрсені орындауға көмектесуі мүмкін. Шынында да, таңқаларлық жұмыс басқа біреудің пікірінше өзгертілуі мүмкін, ал әрбір партия басқалардың не істеп жатқанын көреді және түсінеді. Олардың бәрі саналы түрде ұл-қыз әлемінде өмір сүреді. Барлығы таңқаларлық, ештеңе жоқ. Кез-келген нәрсе болуы мүмкін. Олардың әлемі - бұл сену әлемі.
Әлем әлеміне сену! Қалай бала мен қыз оған кірді? Олар оған кіріп, көру, дыбыс, дәм және иіс сезімдерімен байланысып, содан кейін көріп, естіп, дәм және иіс сезіну арқылы оны ұстауға көмектесті. Әлемнің алғашқы естелігі кезінде ұлға немесе қызға «саналы нәрсе» келді. Ол көре алмады, естіді де, дәмін немесе иісін сезе алмады, бірақ бірте-бірте дененің сезімімен беріліспен шықты және оларды қолдануды үйренді. Содан кейін армандай бастады және бұл әлемде болғанын білді, бұл туралы не істеу керектігін білмеді. Өзі тапқан кішкентай жануардың денесі тыныс алуды сөздік дыбыстарға айтуға үйретті. Бұл сөздер адамдар қолданатын сөйлеу бөліктеріне арнап, әлемдегі адамдар әлемде көрген және естіген нәрселері туралы бір-бірімен сөйлесу үшін, олар бұл әлемдегі оқиғалар мен оқиғаларды бейнелейтін болды. олар бұл нәрселерді бір-біріне сипаттап, қандай да бір нәрселер туралы ойластыра алады. Бала мен қыз бұл сөздерді попугая сияқты үйренді. Бірақ бала немесе қыздың «өзін білетін» бір нәрсе екенін біліп, бұл сөздің нені білдіретінін біліп, ол туралы не айтқанын білетін. Бала немесе қыз мұны істей алатын уақыт туралы, онда оған немесе оның ішіндегі саналы нәрсе ойлауға және өзі туралы, сондай-ақ денесі мен өзі тапқан әлем туралы сұрақтар қоюға кірісті. Әрине, ол не екенін біле алмады, өйткені дененің сезімдері денені ғана айта алады; ол таң қалдырды; ол адамның немесе әйелдің естелігін жоғалтқан кезде немесе олардың жеке басын ұмытып кеткенде, ол адамның немесе әйелдің естелігін жоғалтты. Онда ештеңе айта алмады, өйткені өз еркіне немесе әйеліне «өзін саналы» деп ұмытып кеткен болатын. Өзі туралы айту үшін саналы бірдеңе қолдануға болатын ешқандай сөз жоқ еді, тіпті мұны жеткілікті түрде ақысыз болса; сөздер дене туралы және оның айналасындағы әлем туралы бір нәрсе болды. Өзі туралы ойлануға мүмкіндіктері аз болғанын және естігенін неғұрлым көп болса; ал екінші жағынан, өз денесі мен әлем туралы аз білетіні туралы ойлады. Ол ойлаудың екі түрін жасауға тырысты. Бір түрі өзі туралы, ал екіншісі - бұл денесі, айналасындағылар мен адамдар туралы. Ол өз денесі мен қоршаған ортасымен келісе алмады және ол осыдан нақты айырмашылығы болмады. Бұл бақытсыз және шатастырылған мемлекетте, өз-өзімен болуға тырысып, бір мезгілде өздігінен емес, сондай-ақ, ол тырысып жатқан нәрселерді түсінбеген. Сондықтан, ол өзін толық немесе мүлдем болмауы мүмкін. Дененің сезімі арқылы денеге айналдырылған бөлігінің арқасында өзін толықтай мүмкін болмады және адам мен әйел әлемінде ойланып, өмір сүре алмады, себебі дененің органы болған ол ер адам мен әйел әлемінің үлгісінде өмір сүру үшін ойланып, өмір сүруі үшін жеткілікті түрде дамымаған.
Неліктен ұл мен қыз әлемі сенеді? Өйткені бұл барлық нәрсе және шын мәнінде ештеңе жоқ. Денедегі «саналы нәрсе» сезіммен өзін-өзі анықтаған кезде, әлемдегі барлық нәрсе дененің сезіміне шын мәнінде көрінеді, және ол өзін сезінген кезде, бұл саналы нәрсе үшін нақты ештеңе жоқ емес дене денесінің немесе сезімінің. Дене өзін дене ретінде сезінбейді, сезімдер өздерін сезім ретінде сезінбейді және олар денені білмейді. Сезімдер - аспаптар, ал денесі - құрал немесе құрал, ол арқылы сезім құралдар ретінде пайдаланылады. Олар ешбір жағдайда өздерін білмейді және оларды құрал ретінде қолданатын саналы нәрсе оларды терең ұйқыда болғанда немесе олар әлемнің нысандарын білмейді. Терең ұйқыда «саналы нәрсе» денеге және оның сезіміне тигізбейді және сондықтан да, денені де, әлемді де білмейді. Сонда дене мен оның сезімдері ешбір жағдайда саналы нәрсемен байланыса алмайды. Дене ағзасына берілмейтін нәрсені ұйқысыз сезінсе де, оның денесіне тиюі мүмкін емес. Егер саналы нәрсе қайтып келсе, денесі қайтадан байланыста болса, ол өзін ұмытып қалады. Ол қайтадан сезіммен заттардың көруін және тыңдауын, сондай-ақ қабылдауға тиісті дененің атымен болады. Ол өздігінен ойлаған кезде өзін шын мәнінде және нәрселер ретінде қабылдамайды; және ол сезім арқылы ойлаған кезде әлемдегі нәрселерді нақты деп санайды.
Бұрын саналы нәрсе дененің сезімдерімен толықтай өшірілмес бұрын, ол парадоксикалық жағдайда. Ол өздігінен емес, өз денесін өзінше айыра алмайды. Ол үшін саналы нәрсе ретінде барлық нәрсе мүмкін екенін біледі; және ол өз денесі арқылы барлық нәрседе шектелгенін сезінеді. Барлығына деген сенімділік бар, және ештеңенің орнықтылығына кепілдік жоқ. Кез-келген нәрсе бір сәтте жасалуы мүмкін және жарқында ол жоғалып кетуі немесе басқа нәрсеге айналдыруы мүмкін, қалауы бойынша. Жыныскерді алтын шырша сияқты салфетка ретінде қолдануға болады және олар бір мезгілде көрмеге және салонға айналуы мүмкін, немесе олар кез-келген басқа нәрсе болуы мүмкін немесе мүлде ештеңе болмауы да мүмкін немесе болуға болмайды. Содан кейін, олар болмайды деп ойлап, ештеңе істемейді; және олар болмаған нәрселерді, олардың болуын қалау арқылы. Енді қарапайым және тым күлкілі деп сенуге болады! Дене мен өз денесін сезінетін, ойлау арқылы бұл дене емес, сондай-ақ ойлау арқылы өзін дене деп санайды, денені сезінетін жерді ұстануға үйренеді қорғасын және оның қаншалықты қуантады. Сондықтан балада және қыздағы саналы нәрсе әлемді сенуге және өмір сүруге мәжбүр етеді және ерлер мен әйелдердің барлығы дерлік бейсаналық емес.
Саналы нәрсе аты бар дене емес екенін біледі, өйткені: ол саналы екенін біледі; ол органның өзіндік бөлігі ретінде саналы деп санамайды; бұл органның бөлігі ретінде саналы емес; сондықтан ол саналы нәрсе ретінде, ол денесінен бөлек және ерекшеленеді, және бұл жауаптың атауы емес. Бұл туралы саналы нәрсе емес. Бұған фактілер дәлел. Бұл жеткілікті.
Бірақ бала немесе қыздағы саналы нәрсе байқалады; ол көретін және еститін нәрселерді салыстырады және кейде түсіндіреді. Егер тапсырма берілмесе, бір-біріне, ата-аналарға, балаларға, үйдегі қыздарға, қонақтарға және әлеуметтік жиналыстарға қатысты әртүрлі адамдар үшін сөйлеу және мінез-құлықта белгілі бір пайдалану бар екенін байқайды. Балада саналы нәрсе балаға несие бергеннен әлдеқайда көп екенін байқайды. Ол әркім өз орнында және басқалармен қарым-қатынасында әркім айтады және істейді. Барлығы басқаларға еліктейді. Сондықтан, ұлдар мен қыздар өз бөліктерін қабылдап, оларды ойнағанда, олар ерлер мен әйелдер ойнайтын бөліктер секілді маңызды және шынайы. Олар бөліктерді ойын, ойынға сену сияқты көреді.
Ұлдар мен қыздар кез-келген жерде ойнауды жалғастырады. Олар қазіргі заманның ақсақалдарының қатысуымен бұзылған жоқ. Олар «абсурдтық» немесе «бейсаналық» ойнауға қатысты сұраққа жауап бергенде, олар оңай түсіндіреді. Бірақ олар айтқандары не істегендері күлкілі болғанда, олар зақымдалған немесе әділетсіз сезінеді. Олар көбінесе түсінбейтін ерлер мен әйелдерге қайғырады.
Егер саналы нәрсе дененің бөлігін ойнауды үйренсе және ол өз мойнына алған болса, ол Джон немесе Мэри денесі үшін кез-келген басқа атауды таңдап, қабылданған бөлікті ойнай алатынын түсінеді. Ол адамдардың, жануарлардың және ерлер мен әйелдердің айтқан заттарының атын тыңдайды, ол адамның, жануарлардың немесе объектінің өз ой-қалпын бұзатын және ойнауды қалайтын бөлігін ойнайды және ойнайды. Осылайша саналы нәрсе имитациялық өнерді, сондай-ақ маскарад өнерін меңгереді. Ата-ананың, ананың, жауынгердің, кәсіптің, сауда немесе жануардың атын атауға және ойнауға және атауға жауап беруге және Джон мен Мэридің рөлін ойнауға болатын сияқты табиғи әрі оңай. Бұл шын мәнінде, Джон немесе Мэри деп аталатын орган емес, басқа атқа ие екенін біледі. Сондықтан ол кез-келген басқа атымен денені атайды және сол бөлігін ойнайды.
Бала мен қыздың басқатырғыштармен айналысатын және оларға кедергі келтіретін сұрақтар туралы не айтады? Ештеңе жоқ. Олардың ешқайсысы жауап бермейді. Және бұл туралы ештеңе жасалмайды. Осылайша, олар өздеріне ұқсас нәрселерді қабылдауға үйренеді. Әрбір жаңа нәрсе алдымен керемет, ал сәл ғана әдеттегідей.
Пенни тапаншасы бар кішкентай Джон кез-келген банкте, көшеде немесе өз артқы ауласында соқтығып, былай деп бұйрық берді: «Қатты көтеріңдер! Бұл қорқынышты қарудың алдында бәрі мойынсұнып, тебіренеді. Сонда қорқынышты қарақшылар жинайды және тонайды.
Джон Мэриді ұрлап, екеуі жасырады да, қуанышқа бөленеді, ал басқа ұлдар мен қыздар көңілді баланың қайтып оралғаны үшін сый-сияпаттар іздейді. Сонда қасіретсіз адам ұрлап, газеттерде төленген төлемді алады, ал кішкентай Мәриям қалпына келеді.
Ерлер мен әйелдер бұл «пирсингтерді» ұнатпайды және оларды түсінбейді, өйткені бұрын олар бала мен қыз әлемін тастап кетіп, енді олар туралы білмейді, бірақ олар бала мен қызды байсалды олардың.
Балаға және қызға арналған әңгімелер кітаптары ерлер мен әйелдерге арналған танымал кітаптардан гөрі көбірек әсер етеді. «Робинзон Крузо» немесе «Швейцарияның отбасы робинсоны» деп оқыған еркек пен әйел сол кітаптардың бірін оқып берсін. Олар сол уақытқа оралмайды және көріністердің қалай ашылғанын еске түсіре алмайды және қайтадан олар жасаған эмоцияларды сезінеді. Бұл оқылымда бала мен қыздың тәжірибесімен салыстырғанда, олар тым болмаса тым көп болады. Олар мұндай кітаптарды қалай пайдалануға болатынын сұрайды. Кеменің жарылуы, аралдың үйі! Аралдардың ғажаптары! бірақ қазір - әсем сахналар әлсіреді, гламур жоғалып кетті. Мәселен ертегілер - олар күледі. Бала мен қыздың оқиғаны не естігенін естіген сәтте болған оқиғалар туралы бірнеше керемет оқиды. Джек пен Бэнстальктың оқиғасы, Джекнің жеңіске жетуі, алпыс өлтіруші, Джекке тірі, Джек сияқты көрінуі мүмкін және Джек жасаған ғажайыптарды қайтадан жасай алады. Мэри таңғажайып сарайдағы Ұйықтау сұлулығымен немесе Золушкадан қуанады. Ханзаның келуін күткен, ол өзі Сұлулық болуы мүмкін; немесе Золушка сияқты, тышқандарды жылқыларға және асқабаққа жаттықтырушыға айналдыруды бақылап, сарайға алып барыңыз, сонда Ханзаны кездестіруге болады, егер бұл тек қана ертегілердің пайда болуы және осы нәрселер үшін жасалуы мүмкін.
Еркек пен әйел ұмытып кеткен, олар ешқашан осы әңгімелердің қызығушылығын, қызығушылығын еске түсіре алмайды.
Бала мен қыз да қайғылы жағдайларды бастан кешірді - баланың қайғы-қасіретін түсінуге немесе бөлісуге болатын ер немесе әйел бар ма? Джон ойыннан қайтпады. Іздестіруден кейін ол таудың басында, оның қолында, денесі шайқалып жатқан кезде табылды. Және оның аяғында оның итінің қалдықтары, Скрагги жатыр. Скрагги бір рет автокөлікпен соққыға жықты және дерлік өлтірілді. Джон итке құтқарып, оны қайта тірілтті және оны Scraggy деп атады. Енді Scraggy-ді қайтадан жолаушылар көлігімен ұрды. Scraggy қайтыс болды, және Джон болды разочарованы. Scraggy және ол бір-бірін түсінді, бұл Джон үшін жеткілікті. Ешбір ит Иоанмен орын алмады. Бірақ кейінгі жылдарда, Джон адам мен әйел әлеміне енген кезде, қайғылы ұмытылып, жолдар жойылды; Scraggy - бұл тек жеңіл есте сақтау.
Мәриям анасына жүгіріп келе жатып, жүрегі үзіліп қалады. Және оның сиқырлары арасында ол: «Ана анам! Ана! Карло Пеггидің аяғын тартып алды. Мен не істеуім керек? Мен не істеуім керек? «Ойын кезінде иттің қуыршағын сілкіп тастады, ал Карло оны тартып алған кезде аяғы келді. Мэри эмоцияның шуылына батып, көздеріне тағы бір су тасқыны бар. Әлем қараңғы! Пеггидің аяғын жоғалтып, жарық жарып кетті. Анасы Мэриге Пеггидің орнына бару үшін оның жақсы әрі әдемі қуыршағы болатынын айтады. Бірақ бұл уәде Мәриямның қайғысына қосады. «Пеггиге қарағанда жағымды және әдемі? Әрине! Пегги нәзік емес. Қуыршақ соншалықты жақсы немесе Пегги сияқты соншалықты әдемі емес «. Мэри матаның қалған бөлігін құшағына алады. «Қымбатты, қымбат пегги!» Мэри Пеггиге қосылмайды, енді ол аяғын жоғалтып алды. Шаталандырылған анасы, бұрыннан-ақ, өзінің сүйікті қуыршақтарын ұмытып кеткен.
Еркек пен әйел балада болашақ ер немесе әйелді сирек көреді, себебі баланы көңіл-күймен, көңіл көтеру кезінде немесе оқу кезінде бақылайды. Балалар өмір сүретін әлемге кіруге тырыспайды немесе олардан қашып құтыла алмайды, олар бір кездері олар өмір сүріп, олар мүлдем ұмытып кеткен. Адам мен әйел әлемі - бұл басқа әлем. Екі әлемнің қиылысуы екі әлемнің тұрғындары бір-бірімен сөйлесе алады. Дегенмен, осы әлемнің тұрғындары бір-бірін сезінеді, олар түсінбейді. Неліктен? Себебі ұмытып кету бөлімі ұл-қыз әлемін еркек-әйел әлемінен ажыратады.
Бала бұл бөлік арқылы өтіп, содан кейін еркек немесе әйел болған кезде бала қалдырады, бірақ оның жасын анықтаушы фактор емес. Бөлім жасөспірімдік кезеңде қабылдануы мүмкін немесе ол бұрын немесе кейін болуы мүмкін; мектепке дейінгі уақыт аяқталғанға дейін, тіпті некеден кейін де болуы мүмкін, ол адамның дамуына, оның моральдық және ақыл-ой қабілеттеріне байланысты. Бірақ бала кезінен бос қалдырып кетеді. Бірнеше адам өмір бойы өмір сүреді. Кейбіреулері күн мен айдан артық емес. Бірақ бала мен қыздың сахнасы артта қалғанда, ерлер мен әйелдердің сахналары шынымен басталды, ұмытып кету бөлімі оларды артта жауып, ұл-қыз-әлемнен мәңгі өшіреді. Егер адам немесе әйел адам осы әлемдегі жарқын көріністерге немесе ол көп нәрсеге қатысты оқиғаға еске түссе, бұл бір сәтте армандардың қараңғылыққа толып кетуіне әкеліп соғатын жады ғана.
Ерте ме, кеш пе, әр қалыпты жағдайда, сыни өзгерістер орын алады. Себебі саналы нәрсе саналы болып қалатын болса, онда бұл бөлік рөл атқаратын дене емес, ол денеден және бөлігінен ерекшеленеді. Бірақ ол ойнауға жалғастыруда, ол біртіндеп айырмашылықты және айырмашылықты ұмытып өзі мен оның бөлігін ойнайды. Енді бөліктерді ойнатпайды. Өзі өзін дене деп санайды, ол дененің аты және оның ойнайтын бөлігі ретінде өзін анықтайды. Содан кейін ол актер бола бермейді және дене мен атын және оның бөлігін сезінеді. Сол кезде ол ұл-қыз әлемінен және еркек-әйел-әлемнен ойлануы мүмкін.
Кейде саналы нәрсе бір нәрсе бар екенін біледі, ол туралы білетін адам мен қыздардың әрқайсысында да саналы нәрсе бар және бұл адамның немесе әйелдің де сезінуі мүмкін. Сонан соң бұл саналы нәрсе бала мен қыздың, еркек пен әйелдің осы саналы нәрселердің біреуінің өз-өздерін білмейтінін біледі as кім және ол қайда, қайдан келді. Ол әр бала мен қыздағы саналы нәрсе сол жағдайға тап болғанын біледі; яғни олар саналы, бірақ өздерін кімге, не түсінуге болатындығын немесе олардың қаншалықты саналы екенін түсіндіре алмайды; әрқайсысы жасайтын уақыттар бар деп айтуға болады, бұл олай емес, және қажеттілік тудырмайтын басқа да уақыттар бар; және осы кездерде ол қанағаттандыратын нәрсеге сенуге рұқсат етілген, сол кезде ол дүниеде сенімсіздікке ие болып көрінеді.
Содан кейін бірнеше адамның сәттері бар және олардың көпшілігі жиі немесе жиі-жиі жыл өтіп кетуден басталады - бәрі әлі де болса, уақыт тоқтаған кезде бұл байқалмайды; ештеңе болмаған кезде; ой-есте сақтау және зат күйі жойылады; әлем жоқ. Сонда саналы бір нәрсе назар аударылады; бұл жалғыз және саналы. Керемет бар: бұл IS өзі, мәңгілік, шынайы, мәңгілік! Осы сәтте - ол жоғалып кетті. Тыныс жалғасуда, жүрек соғылады, уақыт өте келе, бұлт жүреді, заттар пайда болады, дыбыстар шатыстырылады, және саналы нәрсе есіммен және басқа нәрселермен қарым-қатынасы бар денені сезінеді және ол қайтадан әлемде жоғалады сену. Мұндай сирек кездесетін және сәтсіздікке ұшыраған сәтте, бір-бірімен байланыстырылмаған естеліктер сияқты, алдын-ала айтылмаған. Бұл өмірде бір немесе бірнеше рет болуы мүмкін. Ол түнде ұйқының алдында немесе таңертең оятуды сезінгенде болуы мүмкін немесе ол күннің кез келген сәтінде және кез-келген іс-әрекетке қарамастан болуы мүмкін.
Бұл саналы нәрсе бала мен қыз кезіндегі өзін сезінуден аулақ бола алады және өмірдің қамын немесе өмірдің ләззаттарын «шындық» деп қабылдайтын кезге дейін жалғасуы мүмкін. Шынында да, кейбір адамдарда бұл құбылыс емес және оны дене сезімін сезіну сезімі. Бұл органның бүкіл өмірі арқылы бірдей саналы және ерекше нәрсе. Ол өз атын өз атын біле алу үшін жеткілікті білмейді, ол дененің атынан айырмашылығы болуы мүмкін. Мүмкін бұл мұны жасай алатындай сезінуі мүмкін, бірақ мұны қалай істейтінін білмейді. Дегенмен осы бірнеше адамның денесі емес екендігін сезіну мүмкін емес немесе мүмкін емес. Санитарлық нәрсе оны дәлелдеуге немесе осы шындықты қамтамасыз етуге ешқандай дәлел немесе билік қажет емес. Бұл туралы дау айтудың тым айқын. Бұл бомбалық емес немесе эгоцистикалық емес, бірақ бұл шындыққа қатысты ол өзінің жеке және тек билігі. Өзгерістері, нысандарын өзгерту, сезімдері мен тілектерін өзгерткен орган; бірақ, керісінше, және басқаларға қарағанда, бұл өзгеріссіз және өзгермейтін өзіндік бірдей саналы нәрсе болатын және ол әрдайым уақытша ешқандай әсер етпейтінін біледі.
Өзін-өзі танитын жеке тұлға бар, ол саналы нәрсеге байланысты және ажыратылмайды; бірақ бұл Тұлғалар - бұл саналы нәрсе емес, және ол денеде емес, бірақ денеге кірген денеде саналы нәрсемен байланыста болғанымен, ол кірген және сезінген денені білетін әлемнің. Дене туғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, дененің ағзаға түсіп, денесінің қайтыс болғанына дейін қалдырады. Дүниедегі нәрселерді, яғни Денедегі Дәрітті, істейді. Біраз уақыттан кейін ол басқа денеге атымен кіреді, ал уақыт өте келе басқа да атаулар бар. Бірақ өзін-өзі танитын өзіндік ерекшеліктері бар әрбір нәрсеге байланысты кез-келген нәрсемен байланыста болған әрбір бала кез-келген балада саналы нәрсені түсінуге көмектеспейтін бірдей өзін-өзі тану болып табылады of өзі, сондай-ақ бұл органның алғашқы жылдарында сезінеді емес аты бар денесі. Денедегі саналы нәрсе білмейді кім ол немесе не Бұл; ол өзін-өзі тануды немесе өзін-өзі тану идентификациясымен байланысты емес екенін білмейді. Бұл саналы as оның үштігінің өзін-өзі тануына, оның жеке Үшбірлігіне деген қатынасына байланысты саналы нәрсе.
Өзін-өзі танитын жеке тұлға туа бермейді және ол адамның денесі кіргенде немесе денені тастаған кезде өлмейді; ол өзінің «саналы нәрсесінің» әрқайсысында өзгермейді және ол қайтыс болғаннан кейін де тыныштандырылмайды. Өзі тыныш, тыныш, мәңгілік идентификация - бұл денеде саналы нәрсе бар саналы. Сол себепті, саналы нәрсе білетін бірден-бір айқын факт немесе шындық болып табылады. Бірақ барлық адамдармен бірге саналы нәрсе үнемі жасырынып, сезіммен жабылады, бұл дене мен дене ретінде анықталады.
Адам немесе әйел үшін қайта-қайта саналы болу үшін as ол кішкентай баланы немесе қызды сезінгенде, мағынасы жеткіліксіз. Тек еске түсіреді, олар жасамайды. Есте сақтау, өткір және түсініксіз арман сияқты өткен. Санитарлы нәрсе, негізінен, бүгінгі, енді мәңгілік емес. Адам мен әйелдің қалауы мен сезімі бала мен қызда болғандай сезілмейді, ойлар басқаша. Демек, еркек пен әйелдің неге бала мен қыздың солай әрекет ететінін білуі үшін, адам баласы ретінде қайтадан қалыптасып, саналы болу керек еді, ал әйел қайтадан қалыптасып, қыз. Бұл олар жасай алмайды. Олар бұл мүмкін емес, себебі, ол дененің немесе ойнатылатын бөлігі емес екендігін сезінген саналы нәрсе енді мұндай айырмашылықты жасамайды. Бұл айырмашылықтың жетіспеушілігі негізінен баланың жыныстық органдарының дамымаған болуы мүмкін, бірақ бұл баланың саналы нәрсесін ойлауға мәжбүрлеуі мүмкін емес. Енді адамдағы бірдей саналы нәрсе адамның қалауы бойынша ойлауға мәжбүр болады, өйткені оның ойы мен әрекеті адамның органдары мен функциялары арқылы ұсынылып, түсті және мәжбүрленеді. Әйелге де қатысты. Қыздың сол кездегі дамымаған органдары әсер етті, бірақ олар саналы нәрсе туралы ойлауды мәжбүр етті. Енді әйелдің сезімімен ойлауға мәжбүрлейді, өйткені оның ойы мен әрекеті әртүрлі және әйелдің органдары мен функциялары арқылы анықталады. Бұл фактілер себеп болып табылады, еркек пен әйелдің бала мен қыз қалай ойлайтынын және олардың әлемде қалай әрекет ететінін білуге және сезінуге және түсінуге мүмкіндік бермейді.
Ұлдар мен қыздар ерлер мен әйелдерден гөрі кемсітушілікке ие. Сіз, бала немесе қыз сияқты, сізде мүлдем аз немесе мүлде жоқ. Себебі, сіз өзіңіздің белгілі бір нанымыңызды қалыптастырмағаныңызда, сіз өзіңіздің ата-анаңыздың немесе сіз таныған адамдардың сенімдерін өз нанымдарыңыз ретінде қабылдайтын уақытқа ие болмадыңыз. Әрине, сіздің ұнатқан және ұнатпайтын нәрселеріңіз болды және олар серігіңіздің және қарт адамдарыңыздың көрсеткен ұнатулары мен ұнатуларын тыңдап, кейде әсіресе сіздің әкеңіздің және ананың тарапынан өзгеріп отырдыңыз. Сіз түсіндіргіңіз келгендіктен, сіз түсіндірген нәрселерді көп білгіңіз келді. Кез-келген сенуді өзгертуге дайынсыздар, егер сіз кез-келген адамға ақыл беріп, өздерінің айтқандарының шын екендігін дәлелдейтін болсаңыз. Бірақ сіз балалардың әдетте үйренетінін білетін болсаңыз, сіз түсіндіріп бергісі келетіндер түсіндіруге тырысқыңыз келмейді немесе олар сіз түсінбеймін деп ойладыңыз немесе сіз білгіңіз келетін нәрсені айта алмағандарын білдіңіз. Содан кейін сіз предубежденись бос. Бүгінде сіз өзіңізді алдын-ала ескертулердің үлкен қорын ұстайсыз, дегенмен сіз бұл туралы ойлай бастағанға дейін фактіні мойындауға қорқуыңыз мүмкін. Егер сіз бұл туралы ойлансаңыз, онда сіз адамның әрекеттерімен байланысты барлық нәрселерге қатысты отбасылық, нәсілдік, ұлттық, саяси, әлеуметтік және басқа да алдын-ала ескертулеріңіз бар екенін көресіз. Олар сіз бала немесе қыз болған уақыттан бері сатып алдыңыз. Бұрынғы ұғымдар адамның мінез-құлқының ең көрнекті және сүйкіне ие.
Ерлер мен қыздармен тұрақты түрде араласады. Дегенмен, әлемдегі ұл-қыздардан ерлер мен әйелдердің көзге көрінбейтін кедергісі әр түрлі. Бұл кедергі бала мен қыздың өзгеруіне дейін сақталады. Бала мен қыздың еркекке және әйелге өзгеруі біртіндеп, бірте-бірте. Кейде өзгерістер кенеттен. Бірақ бұл өзгеріс өмір бойы баласы болып қалмайтын әрбір адамға келеді. Бала мен қыз өзгерген кезде өздерін жақсы сезінеді, бірақ кейінірек кейбірі оны ұмытып кетеді. Өзгеріс жасамас бұрын бала: «Мен ер адам болғым келеді, ал қыз еді», - деді. Өзгерістерден кейін бала мәлімдейді: Мен ер мен қызмын: енді мен әйелмін. Ата-аналар мен басқа адамдар өзгерісті түсіндіріп, түсіндіре алады. Бұл өзгерістерді тудырған не әкелген бұл қиын жағдай, кедергіні өтіп кету - бұл ұмытып кету дегенді білдіреді, ұл-қыз әлемін еркек-әйел-әлемнен бөледі ме? Бөлім қалай жасалды немесе дайындалды және ол қалай іске қосылды?
Ойлану бөлімдерді ойластырады, ойлау оны дайындайды және ой-пікірлер өз орнын белгілейді. Еркек пен әйелдің еркектерге және әйелдерге өзгеруі екі есе болуы керек: олардың жыныстарының физикалық дамуының өзгеруі және оларды ойлаудың ойдағыдай дамуы ойлау арқылы. Физикалық өсу мен жыныстық даму ер бала мен қызды еркек пен әйелге айналдырады, сонда олар жыныстық қатынасқа қатысты ерлер мен әйелдер болады. Бірақ, егер олар өздерінің ойлау қабілеттеріне ие болмаса, ақыл-ой дамуында тиісті прогреске қол жеткізбесе, олар жолды кесіп өтпейді. Олар әлі де бойжеткенде болады. Ақыл-ой дамуынсыз физикалық сексуалдық даму оларды еркек пен әйел ретінде қабылдамайды. Осылайша олар ерлер мен әйелдердің жыныстық қатынаста болуын қалайды, бірақ ұл-қыз мен ақыл-ой, бала-қыз әлемінде. Олар еркек пен әйел болып көрінеді. Бірақ олар жауапсыз. Олар екі әлем үшін де бақытсыз фактілер. Олар бала жағдайынан тыс дамып, дамып, енді балалар емес. Бірақ олар психикалық жауапкершілікке ие болмайды, олардың мағынасы мен түсінігі жоқ, сондықтан адам мен әйел ретінде байланысты болмайды.
Ұлдар мен қыздардан ұмытшақтықты қиюға және еркек-әйел-әлемге ену үшін ойлау жыныстық дамуға сəйкес болуы керек. Бөлім екі ойлау процесі арқылы жасалады және түзетіледі. Денедегі саналы нәрсе ойлауды жасайды. Екі процестің бірі адам денесінің немесе әйел денесінің сексуалдық дамуына немесе сексуалдық дамуына қарай біртіндеп сәйкестендіруге немесе оған байланысты болған саналы нәрсе арқылы жүзеге асырылады. Бұл сәйкестендіру саналы нәрсе арқылы расталады, себебі ол өзін сол орган ретінде және сол функция ретінде ойлауды жалғастырады. Басқа ойлау үрдісі - бұл кейде суық және өмірлік қиын фактілер деп аталатын нәрсені, сондай-ақ азық-түлік пен байлыққа тәуелді жеке тұлға ретінде өзін-өзі тану арқылы, әлем, сондай-ақ, болуға, ерік-жігерге, иелік етуге және барлығына ие болуға күші бар; немесе, сол сияқты болуы және болуы керек.
Баладағы немесе қыздағы саналы нәрсені ойлау арқылы ол өзіндік жыныстық органмен анықтап, әлемдегі атау мен орын мен күшке тәуелді болады, содан кейін сыни жағдайға, сәтке және оқиға. Бұл үшінші ойлау болып табылады, ол төмен және жоғары жылжымайтын мүлікке келеді. Бұл әлемдегі өзінің ұстанымы қандай екенін саналы нәрсе деп шешсе, бұл ұстаным басқа ерлер мен әйелдерге қатысты. Бұл үшінші және айқындаушы ойлау - бұл ағзадағы адамның денесі мен әлемге және басқа адам органдарына қатынасы бар саналы нәрсе факторы немесе өзіндік келісім. Бұл ойлау моральдық жауапкершіліктің белгілі бір ой қалпын тудырады және тудырады. Бұл үшінші ойлау жыныстық және дене шынықтыруды өмір сүру шарттарымен біріктіреді. Бұл ақыл-ой немесе көзқарас шоғырланып, түзіледі және түзетіледі. Сонда ұл немесе қыз бала-қыз әлемінен шыққан, қазір адам-әйел-әлемдегі ер адам немесе әйел.
Бала-қыз әлемі өздерін және ерлер мен әйелдердің іс-әрекеттерін көбірек сезінген кезде жоғалады. Әлем - сол ескі әлем; ол өзгерген жоқ; бірақ олар еркек пен әйелге ұл мен қыздан ауысып, әлемді адам және әйел ретінде көргендіктен, әлем басқаша болып көрінеді. Олар енді бала мен қыз болған кезде көре алмайтын нәрселерді көреді. Олардың бәрі өздерін ақылдаса, енді олар басқа жолмен таниды. Жас жігіт пен әйел айырмашылықтар жасамайды немесе өз-өзіне күмән келтірмейді. Олар заттардың барлығын сезінеді және олар фактілер ретінде қабылдайды және олардың әрқайсысы өз жеке макияжына сәйкес фактілерді қарастырады. Өмір олардың табиғаты мен әлеуметтік қабатына сәйкес ашылып жатқан сияқты, және олар жалғасып бара жатқандай көрінеді.
Енді жас жігіттің және әйелдің әлемді және оның ішіндегі нәрселерді әртүрлі етіп көруіне не болды? Естеріңізге сала кетейік, ұмытшақтықты бастан кешкенде, олар ер адам мен әйел-әлемнің әйел тарапынан адам бөлетін бірден демаркация сызығын сезінеді. Жас жігіт пен жас әйел: «Мен осы жағымды аламын, немесе сол жақтан, сызықтан аламын» деді. Олар бұл туралы ештеңе айтқан жоқ. Жас жігіт өзіне өзі адам болғанын және өзін адам ретінде сезінгенін байқады, ал жас әйел өзін ер адамнан бөлетін сызықтың әйел жағында өзін әйел деп білетін және өзін сезінген. Бұл өмір мен өсудің жолы. Бұл өмір дөңгелек-уақытша қозғалыстағы жол бойында болған секілді, ол нәресте ұлдары мен сәбилерінің қыздарына айналды. Олар күледі, жылайды, ойнайды және ойнайды, ал жол бойындағы қыз-келіншектің бүкіл кезеңі бойына бүкіл бала-қызды өтетін демаркация сызығына дейін, сондай-ақ, әйел-әлемдер. Бірақ бала мен қыз шексіздіктерді бөле алмайынша желіні көрмейді. Бала жолда жүреді, ал жолдың адам жағында. Қыз жолда да, бөлек сызықтың әйел жағында да жүреді. Осылайша, жолдың әр жағында адам мен әйел секілді әйелдер мен әйелдер әлеміне барады. Ерлер мен әйелдер бір-біріне қарайды және олар айналдыратын уақытқа дейін жүретін жолдың көрінетін бөлігіне қосылады, ол адамның әрқашан өз тарапынан және оның жағында әйел екенін сезеді. Содан кейін өлім жолдың көрінетін физикалық-өмірлік бөлігінің аяқталуы. Көрінетін дене денесі жолдың көрінетін бөлігінде қалды. Дегенмен, айналмалы-уақытша қозғалыс жолағы көптеген көзге көрінбейтін күйлермен және кезеңдерден кейін саналы нәрсе арқылы жүреді және жолдың нақты бөлімдерінде барлық көрінбейтін денелер мен нысандарды қалдырады. Дөңгелек-уақытша жүретін жол жалғасуда. Тағы да ол өзінің өмір сүретін көрінетін бөлігіне, басқа нәресте ұлына немесе сәби қызына әкеледі. Және, өз кезегінде, қайтадан сол бір саналы нәрсе осы жігітке немесе қызға өзінің мақсатына жету үшін жолдың көрінетін учаскесіне өтуге кіреді.
Әрине, ұлдар мен қыздар саналы, кем дегенде, ұл мен қыз арасындағы айырмашылық бар; бірақ олар бастарынан айырмашылығы туралы көп нәрсені алаңдамайды. Бірақ олардың денелері ерлер мен әйелдер болған кезде, олардың бастары айырмашылық туралы алаңдатады. Ерлер мен әйелдер айырмашылықты ұмытпайды. Олардың денелері ұмытпайды.
Әлем жылдам немесе әлем баяу. Бірақ жылдам немесе баяу - еркек пен әйелдің бұл жолмен жүруі. Уақытты есепке алмағанда, өркениет көтерілді; және ол әрдайым құлап қалды. Мақсаты қандай? Қандай пайда! Өркенистан кейін өркениеттің өсуі мен құлдырауы керек, шексіз келешек арқылы жалғасады! Оның діндері, этика, саясат, заңдар, әдебиет, өнер және ғылым; оның өндірісі, сауда-саттығы және өркениетке басқа да негіздері ерлер мен әйелдерге негізделген және байланысты.
Енді барлық өркениеттердің ең ұлы болуы тиіс басқа бір өркениет - ұлғаяды және ұлы және ұлы биіктерге көтеріледі - ерлер мен әйелдердің. Және ол да құлдырауы керек пе? Оның тағдыры адам мен әйелге байланысты. Бұл сәтсіздікке және құлдырауға болмайды. Егер ол өзгермейтіндіктен өзгертілсе және тұрақты болу үшін салынса, ол сәтсіз болады, ол құлап кете алмайды!
Америка Құрама Штаттары осы өркениеттің шайқас алаңы болуы тиіс, онда ұлттар болашағы жасалатын болады. Бірақ еркек пен әйел өздері туралы білетін нәрсеге сәйкес өркениетті құра алады. Адам мен әйел олардың туылғанын және өлетінін біледі. Бұл бұрынғы өркениеттердің құлдырауының және құлдырауының себептерінің бірі. Адамдар мен әйелдерді жасайтын оларда өлмейді. Могиладан тыс өмір сүреді. Ол қайтадан келеді, қайтадан өтеді. Және ол жиі қайтады, ол қайтарылады.
Тұрақты болу үшін салу үшін ер адам мен әйел адамға және әйелге көрінген кезде, өлімге ұшырамайтын, өлмейтін өлген нәрселермен танысып, танысып, таныс болуы керек. Бұл саналы нәрсе, бұл өлімсіз нәрсе, кейде ер немесе әйел секілді көрінеді. Өз арманында ол жоғалтқан шындықты іздейді - өз тарапынан. Оны өзінің сыртқы келбетінен таба алмаса, оны басқа көріністе - адамның денесі немесе әйел денесі іздейді. Жалғыз, және ол жоғалтқан шындық жоғалтпай, толық емес сезінеді. Ол адамның немесе әйелдің пайда болуында бақыт пен табысқа жетуге үміттенеді.
Бірде-бір еркек пен әйел бірге бақытты өмір сүрмейді немесе жасамайды. Бірақ сирек, егер еркек пен әйел бақытты өмір сүрсе. Қандай парадокс: еркек пен әйел бір-бірімен бақытты емес, олар бір-бірінсіз бақытсыз. Көптеген армандардың өмір тәжірибесі болғандықтан, еркек пен әйел екі мәселені шеше алмады: бір-бірімен қаншалықты бақытты болуы; және, бір-бірінсіз бақытты болуы керек.
Адам мен әйелдің бақытсыздық пен қайғы-қасіреті бір-бірімен немесе бір-бірімен жоқ болғандықтан, әр жердегі адамдар қуаныш, күмән және қауіп-қатерге толы үміт пен қорқыныш, қуаныш пен сенімділіктің пайда болуымен жалғасады. Қоғамдық және жеке меншікте жоспарлау және жоспарлау бар; мұнда жүгіріп барып, жүгіріп жүру, баруға, алуға және ешқашан қанағаттандыруға болмайды. Ашкөздік жомарттық маскасы арқылы жасырылады; қоғамдық ізгілікке жақын вице-романдар; алдау, жеккөрушілік, арсыздық, қорқыныш және жалған сөздер адал сөзбен безендіріліп, сақтық пен ақылға түсу үшін; және ұйымдасқан қылмысқа қатаң снарядтар кіреді және заңның күндізгі күнгі жарықтандырылуына әкеліп соғады, ал заң артта қалады.
Адам мен әйел тамаққа, немесе иеленуге, немесе атына немесе билікке еркек пен әйелді қанағаттандыру үшін салады. Олар тек адам мен әйел ретінде қанағаттанбайды. Қазір бұл өркениеттің өркениетіне, көзқарасына, қызғанышына, қызғанышына, тілегін, ашулануын, жеккөрушілігін, қасіретін және тұқымдары салынып жатыр. Егер жойылмаса немесе өзгертілмесе, онда олардың ойлары соғыс пен ауру ретінде сөзсіз гүлдейді және сыртқа шығады, ал өлім адамның, әйелдің және олардың өркениетінің аяқталуы болады; Жер мен судың барлық жерлерде болғаны соншалық, оның бар екендігі байқалады. Егер бұл өркениет өркениеттердің көтерілуінде және құлдырауында жалғасып, сол үзіліс жасаса, еркек пен әйел өз денелерінде және табиғатта мәңгілікке ажырасу керек; оларда өлімсіз нәрселердің қандай екенін білу керек; олар секс болмағанын түсінуі керек; олар ер адам мен әйел әйелді неге жасайды екендігін түсінуі керек; және, неге және қиялдың адамға немесе әйелге көрінуіне байланысты.
Табиғат адамның немесе әйелдің армандарының артынан сырлы, құпиялы. Белгілі болған сайын табиғаттың құпиялары мен құпияларын білетін нәрселерге қарағанда, белгілі болғандар көп. Ғылымды білетін қазынаға Қорға қосқан ерлер мен әйелдер себеп болған жоқ. Табиғаттың күрделілігі мен қиындықтары ашылу мен өнертабыстың жалғасуы арқылы арта түседі. Қашықтығы, өлшемі, салмағы, өлшемі табиғатты түсіну ережелері ретінде сенуге болмайды. Табиғаттың мақсаты бар, табиғаттың барлық әрекеттері осы мақсатқа жету үшін қажет. Адам мен әйел табиғаттың кейбір өзгерістері туралы бір нәрсе біледі, бірақ табиғат арқылы мақсаттар мен үздіксіздіктің үздіксіздігі туралы білмейді, өйткені олар өздерінің үздіксіздігін және үздіксіздігін білмейді.
Адамдық естеліктер төрт сезімге ие: көру, есту, дәм және иіс. Өзін-өзі еске алу Мәңгілік: уақыттың өзгеруімен, үздіксіздігімен және шексіздігімен үзіліссіздік; яғни Мәңгілік прогресс тәртібі.
Еркек пен әйел өздері бұрынғыдай өздері туралы және табиғаттың түбегейлі өзгерісі туралы білімдерін жоғалтып алды, содан бері олар лабиринттарға және осы еркек-әйел-әлемнің өзгеруіне байланысты надандық пен қиындықтарда көшіп-қонып жүрген адамдар болды. Еркек пен әйел өздері таңдайтын болса, оларды жалғастыра алады, бірақ олар сондай-ақ, мүмкін болса, кейде олар өлім мен туылудың лабиринтінен шығуды бастайды және өздері бола алатын білімдерімен таныса алады және оларды күтеді . Осы білімді иеленетін адам немесе әйел табиғаттың сипаттамасын және өздерінің пайда болу тарихын мұқият қарастырып, бүгінгі күнгі ерлер мен әйелдердің денелерінде қалай жоғалтқаны туралы ойлана алады.
Адамның бір нәрсенің ішінде, нәрселер мен интеллектілерді қамтитын схемадағы адамның орны қысқаша қарастырған жөн: Абсолюттік санасы; яғни бір жағынан, табиғатқа, ал екінші жағынан, Дорердің қарым-қатынасына, оның бір бөлігі болып табылатын өлмейтін Үштік Селосына дейін. Дегенмен, табиғат пен адам өте күрделі болғандықтан, қазіргі мақсаттар үшін көптеген бөлімдер мен бөліктерді қысқаша баяндаудан әлдеқайда көп емес.
Барлығы мен тіршілігі бар төрт негізгі, алғашқы «элементтер» бар. Нақты терминдер болмағандықтан, олар өрттің, ауаның, судың және жердің элементтері туралы айтылады. Бұл терминдер әдетте олар түсінген нәрсені білдірмейді.
Элементтер сансыз элементтерден тұрады. Бірлік бөлінбейтін, бұзылмайтын, азайтылмайтын БІР. Бірліктер табиғат жағынан немесе ғарыш кеңістігінің ақыл-парасатында ақылға қонымды емес.
Табиғат, табиғат жағынан, саналы болып табылатын табиғат бірліктерінің жиынтығынан тұратын машина as олардың функциясы ғана.
Табиғат бірліктерінің төрт түрі бар: бос бірлік, өтпелі бірліктер, композиторлық қондырғылар және сезім бірліктері. Бос бірлік табиғаттың кез келген нүктесінен, ағынды қондырғылардың ағындарынан өтуі мүмкін, бірақ олар өтетін заттармен ұсталмайды. Өтпелі қондырғылар басқа бірлікпен біріктіріліп, уақытқа дейін сақталады; өсімдіктер, жануарлар мен адам денелерінің ішкі құрылымы мен сырт көрінісі, олар біраз уақыт қалады, басқа адамдармен алмастырылады, олар көруге және соларға түседі; содан кейін олар уақытша бөлімдердің ағымдарында қайтадан ағып тұрады. Уақытша бірліктердің көріністері - ауырлық, электр қуаты, магнетизм және найзағай сияқты табиғат күштері. Құрастырушы бөлімшелері абстрактілі нысандар бойынша уақытша бөлімдерді құрайды; олар ағзалар, органдар мен адам ағзасындағы төрт жүйені - генеративті, тыныс алу органдарының, қанайналым және ас қорыту жүйелерін жасайды. Табиғат бірліктерінің төртінші түрі - сезім бірліктері - бұл төрт жүйені бақылайтын және оларға табиғат объектілерін жатқызатын көру, есту, дәм және иіс сезімі.
Бұл төрт түрлі табиғат бірліктерінен басқа, адамда және сол жерде ғана тыныс-формалық бірлікте - «тірі жан» деп аталатын сипаттамалық термин бар. Демалу формасының бөлігі «жан» және «психикалық», «подсознание» немесе «бейсаналық» кезде қаралатын; тыныс алудың тыныс бөлігі - бұл баланың денесіне алғашқы шабуыл жасайтын тыныс. Ешбір жануардың тыныс-нысаны жоқ.
Әрбір адам ағзасында бір ғана дем шығару нысаны бар. Өмір бойы бұл органмен қалады, ал өлімнен кейін ертеден кейінгі өлтіруші мемлекеттерге Үш Енгізушіге еріп жүреді; Кейінірек Дорер Дорерге тағы бір рет қосылады, себебі Дорер жердегі басқа өмірге дайын. Тыныс алу формасы төрт жүйемен төрт сезімді үйлестіреді және дененің барлық бірліктерін жұмысқа қатыстырады. Гипофиздің алдыңғы немесе алдыңғы бөлігін мидағы дем алу нысаны алады. Осы жерден дененің барлық мәжбүрлі функцияларын басқарады және үйлестіреді, ал артқы жартысында денеде, «Үштік Өздіктің Дозасы» саналы нәрсемен тікелей байланыста болады.
Ал содан кейін ақыл-парасатты адамның табиғатына жатқызатын бірлік бар, ол aia деп аталады. Өмір бойы аиа тыныс-пішіні мен Денедегі Дәрігер арасындағы делдал ретінде қызмет етеді; өлімнен кейінгі мемлекеттерде белгілі бір функцияларды орындайды және Доардың қайтадан пайда болу уақыты келгенде, аиа тыныс алу пішінін тұжырым жасауға, кейінірек дененің пайда болуына мүмкіндік береді.
Адам тұтастай алғанда ғаламның ақыл-парасатында, өлмейтін жанның Doer бөлігіне, жеке Үштікке, мұнда Үштік Өзі деп аталады. Әрбір ер адамда немесе әйелде өзін-өзі танып-білетін және мәңгілік үштігінің өзін-өзі өлтірген бөлігі бар. Бұл Triune Self, бұл адам, әмбебап-троица емес, өйткені бұл атау үш бөлікке жатады: білуші немесе жеке басын және білімін, шуақты бөлігін; ойлаушы немесе ақиқат, ақыл-ой бөлімі; және Дәрмен немесе сезім мен қалау, психикалық жағы. Әрбір ер адам мен әйелде «Үштік Өздіктің» «Дор» бөлімі бар. Дозор бір адамның денесінен кейін бірінен кейін өмір сүріп, өмірден өмірге дейін өмір сүріп, өлімнен кейін көптеген мемлекеттерде бөлінеді. Жер бетіндегі тіршілік пен өлімнен кейінгі өмір арасындағы бұл өзгеріс ояу және ұйқылық күйлерімен сипатталады. Бәрі де қатысушы және саналы болып табылатын Дуери күйлері. Арасындағы айырмашылық мынада, өлімнен кейін Доар енді өлі денеге оралмайды, ал болашақ ата-аналар дайындаған және Дәрігерді қабылдауға дайын болғанға дейін күтуі керек.
Бұл адамның әрбір адам мен әйелге өзін-өзі танып-білетін және мәңгілік үштігінің өзін-өзі өлтірген бөлігіне айналдырған Дәрменді тудырған барлық адамның әдемі және ұмытылған тарихында бар. Ұзақ уақыт бұрын білетін, ойлаушы және Дорер әмбебап «Адам» - теңдестірілген бірліктердің біреуі - сексенсіз, кемелді, «бейбітшілік» деп аталатын, бейбітшілік деп аталатын, Жердің ішкі бөлігінде, яғни кемелді адам, адам қолымен жасалмаған «бірінші ғибадатхана» деп аталады.
Қысқаша айтқанда, Тұрақтылық Патшалығынан бұл өзін-өзі қуу кейіннен адам болған барлық Орындаушылар жеке Үштік Мендерді аяқтау үшін барлық Орындаушылар өтуі керек болатын белгілі бір сынақтан өте алмауынан туындады. . Бұл сәтсіздік «бастапқы күнә» деп аталатын нәрсені құрады, бұл «Адамның», дәлірек айтқанда, Адам мен Хауа ананың егіз денесінде «адамның құлауына» ұшырады. Бұл сынақтан өте алмағандықтан, олар жердің ішкі бөлігіндегі «Жұмақтан» жердің сыртқы қыртысына қуылды.
Осылайша «күнә жасаған» Көптеген Діншілер, адам денесіндегі ерлер мен әйелдер сияқты, материалдық азық-түлікке, туылу мен өлімге, өлімге және туылуына байланысты өмір сүреді. Бұрынғы жыныстық емес денелердің теңдестірілген бірліктері теңгерімсіз болды және ерлер-әйелдер мен әйел-ерлер болды, ал ерлер мен әйелдер - ерлер мен әйелдер, немесе тілек-сезім және сезім-тілек болды. .
Адамның Әлеммен және табиғатпен қарым-қатынасына қысқаша шолу жасау. Әлемнің төрт химиялық элементі бар, өрт, ауа, су және жер, табиғат бірліктері мен интеллектуалды қондырғылар. Табиғат бірлігінің - бос, өтпелі, композиторлық және мағыналық бірліктердің төрт түрі - ұлы табиғат аппаратындағы барлық заттардың, заттар мен органдардың құрылымы. Барлық табиғаты біртұтас қозғалысқа ие, және барлық баяу, өте баяу, бірақ прогрессивті дамуына қатысады, бұл сан тұрақты және өзгермейтін. Табиғат бірліктері саналы as олардың функциялары ғана, бірақ интеллектуалды тараптағы бөліктер саналы of or as олар қандай.
Көру, есту, дәм және иіс сезіміне ие табиғат бірлігі, ең озық табиғат бірліктерінің прогресі бар. Келесі дәреже Дуерге өмір мен өлім арқылы жеткізілетін тыныс-пішінді бірліктің, ал өмірде - «Дос» және табиғат арасындағы тікелей байланыс құралы. Белсенді және пассивті жағы бар, белсенді жағы тыныс, ал пассивті жағы органның дерексіз формасы. Туған кездегі алғашқы дауыста өлім кезінде соңғы шеру болғанға дейін, төрт есе болатын тыныс алу дене ағзасының барлық бөліктеріне кіріп, шығып, ағып өтеді.
Мінсіздік - адамның ұмтылысының құпия және белгісіз мақсаты - адам ағзасының қазіргі кездегі теңгерімсіз бөліктері теңдестірілген болады; яғни олар ерлер мен әйел болмайды, бірақ жыныстық, теңдестірілген, жасушалардан тұрады. Содан кейін, Дәрі тағы да өзінің мінсіз денесінде болады; ол ауру мен өлімге ұшырамайды, сондай-ақ жалпы материалдық азық-түлікке мұқтаж болмайды, бірақ ұйқы немесе өлім кезеңдерінде мәңгілік, үзіліссіз өмір сүру арқылы тыныс алу және тамақтану арқылы қамтамасыз етіледі. Ендеше, Дәрі Мәңгілік Мәңгілік Мәңгілік Мәңгі жастығы - Екінші ғибадатхананың мәңгілік жастықтағы Мүсінші білетініне сай болады.
Бұрын ұмытылған тарихын қарап шығып, әр адам мен әйелдің мәңгі жасаған Дорер өзінің Тірі өмір сүру салтанатында қалай өмір сүргенін түсініп, қазір денеде жоғалып кетті - еркек пен әйелдің туған әлемінде кедей және қайтыс болу және қайта туылу.
Мұның бәрі қалай пайда болғанын көрсету үшін және адамның бұрынғыдай бұзылып қалған жіпті қайтадан алуға болатындығы және осылайша «Период шегіне» оралу үшін алғашқы қадамдар жасауы мүмкін осы кітаптың.
Авторлық құқық 1979 авторы The Word Foundation, Inc.