ДЕМОКРАТИЯ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК БАҚЫЛАУ

Гарольд В. Персиваль

БӨЛІМ III

ШЫНДЫҚ: ҚҰҚЫҚТЫҚ ЖАРЫҚ

Санадағы жарық - бұл заттардың барлығын көрсететін және барлық нәрселердің орындалу жолын көрсететін нәрсе. Ақиқат - бұл саналы жарық, өйткені ол сол сияқты заттарды көрсетеді.

Ақиқат жарық бар екендігін қалай түсінуге болады?

Барлық нәрсені түсіну үшін саналы болу керек. Кез-келген тақырыпты немесе нәрсені жарықсыз ойлау мүмкін емес. Саналы жарықсыз адамдар ойлана алмайды. Ойлауға қажетті жарық - оның ойлау тақырыбымен ойлайтын адамды анықтайтын және байланыстыратын сәйкестік. Жарықсыз ешқандай зат немесе зат анықталмайды. Демек, ойдың тақырыбымен бір-бірін айқындайтын және бір-бірімен байланыстыратын және өзінің жеке басын білетін және оның тақырыбын білетін Жарық өзі жарық және жарық сияқты сезімтал болуы керек. Адамдар инстинктивтік түрде «ақиқат» сөзін қолданады, өйткені олар түсінудің саналы мәні ретінде белгілі бір нәрсені біледі немесе «шындық» жалпы сөйлеу сөзі болып табылады. Адамдар қандай шындықты білетінін немесе не істейтінін білмейді. Дегенмен, шындықты, олар сияқты нәрселерді көрсететін және олар сияқты нәрселер туралы түсінік беретін нәрсе болуы керек. Мәселен, қажеттілік, ақиқат - бұл саналы жарық. Бірақ «саналы жарық», әдетте, өз қалауы немесе предубеждение арқылы жасырын. Жарық өткізілетін тақырыпты үнемі ойланып, бірте-бірте оның ұнататын және ұнатпайтын нәрселерін жеңе алады және ақыр соңында оларды көруге, түсінуге және шын мәнінде олар туралы білуге ​​үйренуге болады. Сондықтан түсініксіз жарық бар; «саналы жарық», әдетте, шындық деп аталады; және жарық, олар сияқты заттарын көрсетуді жалғастырады және көрсетеді.

Шындық, Адам ағзасындағылардың саналы жарықы айқын және тұрақты жарық емес. Өйткені, ашық жарық жарықсыз, немесе сансыз ойлармен және сезім арқылы құйылатын және Денедегі Доардың сезіміне және тілегіне әсер ететін тұрақты әсер ағындары арқылы жасырын болып көрінеді. Бұл сезім нұрын қараңғылайды немесе жарықта, мысалы, ауадағы күн сәулесі нашарлайды немесе ылғалдылық, шаң немесе түтін арқылы қараңғылады немесе жасырылады.

Ойлау - ойлау тақырыбы бойынша саналы жарықты үнемі өткізу. Төзімді ойлау арқылы, немесе ойлануға тырысқан кезде, жарыққа кедергі келтіріледі, ал ақиқат тақырыбы бойынша саналы жарық болады. Мəсіх туралы жарық осы тақырыпқа назар аударғанда, жарық жарықтың барлығын ашып, ашылады. Барлық пәндер күн сәулесінен ашылып, ашылып жатқан кезде, ойлы жарыққа ашылады.

Бір ғана шынайы, айқын және тұрақты және үнемі өзін-өзі сезінетін жарық бар; Зияткерлік жарық. Бұл жарықты білуші мен адамның адамда ажырағысыз Дөрекке жеткізуі. Интеллект нұры Intelligence ретінде саналы. Бұл Үшбірліктің Өзін білуді өзін-өзі тану ретінде білуді білдіреді; бұл Үшбірліктің Өзі туралы ойлаушыны дұрыс деп санайды; және бұл Үштік Өзін Діннің сезім мен қалау сияқты сезінуіне мүмкіндік береді, дегенмен сезім мен тілек дененің сезімінен және сезімінен ажырата алмайды. Интеллект нұры жеке-білім болып табылады; бұл табиғатқа жатпайды, табиғаттың сезімдері арқылы пайда болған жарықтардың ешқайсысы да жоқ. Табиғаттың шамдары саналы емес as шамдар, сондай-ақ саналы of шамдар. Интеллект нұры саналы of өзі және саналы as өзі; бұл миға тәуелді емес; ол салыстырмалы емес; ол тұрақты ойлауға негізделген тақырыпты тікелей білуге ​​мүмкіндік береді. Интеллект нұры бір бірлік интеллект болып табылады, бөлінбейтін және бөлінбейтін.

Табиғаттың шамдары элементтердің сансыз бірліктерінен тұрады: яғни от, ауаның, судың және физикалық жердің. Жарық жұлдыздары немесе күн сәулесі, ай луну немесе жердегі жарық сияқты табиғат шамдары өздерінің шамдары емес.

Сонымен, жұлдыздардың, күннің, айдың және жердің жарығы және комбинациясы, жану және сәулеленуі арқылы шығарылған шамдар саналы шамдар емес. Нысандар көрінетін болса да, олар нысандарды көрініс ретінде ғана көрсетеді; олар заттарды шын мәнінде көрсете алмайды. Табиғаттың шамдары өтпелі; олар өндірілуі және өзгеруі мүмкін. Ақылды жарық ретінде шындық ешқандай тақырыпқа әсер етпейді; оны өзгерту немесе азайту мүмкін емес; бұл өзі тұрақты.

Шындық, жан-жақты жарық, әр адамда істейтін адаммен бірге. Ол тақырыптың, ойлаудың мақсаты мен жиілігіне қарай толықтық пен ойлау қабілетінің дәрежесімен ерекшеленеді. Олардың біреуі жарықтың толықтығы мен ойлаудың айқын болу дәрежесіне жете біледі. Нұрды дұрыс немесе бұрыс ниетпен қолдануы мүмкін; бірақ жарық ненің жақсы, не дұрыс емес екенін қолданатынды көрсетеді. «Саналы жарық», «Ақиқат», алдамайды, бірақ адам ойлауды алдап кетуі мүмкін. Тұтқадағы жарық өзінің жасаған нәрселерін білу арқылы өз ісіне жауапты. және ол өз ойы мен әрекеті кезінде өз жауапкершілігіне қарай оған қарсы немесе оған қарсы болады.

Әр адамның адам денесінде шындықты сезінуіне деген ұмтылысына, ішіндегі Санаулы жарық - бұл бағалаудан тыс қазына. Ойлану арқылы табиғаттың барлық құпияларын ашатын болады; ол барлық мәселелерді шешеді; ол барлық жұмбақтарды бастайды. Өз ой-өрісін ойлаудың өзі ретінде тұрақты түрде ойлау арқылы, Даналық Жарықшыны тәндегі гипнозды арманынан оятады, егер Дәрі өз қалауы бойынша табандылықпен әрекет етсе және оны Мүгедектермен, Мәңгілік.

Жарық қалай және қалай пайда болады? Жарық тыныс алу арасында; тыныс алу және тыныс алу арасында. Және ойлау тыныс пен тыныс арасындағы сәтте тұрақты болуы керек. Жеңіл тыныс кезінде келмейді. Жарық немесе жарқыл ретінде пайда болады. Екінші секундтан кейінгі фотографиялық фракция секілді немесе уақытша экспозиция сияқты. Және айырмашылық бар. Айырмашылық: фотографиялық жарық табиғат сезіміне, табиғатқа; алайда Доанер ойлауда қолданатын саналы жарық табиғаттан тыс интеллект болып табылады. Ол Дәрігерге өзінің ойшылдары арқылы біледі және біледі, барлық мәселелер мен мәселелерді біледі.

Бірақ ақылды жарық ретінде шындық осы бастамалардың ешқайсысын өз бастамасын жасамайды. Дәріс мұны ойластыру арқылы жүзеге асыруы керек: тыныс алу кезінде немесе сыртқы тыныс сәтте ойлау тақырыбы бойынша жарықты ұстап тұру арқылы. Сол сәтте тыныс алу қажет емес, бірақ ол тоқтатыла алады. Бірақ уақыт тоқтайды. Допер оқшауланады. Докер денені немесе денесі болып табылатын иллюзияның астында болмайды. Содан кейін Доору өз денесін таниды, бұл тәуелсіздікке қарамастан; және ол денені табиғат деп санайды.

Авторлық құқық 1980 авторы The Word Foundation, Inc.