ДЕМОКРАТИЯ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК БАҚЫЛАУ
Гарольд В. Персиваль
II БӨЛІМ
ТӨРТ КЛАССЫ
Адамдар қандай формада болмасын, өзін төрт сыныпқа немесе бұйрықтарға топтастырады. Бірақ оларды ең оңай бөлуге болатын мемлекет - бұл Демократия. Төрт класс кез-келген әдеттегі немесе белгіленген ережелермен бағаланбауы керек, мысалы индустардың касталар жүйесі; лауазымына, лауазымына немесе туғанына, байлығына, сеніміне немесе саясатына байланысты. Байқамай-ақ, адамдар өздерінің жеке ойлауының сапасы мен класы бойынша төрт топқа бөлінеді.
Сыныпта немесе тапсырыс бойынша дүниеге келген адам өзін осы тәртіпте ұстайды немесе ойлау арқылы өзін келесі тәртіпке алады. Егер адамның ойлау қабілетін оның жағдайлары немесе жағдайлары басқаратын болса, онда ол өзінің туылу реті бойынша немесе қандай-да бір жағдайға мәжбүр болған жағдайда қалады. Екінші жағынан, егер оның ойлау қабілеті басқа тәртіпті болса, онда оның дүниеге келуіне немесе дүниеге келуіне қарамастан, оның ойлау қабілеті оны өзіне байланысты болады.
Төрт класс немесе бұйрықтар: жұмысшылар немесе кісілер, саудагерлер немесе қалаушылар, ойшылдар немесе ойланушылар; және білушілер немесе білімді адамдар. Әр тапсырыс қалған үш тапсырыстың бір бөлігін алады. Бұл төрт бұйрықтың физикалық дененің төрт түрі екенін білдірмейді; бұл дегеніміз, ойлаудың кез-келген әрекеті істеушілердің ерлер мен әйелдер денелеріндегі істегілердің қалауы мен сезімдері арқылы жасалады; және кез-келген адам денесіндегі Иенің тілегі мен сезімі арқылы жасалынатын ойлау тәсілі оны орындаушы сыныпта ұстайды немесе оны өзінің денесін қай жерден алып, басқа жерге қояды. тапсырыс. Ешқандай күш адамды өз тәртібінен шығарып, оны басқа тәртіпке келтіре алмайды. Кез келген адамға тиесілі тәртіпті өзгерту сырттан жасалмайды; өзгеріс оның ішінен жасалады. Әрқайсысының өзіндік ой-өрісі оны өзінің тәртібіне келтірді. Әркімнің өз ойы оны өзі белгілеген тәртіпте ұстайды; және әрқайсысы өзінің ойлау түрін сол басқа тәртіпті жасайтын ойға өзгертсе, өзін басқа бұйрықтардың біріне қояды. Әрқайсысының қазіргі тағдыры - оны бұрын өзі ойлаумен жасаған нәрсе.
Әлемнің кез-келген елінде адамдардың көпшілігі - ер адамдар, дене жұмыс жасайтындар. Салыстырмалы түрде аз - саудагерлер, қалаулылар. Саналы түрде ойлаушылар, ойланатын адамдар аз. Ал білетіндер, білімді адамдар аз. Әр адам төрт бұйрықтан тұрады, бірақ әрбір жағдайда төрт ереженің біреуі, қалған үшеуі болады. Демек, әр адам дене-ер, тілек-адам, ойлау-адам және білім-адам. Бұл оның жұмыс істейтін және жұмыс істейтін дене машинасы болғандықтан, ол көп нәрсені қалайды, ол аз ойлайды, ол ойлағаннан да аз біледі. Бірақ ол ойлайтын пәндер оны адам немесе саудагер немесе ойшыл немесе білім адамына айналдырады. Сонымен, адамның төрт бұйрығы бар: денешілер, саудагерлер, ойшылдар және білушілер; және адамның өз ойы оны өзіне тиесілі ретке келтіреді. Заң: бұл сіз ойлағандай және сезінгендейсіз: ойлағаныңыз және сезінгендей болыңыз; сіз қалай ойласаңыз, солай боласыз.
Егер адамның ойлау қабілетін көбінесе дененің тәбеті мен ләззаттары, оның көңіл-күйі мен көңіл-күйі қызықтырса, онда оның денесі оның ойлауын басқарады; Оның білімі мен өмірдегі жағдайы қандай болмасын, оның дене ойлау қабілеті оны өзіне бағыттайды және ол ерлер денесінің тәртібіне жатады.
Егер адамның ойлау қабілеті - алу, иелену, сатып алу, сату, ақшаны несиелендіру кезінде пайда табу, сатып алу, айырбастау және оның ойлауын бақылауға ие болу қалауын қанағаттандыру болса; ол ойлайды және пайда табу үшін жұмыс істейді; ол жайлылық пен басқа нәрселерден гөрі артықшылықты бағалайды; және егер ол басқа үш кластардың бірінде туылса немесе тәрбиеленсе, онда оның ойлау қабілеті оны осы сыныптан шығарып, оны саудагерлердің қатарына қосады.
Егер адам өзінің аты-жөнін зерттеуші немесе ашушы немесе қайырымды адам ретінде тануды немесе кәсіптер мен өнердегі айырмашылықты қалайды және ойлайды, онда оның ойлау қабілеті осы тақырыптарға беріледі; ол өзінің ойлау пәнін бағалайды және жайлылық пен пайдадан жоғары есімді бағалайды; ал оның ойлау қабілеті оны ойшылдар қатарына бөледі және орналастырады.
Егер адам бәрінен бұрын білім алғысы келсе, әсіресе оны жасай алатын болса, ол жайлылық пен табыс, бедел мен көріністерге қанағаттанбайды; ол заттардың шығу тегі мен себептері мен тағдыры туралы, оның кім екендігі және қалай пайда болғандығы туралы ойлайды. Ол теориялар мен басқалардың қанағаттанарлықсыз түсіндірулерімен қанағаттанбайды. Ол білімді басқаларға қызмет ете алатындай етіп, білім алуды армандайды және ойлайды. Ол жоғары білімді дененің қалауы, меншігі мен амбициясы, атақ-даңқ немесе атақ-даңқ немесе ойлау қабілетінің рахаты деп бағалайды. Оның ойлау қабілеті оны білушілердің ретіне келтіреді.
Адамның бұл төрт бұйрығы барлық үкіметтерде бар. Бірақ жеке адам монархияда немесе ақсүйектерде шектеулі және олигархияда немесе деспотизмде мүгедек және ұстамды. Нағыз демократия жағдайында ғана ол өзі болғандай бола алады. Демократияға көптеген талпыныстар болғанына қарамастан, адамдар арасында жер бетінде ешқашан нағыз демократия болған емес, өйткені адамдар өздерінің бостандықтары мен адал ойлар мен сөз бостандығы құқықтарын пайдаланудың орнына, адамдар әрқашан өздерін жазғыруға жол берді. алданған немесе сатып алынған және сатылған.
Тарихи кезеңдегі кіші өркениеттердегідей ұлы тарихқа дейінгі өркениеттерде, ғасырлар мен жылдардың өзгеретін циклдері демократияны дамыған сайын, әлеуметтік стандарттар өзгерді; бірақ халық ешқашан өзін бір халық ретінде басқару мүмкіндігін пайдаланған емес. Олар әрдайым жайлылықты, байлықты немесе күш-қуатты алу үшін пайдаланды; жеке тұлға ретінде немесе тараптар немесе топтар ретінде өздерінің жеке мүдделері үшін немесе өмірдің ләззаттары үшін қажет деп санайтын нәрселермен айналысуға. Өздерін жауапкершілікті азаматтардың қатарына қосып, губернатор ретінде ең жақсы және ең білікті адамдарды сайлаудан гөрі, олар демогогтарға алдау мен пара беруге немесе олардың дауыстарын сатып алуға жол беріп, өз құқықтарын халық ретінде берді.
Барлық адамдардың мүдделерін ойлайтын азаматтардың орнына, азаматтардың көпшілігі қоғамдық әл-ауқатқа немқұрайды қарады: олар өздері немесе партиялары үшін қандай да бір жеке басымдылықтарын пайдаланды және үкімет кеңселерін алуға рұқсат берді. саяси алаяқтар арқылы. Демагогтар саясат, саясаткер, мемлекет қайраткері сияқты абыройлы терминдерді тоздырды және қорлады, қорлаудың, алаяқтықтың, тонаудың, ұрлықтың, жеке бастың немесе биліктің синонимі болды.
Саясатшылар бумаларға бөлінген түлкі мен қасқырдың бөліктерін ойнайды. Содан кейін олар билікке дауыс беретін азаматтар-қойларын бағу үшін бір-бірімен күреседі. Содан кейін, өздерінің айла-шарғылары мен зорлық-зомбылығымен, түлкі саясаткерлер мен қасқыр саясаткерлер ерекше мүдделер ойынында «капиталды» «Еңбекке» және «Еңбекке» қарсы «Капиталға» қарсы бір-біріне қарсы қойлар ойнайды. Ойын ең жақсы және көп нәрсені алу үшін қай жақтың сәттілікке жететінін білу, ал түлкі саясаткерлері мен қасқыр саясаткерлер екі жағынан да құрметке бөленеді.
Ойын Капитал еңбекті құлдыққа немесе революция жағдайына жеткізгенге дейін жалғасады; немесе, Еңбек капиталды жойып, мемлекет пен өркениеттің жойылуына әкелгенге дейін. Түлкі саясаткерлер мен қасқыр саясаткерлер кінәлі; бірақ шынымен жауапты және кінәлі азаматтар - «Капитал» және «Еңбек», олар өздері көбіне түлкі мен қасқыр болып бөлінеді. Капитал саясаткерлерге Еңбекке ең аз еңбек сіңіруді және көп дауыс алуды күтетінін, Еңбек дауысына қосқан ақша үшін қалай көмектесетінін білуге мүмкіндік береді. Ал Еңбек саясаткерлерге өзінің берген дауыстарының санына айырбастау үшін, ең аз дегенде, Капиталға қалай бақылау жасағысы келетінін немесе неғұрлым көп алғысы келетіндігін айтады.
Партиялық саясаткерлер Капитал мен Еңбекті басқару үшін бір-бірімен күреседі. Капитал мен еңбек күресі, екіншісі бақылау үшін. Осылайша, әр тараптың және әр тараптың өз мүддесін қамтамасыз етуге ұмтылуы, басқасының мүддесіне қарамастан, барлығының мүдделерін жоғалтуға әкелуі мүмкін. Бұл бұрынғы демократиямен не болды, тараптар мен тараптар қандай болмасын белгілі болды. Бұл қазір демократия деп аталатын жағдайға қауіп төндіретін нәрсе туралы.
Нағыз Демократия дегеніміз - халықтың дауыс беруімен сайланған, басқаруға, заң шығаруға және сот жүргізуге, сондай-ақ барлық адамдардың игілігі мен мүдделері үшін мемлекет қайраткерлері мен офицерлері болуға қабілетті, ең білікті адамдардан құралған үкімет. барлығы бір үлкен отбасының мүшелері сияқты. Лайықты отбасында екі мүше тең емес, жасы да, қабілеті де, бейімі де, денсаулығы да, өмірдегі міндеттері бірдей. Бірде бір мүше басқа бір мүшені менсінбеуі немесе оны басқа үшін ұят сезінбеуі керек. Олар сол сияқты. Олардың әрқайсысы басқа мүшелермен белгілі бір қатынастарға ие және олардың бәрі бір отбасы ретінде белгілі бір қатынастармен біріктірілген. Мүмкіндігі шектеулі және әлсіз адамдарға көмектесу керек, ал олар өз кезегінде тиімді және күшті болуға тырысуы керек. Әрқайсысы өзгелердің игілігі үшін жұмыс істейтін адам өзін және отбасын жақсарту үшін жұмыс істейтін болады. Сонымен, нағыз демократия дегеніміз - бұл халық сайлаған және бүкіл халықты бір халық ретінде мүдделері мен игіліктері үшін басқаратын билік.
Авторлық құқық 1980 авторы The Word Foundation, Inc.