ДЕМОКРАТИЯ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК БАҚЫЛАУ

Гарольд В. Персиваль

II БӨЛІМ

ЖАУАПКЕРШІЛІК

Егер адам өзінің түпнұсқа туындысынан жаратылғанына сенбесе, ол жауапкершілік сезімін жоғалтпайды, өз еркімен істей алады және қоғамға қауіп төндіре ме?

Жоқ! Адам жасына келеді. Қартайған сайын әркім өзі шешуі керек.

Қазіргі өркениеттің ұзақ дамуында адам балалық шағында болған және сақталған. Бұл өркениеттің осы ғасырында адам балалық шақтан есейіп келеді. Демек, адам өзінің ересек жасына кіретінін және ол ойлайтыны мен істегені үшін жауап беретінін білуі өте маңызды және қажет; ол ешкімге тәуелді емес немесе басқалар ол үшін өзі жасай алатын және жасай алатын нәрсені жасауы дұрыс емес немесе ол үшін емес.

Адам ешқашан заңға мойынсұнбайды және жауапкершілікке тартыла алмайды, өйткені ол заң шығаруға қатыспады, сондықтан ол өзін жауапкершілікті сезінбейді. Адамға ол өзі өмір сүретін және басқарылатын заңды қабылдауға көмектесетінін көрсеткенде; ол ойлайтыны мен істегені үшін жауап беретіндігін; ол көргенде, оның өмірдегі тағдыры өзінің ойлары мен қылықтарымен жасалатынын және оның тағдыры барлық адамдарға бірдей қабылданатын әділеттілік заңына сәйкес басқарылатындығын сезінгенде және түсінгенде, ол өздігінен болады. - адамға басқалардың оған жасағысы келмейтін нәрсені істей алмайтындығы туралы, ал өзі басқа адамды азап шеккені үшін азап шекпестен.

Бала айтылғанға сенеді. Бірақ ер адам болған сайын ол ойланып, түсінеді, әйтпесе ол өмір бойы бала болып қала беруі керек. Әңгімелер балаға алдағы жылдармен бірге жоғалып кететіні сияқты, оның себебі болған кезде оның балалық сенімі жоғалады.

Жауапты болу үшін ер адам балалық шағынан асып түсуі керек. Ол бала кезінен ойлау арқылы өседі. Тәжірибе тұрғысынан ойлана отырып, адам жауапкершілікке ие бола алады.

Адам өзінен қорғауды қажет етеді, ол жауларының қорғауын қажет етеді. Адамдардан қорқуы керек дұшпандар - бұл өзін-өзі басқара алмайтын өз сезімдері мен тілектері. Ешқандай құдайлар немесе адамдар адамды басқара және бағыттай алатын өз қалауларынан қорғай алмайды.

Адам өзінен басқа ешкімге қорқыныш керек емес екенін түсінген кезде, ол өзіне жауап береді. Өзіндік жауапкершілік адамды қорқынышқа мәжбүр етеді, ал өзін-өзі жауапты адам одан қорқудың қажеті жоқ.

Адам өркениетке жауап береді. Егер өркениет жалғасатын болса, адам өзіне жауапкершілікті сезінуі керек. Өзіне жауапкершілікті болу үшін адам өзі туралы көбірек білуі керек. Өзі туралы көбірек білу үшін адам ойлануы керек. Ойлау - өзін-өзі танудың жолы. Басқа амал жоқ.

Денені ойлау бар, ал өзін-өзі ойлау бар. Ойлау барысында қолданылатын ақыл-ойдың түрі ойлау пәнімен анықталады. Денені ойлауда дене-ақыл қолданылады. Өзің туралы ойлану үшін, сезім-сананы қолдану керек. Дене ойымен ойлау өз-өзіңнен алыстатады; сезім арқылы төменге және табиғатқа апарады. Сіздің ақыл-ойыңыз өз-өзіңізді ойлай алмайды; ол тек сезім, сезім объектілері арқылы ойлана алады, ал сезімдер оны ойлау барысында жетелейді және бағыттайды. Дене тәрбиесін ойлауды жаттықтыру және тәрбиелеу арқылы сезім мүшелері туралы ғылым дамып, игерілуі мүмкін; ең алысқа жететін және табиғатқа енетін ғылым. Бірақ сезімдер туралы ғылым ешқашан адамға өзін-өзі танитын өзін-өзі таныта алмайды.

Өзін-өзі тану туралы білім алғанға дейін, сіздің ақыл-ойыңыз айналаңыздағы табиғатты, ойлаушы Doer: сіздің назарыңызды денеңізге және табиғат нысандарына аударады. Сіздің ой-санаңызбен ойлау сізді, Doer, өзіңізді жасырады; және сіздің дене-сезімдеріңіз сізді өзіңіз туралы білместен, денеде ойластырушы нәрсе жасайды.

Адамда өзін-өзі танудың бастауы бар. Өзін-өзі танудың мәні: оның саналы екендігі. «Мен саналымын» деп ойласаңыз, сіз өзін-өзі танудың жолының басындасыз. Сонда сіз саналы екеніңізді білесіз. Адамның саналы екенін білу - оның дәлелі; күмәндануға орын жоқ. Дене санасы өзінің саналы екенін сезіне алмайды. Дене санасы сезімнің жарығын өзін сезіну үшін емес, табиғат объектілерін саналы түрде пайдалану үшін қолданады.

Сезім-сана өзін саналы деп санау арқылы қолданылады және ойлау үшін санадағы жарық қолданады.

Саналы болуды ойлау арқылы саналы жарық сезім денесін ойлау қабілетін сақтайды, ал сезім өзінің саналы екенін біледі. Содан кейін, қысқа уақыт ішінде дененің тынысы тынышталса, сезімдер табиғат нысандарын өзіне бағыттай алмайды және сезімді өзінің білгенін білуге ​​кедергі жасай алмайды. Бұл білімнің мәні - өзің туралы біліміңнің бастамасы: денеде өлмес Doer туралы өзін-өзі тану.

Орындаушы сезімі өзін-өзі қалай сезінетінін білуі үшін, сезіну өзінен алшақтап, өзінен жасырылған дененің сезімін өзінен алшақтатуы керек. Дене ойы тынышталуы мүмкін және дененің түйсіктері тек сезіммен ойлау арқылы жойылып кетуі мүмкін.

Саналы екенін сезіну білімі - өзін-өзі тану жолындағы алғашқы қадам. Тек сезіммен ойлау арқылы басқа қадамдар жасалуы мүмкін. Өзін-өзі тану үшін ойлаудың басқа қадамдарын жасау үшін, Doer өзінің сезімін-ойлауын ойлауға үйретуі керек және ол өз қалауын-өзін-өзі қалай басқаруға болатындығын көрсетуге үйрету керек. Мұны жасауға қанша уақыт кететінін өзі және оны орындаушының қалауы анықтайды. Мұны жасауға болады.

Адам өзінің денесінің өзгеріп отыратын сезімінен басқа ештеңеге тәуелді болмаса, ол жауапты емес екенін сезінеді және біледі. Атрибуттардың үштұғырлылығынан пайда болатын атрибуттар туралы түсінік бар. Әрбір адамның іс-әрекеті - бұл үштілділіктің ажырамас бөлігі. Сондықтан адам білетін, құдіретті және әрқашан бар, кімге жүгінуге болатынын және кімге тәуелді болатынын біледі.

Әрбір адам мұндай үштілділікті жасаушының сыртқы және жетілмеген физикалық көрінісі. Үшбірліктің өзіндік екі адамы бірдей емес. Жер бетіндегі әрбір адам үшін оның Мәңгіліктегі Үшбірлігі бар. Мәңгілікке жер бетіндегі адамдарға қарағанда көбірек үштік Селевтер бар. Үшбірліктің өзін-өзі білетін, ойлаушы және істейтін адам. Барлық нәрсені толық және толық білетін Iess ретінде сәйкестілік - үштұғырлық өзін-өзі танушының қасиеті, ол барлық уақытта болуы мүмкін және бүкіл әлемге белгілі болуды біледі.

Шынайылық пен парасат немесе заң және әділеттілік, шексіз және шектеусіз күші бар үштік өзін ойлаушының қасиеттері болып табылады, ол билікті өз Doerіне қатысты әділеттілікпен қолданады және оның өзі мен денесі үшін және оның қарым-қатынасы үшін тағдырды реттейді. басқа адамдарға.

Есік мәңгіліктегі үштұғырлылықтың өзгеретін әлемінде оның сезімі мен тілегі бірлігін жүзеге асырған және қазіргі жетілмеген физикалық денесін кемелді және мәңгі денеге айналдырып, тірілткен кездегі өкілі және агент болуы керек.

Жер бетіндегі әрбір адамның тағдыры осы. Енді адам баласы тарихқа белгілі болғаннан гөрі үлкен болады. Сонда Doer-тегі адамның әлсіздігінің ешқандай ізі болмайды, өйткені оны қорқыту немесе билікпен мақтану мүмкін емес, өйткені бұл үшін көп нәрсе бар; және ол махаббатта керемет.

Авторлық құқық 1980 авторы The Word Foundation, Inc.