ҚАЛАЙ ЖӘНЕ ҚАЛАЙ

Гарольд В. Персиваль

Автордың сөзі

Бұл кітап Бенони Б. Гаттеллге 1912 және 1932 жылдар аралығындағы аралықта жазылды. Содан бері ол қайтадан қайта өңделді. Енді 1946-да бірнеше беттен кем емес өзгерістер болған жоқ. Қайталану мен қиындықтарды болдырмау үшін барлық беттер жойылды, мен көптеген бөлімдерді, параграфтарды және беттерді қостым.

Көмек болмаса, бұл күмәнді жұмыс жазылса болар еді, өйткені маған бір уақытта ойлау және жазу қиын болды уақыт. Менің денем мен тұрғанда тұруы керек еді ой тақырыбы мәселе ішіне форма құрылымын құру үшін тиісті сөздерді таңдады форма: және сол үшін мен оған шын жүректен ризамын жұмыс жасады. Сондай-ақ мен мұнда достардың кеңселерін мойындауым керек тілегі өз ұсыныстарын және оларды аяқтауда техникалық көмек көрсеткені үшін атаусыз қалуға құқылы жұмыс.

Қиын міндет - тақырыпты қайталауға терминдер беру мәселе өңделген. Менің күш-жігерім жақсы жеткізе алатын сөздер мен сөз тіркестерін табу болды мағына жекелеген нақты болмыстардың белгілері және олардың ажырамас екендігін көрсету қатынасы қарай саналы адам ағзасында өзін-өзі ұстайды. Бірнеше рет өзгергеннен кейін мен осы жерде қолданылатын терминдерге жүгіндім.

Көптеген тақырыптар өздеріне ұнайтындығым соншалықты айқын емес, бірақ өзгерістердің жеткілікті болуы немесе шексіз болу керек, өйткені әрбір оқылымда басқа өзгерістер орынды көрінеді.

Мен ешкімге уағыз айтпаймын; Мен өзімді уағыздаушы немесе мұғалім санамаймын. Егер мен кітапқа жауап бермесем, мен оны өзіме артық көрер едім жеке адам оның авторы ретінде атауға болмайды. The ұлылық мен ақпарат ұсынатын тақырыптар мені өз-өзімнен арылтады және қарапайымдыққа шақырады. Мен таңқаларлық және таңқаларлық мәлімдемелер жасауға батылым бар саналы және әр адамның денесіндегі өлмейтін өзіндік; және мен ұсынылған ақпаратпен не істейтінін не істемейтінін адам өзі шешетінін ескеремін.

Ойшыл адамдар бұл жерде менің кейбір сөздерімді айтудың қажеттілігін атап өтті тәжірибе күйлерінде саналыжәне менің оқиғаларым өмір Бұл менің қазіргі наным-сенімдерге қайшы келетін нәрселермен қалай танысуға және жазуға болатындығын түсіндіруге көмектеседі. Олар мұны қажет дейді, өйткені ешқандай библиография қосылмаған және осы жерде келтірілген тұжырымдарды растайтын сілтемелер ұсынылмаған. Менің кейбіреулерім тәжірибе Мен естіген немесе оқыған нәрселерден өзгеше болды. Менікі ойлау адам туралы өмір және біз өмір сүріп жатқан әлем маған кітаптардан таба алмағандар мен құбылыстарды ашты. Бірақ мұндай мәселелер болуы мүмкін, бірақ басқаларға белгісіз болуы мүмкін деп ойлау қисынсыз болар еді. Білетін, бірақ айта алмайтын адамдар болуы керек. Мен құпияны сақтай алмаймын. Мен ешқандай ұйымға жатпаймын. Мен жоқ сенім тапқанымды айту арқылы ойлау; тұрақты ойлау ояу кезде, емес ұйықтау немесе транста. Мен ешқашан транста болғым келмеді және де болған емеспін.

Мен не болдым саналы біраз уақыт ойлау сияқты тақырыптар туралы ғарыш, бірлік of мәселе, конституциясы мәселе, ақыл, уақыт, өлшемдері, құру және экстерьеризация of Ойлар, болады, мен үміт, болашақта барлау және пайдалану үшін салалар ашты. Осы арқылы уақыт оң мінез-құлық адамның бір бөлігі болуы керек өміржәне ғылым мен өнертабыс туралы хабардар болып отыруы керек. Сонда өркениет жалғаса алады, ал Тәуелсіздік бірге болады жауапкершілік жеке адамның ережесі болады өмір және Үкімет.

Міне, кейбіреулердің эскизі тәжірибе менің ертедегі өмір:

Ритм менің бірінші болды сезім осы физикалық әлеммен байланысты. Кейінірек денемді сезініп, дауыстарды естідім. Мен түсіндім мағына дауыстылар жасаған дыбыстардың; Мен ештеңе көрмедім, бірақ мен сезім, алуы мүмкін мағына білдіретін сөз дыбыстарының кез келгені Ырғағы; және менің сезім берді форма сөздермен сипатталған заттардың түсі. Мен мағынасын қашан қолдана аламын көру мен нысандарды көре алды, мен таптым нысандары мен сияқты көріністер сезім, мен ұстаған нәрсемен шамамен келісу керек деп сезіндім. Мен сезім мүшелерін қолдана алған кезде көру, есту, дәмі және иіс сұрақтар қойып, жауап бере алсам, мен бейтаныс әлемде бейтаныс адам болып көріндім. Мен өзімнің өмір сүрген денем емес екенімді білетінмін, бірақ менің кім екенімді, қайда тұрғанымды және қайдан келгенімді ешкім айта алмады.

Мен өзімді босата алмайтын денеде екенімді түсіндім. Мен адасып, жалғыз қалдым, өкінішті жағдайға тап болдым мұң. Қайталанатын оқиғалар және тәжірибе заттар маған олар көрінгендей емес екеніне сендірді; өзгеріс жалғасуда; ешнәрсе өзгермейтіндігі; адамдар көбінесе шын мәнінде айтқандарына қарама-қайшылықты айтады. Балалар «сену» немесе «өзімізді өзімізді көрсетейік» деп атайтын ойындар ойнады. Балалар ойнады, еркектер мен әйелдер жасандылық пен сылтаумен айналысты; салыстырмалы түрде аз адамдар шынайы және шынайы болды. Адамның күшімен ысырап болды, бірақ көріністер ұзаққа созылмады. Сыртқы көріністер ұзаққа созылмады. Мен өзіме сұрақ қойдым: қалайша ұзаққа созылатын, ысырапсыз және тәртіпсіз жасалуы керек? Мен өзімнің тағы бір бөлігіме жауап бердім: біріншіден, не қалайтыныңды біл; көріңіз және ұстанбаңыз ақыл The форма онда сіз өзіңіз қалаған нәрсеге ие боласыз. Одан кейін ойланыңыз, ерік беріңіз және мұны сыртқы көрініске айналдырыңыз, және сіз ойлағаныңыз көрінбейтін жерден жиналады атмосфера және айналасында бекітілді форма. Мен ол кезде бұл сөздермен ойлаған жоқпын, бірақ бұл сөздер менің не білдіретінімді білдіреді ой. Мен мұны жасай алатыныма сенімді болдым және бірден тырыстым және ұзақ тырыстым. Мен сәтсіздікке ұшырадым. Мен сәтсіздікке ұшырап, өзімді масқара, тозған сезіндім және ұялдым.

Мен оқиғаларды бақылап отыруға көмектесе алмадым. Менің естігенім, адамдар болған оқиғалар туралы, атап айтқанда туралы Өлім, ақылға қонымды болып көрінбеді. Менің ата-анам діндар христиандар болатын. Мен оны оқығанын естідім және «Құдай»Әлем жасады; өлмес жаратқанын жан әлемдегі әрбір адам денесі үшін; және жан кім бағынбады Құдай салынады тозақ ол от пен күкірт күйдіріп, мәңгі жасар еді. Мен бұл сөзге сенбедім. Кез-келген нәрсені болжау немесе оған сену мен үшін тым қисынсыз болып көрінді Құдай немесе мен әлемді жаратқан болар едім немесе мен өмір сүрген дене үшін жаратқан болар едім. Мен саусағымды күкірт матчымен өртеп жібердім, денені күйдіруге болатынына сендім Өлім; бірақ мен екенімді білдім саналы Мен өрте алмаймын және өле алмаймын, бұл от пен күкірт мені өлтіре алмады, дегенмен ауру сол күйік қорқынышты болды. Мен қауіпті сезіне алар едім, бірақ сезбедім қорқыныш.

Адамдар «неге» немесе «не» туралы білмейтін сияқты өмір немесе туралы Өлім. Мен болуы керек екенін білдім Себебі болғанның бәрі үшін. Мен оның құпияларын білгім келді өмір және Өлім, және мәңгі өмір сүру. Неліктен екенін білмедім, бірақ мен мұны қаламаймын. Мен күндіз де, күнде де болмайтынын білдім өмір және Өлімжәне әлемді, күндіз-түні басқаратын дана адамдар болмаса, ешқандай әлем болмас еді өмір және Өлім. Алайда мен өзімнің екенімді анықтадым мақсат маған қалай үйрену керектігін және не істеуім керек екенін, құпияны сеніп тапсыратын ақылды адамдарды табу керек болар еді өмір және Өлім. Мен мұны айтуды тіпті ойламаймын, менің қатаң шешімім, өйткені адамдар түсінбейді; олар мені ақылсыз немесе ақылсыз деп санайды. Мен ол кезде жеті жаста едім уақыт.

Он бес немесе одан да көп жыл өтті. Мен басқаша көзқарастарды байқадым өмір ұлдар мен қыздардың өсуі, олар ерлер мен әйелдерге айналды, әсіресе жасөспірім кезінде, әсіресе менікі. Менің көзқарастарым өзгерді, бірақ менің мақсат- парасатты, білетін және мен құпияларын кімнен білуге ​​болатындарды табу өмір және Өлім- өзгеріссіз Мен олардың бар екеніне сенімді болдым; оларсыз әлем болуы мүмкін емес еді. Оқиғаларды ретке келтіре отырып, мен үкімет пен әлемді басқару керек екенін көрдім, өйткені елдің үкіметі немесе кез-келген бизнесті басқару керек, бұлардың жалғасы болуы керек. бір күні анам мені сенетінімді сұрады. Мен ойланбастан: Мен онсыз білемін дедім күмән сол әділдік менікі болса да, әлемді басқарады өмір Мен бұны істемейтіндігімнің дәлелі сияқты, өйткені мен өзім білетін нәрсені және мен көп нәрсені орындау мүмкіндігімді көре алмаймын тілегі.

Сол жылы, 1892 жылдың көктемінде, мен жексенбі күнгі бір қағазда Блавацкий ханымның шығыстағы «Махатмас» деп аталған дана адамдардың оқушысы болғанын оқыдым; жер бетіндегі қайталанбас өмірлер арқылы олар қол жеткізді Даналық; құпиялары бар екендігі өмір және Өлім, және олар ханым Блаватскийге себеп болды форма олардың ілімдері көпшілікке жеткізілуі мүмкін теофикалық қоғам. Сол кеште дәріс болады. Мен бардым. Кейін мен қоғамның белсенді мүшесі болдым. Ақылды адамдар болғандығы, олардың қандай атпен аталғаны - мені таңғалдырмады; бұл мен тек адамның дамуы үшін, оның бағыты мен басшылығы үшін қажет деп санайтын ауызша дәлелдеме болды. табиғат. Мен олар туралы қолымнан келгеннің бәрін оқыдым. Мен ой дана адамдардың бірінің шәкірті болу; бірақ жалғастырды ойлау мені шынайы жол ешкімге ресми өтінішпен емес, өзіме ыңғайлы және дайын болу керектігін түсінуге әкелді. Мен босанған сияқты «данышпандардан» көрген де, естіген де, олармен де байланысқан емеспін. Менің мұғалімім болған жоқ. Қазір менің жақсырағым бар түсінетін сияқты мәселелерді қарастырады. Нағыз «Ақылды адамдар» - бұл Триюн Сельвс Тұрақтылық саласы. Мен барлық қоғамдармен байланысты үздім.

1892 жылғы қарашадан бастап мен таңқаларлық және шешуші кезеңнен өттім тәжірибе, содан кейін 1893 жылдың көктемінде менің ең ерекше оқиға болды өмір. Мен Нью-Йорктегі 14-ші даңғылдағы 4-ші көше арқылы өттім. Көліктер мен адамдар асығып бара жатты. Солтүстік-шығыс бұрыштық бағанға көтеріліп, жеңіл, менің басымның ортасында ашылған сансыз күндерден гөрі. Сол сәтте немесе нүкте, мәңгілік ұсталды. Жоқ болды уақыт. Қашықтық және өлшемдері дәлелдемелерде жоқ. табиғат құрылды бірлік. мен едім саналы туралы бірлік of табиғат және бірлік as Интеллект. Оның ішінде және одан тыс жерлерде, айталық, шамдар аз және аз болды; неғұрлым кеңірек болса, әр түрлі жарықтарды көрсетті бірлік. Шамдар болған жоқ табиғат; олар жарық болды Интеллект, Саналы Шамдар. Сол Шамдардың жарықтылығымен немесе жарықтылығымен салыстырғанда қоршаған күн сәулесі тығыз тұман болды. Барлық шамдар арқылы және бірлік мен объектілер болды саналы болуын қамтамасыз етеді Сана. Мен саналы болдым Сана абсолютті және абсолютті ретінде шындық, және саналы қатынасы заттардың. Мен толқуды сезінбедім, эмоциялар, немесе экстаз. ҚАУІПТІЛІКТІ сипаттау немесе түсіндіру үшін сөздер мүлдем орындалмайды. Керемет ұлылықты, күш пен тәртіпті сипаттауға тырысу бекер болар еді қатынасы in қарсылас мен сол кезде саналы болдым. Келесі он төрт жыл ішінде екі рет, ұзақ уақыт уақыт әр жағдайда мен саналы болдым Сана. Бірақ осы уақыт ішінде уақыт Мен сол алғашқы сәтте санадан тыс көп нәрсені сезіндім.

бола отырып саналы of Сана Мен осы ең әсерлі және керемет сәт туралы сөйлесу үшін таңдаған байланысты сөздер жиынтығы өмір.

Сана барлығында бар бірлік. Сондықтан болуы Сана жасайды бірлік ретінде саналы функция ол саналы түрде орындайды. Саналы болу Сана саналы адамға «белгісізді» ашады. Сонда ол болады баж оның не істей алатындығын көрсету үшін саналы болу Сана.

Болудың үлкен құндылығы саналы of Сана бұл кез-келген тақырып туралы білуге ​​мүмкіндік беретіндігінде ойлау. Ойлау бұл сананың тұрақты ұстауы жеңіл тақырыбында ойлау. Қысқаша айтылған, ойлау төрт кезеңнен тұрады: тақырыпты таңдау; сананы ұстап тұру жеңіл осы тақырып бойынша; назар аудару жеңіл; және, фокусы жеңіл. Қашан жеңіл бағытталған, тақырып белгілі. Осы әдіспен, Ойлау және тағдыр жазылған.

Арнайы мақсат Бұл кітабының мазмұны: Айтуға саналы адам денесінде біз ажырағысыз екендігімізді білеміз қайраткері саналы түрде өлмейтін бөліктері жеке үштілділіктер, үштік Селвес уақыт, біздің ұлы өмір сүрді ойшыл және білуші бөліктерде мінсіз жыныссыз денелер Тұрақтылық саласы; біз, қазір адам денесінде саналы түрде өмір сүріп жатқан адамдар, маңызды сынақтан өте алмағанымызды және сол арқылы өзімізді одан шығарғанымызды Тұрақтылық саласы осы уақытша еркек пен әйелдің дүниеге келу және Өлім және қайта өмір сүру; бізде жоқ жад өйткені біз өзімізді гипнозға айналдырдық ұйықтауүшін Арман; біз әрі қарай жалғастырамыз Арман арқылы өмір, арқылы Өлім және қайтадан өмір; біз өзімізді гипноз жасамай, оятып жібермейінше, мұны жалғастыра беруіміз керек гипноз біз оны өзімізге қоямыз; бұл қанша уақыт қажет болса да, біз өзімізден оянуымыз керек Арман, саналы болу of біз өзіміз as біздің денемізде, содан кейін денемізді мәңгіге қалпына келтіреміз өмір Біздің үйде Тұрақтылық саласы біз дүниеге келгенбіз, бірақ ол біздің көзімізге көрінбейді. Сонда біз саналы түрде өз орындарымызды алып, бөлімдерімізді Мәңгілік прогресте жалғастырамыз. Мұны қалай жүзеге асырудың жолы келесі тарауларда көрсетілген.

* * *

Бұл қолжазбаны жазу кезінде жұмыс принтермен бірге. Аз нәрсе бар уақыт жазылғанына қосу үшін. Оны дайындаудың көптеген жылдарында мәтіннен түсініксіз болып көрінетін, бірақ Киелі кітаптағы кейбір түсіндірмелерін мәтінге енгізуімді жиі сұрайды. жеңіл осы парақтарда айтылғандардың мағынасы мен мәні бар мағына, және қайсысы уақыт, мұны растайтын мәлімдемелер жұмыс. Бірақ мен салыстыруды немесе корреспонденцияны жасаудан бас тарттым. Мен мұны қалаған едім жұмыс тек өз еңбегі бойынша бағаланады.

Өткен жылы мен «Жоғалған Інжіл және Ұмытылған Едем Кітаптары» деген томды сатып алдым. Осы кітаптардың беттерін сканерлеу кезінде осы кітапта не жазылғанын түсінген кезде қанша таңқаларлық және басқа түсініксіз үзінділерді түсінуге болатындығы таң қалдырады. Triune Self және оның үш бөлігі; туралы регенерация адамның физикалық денесін жетілдірілген, өлмейтін физикалық денеге және Тұрақтылық саласы, - Иса пайғамбардың сөздерімен қай мағынада “Патшалық Құдай. «

Киелі кітап үзінділерінің түсіндірілуіне қатысты тағы бір сұрақ қойылған. Мүмкін, мұны жасаған шығармыз, сонымен қатар оқырмандар Ойлау және тағдыр осы кітапта кейбір өсиеттерді растау үшін бірнеше дәлелдемелер берілсін, олардың дәлелдері Жаңа өсиетте де, жоғарыда аталған кітаптарда да болуы мүмкін. Сондықтан мен X тарауға бесінші бөлімді қосамын, «Gods және олардың Діндер, »Осы мәселелермен айналысады.

HWP

Нью-Йорк, наурыз 1946

Авторлық құқық 1974 авторы The Word Foundation, Inc.