THE

WORD

ТҰРМЫС ӨМІРІ

(Жалғасы)

Бұрын өлмейтін өмірді таңдап, мәңгілік өмір сүру процесін бастауға дейін ол осындай өмірдің кейбір талаптарын және өзі бастауға дайын болу үшін не істеу керектігін білуі керек. Оның ақыл-ойы проблемаларды түсінуге және олармен айналысуға дайын болуы керек. Өмірдің өлмейтін процесін бастамас бұрын өлімнен бас тартуға дайын болуы керек. Ішінде маусым және шілде мәселелер Сөз өлім мен өлмейтін өмір арасындағы айырмашылықтар және оны мәңгі өмір сүруді таңдаған себебі болуы керек.

Өтініштердің үстінен ой жүгірткен соң; олар оны ақылға қонымды және дұрыс деп тапты деп тапқаннан кейін; ол өзінен бас тартуға қажетті барлық нәрселерден бас тартуға дайын екендігіне көз жеткізіп, процесте қажетті нәрсені жасайды; оның ниетін талдап, оны дәлелдеуден кейін және оның мәңгі өмір сүруге талпындыратын мотивтің анықталуынан кейін, ол мәңгілік бақыт пен билікке ие болудан гөрі, өлмес өмір арқылы өз достарына жақсы қызмет ете алады таңдау үшін жарамды және мәңгілік өмір процесін бастауды таңдауы мүмкін.

Мәңгі өмір сүру мәңгі өмір сүру мәңгі өмір сүру туралы ойланып, мәңгі өмір сүру туралы ойдан басталады. Мәңгі өмір сүру деген ой, ақыл-парасаттың соңына жетіп, осы мәселе бойынша бар барлық мәселелерді іздейді және мәңгі өмір сүру туралы ойлайды. Ақылдың осылай өрбігендіктен, ол дайындалып, денені процесті бастауға дайындайды. Түбегейлі өмір сүру туралы ой тұжырымдамасы сол кезде, ақыл алғаш рет мәңгі өмір сүретін нәрсені іске асыру үшін оятады. Бұл ояну ақыл-парасаттылық пен еңбекке деген ұмтылысымен ерекшеленеді. Бұл кейіннен және осы күш-жігер мен күш-жігердің арқасында пайда болады және ақылдың ұзақ уақыт жұмыс істеген математикадағы мәселенің шешілуіне байланысты. Мәңгі өмір сүрудің бұл тұжырымдамасы өзін өзі мәңгі өмір сүруге арнағаннан кейін көп уақытқа дейін келмеуі мүмкін. Бірақ бұл оның іс-әрекеті ол үйренген нәрсеге сәйкес келеді және процесті біледі. Ол мәңгі өмір сүру үшін оянғанда, ол не істеу керектігіне күмәнданбайды; ол процесті біледі және оның жолын көреді. Осы уақытқа дейін ол тақырыпты талқылап, ең жақсы болып көрінген нәрсені істей отырып, өз өмірін басқаруға тиіс.

Адамдар мәңгілік өмір сүру мәселесіне назар аударып, оның дұрыс таңдау жасағанын және өз таңдауын жасайтындығына сенімді болғандықтан, ол дайын және дайындыққа дайындалады. Ол осы тақырып бойынша оқығаны туралы ойланып, өз денесіне және дене бөлігімен және оның бөліктерімен танысып, психикалық және психикалық және рухани қасиеттерінен ерекшелене отырып, өз өміріне дайындалады оның адам ретінде ұйымы. Кітапханаларды ұрлау немесе осы мәселе бойынша жазылғандарды іздестіру үшін, кез-келген жерге бару қажет емес. Ол білуі керек барлық нәрселерді біледі. Көптеген шығыстық жазбаларда және ежелгі мифологияларда Исаның және Жаңа өсиеттің жазушысының сөздерінде бұл тақырып көп болады.

Наурыз және сәуір айларындағы «Теософия» (3, NN, 6 және 7), «1882», «Химия» деген мақалада «Өмір Эликсирі» деген тақырыпта қазіргі заманның кез-келгенінде жазылғандарға қарағанда, Бомбейде, Үндістанда және 1894-да Лондонда «Теософияның бес жылдығы» деп аталатын жинақтардың жинақтарында, сондай-ақ 1887-дағы «Теософияға арналған нұсқаулық» атты Бомбейде жарияланған басылымдағы басқа жазбалармен бірге қайта жазылған. , тақырып бойынша басқа да жазбаларда көрсетілгендей, курстың маңызы зор ақпарат алынып тасталды.

Өмірден кейін өлмейтін өмірге қол жеткізілмейді; оны өлімнен бұрын табу керек. Адамның физикалық өмірі толық қуатта жүз жылдан аспайды. Адам өмірінің ұзақтығы әлемде өз міндеттерін орындауға, әлемді тастап, мәңгі өмір сүруге қажетті процесті өтуге және өлмейтін өмірге ие болуына жеткілікті емес. Бессмертна болу үшін, адамның қайтыс болған уақыты және оның дене мүшелерінің өмірін ұзартуы әдеттегідей көпір болуға тиіс. Дене ғасырлар бойы өмір сүруі үшін ол аурудың дені сау, күшті және иммундық болуы керек. Оның конституциясын өзгерту керек.

Жеке органның конституциясын өзгерту қажет болғанда оны өзгерту үшін оны бірнеше рет қайта құру қажет. Органның орнын ауыстыру керек, ұяшықтың сапасы мен сапасын жоғарылату кезінде жасушаны ауыстыру керек. Жасушалар мен органдар өзгерген кезде функциялардың өзгеруі де болады. Уақыт өте келе дененің құрамы өзгертіліп, оның басталуымен басталады және оның аяқталуымен аяқталады, өлімнен кейін өмір сүру үрдісіне көшеді, өзгерістерден кейін өлім кезеңі қауіпсіз өтті. Денедегі осындай өзгерістерді қайта құру және әкелу үшін ағзаның қоспасынан тазартылуы керек.

Дене тазалықты ойлаудан, ойда ұстамдылықтан басқа таза және жақсы болмайды. Дененің тазалығы дененің тазалығы ғана қалады. Дененің тазалығы тазалық пен ой-сананың нәтижесі ретінде шығарылады. Ойдағы тазалық пен ізгілік ойға қосылусыз ойластырылған немесе ойластырылған нәтижелерге ой-санау арқылы дамыған, бірақ дәл осылай ойлау дұрыс болғандықтан ғана дамиды.

Ақыл ойлаған кезде тазалық пен ізгілік - бұл өздігінен. Адам денесінің әрбір жасушасының табиғаты оның ойының табиғаты мен нәтижесі болып табылады. Оның денесі тұтастай алғанда оның ой-пікірлерінің нәтижесі болып табылады. Оның ойларының табиғатына сәйкес, оның денесі де солай әрекет етеді. Өткен ойлардың салдарынан адамның денесі оның бөліктерінде және тұтастай алғанда оның ақылына әсер етеді немесе әсер етеді. Ашық болған кезде, жасушалар өздерінің табиғатына қатысты ақыл-ойға әсер етеді. Егер ол санкцияны берсе және олар туралы ойланған болса, ол өз денесінің клеткаларын өз табиғатына сай қуаттайды және жаңғыртады. Егер ол санациядан бас тартса және ақыл-ойын түсіретін нәрселердің табиғатын ойлаудан бас тартса және ол өздерін жақсы деп санайтын және олар туралы ойлайтын басқа тақырыптарды таңдап алса, онда оның денесі мен табиғаты ескі жасушалары өледі және салынған жаңа жасушалар оның ойының табиғатына жатады және олар бар болғанша оның ойына ықпал етеді.

Ер адам қоштасудан қашып кетуге мәжбүр болған немесе әйелдердің жалғасқан бақытсыздығы туралы айтатын ойды қалдырмайды немесе ой-пікірін ұсынбайды. Оны ұстап, көңіл көтеруді қалаған адам ойдан аулақ бола алмайды.

Мүмкіндік болса, оған бір нәрсе ұстанып, оған қарайтын болса, ойлау мүмкін емес. Ой-ойдан құтылу үшін адам өзінің қатысуын жоққа шығармауы керек. Ол өзінің қатысуын кемсітуі керек және оны сөгіп, ақыл-ойын айналдырып, өзі ойлайтын ойға қатысады. Қажетсіз ой немқұрайлық ортада өмір сүре алмайды. Адам өз ойларын ойдағыдай ойлауды жалғастыра бергенде, денесін өз ойларының табиғаты бойынша қайта қалпына келтіреді, ал оның денесі дұрыс емес әсерге ұшырайды және ақыл-ойларымен дұрыс емес ойларға әсер етеді. Дене қалай дұрыс ойластырылған және салынған болса, күшке айналады және билікке қарсы тұра алады, бұл дұрыс емес.

Дене денесі физикалық тағаммен қамтамасыз етіледі. Демек, денеге сапалы өзгеретін физикалық тағамдар, қажет болған кезде, денесі қажет болғанша және оларды онсыз жасауға үйренгенше қажет болады. Дене жарақат алса, денсаулығына зиянын тигізеді, егер қажет болса, оны тамақтандырудан бас тартады. Өз денсаулығын сақтау үшін қандай тағам қажет болса, денеге берілу керек. Денеге қажет ететін тағамның түрі оны басқаратын тілегі табиғатымен анықталады. Адамды жануардың етіне қарсы итермелеу үшін оны аштыққа ұшыратып, оны өлімге апарады. Денеге қажет ететін азық-түлік түрі өзгеруі керек, себебі дене бұрын өзгермейді.

Дене оны басқаратын тілектердің өзгеруімен өзгереді. Армандарың ойлармен өзгереді. Әдетте адамның ойлары оның қалауына сай келеді. Desire оның ақылын реттейді. Қызығушылығы ақыл-ойды басқарса да, тілек ойды басқарады; ой, тілегі мен тілегін нығайтады, өз табиғатын сақтайды. Егер адам өзінің ой-ниетіне ұмтылуына жол бермейтін болса, онда оның ой-санасына келу керек. Егер тілекке сүйенетін болса, оның табиғаты ойдың ойымен өзгертіледі. Ойлар тазарып, ойлар ойға ұмтылуға мәжбүр болғандықтан, қалаулар ойлар табиғатына қатысады және өз кезегінде дененің қажеттіліктері мен қажеттіліктерін өзгертеді. Демек, оның денесінің сипатын анықтауға және өзгертуге тырыспау керек, оны оның қажеттіліктеріне сай емес азық-түліктермен азықтандыру арқылы, бірақ оның ойларын бақылау арқылы өз қалауымен өзгертуге болмайды. Адам өз ой-қалпын өлмейтін өмірге және мәңгі өмір сүру үрдісіне сәйкес басқаратындықтан, адам денесінің өзгеруіне қажетті тағамды талап етеді және талап етеді.

Адамның денесі қазір оны сақтау үшін жердегі тағамдарға байланысты. Жер өнімдері ұзақ уақыт пайдаланылуы керек. Кезеңнің ұзақтығы дененің қажеттіліктері арқылы анықталады. Дене өз қажеттіліктерінің нысандары болып табылатын өзгерістердің қажеттілігін көрсетеді. Ауыр, ауыр немесе жарқыраған денеден денесі барынша тығыз, созылғыш, жылжымалы болады. Түтігу мен ауырлық сезімін сезіну сезімі мен жеңілдігімен ерекшеленеді. Денедегі бұл өзгерістерді жердегі азық-түлік өнімдерінің өзгеруі қажет етеді. Азық-түлік өнімдері ең аз мөлшерде немесе көлемде ең үлкен өмірлік құндылықтарға ие екендігі анықталады. Қатты тағамдар құрылымда ұялы болып қалғанда, дерлік қажет.

Дененің қалаған нәрсесі мен дененің қажеттілігі арасында айырмашылық жүргізу керек. Дененің қалауы - ескі құмарлықтары, содан кейін ақыл-ой арқылы санкцияланып, ризашылыққа ие болған, олар жасушалардан әсер еткен және олар басқа клеткаларда жасаған. Дененің қажеттілігі жаңа және сау жасушалардың өмірлік күшін сақтау қабілетіне қажет екенін білдіреді. Тамақты тамақтандырмайынша, денеге ораза ұстауға болмайды. Егер жылдамдық басталса, денесі күшті болғанша және ақыл-ой анық болғанша жалғасуы керек. Дене әлсіздікті көрсеткенде немесе тағамға деген қажеттілік туралы басқа да дәлелдемелер берсе, мұндай азық-түлікті ең қолайлы деп танылатын етіп қабылдау керек.

Дененің бұл өзгерістері дененің жасушаларында болған өзгерістерге байланысты болады. Жасушалардың өмірі ұзағырақ болса, оларды сақтау үшін аз тамақ керек. Жасушалардың өмірі қысқа болса, қайтыс болған жасушаларды ауыстыру үшін қажетті материалды беру үшін көбірек тамақ қажет. Егер қалау ертедегі жасушаларда мөрленіп тұрғандай болса, онда сол тағамның билеуші ​​қалау үшін органикалық құрылымдарды беруі қажет болады. Егер қалаулар өзгерген болса, онда жаңа жасушаларды құруға қажетті тамақ құмарлықтармен үйлесетін болады. Азық-түліктің тамақпен үйлесімділігі жасушалардың және ағзаның ағзаларының ашығуымен айқын көрінеді және оның денесімен танысып, оның қажеттіліктерін білуге ​​үйренеді. Осылайша, қатты тағамдар өте жақсы болады. Содан кейін сұйықтық қатты заттармен өтеді. Дене аз және аз азықтарды қажет ететіндігін көрсетеді. Дене аз азыққа мұқтаж болғандықтан, ағзаға шалдығу немесе жасырын болуы мүмкін барлық аурулар толығымен жойылып, денесі күшейеді. Дененің күші тұтынылатын азық-түліктер санына байланысты емес, бір жағынан дененің азық-түлікпен байланыста болатын саны мен сапасына, ал екінші жағынан, өмірдің жоғалуы жоқ.

Кейбір физиологиялық өзгерістер азық-түлікті бірте-бірте тоқтатады. Бұл өзгерістер дененің жаңа жағдайларға бейімделуі және жаңа жағдайларға бейімделуі және жаңа атқарымдардың орындалуы үшін айтарлықтай уақыт кезеңіне созылады. Осы кезеңде денесі дене бөліктерінен алшақтап, жыланның терісін кесіп тастағандай, жаңа денелерге айналады. Асқорыту органдарының физикалық белсенділігінің төмендеуі байқалады. Асқазанның, бауырдың, ұйқы безінің секрециясының төмендеуі байқалады. Тамақтану арнасы кішірек болады. Қан айналымы баяу жүреді, ал жүрек соғуы азаяды. Осы өзгерістер кезінде олардан өтіп жүрген адам жаңа балалық шаққа айналады. Оның қалауы қарапайым және оның өмірі өсуде. Бала кезіне жеткенде, жаңа орган жасөспірім кезеңіне кіреді. Жасөспірімдердің осы кезеңінде көптеген өмірдің жастық шағының барлық кезеңдеріндегі көлеңкелер құлдырайды. Осы кезеңде бұрынғы ұқсас өмір сүру кезеңдеріндегі оқиғаларға қол жеткізіледі және жаңа органның жасөспірімдік кезеңінде жасөспірімдердің өткен кезеңдеріндегі үрдістер қайта пайда болады. Дененің жаңа өмірінің жасөспірім кезеңі дамудың қауіпті кезеңі болып табылады. Егер оның импульсіне назар аударылса, барлық прогресс тоқтап қалады және адам пайда болғаннан гөрі әлем өмірінің төменгі кезеңіне қайта оралады. Егер бұл нүкте өтпесе, қатты тағам қажет етілмейді. Басқа физиологиялық өзгерістер әлі де болады. Алиментарлы канал жабылады және аяқталуы коксической безімен біріктіріледі. Алынған тағам ағзаға жұтып қойылады және кез келген қалдықтар терінің тесіктері арқылы шығарылады. Ауыздан тамақтану мүмкін болса да, ауыз арқылы тамақтану қажет емес. Теріге сіңіп кетуі мүмкін, себебі қалдықтар қазірдің өзінде шығарылады. Дененің даму сатысында судан гөрі ешқандай артық емес тағамға мұқтаж болмайды. Егер дененің даму шегіне жетсе, онда ол ауадан тамақтануына байланысты болады, ал қажетті су ауадан сіңеді.

(Жалғасы бар)