Word Foundation
Осы парақты бөлісу



THE

WORD

Vol. 15 JULY 1912 4

Авторлық құқық 1912 HW PERCIVAL

ТҰРМЫС ӨМІРІ

(Жалғасы)

КҮТІМІМІҢ МЕНІҢ, оны өзгелерден бөлек өз мүддесі үшін қолдануға тырысатын күшті қалауы, билікке ие бола алады және қарапайым адамға мәңгі болып көрінетін уақытқа дейін өз өмірін әлемде ұзартуы мүмкін. Қабылдаған билік оған жауап беруі керек және оны қиратуы керек, өйткені ол өзінің көзқарасымен адамзаттың даму жолында өзін кедергі жасады. Заң адамзаттың әл-ауқатына және дамуына барлық тосқауылдарды талап етеді. Күшті және өзімшіл адамның әрекеттері заңға уақытша зақым келтіруі мүмкін. Олар жай ғана оны бұзады. Заңға қайшы келетініне қарамастан, оның жұмысына кедергі келтіреді немесе оны кейінге қалдырады, бірақ оны мәңгілікке белгілей алмайды. Заңға қайшы келетін күш оның күші бойынша оған бас тартады. Мұндай адамдар «Мәңгі өмір сүруге» жазылған нәрсеге қаралмайды. Айтылғандар адамзатқа қызмет етуге қабілетті болуға және олардың мәңгілік өмір сүруіне мәңгілік өмірге жетудің барлық тіршіліктеріне қол жеткізетіндігіне тек қана мәңгі өмір сүру ниеті бар адамдар үшін пайдалы болады.

Жоғарыда айтылған өмір сүрудің үш қадамын қабылдаған немесе қабылдаған адам өліп бара жатқанын көру, өлу жолынан бас тарту, өмір жолын қалау және өмір процесін бастау үшін белгілі бір ұсыныстармен танысуы керек Ол мәңгі өмір сүру жолында өзінің жалғасып келе жатқанын дәлелдейтін және көрсететін болады.

Бір заң әлемнің төрт әлемінің барлық бөліктерінде қолданылады.

Төрт әлем - физикалық әлем, психикалық әлем, ақыл-ой әлемі және рухани әлем.

Төрт әлемнің әрқайсысы бірыңғай әмбебап заңға бағына отырып, өз заңдарымен реттеледі.

Әлемдегі әрбір нәрсенің бәрі өзгеруі мүмкін, өйткені бұл әлемдегі өзгерістер белгілі.

Төрт әлемнен басқа, барлық заттар тұқымнан бастап көктемде көрінетін тамыры бар негізгі зат бар. Одан басқа, барлық көрінбейтін және барлық көріністерін қамтитын барлық.

Өзінің жай-күйі бойынша зат зат емес, тыныш, біртекті, бірдей және бейсаналық.

Зат заң арқылы көрініс табады.

Белгілеу белсенді болып келетін заттың сол бөлігінде басталады.

Әрбір осындай көріністе заттар заттың соңғы бөлшектеріне бөлінеді.

Соңғы бірлікке бөлуге немесе жойуға болмайды.

Көрінуді бастағанда, заттың бәрі бірдей бола бермейді және оның әрекетінде қосарлас болады.

Әрбір түпкі бірлікте көрінетін дуалалдылықтан барлық күштер мен элементтер пайда болады.

Мазмұны көрінісіне айналған зат «рух» немесе «зат-рух» ретінде екіге бөлінетін зат деп аталады.

Мақсат көптеген комбинациялардағы соңғы бірліктерден тұрады.

Төрт манифестациялы әлемдер материяның соңғы бірліктерінен тұрады.

Төрт таңбалы әлемнің әрқайсысы инволюция немесе эволюция жолында дамиды.

Соңғы бірліктердің дамуындағы инволюция сызығы рухани әлемнен психикалық және психикалық әлемдер арқылы физикалық әлемге дейін.

Инволюция жолында дамудың дәйекті кезеңдері тыныс алу немесе рух, өмір мәселесі, формалық заттар, жыныстық қатынас немесе физикалық заттар болып табылады.

Соңғы бірліктерді дамытудағы эволюция жолы физикалық әлемнен психикалық және психикалық әлемдер арқылы рухани әлемге дейін.

Эволюция жолында дамып келе жатқан даму кезеңдері секс-махаббат, мәселерді, ой-сананы және даралықты қалайды.

Инволюция жолында әзірленген соңғы бірліктер саналы, бірақ түсініксіз.

Эволюция жолында дамып келе жатқан соңғы бірлік саналы әрі ақылды.

Эволюцияны бақылау желісі бойынша әзірленетін және инволюция жолындағы соңғы бірліктерді олар интеллектуалды бірліктер басқаратын әлемде әрекет етуге мүмкіндік беретін соңғы бірліктер.

Кез-келген әлемдегі көріністер - түсініксіз соңғы бірліктердің комбинацияларының нәтижесі және ақылды бірліктердің берген бағыты нәтижесі.

Әр бірлік рух деп аталатын нәрселер мен заттар деп аталады.

Рух деп аталатын және зат деп аталатын заттар - әр бірліктің көрініс жағында көрсетілген дуализмнің қарсы аспектілері.

Әр бірліктің көрініс жағы зат үшін деп аталады.

Мақсат - бір жағынан рух, екінші жағынан материя.

Әрбір блоктың жансыз жағы зат болып табылады.

Әрбір блоктың көрініс жағы теңдестірілуі және сол бірліктің жансыз жағына шешілуі мүмкін.

Әрбір түпкілікті бірлік инволюция жолында, рухани әлемнен физикалық әлемге дейінгі дамудың барлық сатыларынан өтіп, оның түпкі бірлігі эволюция жолында дамуын бастауы керек.

Әрбір түпкі бірлік дамудың барлық сатыларынан рухани әлемдегі негізгі рухтан физикалық әлемдегі ең тығыз матаға дейін өтіп, дамудың барлық кезеңдерін физикалық әлемдегі ең төменгі деңгейден ең жоғары деңгейге дейін өтуі керек. рухани әлем.

Әрбір түсініксіз түпкілікті бірлік ақыл-ойлы бірлікпен басқарылатын әрекет үшін өзіндік рухани сипатқа ие болады, бұл түпкілікті құрылғы интеллектуалды түпкі бірлікке айналмайынша.

Анықталмаған соңғы бірліктер интеллектуалдық бірліктермен байланысқан интеллектуалды түпкілікті бірліктерге айналады, өйткені олар инволюция жолында дамуын аяқтайды.

Көрінбейтін соңғы бірлік олардың әрекеттерінің нәтижесі үшін жауапты емес.

Нәтижелі бірліктер ақылға қонымды және дамуы эволюция жолында бастағанда, олар өз іс-әрекеттері үшін жауапты болады және неге түсініксіз түпкілікті бірліктер жасайды.

Әрбір түпкі бірлік интеллектуалды түпкі бірлік ретінде болудың барлық кезеңдері арқылы дамуға тиіс.

Адам - ​​ақылға қонымды және даму сатысында тұрып жатқан түпкілікті бірлік.

Адам өз өмірінде сақталады және көптеген басқа, бірақ түсініксіз соңғы бірлік үшін жауапты.

Әрбір интеллектуалды адамның өзі сақтаған соңғы бірліктерінің жиынтығы ол арқылы өтетін даму сатыларына жатады.

Адам өзі бар, оған ол инволюция мен эволюцияның барлық ұшақтарының эволюцияның даму кезеңіне дейін басқарған ұйымында бар.

Заттай бірлікке қарай, өзін-өзі жарылқайтын жағында ең соңғы бірлік ретінде адам өзін көрінген әлемдерден шығуы мүмкін және ол дамымаған.

Өзінің соңғы жағы ретінде оның рухани жағынан күші бар адам адам өзі жасаған өзгерістерді оң немесе теріс, рух немесе мәселе ретінде кезекпен тоқтатуына әкелуі мүмкін.

Осы қарама-қарсылықтар арасында ауысып отыру адамға әлемдегі бір ұшақтың жоғалып кетуіне, басқа ұшаққа немесе әлемге өтуге және сол жерден шығып, қайтадан шығуына мүмкіндік береді.

Әрбір жазықтықта немесе әлемдегі ең соңғы адамның біреуінде ол өзін өзі сезінеді немесе ол әлемнің немесе ұшақтың шарттарына сәйкес өзін біледі және өзгеше емес.

Зиялы адамның бір ұшақты немесе әлемді қалдырған кезде, ол осы ұшақтың және әлемнің шарттарына сай өздігінен өзін-өзі тануды тоқтатады және өзі түсетін ұшақтың және әлемнің шарттарына сай өзін өзі таниды.

Жетілдірілмеген, теңгерілмеген және аяқталмаған мемлекеттер мен интеллектуалдық бірліктің көрініс жағындағы жағдай даму, тепе-теңдік, аяқталуға деген ұмтылыс тудырады және жалғасып жатқан өзгерістердің себептері болып табылады.

Әрқайсысының қарама-қайшылықтары, ақыл-ойлы адамның көрініс жағында қарама-қарсылыққа қарсыласуға немесе үстемдік жасауға ұмтылады.

Өзінің көрініс жағының әрқайсысы интеллектуалды түпкі бірлік ретінде бір-бірімен біріктіруге немесе жоғалып кетуге ұмтылады.

Дегенмен, интеллектуалды адамның көрініс жағында қарама-қайшылықтардың өзгеруі бар болса, ауырсыну, шатастық пен қақтығыс болады.

Адам ақылға қонымды бірлік ретінде пайда болып, жоғалып, әлемдер талап ететін шарттарда әртүрлі әлемдерде қайтадан пайда болады және сезім мен өзгерістерді азаптауға мәжбүр болады және ол шын мәнінде ақылды түпкілікті ол өзгермелі тұтқындағанға дейін және ол өзі тұратын түпкілікті бірліктің көрініс жағында қарсыластардың қақтығысын тоқтатады.

Адам өзгерісті тұтқындауға және осы қарама-қарсылықтарды тоқтатуға және ақылға қонымды бірлік ретінде өзін білінбейтін жағының бірдейлігін немесе жалғыздығын біліп, өзін таныстыру арқылы тоқтата алады.

Ақыл - соңғы бірліктің даму кезеңі.

Жоғарғы бірліктің көрініс жағының қарсыластары теңдестірілуі және біріктірілуі мүмкін.

Егер түпкілікті бірліктің көрініс жағының қарама-қарсылығы теңдестірілген және біріктірілсе, онда қарсыластар қарама-қарсылықтардан айырылады, ал екеуі бір-біріне қарама-қайшы емес.

Жоғарғы бірліктің көрініс жағының бір-біріне қарама-қайшы бірлігі біртұтас немесе біркелкі болып табылады, яғни бұл түпкілікті бірліктің жағымсыз жағы.

Жоғарғы бөліктің көрініс жағының қарсы болғаны зат болып табылады.

Біріктірілген және қайтадан біріктіретін түпкілікті бірліктің көрініс жағының қарама-қайшылығы реебегомдық затқа ие және ол жансыз жағының бірлігі.

Өзінің көрініс жағының екі қарама-қарсылығына айналған және реебегомалық зат бар интеллектуалды түпкілікті бірлік заттың өзіндік затпен бірдей болмаса да, зат емес.

Өзін немесе жан-дүниесін немқұрайды жағымен анықтаған бұл даналық, даналық қағидасы; жансыз жағы зат болып қалады.

Даналық принципі анықталған әлемдердегі және түпнұсқа әлемдердегі түпкі бірлікті, анықталған әлемдердің тамырын біледі және анықтайды.

Өзінің осы бөлігімен ақыл-парасат принципі инволюция жолында әлемнің әрқайсысында әрбір түпкілікті бірлікті біледі және әрекет етеді.

Әрбір интеллектуалды түпкі бірлікте орналасқан даналық қағидасының әлеуетті бірдейлігімен, даналық қағидаты эволюция жолындағы көрінетін әлемдердің әрқайсысында әрбір ақылды түпкілікті бірлікті біледі.

Даналық қағидасы барлық әлемдегі түпкілікті бірліктермен бірге бар, бірақ ол өзінің нысанын немесе нысанын білдірмейді.

Даналық принципі өзінің қатысуын сезіммен немесе барлық нәрселермен, барлық жағдайда және барлық нәрселерге қатысты игі ниетпен сезінеді.

Даналық қағидасы кез-келген әлемде өзінің қатысуын көрсететін күштің көзі.

Will тәуелді емес және біліктілігі жоқ.

Адам өзінің көрінісіндегі және жансыз жағынан соңғы бірлігі болғандықтан, сондай-ақ, өзінің көрінісіндей және жансыз жағынан төрт әлем бар.

Зияткерлік ең жоғары адамның адамы өзінің көрінісіндегі және жансыз жағынан, сондай-ақ бүкіл әлемнің әрқайсысының өкілі.

Бүкіл және әрбір әлемде жұмыс істейтін заң және заңдар адам мен оның ұйымында жұмыс істейді.

Өйткені, ақылға сыйымды адамның өзі онымен және оның тұрғысындағы соңғы бірліктермен жұмыс істейді, олар өздері байланысты болған әлемдердің әрқайсысының басқа түпкілікті бірліктерінде әрекет етеді.

Әртүрлі әлемдегі соңғы бірлік адамның ұстап тұруындағы соңғы бірлікпен әрекеттескендіктен жауап береді және бәрі өз кезегінде адамға әсер етеді.

Зиялы бірліктің ақыл-ойы өздігінен әрекет етеді және осылайша бүкіл жан-жақтылыққа әсер етеді және ақыл-ойдың ақыл-парасатты ақыл-ойлы адамға әсер етеді.

Бұл ұсыныстар ақылға бірден көрінбеуі мүмкін. Бірақ егер оларды оқып, онымен тығыз қарым-қатынаста болсаңыз, олар оның ақыл-тамырына тамыр жайып, ақылға қонымды болады. Адам өз өміріндегі табиғаттың жұмысын түсіну және өзін өзі түсіндіру үшін мәңгі өмір сүруіне көмектеседі.

Мәңгі өмір сүру - көңіл көтеру үшін өмір сүрмейді. Мәңгі өмір сүру - өз әріптестерін пайдалану үшін емес. Ең мәңгі өмір сүру ең батыл жауынгер, ең қызықты патриотпен салыстырғанда, құлшынысты мемлекет қайраткерінен гөрі барынша құлшыныс танытуға, ең адал анадан гөрі, тереңірек сүйіспеншілікті талап етеді. Мәңгілік өмір сүретін адам жауынгерлік жекпе-жекті ұнатпайды және өледі. Әлем соғысты көрмейді және естімейді. Оның патриотизмі жалаумен шектеліп қоймай, оның көлеңкесі құлаған жер мен тайпамен шектелмейді. Оның сүйіспеншілігі баланың саусақтары арқылы өлшенбейді. Ол осы заманның кез-келген жағынан өтіп кеткен және болашақта әлі келетін адамдарға дейін жетеді. Ол қожайындары жүріп-кетіп бара жатқанда, олар дайын болғанда көмек көрсетуге дайын болады және оны алады. Мәңгі өмір сүретін адам сенім артпайды. Оның жұмысы адамзаттың нәсіліне байланысты. Үлкен отбасының ең кіші ағасы өз орнын ала алмайынша, оның жұмысы аяқталып, мүмкін емес.

Мәңгілік өмір сүру үдерісі ұзақ және күрделі бағыт болып табылады және саяхаттың сапасы мен салқындықты талап етеді. Оңай ниетпен саяхатқа шыққанда қорқыныш болмайды. Оны қабылдаған адам ешқандай кедергіден қорықпайды және қорқыныштан қорықпайды. Қорқыныш қорқыныш пен оны еңсерудің жалғыз құралы - ол өзінің қате ниеті арқылы оятуға және мұқият болғанда. Қорқыныш дұрыс ниетпен ешқандай іздейді.

Адам өмірдің ағысымен арпалысып, аз уақыттан соң ажалға батып кететінін сезетін уақыт жетті. Бұл соншалықты жұтылмауды таңдайтын уақыт келді, бірақ тасқынды қауіпсіз алып жүру және мәңгі өмір сүру үшін пайдалану.

(Жалғасы бар)