Кармен деп саналады: рухани, ақыл-ой, психикалық, физикалық ой.

Психикалық ой ойлы зодиакста атомдық өмір - зат болып табылады.

- Зодиак.

THE

WORD

КАРМА

V

Психикалық карма

Карма туралы бірінші мақалада карманың біріккен сөз екендігі көрсетілген; оның екі қағидасы, ka, тілегі және м, ақыл-ойды біріктірді R, әрекет; сондықтан, кармен тілегі және ақыл in әрекет. Тілек пен ақыл әрекеті сагитарлы белгіде орын алады (♐︎). Стрелецтің мінезі ойлы. Карма ойланады. Карма, ой, себеп те, нәтиже де. Адамның кармасы, ойы, оның бұрынғы кармасының, ойының нәтижесі. Себеп ретінде карма - болашақ нәтижелерді анықтайтын ата-ананың ойы. Адам өз ойымен шектелген, ұсталған және шектелген. Өз ойынан басқа ешкімді көтеруге болмайды. Өз ойынан басқа ешкімді төмендете алмайды.

Адам – ой әлемінде өмір сүретін ойшыл. Ол надандық пен көлеңкенің физикалық әлемі арасында тұрады (♎︎ ) және нұр мен білімнің рухани әлемі (♋︎-♑︎). Адам өзінің қазіргі күйінен қараңғылыққа түсуі немесе жарыққа енуі мүмкін. Мұны істеу үшін ол ойлауы керек. Ол ойлаған сайын әрекет етеді және ойы мен іс-әрекетімен төмен түседі немесе көтеріледі. Адам бірден надандыққа және қараңғылыққа түсе алмайды, білім мен нұрға көтеріле алмайды. Әрбір адам надандықтың өрескел әлемінен білімнің айқын жарық әлеміне апаратын жолда. Ол бұрынғы ойларын қайта ойлап, оларды жаңадан тудыру арқылы жолдағы орнын айналып өтуі мүмкін, бірақ ол жолдағы орнын өзгерту үшін басқа ойларды ойлауы керек. Бұл басқа ойлар оның өзін төмендететін немесе көтеретін қадамдары. Төменге қарай әрбір қадам ой жолындағы жоғарғы сатының ауысуы болып табылады. Төменгі қадамдар психикалық ауырсыну мен қайғыны тудырады, тіпті ауырсыну мен қайғы көтерілу әрекетінен туындайды. Бірақ адам қаншалықты төмен болса да, оның ақыл-ой жарығы онымен бірге. Осы арқылы ол көтерілуді бастауы мүмкін. Өз нұры мен жоғары өмір туралы ойлауға деген әрбір талпыныс оны биікке апаратын қадам жасауға көмектеседі. Жарық жолындағы жоғарыға қарай әрбір қадам төмен қарай қадам жасаған ойлардан тұрады. Оны төмен түсірген ойлар тазартылып, оны көтеретін ойларға айналады.

Ойлар көптеген түрлерде. Дене, психикалық ой, ой мен рухани ойлар туралы ойлар бар.

Дене ойы - физикалық зодиакциядағы физикалық әлемнің заты, физикалық ой - атомдық өмір - оның аңыздық немесе психикалық зодиакциясында қалайтын әлемнің заты, ойдың ойы - атомдық өмірден тұрады. ойлы әлем өзінің интеллектуалды зодиакциясында.

Оның ойынша, адам жаратушы немесе жоюшы. Ол жоғарырақ формаларға ауысқанда жойғыш; ол төменірек жоғары формаларға ауысқанда, қараңғылыққа жарық әкеліп, қараңғылықты жарыққа өзгерткенде құрылысшы және жасаушы. Мұның бәрі оның психикалық зодиакы болып табылатын ойлау әлемінде және арыстан-сагиттар жазықтығында ойлау арқылы жүзеге асады.♌︎-♐︎), өмір – ой.

Ой әлемі арқылы рухани заттар психикалық және физикалық әлемдерге келеді және ойлау әлемі арқылы барлық заттар рухани әлемге оралады. Адам, ойшыл, инкарнацияланған ақыл ретінде, Сагитарлық белгіден әрекет етеді (♐︎), ойладым, арыстан белгісі (♌︎), өмір, ол атомдық тіршілік-материя. Ол ойлағандай, ол карма жасайды және тудырылған карма оның ойларының табиғатында болады.

Ой-саналар өздерінің қалаусыз денелерінің үстінен жасалған ақыл-ойды тудырады. Ақыл-құмарлықтың артуы сияқты, жүрек қалауынан жоғары құйылатын белсенді энергияға талпыныс жасалады. Бұл энергия құйынды тәрізді қозғалыспен артады. Құйсоқ тәрізді қозғалыс оған ойшыл әрекет ететін Зодиак белгілерінің атомдық өмірін - тартады. Ақыл-ойдың жалғасып келе жатқандықтан, атомдық өмір - зат жылдамдықты арттыратын құйынды тәрізді қозғалысқа түседі. Өмірлік нысана қалыптастырылған, жылтыратылған, құрылымы немесе түсі, немесе құрылымы мен түсі, ақыл-ойдың арқасында, ақыр соңында ойдың әлеміне ерекше және тірі нәрсе ретінде туады. Ой-пікірлердің толық циклі оның туылуынан, туылуынан, өмір сүру ұзақтығынан, қайтыс болғаннан, еруі немесе трансформациядан тұрады.

Ойлаудың пайда болуы идеяның болуына байланысты ұмтылыстың сіңірілуінен туындайды. Содан кейін жүктілік, туа біту және туылу кезеңі. Ой-сананың өмір ұзақтығы туғаннан кейінгі ақыл-ойдың денсаулығына, күшіне және біліміне, сондай-ақ туғаннан кейінгі ойдың тәрбиесі мен қамқорлығына байланысты.

Ой-сезімнің қайтыс болуы немесе таратылуы ата-ана ақылының өзінің өмір сүруін немесе оның басқа оймен жеңілгенін және жойылуын мүмкін еместігінен немесе бас тартумен анықталады. Оның трансформациясы оның формасын бір ұшақтан екіншісіне өзгерту болып табылады. Ой-пікірлер ата-анаға бала ретінде туған нәрсені ақылмен бірдей түрде байланыстырады. Туылғаннан кейін, бала сияқты ой, қамқорлық пен тәрбиеге мұқтаж. Бала секілді, ол өсу мен белсенділік кезеңі бар және өзін-өзі қолдай алады. Бірақ барлық тіршілік сияқты, оның өмір сүру мерзімі аяқталуға тиіс. Бір ой ойланып, ақыл-ой толқынында толығымен өсуіне жеткенде, онда ол бар болады, әзірге ол тұрғылықты жердің ақыл-ойының орнына айналған ойды тудыратын ақыл-ой арқылы шындыққа сәйкес келмейді. Соның салдарынан белсенді қылық ретінде өмір сүруді тоқтатқан адам, оның онтогенезі дүниеде сақталады, әйгілі қалдықтар немесе антиквариат әлем мұражайларында сақталады.

Дене туралы ой физикалық қалауы бойынша ақыл-парасатқа айналады. Ата-анасы мұны ойланып, оның үстінен ой жүгіртіп, қалауымен күшейтсе, физикалық ой жойылады және өледі. Дене ойлары физикалық әлемдегі механикалық құралдар мен процестерге тікелей қатысты нәрсемен айналысу керек.

Көркемдік, механикалық және табиғи тауарлар, үйлер, пирстер, темір жолдар, қайықтар, көпірлер, баспа машиналар, құрал-саймандар, бақшалар, гүлдер, жемістер, дәндер және басқа да заттар физикалық қалау үстінде ойлануды жалғастырады. Мұндай физикалық нәрселер физикалық мәселедегі физикалық ойларды бейнелейді. Адамның ақыл-ойы физикалық нәрселер туралы ой-пікірлерді мәжбүрлеуден бас тартқан кезде, үйлер бұзылып, теміржолдар белгісіз болады, қайықтар мен көпірлер жоғалып кетеді, машиналар мен баспа басылымдары таусылып, құрал-саймандар қолданылмайды, балабақшалар болады арамшөптер мен өсірілетін гүлдер, жемістер мен асыл тұқымдар өсіп келе жатқан жабайы мемлекеттерге қайта оралады. Барлық осы физикалық нәрселер ойдың нәтижесі ретінде карма болып табылады.

Психикалық ойлар әсіресе физикалық әлемдегі органикалық құрылыммен және тірі органикалық жануарлар денелерімен сезілетін сезіммен байланысты. Психикалық ой дене тәрізді түрде туылады, ал физикалық ой физикалық әлемдегі нәрселерге байланысты, психикалық ой негізінен сезіммен байланысты және байланысты. Психикалық ойлаудың пайда болуы психологиялық ой мен күштің болуына байланысты, ол тікелей сезім органдарына әсер етеді және ақыл-ойды органға немесе мағынада дем алуына әкеледі. Ақыл сезім органдарына назар аударғаннан кейін және оның аталық өмірі - психикалық зодиактың психикалық зодиакындағы ойды қалыптастырып, ойды толтырғаннан кейін, ой ой-пікірі бойынша психикалық әлемге айналады оның психикалық зодиакциясы.

Психикалық ой - адамның нысан мен субъектіге берілген тілегі. Органикалық ұмтылыс табиғатына сәйкес, ақыл оны қалыптастырады және туады, астральдық әлемдегі оның өсуі мен табандылығын қолдайды. Психикалық әлемде осы психикалық ойлар физикалық әлемде бар барлық жануарлардың түрлері болып табылады. Адамзат аңызбен айналысқанын жалғастыра берсе, арыстан, жолбарыс, шатқалдақ, қой, түлкі, көгершін, гиппопотам, пирожный, буфало, крокодил, аспан және аң аулайтын немесе аң аулайтын барлық жануарлар әлемде өмір сүре береді. әлемде жануарлардың патшалығының ерекше түрлері болып табылатын тән ұмтылыстар. Жануарлардың түрі адамның ақыл-ойы қалаған принципіне сай келетін формамен анықталады. Адамзаттың қалауы мен ойы өзгерген кезде, жануарлардың түрлері өзгереді. Жануарлардың кез-келген түрінің циклы ниет пен ойдың табандылығының өзгеруіне немесе өзгеруіне байланысты.

Адамның ақыл-ойы айқындық пен шатастыққа деген ұмтылыспен әрекет етеді. Психикалық зодиакстің өмірі жеткілікті түрде айқын түрде берілмегендіктен, ақыл-парасаттылықпен араласқанда, астральдық әлемде айналып өтетін құмарлықтар, құмарлықтар мен эмоциялардың өрескел формалары немесе денелері деп аталады . Бұл қате непропорционалды нысандар немесе органдар ерлердің көпшілігінің өнімі болып табылады. Салыстырмалы түрде аздаған адамдар жақсы және нақты анықталған ойларды қалыптастырады.

Жануарлар, құмарлықтар, құмарлықтар мен эмоциялар адамның психикалық ойының себебі мен әсері болып табылады, өйткені ол психикалық зодиактағы психикалық жазықтықтан әрекет етеді. Құмарлықтар, қызғаныш, қызғаныш, ашу, жеккөрушілік, кісі өлтіру және т.б. ашкөздік, жомарттық, қолөнер, жеңіл көңіл-күй, амбиция, билікке деген сүйіспеншілік және сүю, беделі, қызығушылығы, интенсивтілігімен немесе немқұрайлылығымен шығарылған, өздері және әлемнің психикалық ойлары мен кармасына ықпал етеді. Адамдардың мұндай сезімдерді қызықтыруы және оларға сөйлеу тілін білдіруі немесе қыңқыл-тілдің мәңгілік әрекеті арқылы бұл пішінсіз ойлар психикалық әлемге босатылады.

Ересектердің қайғы-қасіретіне негізсіз психикалық ойлар үлкен үлес қосады. Адам адамзаттың бірлігі ретінде адамзаттың жалпы карамын бөлуі керек. Бұл әділетсіздік; Өйткені, ол басқа біреуін араластырса, ол өздері жасаған карменін бөлісуге мәжбүр етеді. Ол өзгелерді өзімен бөлісуге мәжбүрлейтін басқа адамдардың араласу түрлерін бөліседі. Зияндық азап кезеңінен өтіп жатқанда, ол азап шегудің әділ екеніне және оның жасалуына ешқандай қатысы жоқ деп сенуден бас тартады. Ол шындықты біле ме, ол шынымен де қазір зардап шегетін нәрселердің себебін және ол қазір азап шегеді.

Кез-келген адамға немесе нәрсеге жеккөрушілік сезінген адам жек көрушілікті күшейтеді. Бұл адамға немесе әлемге бағытталуы мүмкін. Босатылған жеккөрушілік күші оған қарсы бағытталған адамға ғана әсер етеді, егер ол оған жек көретін болса. Егер әлемге қарсы бағытталған болса, онда ол әлемнің нақты жағдайына қарай әрекет етеді, бірақ ол кез-келген жағдайда жеккөрінішсіз динамикалық күш генераторға оралады. Ол қайтып келгенде, ол көңіл көтеріп, оны қайтадан жібере алады және ол қайтадан қайта оралады. Ол жек көрушілікке бой алдырмай, өзгелерді оған жек көреді деп ойлайды. Біраз уақыттан кейін ол жек көрушілікті тудыру үшін бірдеңе жасайды немесе айтады, содан кейін ол өз динамикасына сәйкес келмейтін жеккөрушілікті тудыратын жағдайларды қамтамасыз етеді. Егер ол өзінің бақытсыз күйін өзінің жек көруінен туындамаса, ол әлемді әділетсіз түрде қабылдайтынын айтады.

Оның құмарлықтары оны басқаларға құмарлықты тудыруы үшін тудырды және құмарлықтың әкелетін азапты жеңуге көмектеседі. Психикалық әлемге құйған құмарлық оған қайтарылады. Оны қалай қалыптастыратындығын білмей, психикалық әлем арқылы өз жолын қадағалай алмай, оның құмарлықты ұмытып кетуін ұмытып немесе немқұрайдылықпен, ол әлемге енген құмарлықтың байланысын көрмейді. қайтып келетін қайғы-қасірет. Құмарлықсыз адам құмарлықты тудырмайды, сондықтан өзінен-өзі зардап шегеді; басқа біреудің құмарлықтан зардап шегуі мүмкін емес, өйткені ол қаласа, басқа біреудің құмарлығы оның ойына кіре алмайды.

Өзгелерге зиян келтіргісі келгендіктен немесе нәзік ой-пікірдің әдетінен жалтарғандар орташа және жаман ойларды психикалық әлемге босатады, олар өздері жіберген адамдарға ауысады; бірақ барлық жағдайларда олар әлемдегі жалған пікірге өз үлесін қосады және олар сөзсіз қайта оралып, оларды шығаратын адамдарға айналады. Айыптағандар жалғандықтан зардап шегіп, ақыл-ойдың ауырсынуын түсініп, жала жапқандығын біледі.

Өзінің күші, байлығы немесе білімі туралы мақтанатын және мақтан тұтатын адам өзі сияқты ешкімге ренжіті емес. Ол өзгелердің ақыл-ойының үстінен басатын немесе бастыратын, бұлтқа ұқсас келетін тілегін қалыптастырады. Ол психикалық ой-пікірін мақтанышпен арттырады. Ақыр соңында, ол басқаларға қарағанда көбірек бұрмаланған, ол ақырында жарылып кетеді. Ол өзгелердің мақтану және мақтану екенін көргенін көреді, бұл оның мақтанышы оны керемет етуі үшін аз сияқты сезінеді. Өкінішке орай, осындай ақыл-ой кемістігі бар адам жиі өзінен-өзі пайда болғанын көрмейді.

Жалғанды ​​ойлаған және айтқан адам ойлау әлеміне зорлық-зомбылық пен өлімге ұшырататын күш ретінде әкеледі. Өтірікші мәңгілік шындыққа қарсы тұрады. Егер бір адам өтірік айтса, ол шындықты өлтіруге тырысады. Ол шындықтың орнына жалғандық жасауға тырысады. Егер жалған шындықты орнына қоюға болмаса, ғаламды теңгерімнен шығаруға болады. Өтірік айту арқылы әділдік пен шындық қағидасын кез-келген басқа тәсілмен тікелей байланыстырады. Қараңғы тұрғыдан алғанда, өтірік - барлық қылмыскерлердің ең нашар түрі. Бұл бүкіл адамзаттың адамзат бірлігі мен бірліктердің өздері әлемдегі қайғы-қасірет пен бақытсыздыққа төтеп беруге тиіс екендігіне байланысты. Жалған нәрселер туралы ойланғанда, бұл ойдың дүниесінде пайда болатыны және байланысқа түскен барлық адамдардың ақыл-ойына әсер ететіндігі туралы айтады. Ақыл жасайды, өз тазалығымен шындықты көруге ұмтылады. Жалғандық шындықты көруге кедергі жасайды. Ақыл білуді қалайды. Өтірік оны алдады. Өзінің жоғары ұмтылысымен, ақыл шындықта бақытқа ұмтылады. Мұндай өтірікке жол бермейді. Жалпыға ортақ айтылған және ақыл-ой, әлемдегі қандай да бір айналымдар, бұлтты, ақыл-ой, ақыл-ойды жасырып, оның дұрыс жолын көруіне кедергі келтіретін өтірік. Өтірікшінің араласуы - ол өзін және басқа адамдарды алдаған кезде азапталатын азапты ақыл-ойдың азаптығы, бірақ азаптауы оның өтірігін қайтаруына ерекше назар аударады. Бір өтіріктің айтылуы, өтірікшіге өзінің біріншіін жасыру үшін екі адамды айтуға мәжбүр етеді. Сондықтан оның өтіріктері оған көбейгенше көбейтіледі; онда олар ашылып, олардан қорқады. Адамдар өтірік айтуды жалғастыруда, олардың надандық және бақытсыздық жалғасады.

Егер шынайы ақыл-ойды білетін болса, ол өтірік айтуды тоқтатады. Өзінің және өзгелердің ақыл-ойларын жасырып қалуды жалғастыра отырып, өзінің жеке немесе ақыл-ой жұмысын көре алмайды. Адамның бақыты шындыққа деген сүйіспеншілігімен өздігінен өседі; ол өтірік айтудан бас тартқан кезде оның бақытсыздығы жоғалады. Жер бетіндегі аспан толығымен және жылдам іске асады, егер адамдар білетін және сенетін нәрселер туралы шындықты айтатын болса, басқа құралдармен салыстырғанда. Ер адам шындықты басқа жолмен қарағанда жақсы білетіндіктен тез ақыл-ойды дамыта алады.

Бәрі бұрынғы ойларының бірі болып табылады: денсаулықтың немесе аурудың, байлықтың немесе кедейдің, нәсілдің және әлеуметтік жағдайдың болуы сияқты өмірдің барлық физикалық жағдайлары; оның психикалық сипаты, мысалы, оның қалауының табиғаты мен түрі, оның орта білімге бейімділігі немесе ішкі сезімдер мен факультеттердің дамуы; сондай-ақ, мектептер мен кітаптардан ілімдерді үйрену және игеру мүмкіндіктері, сондай-ақ мұқият зерттеуге бейімділік сияқты ақыл-ой факультеттері де бар. Көптеген байлық, апаттар, психикалық үрдістер және ақыл-ой кемістіктері немесе қазіргі кездегі кемшіліктері оның өз ой-пікірлері мен күш-жігерінің нәтижесі ретінде өзінің мансабын таныстырады. Мұндай жағдайда сот төрелігі айқын. Екінші жағынан, көптеген физикалық заттар, психикалық үрдістер және ақыл-ой иегерлері бар, олар қазіргі өмірде жасаған нәрселердің ешқайсысына әсер ете алмайды. Бұл жағдайда ол да, өзгелер де ол қазір бар болғаны лайық емес, және ол әділетсіздікке ұшыраған немесе теріс пайдаланылған деп айтуы мүмкін. Мұндай шешім дұрыс емес және қазіргі әсерлерін бұрынғы себептерімен байланыстырудың мүмкін еместігіне байланысты.

Көптеген адам ағзасындағы ақыл-парасаттың және көптеген себептермен, басқа да өмірде ақыл-парасатпен ойластырылған және жүзеге асырылған жақсы және жаман ойлар мен іс-әрекеттердің нәтижесінде көптеген несие мен дебет сақталады. ақылдың есебі. Әрбір ақылға қоныстанған ақыл көп нәрсені жақсы нәрселерге және ол қалайтын нәрселерге, жеккөрінуге және қорқуға мәжбүр етеді. Сондай-ақ, ол қазіргі уақытта ол үшін қызығатын психикалық жетістіктерді несиелендіруі мүмкін, немесе ол оларға жетіспеуі мүмкін. Заманауи жетістіктерден немесе ақылсыздықтан тыс интеллектуалды державалар сақталуы мүмкін. Осының бәрі мүліктік қасиеттерге және қабілеттерге мүлде қарама-қайшы болуы мүмкін, бірақ олар өздерінің ата-аналарына үйге келуі керек.

Өзіне тиесілі болатын карма адамды өзі анықтайды. Адам саналы немесе бейсаналық түрде, адам өзінің қасіретін немесе ләззат алатын белгілі бір бөлігін анықтайды, жұмыс істейді немесе кейінге қалдырады. Ол мұны қалай жасайтындығын білмесе де, ол бұрынғы үлкен қоймасынан, өзінің бар нәрселері мен филолдарынан осы күнге шақырады. Ол өзінің жеке карменін, біраз уақытқа созылған уақытты, кейбіреулері әлі келмеуі керек. Мұның бәрі ол ойлаған ойы мен ой-пікірі арқылы жасалады. Оның ақыл-ойы оған қажет нәрсені істеуге дайын немесе болмайтынын шешеді. Біраз уақыттан бері ол өзінің келуімен жақсы немесе нашар кармадан қашып кете алады, ол келуден бас тартпайды немесе оны басқа бағыт бойынша қуатты жұмыс істеу арқылы бас тартады. Дегенмен, ол өз Кармасынан құтыла алмайды.

Адамдар ақыл-ойына байланысты төрт сыныпқа ие. Олар оны қалай қабылдайтыны, болашақта жасайтын карменнің түрі мен түрін айтарлықтай анықтайды.

Алдымен, аз ойлайтын адам бар. Ол жалқау немесе белсенді болуы мүмкін. Ол жақсы көрмейтіндіктен емес, керісінше, денесін де, ақыл-ойын да, екеуінде де жұмыс істеу үшін жалқау болғандықтан емес, тапқандарын алады. Ол ауыр немесе жеңіл болып табылады және өмір бетінде жүреді. Олар қоршаған ортаны қорғау қызметшілері, себебі оны түсінуге және оны меңгеруге тырыспайды. Қоршаған орта олардың өмірін жасамайды немесе анықтайды, бірақ олар өздерін тапқан нәрселерді қабылдайтын болады және олар қандай психикалық күші бар болса, өздерінің өмірін қоршаған ортаға қарай қалыптастырады. Міне, олар өздерінің кармаларын дамытады. Олар бейімділікте, табиғатта және дамуда.

Екінші сынып - бұл тілегі күшті, белсенді және жігерлі адамдар, олардың ақыл-ойы мен ой-ниеті өз тілектеріне сәйкес келеді. Олар өздерінің жағдайына қанағаттанбайды және олардың жасырын және белсенді ақыл-ойларын қолданып, өмірдің бір жағдайын басқасына айырбастауға тырысады. Өз ақыл-ойын тұрақты ұстай отырып, олар пайда табу мүмкіндіктерін көріп, оларды пайдаланады. Олар өз жағдайларын жақсартады және басқа мүмкіндіктерді көру үшін ақыл-ойын нығайтады. Олар қанағаттандырмайды немесе олардың орнына емес, физикалық жағдайларды жеңеді. Олар жақсы кармені қанша қысқа мерзімде мүмкін болса, соншалықты тез алмайды. Нашар karma олар материалдық пайда әкелмейтін, мүлкін жоғалтуға әкелетін, қиындық тудыратын немесе ауру туғызатын нәрсе деп атайды. Олар жақсы материалдық байлық, отбасылық және ләззат беретін нәрсе деп атайды. Нашар карма пайда болған кезде олар оны болдырмауға тырысады. Олар дене мен ақыл-парасаттылықпен жұмыс істей алады, бұл жағдайда олар өздері қажет болғанда өздерінің кардарына жауап береді. Қарыздары мен шығындарын өтеуде адал болуына және оларды қайтаруға шынайы тырысқанына қарамастан, олар өздерінің жаман кармасының көп бөлігін тұндырады; олардың барлығы әділ әрекет етуге деген ұмтылысын жалғастыра берсе, олардың бәрі бірдей тең болады, бұл жағдайда олар өздерінің нашар кармаларын қалыптастырып, болашақта жақсы кармен үшін әділ және дұрыс жағдай жасайды және жасайды. Бірақ олар қарыздарын мойындаудан немесе төлемеуден бас тартса, алдамшы немесе алдамшы адамдардан қашып кетсе, олар өздерінің жаман кармаларын табиғи түрде пайда болған кезде тоқтатуға жол бермейді. Бұл жағдайда, қазіргі кездегі жұмыс дереу оларды біраз уақытқа созады, бірақ олардың жаман кармаларын қанағаттандырудан бас тартады, олар өздерінің дебаттарына көп қосады. Олар өздерінің қарыздарын алға қарай алуы мүмкін, бірақ олар соғұрлым ұзақ уақытқа созылады. Ақырында олар өздеріне жасалған талаптарды қанағаттандыра алмайды; олар нашар араласуға, дұрыс әрекет етпеу үшін ауыртпалықты төлей алмайды. Нашар карма ауыр бола бастағанда, олардың әрекеттері жаман карменді ұстау үшін жаман болуы керек, себебі, олар қызығушылығы мен мөлшерін соншалықты ауыр деп есептей алмайды, себебі олар оны алмайды, бірақ басқалары олардың мүдделеріне кедергі келтіріп, олардың алдын алады. Өз іс-әрекеттерін жасырып, апатқа ұшыратып жасырын және қайталанбайтын күштердің арқасында олар соңғы үзілісте көреді және оларды жеңеді.

Бұл сыныпта ақыл-парасатқа, мал-мүлік пен жерді алмастыруға бағытталған ақыл-парасатқа жататын адамдар бар, олар бір арамдық іс-әрекет жасайды және оны жабу үшін өзгелердің игілігін ойластырып, өзгелердің пайдасын жоспарлап, жұмсайтын адамдарға материалдық байлық жинауды жалғастырады Бірақ олардың әрекеттері әділетсіз және ашық әдепсіз. Олар әділеттілік жеңілгендіктен емес, гүлдене түседі, бірақ әділеттілікке сай, олар жұмыс істеп жүрген нәрселерді толықтай қолданады. Олар өз ақыл-ойларымен арсыз жұмыс істейді, олар өздерінің арсыздықтарына жұмыс істейді, бірақ олардың жұмыстары ақырында төленеді. Олардың істері өздеріне жетеді; олар өз ойлары мен іс-әрекеттерінің әділ заңымен қиылысады.

Олардың ішінде ірі индустриалды институттардың, банктердің, теміржолдардың, сақтандыру қауымдастықтарының жетекшілері немесе олардың басшылары болып табылатын, азаматтарды өздерінің құқықтарынан адастыратын, материалдық және материалдық жағынан ақыл-ойларын қолдану арқылы үлкен байлық пен зор байлыққа ие адамдар аяқталады. Көптеген адамдар осындай ұстанымдарды және ықпалды ұстап алғысы келетіндер үлгісі деп есептелетін уақытқа арналған, бірақ олардың есептік мерзімі тиісті болғанда және олар карменнің банкімен ұсынылған кезде, олар оны алмайды немесе оған қарсы болмайды, олардың арсыздықтары анықталады. Олар масқаралау мен жеккөрушілікке айналады, ал олардың жеке жазасы судья мен қазылар алқасынан тұратын сотқа беріледі немесе жақын арада дене жазасын тартатын ауру немесе зұлымдық.

Олар жарақат алғандар - олардың араласуы болмайды. Олардың қарасы, өздеріне қатысты қателескен адамдар болған кезде, олардың жағдайлары мен өткен әрекеттеріне қалай төлеу керектігін үйренуде және олардың бәрі байлық жинап, байлық жинаған қателескендердің жамандықтарынан аулақ жүреді. . Оның айтуы бойынша, оның құлауының тереңдігі болады.

Бұл физикалық денеде айтылған сөйлеммен байланысты карменнің механикалық автоматты жағы; бірақ мұндай адамның ақыл-парасатының үкімі естілмейді немесе көрмейді. Ақыл-ойдың араласуы карменнің психикалық соттарында, куәгерлер мен адвокаттарда айтылады, онда өз ойлары бар, ал судьяның жоғары Ego екендігі. Кінәлі адам өз еркімен немесе қалаусыз үкім шығарады. Үкімді өз қалауы бойынша істеп, оның істері мен жазасының әділдігін тану; Бұл жағдайда ол өзінің жаман әрекеттері мен ойларын үйрету керек сабақты біледі. Осылайша, ол ақыл-ойының қарызын төлейді, ақыл-ой есебінен өшіреді. Ұсынуды қаламау - бұл ақыл-ойды ақтауға, қиындықты қалай жеңуге болатындығын және үкімге қарсы бүлік жасауды ойластыру; бұл жағдайда ол ақыл-ойлардан зардап шегуді тоқтатпайды, жоспарланған сабақты білмейді және болашаққа зиянын тигізеді.

Адамдардың үшінші түрі - олардың амбициялары мен идеалдары бар және олардың ой-пікірлері оларды сақтау мен сақтауда қолданылған. Осындай адамдар туған немесе тұрып жатқандары үшін мақтаныш сезінеді, олар қайырлы джентльмендер немесе «отбасылық» ханымдар бола алады, олар ешкімді жоқ, және білім беру және әдебиетпен айналысатындар; көркемдік темперамент және ұмтылыс; жаңа аймақтарды іздеуге ұмтылатын зерттеушілер; жаңа құрылғыларды пайдалануға әкелетін өнертапқыштар; әскери және теңіздегі айырмашылықты іздейтіндер; пікірталастар, пікірталастар және ақыл-ойдың артықшылықтары туралы ізденістер жүргізеді. Осы сыныптың жеке тұлғалары, өздерінің ойлау қабілеттерін, олар өздерінің көзқарастары мен идеяларына сай келетіндіктен, әрине жаратады. Алайда, осы сыныптағы кез-келген қиындықтар мен қауіп-қатер, олардың ой-пікірі бойынша өздерінің ерекше амбициясын немесе идеалын жоғалтпай, өздерінің белгілі бір жолынан ауытқуға тырысады. Содан кейін олар бұрынғы уақытта басқа қуатта жұмыс істеп жатқан кездегі карменді тұншықтырады.

Мысалға, ол өзінің ұрпағымен мақтанып, «отбасылық намысын» сақтап, басқа да лауреаттарды өз несиеіне орналастыруға тиіс. Егер ол алдауды қажет ететін мәмілеге кірсе, ол біраз уақыт бойы оларды жалғастыруы мүмкін, бірақ ерте ме, кеш пе, оған қастандық жасаған немесе оған әділетсіз түрде қарайтын адам адал және мәжбүрлі мәмілелерді жасайды және жасырылған онтогенезді жеңілдетеді. шкаф. Мұндай карма тұндыруға тура келсе, ол өзінің әділетсіз әрекетін жасыруға тырысса немесе оны кемсітудің құралы болғысы келмейтін болса, оны біраз уақытқа қалдырады, бірақ ол оны алып тастамайды. Ол болашақта оны есепке қойып, болашаққа ұмтылатын болады және ол болашақта жарамсыздық пен айырмашылықты талап етуге ұмтылған кезде, оған тиесілі емес. Екінші жағынан, ол нашар карменді мұқият қарсы алып, оған құрметпен қарайтын болса, ол болашақ жақсы карменді жүргізе алатын қарызды төлейді. Оның көзқарасы тіпті отбасының құрметіне және ықыласына қосылуы мүмкін, ал оның іс-әрекеті, алдымен, масқара болып көрінуі мүмкін.

Оның амбициясы ақыл-ой әлемінде, алайда бұл амбиция физикалық әлемде позицияда көрінсе де, өз мақсатына жету үшін өз ой-ниетін қолдана алады; бірақ оның күш-жігері оның амбициясына сәйкес келуі керек, сол кезде ол өзінің өткен ойларының желісі бойынша жұмыс істейді және ешқандай зұлымдықты жоққа шығарады. Бірақ ол осыдан ауытқып кетсе, ол өз сыныптан шығады және өзіндік амбициясымен кепілдендірілгендерден басқа көптеген әрекеттер үшін тез арада азаптауға шақырады.

Білім беру ісімен айналысатындар ойының нысанасы білім болса, табысқа жетеді. Олар білім беру амбицияларын ұстанатын болса, ешқандай қауіп төнбейді және жаман карма болмайды. Бірақ олар кәсіп немесе пайда үшін білім алуға ұмтылса немесе білім алу үшін әділетсіз әдістерге жүгінсе, олардың психикалық әлеміндегі қарама-қайшы ойлар ақыры соқтығысады және психикалық атмосфераны тазарту үшін дауыл соғады. Осы уақытта білім алу және тарату мақсатына сәйкес келмейтін ойлар ортаға салынып, бұл адамдар есеп берулері керек немесе есеп күнін кейінге қалдырса, болашақта жауап берулері керек, бірақ олар жауап беруі керек.

Солдаттар, матростар және мемлекет қайраткерлері заңға сәйкес жұмыс істейді, тек өз еліне қызмет етуге ұмтылған кезде ғана халықтың әл-ауқатын білдіреді. Егер олардың объектісі халықтың игілігі болса және олардың бірде-біреуі болса, ешқандай мән-мағынаны бұзуы мүмкін. Олардың қызметтері алдымен халықтың қалауы болуы мүмкін емес, бірақ егер олар тек халықтың игілігі үшін ғана әрекет етсе, онда адамдар қармақтың бейсаналық агенттері ретінде оны тауып алады және олар ұлы зиялы агенттер сияқты karma, мұндай артықшылықтардан бас тартқан кезде күшіне ие ерлердің қызметтерін пайдаланады. Бірақ олар өздерінің объектілерін тастап, ақшаны ұстап қалатын позициясын ауыстыруы керек немесе өз позицияларының әсерін олардың алдын-ала ойлап табуына ықпал етуі керек болса, онда олар өздерінің әрекеттерінің кармасына айналады. Халық оларды тауып алады. Олар өзгелердің көз алдында масқара болады. Егер дұрыс әрекет туралы сабақ алынған болса, олар қате әрекеттің жазасын өтеу және құқықты жалғастыру арқылы өз күшін қалпына алады.

Зерттеушілер мен зерттеушілер - ақыл-ой әлемінің зерттеушілері. Олардың объектісі қоғамдық игілік болуға тиіс, ал олардың арасында қоғамдық ізденістерге барынша ұмтылатын адамдар ізденісте табысты болады. Егер адам өз өнертабысын немесе жеке мақсаттарына жету үшін немесе басқа адамдарға қарсы табылса, ол көп уақытты жеңе алады, бірақ ол басқаларға қарсы қолданған нәрсе оған қарсы шығады және ол ашқан немесе ойлап тапты. Бұл оның табысты пайдаланған өмірінде болмауы мүмкін, бірақ ол, өнертабыстары өздерінен алынған және басқалармен қолданылған адамдарға қарағанда, өз уақыттарын көп жұмсайтын адамдарға қарағанда, сөзсіз келеді ақша табу үшін, бірақ табысқа жете алмайтын немесе өздерінің өліміне, бұзылуына немесе денсаулыққа зиян тигізетін нәрселерді тапқан немесе ойлап тапқан адамдарға арналған нәрсені табуға немесе шығаруға тырысады.

Әдебиетте кемелділікке қол жеткізуге ұмтылатын көркемдік немесе әдеби құбылыстардың иелері, осы мақсатқа жету үшін барлық күш-жігерлерін жұмсайды, олар өздері үшін жұмыс істеген әдісі бойынша олардың идеалын жүзеге асырады. Егер олардың амбициясы төмен мақсаттарға жетсе, онда олар өз жұмысының кармасына ие болады. Мысалы, суретшілер өз күштерін ақшаға айналдыруға бағыттағанда, өнер объектісі ақшаға немесе пайдаға айналады және олар өнерін жоғалтады, тіпті бірден болмаса да, олар психикалық әлемде өз тұрғысынан жоғалады төмен деңгейге түседі.

Адамдардың төртінші класы - жоғары ойлау қабілетін иемденген немесе кімге ұмтылғандар. Олар әлеуметтік айырмашылықтан немесе материалдық құндылықтан жоғары білімге ие. Олар дұрыс және бұрыс мәселелердің бәріне алаңдайды; философия, ғылым, дін және саясатпен. Саясатты олар саясаткер деп аталатын адамдарға ұнамды емес, партияның рухы, алдау, жұмысқа тұру және арсыздықты шақырулар емес. Бұл төртінші класспен айналысатын саясат, негізінен, мемлекет пен халықтың игілігі, кез-келген партиядан, фракциядан немесе кликнен басқа. Бұл саясат жалғандықтан арылтылып, әділетті басқарудың ең жақсы әдістерімен ғана байланысты.

Бұл төртінші сынып екі топқа бөлінеді. Таза интеллектуалды сипаттағы білімді іздейтіндер және рухани білімге ұмтылғандар. Зияткерлік білімге ұмтылғандар зияткерлік ізденістің ұзақ үрдісінен кейін рухани шындыққа жетеді. Рухани білімді өздері іздейтіндер ұзақ ойлау үдерістерінсіз заттардың табиғатын көреді, содан кейін уақыттың қажеттілігіне қарай рухани шындықты қолдануда өздерінің ақыл-ойларын қолданады.

Білім өздігінен ізделіп, оны әлемге жеткізгенге дейін, осы топтардың әрқайсысы әділеттілік заңына сәйкес өмір сүреді; алайда алған білім дәрежесі жеке мақсаттар үшін, амбицияларға бағынатын немесе айырбастау құралы ретінде пайдаланылатын болса, онда жаман карма бірден немесе төтенше жағдайға ұшырайды немесе міндетті түрде орындалады.

Бірінші сыныптағы адамның әлеуметтік үйірмесі оның түрлерінен тұрады және басқалармен оңай еместей сезінеді. Екінші сынып өздерінің іскерлік қабілеттерін жақсы түсінетін және бағалайтын және туыстас тақырыптар талқыланатын адамдар арасында әлеуметтік ләззат алады. Кейде олардың ықпалы мен күші артып, олардың әлеуметтік мақсаттары өздерінен басқа топтарға айналуы мүмкін және олар қоғамның шебері үшін әрекет етеді. Үшінші сыныптың қоғамдық өмірі көркемдік темперамент немесе әдеби жетістіктерді қалыптастыруда ең қолайлы болады. Төртінші сыныптың әлеуметтік бейімділігі қоғамның конвенциясы үшін емес, білімі бар адамдармен қарым-қатынас үшін.

Алғашқы сыныптың бірімен жеке ой-пікірлері пайда болған кезде күшті. Ол әдетте туған ел - бұл ең жақсы деп санайды; бұл басқа елдер өздерімен салыстырғанда шапалақ. Ол өзінің саяси көзқарастары мен партия рухын басқарады. Екінші деңгейдегі адамның саясаты бизнеске байланысты. Ол өз елін соғысқа немесе кәсіпкерлікке айналдырмайды, сондай-ақ өзінің іскерлік мүдделеріне кедергі келтіретін кез келген мекемені қолдамайды. Саясаттағы реформалар қорларды төмендетпесе немесе саудаға кедергі келтірмейтін болса, онда оның гүлденуіне әсер етеді. Үшінші сыныптың жеке тұлғасының саясаты этика мен конвенцияның мәселелеріне әсер етеді; ол ұзақ уақыт бойы қалыптасқан әдет-ғұрыптарды қолдайды және саяси мәселелерде асыл тұқымды және білім алуға басымдық береді. Төртінші класс жеке тұлғаның саясаты - әділ және құрметті үкімет, азаматтар мен мемлекеттің құқықтарын қорғау, басқа елдерге әділдік үшін.

Бірінші сыныпта адам өзінің ата-анасы үйреткен дінді мұра етеді және оған бағынады. Ол ешкімге таныс болмағандықтан, ештеңе болмайды, және ол оның құқығын сұрауға қарағанда, барлығын қолданады. Екінші сыныпта адамның діні оған ең көп ұсынатын нәрсе. Егер біреу оны белгілі бір қылмыс жасағаны үшін босатып, оған көктегі ең жақсы мәмілені берсе, ол өзімен бірге оқыған адамды алмастырады. Ол дінге өмір салты ретінде сенбеуі мүмкін, бірақ өлімнің белгісіздігін біледі және ол жақсы бизнесмен бола алмай, күтпеген жағдайға дайындалады. Жас және күшті болған кезде ол болашақ өмірге сенбеуі мүмкін, бірақ ол кешірім сұрағанда, сенімді болғысы келетінін білетіндіктен, ол ақшадағы ең жақсы құндылықты беретін діннің акцияларын сатып алады және сақтандыру полистерін арттырады ол болашаққа жақын. Үшінші сыныпты адамның діні моральдық-этикалық сипатқа ие. Бұл мемлекеттік дін, салтанатты және эмоционалды сипатқа шақыратын ерлік діні немесе салт-жоралғысы бар, салт-дәстүрлер мен салт-дәстүрлерге қатыса алады. Төртінші сыныптағы адамдар білім діні бар. Олар діни немесе догмат мәселелеріне құлшыныс танытпайды. Олар рухты іздейді, ол жандандырады.

Бірінші сыныптағы адамның философиясы - оның өмірін қалай оңай алуға болатындығын білу. Екінші сыныптың адамы өмірге белгісіздік пен мүмкіндіктерге толы тамаша ойын ретінде қарайды; оның философиясы - біріншіден дайындалу және екіншіден көп нәрсе жасау. Ол адам табиғатының әлсіз тұстары, алдын-ала қарсылықтары мен күш-жігерлерін өте жақсы зерттеп, олардың бәрін пайдаланады. Ол басқаларды басқара алмайтын, өз сыныптағы адамдармен біріктіретін және үшінші және төртінші сыныптардың таланттары мен өкілеттіктерін талқылауға қабілетті бірінші сыныптағы адамдарды жалдайды. Үшінші сыныптағы адамдар әлемді жақсы оқитын мектеп ретінде көреді, олар оқушы болып табылады, ал олардың өмірі мен оқуы пәні ретінде жағдайлары, мән-жайлары мен ортасы. Төртінші сыныптағы адамның философиясы оның өміріндегі нақты жұмысын табу және оның жұмысына қатысты өз міндеттерін орындау жолы болып табылады.

(Жалғасы бар)