Психикалық Карма адамның психикалық зодиакында тәжірибелі және психикалық салада физикалық тұрғыдан теңгерілген.

- Зодиак.

THE

WORD

КАРМА

IV

Психикалық карма

Көптеген психикалық факультеттерді шынымен психикалық аурулар деп атаған жөн, өйткені олар әдетте психикалық дененің бір бөлігінің дамымауы, ал қалған бөліктері дамымай қалады. Медицинада біз гигантизм деп білеміз, ауру, дененің бір бөлігінің сүйек құрылымы үлкен мөлшерге дейін өсіп, қалған бөлігі қалыпты күйінде қалады, бұл психикалық дамуда да, психикалық денеде де байқалады. Мысалы, гигантизмде төменгі жақ мөлшері екі есе ұлғаяды немесе қолдың біреуі оның мөлшерінен үш немесе бес есе ұлғаяды немесе бір аяғы үлкейеді, ал екіншісі сол қалпында қалады, сондықтан біреудің ойлау қабілетін дамытуға немесе тырысуға тырысатын жері болады. ақылсыздық, көру және көру сезімдері күшейеді немесе дамиды, ал басқа сезімдер жабық. Көз сияқты сезім мүшелері мен сезімдері дамыған, бірақ сезімдері бар басқа мүшелерден тұратын немесе бөлуге болатын дәлелі аз. Бір психикалық сезімді және оның сәйкес мүшесін дамытуға тырысатын адам қалыпты дамыған және психикалық әлемде саналы өмір сүруге дайындалған адамдарға жаман және қатал болып көрінеді. Оның әрекеті лайықталғанға сәйкес келеді. Ол дамыған сезім арқылы қабылдайды, бірақ оның тепе-теңдікті сезінетін серігі болмағандықтан және оның басынан өткен оқиғаларға қатысты пікір айтудың даналығы болмағандықтан, ол өзінде жоқ сезімдердің жоқтығына алданып қана қоймайды, сонымен қатар тіпті оның бойындағы мағынамен шатастырады. Бұл ерте психикалық ойлау мен жұмыс бойынша психикалық карма қызметкері.

Алғашында өте ұнамды және сүйкімді болып көрінетін психикалық факультет, бұл білімнен бұрын емес, адамның жетілуіне кедергі болатын және оны құлдық пен елеске итермелейтін нәрсе. Астралиядағы елестер мен шындықтарды бір-бірінен білімі жоқ бір-бірінен бөлуге болмайды. Шындықты астральды емес нәрседен айыру үшін білім болуы керек, ал сабақ білімнің факультеттерге тәуелді емес екендігі туралы сабақ болады; бірақ факультеттер қолданылуы мүмкін және оны білімі бар біреу ғана қолдана алады. Ол психикалық факультеттер ой әлеміндегі шынайы емес білімнен белгілі бір дәрежеге жеткенге дейін және білім немесе ақыл әлемінде білуге ​​бейім болған кезде ешкім қауіпсіз бола алмайды. Егер ол ойлау процесін білсе немесе қадағалай алса, проблемаларды түсініп, олардың ойлау әлеміндегі себептері мен нәтижелерін түсініп, түсінсе, онда ол қауіпсіздікте психикалық әлемге еніп, психикалық факультеттердің дамуына жол беруі мүмкін. Психикалық дененің табиғаты, қасиеттері, қауіптілігі мен қолданылуы туралы бір нәрсе белгілі болмайынша, ер адамдар өздерінің әрқайсысы өз тілінде сөйлейтін, басқалар түсінбейтін және әрең түсінбейтін әлем туралы Бабыл шығарады. өзі.

Адамның психикалық денесі физикалық денеде болады және әрекет етеді. Ағзалар психикалық импульстармен әрекет етеді; дененің және оның мүшелерінің еріксіз қозғалысы адамның психикалық денесіне байланысты. Жеке тұлға ретінде адамның психикалық табиғаты - бұл физикалық тыныс алу арқылы және дененің тірі қанында әрекет ететін психикалық тыныс. Дененің барлық мүшелері мен бөліктері арқылы жұмыс істесе де, ол белгілі бір орталықтар арқылы ағзадағы әртүрлі жүйелермен байланысты. Бұл орталықтар генеративті, күн плексусы және жүрек, жұлдыру және мойын омыртқаларындағы орталықтар болып табылады.

Психикалық дамуға арналған физикалық тәжірибелер, құмарлық сипаттағы инстинктивті импульстарды жеңгенге дейін, практиканың көлеміне қарай апатты болады. Психикалық табиғатты қоздыратын немесе лақтыратын немесе оны психикалық әлеммен байланыстыратын, посттарда отыратын немесе физикалық тыныс алу үшін психикалық табиғатты басқару және психикалық факультеттерді дамыту үшін есірткі қабылдау дұрыс емес, өйткені күш салу керек тілек жазығы. Психикалық нәтижелерді тыныс алу жаттығулары арқылы алуға болады, мысалы: дем шығару, дем шығару және ұстап тұру, және басқа да жаттығулар, бірақ әдетте, басқаларға деммен жұту, дем шығару және дем алуды ұстану туралы кеңес берген адам бұлай етпейді. мұндай жаттығу оны жасайтын адамның психикалық денесіне қалай әсер ететінін білмейді және алдын ала айта алмайды. Жаттығу жасаушы өзінің кеңесшісінен де аз біледі. Кеңес пен практика бойынша, екеуі де психикалық және одан туындайтын физикалық кармаға байланысты, оның нәтижесінде дұрыс емес іс-әрекеттер жасалады. Кеңес берген адам қандай да бір психикалық апатқа ұшырайды және өзінің ізбасарының тәжірибесімен келтірілген жарақат үшін жауап береді және жауап береді, одан құтыла алмайды. Бұл оның психикалық кармасы.

Адамның психикалық табиғаты немесе психикалық денесі бұл тек ақыл-ойды қозғайтын дерексіз метафизикалық мәселе емес. Адамның психикалық табиғаты мен денесі жеке тұлғаға тікелей байланысты және басқа жеке адамдар сезінетін жартылай физикалық факт. Психикалық дене - бұл адамның жеке магниттелуі мен әсер етуінің тікелей себебі. Бұл физикалық дененің ішінен атмосфера түрінде өтетін магниттік күш. Психикалық атмосфера - бұл физикалық дененің ішінен әрекет ететін психикалық болмыстың эманациясы. Бұл магнетизм, эманация немесе психикалық әсер байланысқа түскен адамдарға әсер етеді. Ыстық тербелістер ыстық темірмен лақтырылатындықтан, магниттік немесе психикалық күш жеке адамдарға әсер етеді. Бірақ мұндай магниттілік әр түрлі байланыста болатын әр түрлі адамдарға әсер етеді, олардың әрқайсысы магниттік тарту және серпіліске сәйкес келеді. Кейбір аттракциондар физикалық болады, өйткені психикалық магнетизм әлдеқайда физикалық сипатқа ие. Кейбір ер адамдар психикалық жағынан көбірек тартылады, ал басқалары ақыл-ой, бәрі физикалық немесе сезімдік, нысаны немесе астралдық, ойлау немесе ақыл-ой күші арқылы анықталатын магнетизмнің басым әсеріне байланысты болады. Сенсуалист - денесі денені іздейтін адам; психика - астральды іздейтін адам; ой адамы - әрқайсысының психикалық табиғаты арқылы ой-пікірлерді өзіне баурап алатын адам. Психикалық табиғат немесе магнетизм - бұл адамның табиғаты туралы айтатын хош иіс, өйткені гүлдің иісі гүлдің не екенін айтады.

Психикалық табиғатын оның факультеттерімен бірге қорықпау керек; Артықшылықтар психикалық дамудан, сондай-ақ ықтимал зияннан алынады. Біреуінің психикалық табиғаты оған адамзатпен тығыз байланыста болуға, басқалардың қуаныштары мен қайғыларына ортақтасуға, оларға көмектесуге және жанашырлық танытуға, надандықтың қалауына қарағанда жақсы жолды көрсетуге мүмкіндік береді.

Физикалық әлемде психикалық факультеттерді білдіретін күштерді басқару мүмкін болмас бұрын, психикалық күштерді іздемеу керек немесе тиісті факультеттер құрылмауы керек. Адамның тәбеті, құмарлықтары, құмарлықтары мен теріс пиғылдары бақылауда болған кезде психикалық факультеттер мен биліктерді қолдануға болады, өйткені физикалық даңғылдар психикалық розеткаларға жабық болғандықтан, факультеттер өсіп, өз психикасында дамиды. содан кейін ерекше тездетуді қажет етпейтін табиғат, керісінше барлық жаңа өсуді қажет ететін оқыту мен дамыту қажет. Қалаулар өрескелден нәзік табиғатқа ауысқанда, психикалық табиғат ынталандырылып, тазартылады.

Қазіргі уақытта барлық психикалық факультеттер сенім мен скептиктің қызығушылығы үшін, арандатушы аңшының психикалық ашынуын тамақтандыру, өз қиялын тыңдағанды ​​ұнататындарға сенсация жасау үшін және дамытылатын сияқты. психикалық практика арқылы ақша табу. Бұл қызығушылық танытқандардың психикалық кармасы, өйткені бұл олардың психикалық мүдделері мен іс-әрекеттерін қалайды.

Бірақ қызығушылық пен психоманиаканың барлық қиялдары мен қиялдарынан басқа, психикалық факультеттер мен күштердің физикалық өмірде практикалық пайдасы мен практикасы бар. Адамның психикалық табиғаты мен денесін білу психикалық факультеттердің дамуымен бірге дәрігерлерге психикадан туындайтын ауруларды анықтап, емдеуге, қайғы-қасірет пен қайғы-қасіретті жеңілдетуге мүмкіндік береді. Дәрігерлер сонымен бірге өсімдіктердің қасиеттері мен қолданылуын, есірткіні қалай тиімді қолдану керек екенін және жануарлар мен адамның психикалық бейімділігін қалай басқаруға болатындығын біледі.

Дәрігердің ақшаға деген тәбеті тым күшті болғандықтан, қазіргі кезде бұл күштер мен факультеттердің ешқайсысын пайдалануға болмайды, өйткені ақшаға деген аштық адамзатқа психикалық факультеттер мен өкілеттіктерді саналы түрде қолдануға мүмкіндік береді, және бұған ортақ келісім бойынша. Әдет-ғұрып бойынша адамдар психикалық жеңілдіктер үшін ақша алуға тыйым салынғанын байқай алмайды. Ақша үшін психикалық факультеттер мен күштерді пайдалану психикалық табиғатты бұзады.

Көптеген психикалық факультеттер мен күштер бар, олар қазір де кейбіреулерде көрінеді; бұл оларды иеленушілердің психикалық кармасы. Олардың арасында жеке магниттелу бар, егер ол көбейсе, қолды қою арқылы сауықтыратын күшке айналуы мүмкін. Адамның жеке магниттілігі жердегі гравитацияның қандай екендігі. Жеке магнетизм дегеніміз - астралдық форма денесінен шығатын психикалық сәуле және оған басқа формалық денелерді тарту. Жеке магнетизм басқа адамдарға олардың психикалық немесе формалық денелері арқылы әсер етеді. Жеке магниттілік қозғалыс пен сөйлеу арқылы көрінеді және тыңдаушылар мен байқайтындарды қызықтырады. Жеке магнетизм - бұл өмірлік қағидат жұмыс істейтін күшті формалы дененің болуының нәтижесі, және мұндай күшті дене денесі жыныстық принцип алдыңғы өмірде жасалған және бұзылмаған кезде пайда болады. Сонда жеке магниттелу психикалық кармалық несие ретінде бұрынғы жеке тұлғадан қазіргі уақытқа өтеді. Магниттілігі мықты болған адамға жыныстық табиғатты білдіру үшін қос күш қажет болады. Егер жыныстық сипатқа зиян келтірілсе, онда жеке магниттілік таусылып, болашақ өмірге өтпейді. Егер ол басқарылса, жеке магниттелу қазіргі уақытта да, болашақ өмірде де артады.

Қол қою арқылы емдейтін күш - өзінің магниттік қуатын басқалардың игілігі үшін қолданған немесе пайдаланғысы келетін адамның жақсы психикалық кармасы. Жанасу арқылы сауықтыру күші психикалық форманың денесін жалпыға бірдей өмір принципіне сәйкестендірумен келеді. Психикалық дене - бұл магниттік аккумулятор, ол арқылы бүкіл әлем өмір сүреді. Емдеуші жағдайында, бұл батарея басқа батареяға тиген кезде, ол екінші біреудің психикалық денесі арқылы қозғалатын тіршілік күшін жіберіп, оны жүйелі түрде іске қосады. Емдеу бұзылған батареяны жалпы өмірмен байланыстыру арқылы жүзеге асырылады. Емдеуден кейін күйзеліске душар болған адамдар, ешқандай шаршағандықты сезінбейтіндер сияқты тиімді де пайдалы болмайды. Мұның себебі мынада: егер адам басқа құралға әрекет ету үшін жалпыға бірдей өмірдің саналы құралы ретінде әрекет етсе, онда ол өзі таусылмайды; бірақ, екінші жағынан, егер күш-жігер, кейде күш деп аталатын болса, ол өз денесінің өмірін басқаның денесіне мәжбүрлейді, ол өзінің өмірлік катушкаларын сарқып, сарқып алады және екіншісіне тек уақытша пайда береді.

Жеке магнетизм, сауықтыру күші және басқа психикалық күштер немесе факультеттер жақсы психикалық карма ретінде қарастырылуы керек, өйткені олар жұмыс істеуге көп капиталды құрайды. Адамның ілгерілеуі мен дамуы олардың қалай қолданылатынына байланысты. Бұл күштер жақсы немесе үлкен зиян үшін пайдаланылуы мүмкін. Адамның мотиві оларды қолданудың нәтижесі қандай болатынын анықтайды. Егер ниет жақсы және риясыз болса, онда бұл күштер, қажетсіз қолданылса да, айтарлықтай зиян келтірмейді. Бірақ егер ниет өзінің жеке пайдасын көздейтін болса, нәтиже оған зиян келтіреді, ол мүмкін деп санайды ма, жоқ па.

Ақша табу үшін жеке магниттелу немесе емдейтін күш пайдаланылмауы керек, өйткені ақша туралы ой улы болып табылады және бұл күшті пайдаланатын адамға да, оған қолданылатын адамға да әсер етеді. Ақшаның улануы тез және вирустық әсер етуі мүмкін, немесе ол баяу әрекет етуі мүмкін. Мотивтерге байланысты бұл улану психикалық немесе формалық денені әлсіретеді, сондықтан тіршілік күшін өзінің катушкаларында сақтай алмайды немесе ол ақшаға деген құштарлықты арттырады және оны заңды түрде жасау мүмкіндігін төмендетеді немесе ол бір затты жасайды. және басқалардың психикалық тәжірибесінің қайталануы. Бұл практикашы мен пациентті заңсыз ашкөздік рухымен уландырады; заңсыз, өйткені ақша өзімшіл жердің рухын басқарады және басқарады, ал сауықтыру күші беру керек өмір рухынан туындайды. Бұл қарама-қайшылықтар және оларға қосылу мүмкін емес.

Қазіргі уақытта кеңінен таралған психикалық үрдістердің бірі - барлық нәрсені тербеліс заңы деп түсіндіруге бейімділік. Бұл атау жақсы естіледі, бірақ аз мағынаны білдіреді. Тербеліс заңы туралы сөйлейтіндер, әдетте, тербелісті басқаратын заңдар туралы аз білетіндер: яғни элементтер саны бойынша сәйкес келетін оккультивті заңдар. Химиялық жақындық пен діріл Пропорция заңымен басқарылады, оны терең білім тек зиянсыздыққа жеткен эгоизмді жеңген адам ғана біледі және тербелістер туралы еркін сөйлейтін адамдарда байқалмайтын түсінік күші дамыған. Дірілге сезімтал пішін денесіне әсер ететін кез-келген қиял немесе әсер дірілге жатады; солай болуы да мүмкін, бірақ оны анықтау түсіндірілмейді. Сөйлемді қиял мен эмоциялар қоздыратын және «діріл» сөзі өз әсерлерін түсіндіреді деген оймен жұбататын адамдар қолданады. Осындай шағымдардың немесе мамандықтардың бәрі психикалық факультеттердің өсіп-өнуінің нәтижесі болып табылады, олар өсіп-жетілуден бас тартуға байланысты. Кармалық нәтиже - бұл ақыл-ойдың шатасуы және ақыл-ой дамуының ұсталуы.

Барлық психикалық факультеттер мен күштер қазіргі немесе бұрынғы өмірдегі психикалық дененің өсуі мен дамуы нәтижесінде пайда болады. Бұл күштер мен факультеттер табиғат элементтері мен күштеріне әсер етеді, олар өз кезегінде адамның психикалық денесіне әсер етеді. Психикалық күштер мен факультеттерді дұрыс пайдалану арқылы табиғаттың табиғаты мен формалары пайдалы және жақсарады. Психикалық күштер мен факультеттерді теріс пайдалану немесе дұрыс пайдаланбау арқылы табиғат оның эволюциясында жарақат алады немесе тежеледі.

Психикалық факультеттер дұрыс және әділ қолданылған кезде, адам табиғаттың және табиғаттың элементтері мен күштерін оның ұсыныстарына сәйкес қуана жұмыс істейді, өйткені ол ақыл-ойдың ақылға қонымды екенін немесе оның ниеті жақсы, әділ және үйлесімділік үшін жұмыс істейтінін біледі. бірлік. Бірақ адамның мотиві дұрыс болмаса және оның психикалық күштері дұрыс пайдаланылмаса немесе теріс пайдаланылса, табиғат оған жаза қолданады және оның орнына табиғат күштері мен элементтерін басқарады. Мұның бәрі оның психикалық кармасы, ол өзінің психикалық әрекеттерінің нәтижесі.

Адамның әрбір психикалық күші мен оқытушысы үшін табиғатта сәйкес күш пен элемент болады. Табиғатта элемент дегеніміз - адамның мағынасында. Адамда күш дегеніміз - табиғатта күш.

Егер адам өзінің психикалық табиғатынан ашулану, құмарлық, ашкөздік рухын басқара алмаса, онда ол табиғаттағы ұқсас элементтерді жеңе алмайды. Егер мұндай адам өзінің психикалық қабілетін дамытпаса, онда ол қарапайым көзге көрінбейтін субъектілер ұсынатын табиғат элементтері мен күштерінің құлы болады. Бұл субъектілер оны өзі дамытатын факультеттер арқылы басқарады және ол өзіне бағынатын болады, өйткені ол өзінің жаман қылықтарын басқара алмайды. Бұл оның психикалық кармасы. Ол өз іс-әрекеттерінің салдарын қабылдауы керек, бірақ уақыт өте келе тиісті қасиеттерімен олардың ережелерінен босатылуы мүмкін. Алғашқы қадам одан арылғысы келетіндіктен болуы керек. Келесі - бұл тілекті іске асыру. Олай болмаған жағдайда, ол барлық физикалық арамдықтар мен психикалық әлемнің құмарлықтары мен арамдықтарына басым болады.

Мінсіз діндер - бұл адамның психикалық инстинкттері мен қалауына ең қолайлы. Адамды психикалық инстинкттер оған психикалық әлемдегі ең жаңа және ең жақсы келісімдерді ұсынатын дінге баулиды. Басқалардың психикалық денелеріне билік жүргізуге ұмтылғандар және психикалық табиғаты мен күштері туралы көбірек білетін адамдар жарнамаланған дінге олардың қажеттіліктері мен тілектерін қанағаттандыруға кепілдік береді, және біз бұған дейін бұл дінді ұстанған дін деп санаймыз. ірі жоспар бойынша көтерме сауда, энергияны аз жұмсайтын көп пайда әкелетін дін болды; және ақыл-ой адамындағы бірдеңе үшін бірдеңе алғысы, аспанға жетуге ұмтылысы оны «сенемін» деп айтуға итермеледі, ал «рахмет» арқылы аспан оған тиді. Мұндай тұжырым ешқашан пайымдау процесінде пайда болмас еді.

Лагерь мен жандандыру жиналыстарының психикасы жағдайларында, конвертор оны оңай құтқарылатынын білместен бұрын психикалық күйде ұстайды және сақтайды. Бұл дұға мәжілісінде немесе діни жаңғыру кезінде болады, онда евангелист магниттік және эмоционалды сипатта болады, ол психикалық күш пен қозғалуды қозғап, қатысушылардың психикалық денелеріне әсер етеді. Жаңа сенсация кейбір қатысушылардың психикалық бейнеқосылғыларына әсер етеді, ал «конверсия» келесідей болады. Мұндай түрлендіру - бұл конверттің психикалық кармасының нәтижесі, ал келесі нәтижелер пайда немесе зиян әкелуі мүмкін; оның қабылдануы мен әрекетін шешетін мотивке байланысты болашақтың жақсы немесе жаман психикалық кармасы шешіледі. Олар тұра алатын рухани элементтен басқа, психизм мен магнетизмді білдіретін діндер өздерінің өкілдері, салт-дәстүрлері мен мекемелері арқылы ең көп адамды өзіне тартады, өйткені адамның психикалық табиғатынан, сондай-ақ психикалық сезімдерден және сезімдерден туындайды. адамның магниттік табиғаты оянады, тартылады және сол сияқты психикалық көзден магниттік ынталандыруларға жауап береді.

Адамзаттың дінін көтеру үшін адам бойындағы эгоистикалық инстинкттер пайда болмауы керек, олар оны пайда мен шығынның іскерлік әлемінен қорқыныш үшін емес, дұрыс және міндет үшін істелетін моральдық және рухани әлемге көтеруі керек. жазалау немесе сыйақы үміті.

Өзінің психикалық табиғатының қалауын діни құмарлықпен немесе фанатизммен ақылға қонымсыздықпен жеткізетін адам, ол өзінің құнын төлеуі керек. Бағасы - ақылдың нұры оны мұраттарының пұтқа айналғанын көруге мәжбүр еткен кезде оның алдауын ояту. Психикалық пұттар құлаған кезде, ол өзінің діни құлшынысына немесе фанатизміне қарама-қайшылыққа қайта оралады және өзін сынған пұттардың арасынан табады. Бұл оның психикалық кармасы. Бұдан алатын сабақ - нағыз руханилық - бұл психизм емес. Психика психикалық дене арқылы бастан кешеді және рухани емес болып табылатын толқуды, сезімді тудырады. Нағыз руханилыққа діни алауыздықтың өршуі мен спазмы қатыспайды; ол психикалық әлемнің күйзелістерінен тыныш және жоғары.

Діни құлшынысқа ұқсас - саяси ынта, отанға деген сүйіспеншілік, өз елінің билеушісі және экономикалық институттар. Мұның бәрі психикалық сипатқа ие және адамның психикалық кармасы себепші болады. Саяси науқандарда немесе саяси сипаттағы келіссөздерде адамдар қатты ынталы болады және өздері ұстанатын партия туралы қызу пікірталастарға түседі. Ер адамдар дауыстап айқайлап, түсінбейтін саяси мәселе үшін қатты таласады; олар өздерінің дәлелдері мен айыптауларына аз немесе ешқандай себепсіз ауысады; олар қандай да бір қате мәселелерді білсе де, олар тарапқа қосылады; олар көбіне ешқандай себепсіз, бір уақыттағы таңдауларына адал ниетпен қатысады. Саясаткер тыңдаушыларын ынта-жігерге немесе ашулы қарсылыққа итермелей алады. Бұл сөйлеушінің тыңдаушының психикалық денесіне психикалық әсері арқылы жасалады. Саяси мәселелер және саясаткерлер қабылдаған немесе басатын заңдар - бұл саяси және жеке тұлғаның психикалық кармасы. Тұтастай алғанда ел зардап шегеді немесе ләззат алады, өйткені адам нәтижеге әкелетін психикалық себептерге ортақ болғандықтан, адам өзінің құқықтары мен артықшылықтарын немесе олардың қарама-қайшылықтарын қолданады. Ең білікті және табысты саясаткерлер - бұл адамның тәбеті, қалауы, өзімшілдігі және алалаушылық әрекеттері арқылы адамның психикалық табиғатын жақсы басқаруға, үгіттеуге және басқаруға қабілетті адамдар. Демагог, бір аудиторияны мазалай отырып, олардың ерекше мүдделеріне жүгінеді, содан кейін бірінші аудиторияға қарсы болуы мүмкін басқа аудиторияның ерекше мүдделеріне жүгінеді. Ол өзінің жеке әсерін, яғни өзінің психикалық табиғаты болып табылатын жеке магнетизм деп атайды, ол барлығын теріске шығару үшін қолданады. Оның махаббаты күшке деген құштарлық пен өзінің жеке амбицияларын қанағаттандыру, оның бәрі психикалық сипатқа ие, сондықтан ол өзінің жеке психикалық әсерін қолдана отырып, өз қалауы мен амбицияларына жүгіну арқылы басқалардың алдын-ала пікірлерін таратады. Осылайша, егер парақорлық, жемқорлық және алаяқтық болмаса, саясаткерлер қызметке сайланады. Қызметте болған кезде, олар өздерін сайлаған және көбіне бір-біріне қарама-қайшы келетін адамдардың өзімшілдік мүдделеріне жауап бере алмайды. Сонда адамдардың көпшілігі өздерін алданған деп айқайлайды; саясаттың, үкіметтің әділетсіз және жемқор екенін және олар өздерінің жағдайын нашарлататындығын айтады. Бұл халықтың психикалық кармасы. Бұл олардың өздерінің әділетсіз әрекеттері үшін қайтарымы. Оларды алдап кеткен жеке саясаткерде олар өздерінің суреттерін көрсетті, бөлшектелген немесе кішірейтілген, бірақ соған қарамастан, олардың өздерінің өрескелдіктерін, қосарланғандықтарын және өзімшілдігін көрсетеді. Олар алады, бірақ олар не қажет. Бір партизан басқа біреудің қайталанушылығымен ерекшеленеді, оған басқаларға жасаған немесе жасайтын, оның психикалық кармасы ғана қайтарылады. Саясаткерлер айқасып, айқасып, адамдардың және бір-бірінің үстінен түсу үшін және төбенің үстінде болу үшін күреседі, ал басқалары өз кезегінде оларға көтеріліп кетеді. Жоғарғы жағы үйінділердің түбінде болады, ал төменгі жағы, егер ол жұмыс істеп тұрса, жоғарғы жағында болады, сондықтан карма дөңгелегі бұрыла берген сайын үйінді өзгереді әрқайсысы өз күшінің күшімен жоғарыға көтеріліп, тек өзінің әділетсіз әрекеттері арқылы дөңгелекті бұрып жібергенде, жыландардың ораны сияқты. Үкіметті құратындар және оны қолдайтындар өздері жаман болған кезде жаман үкімет өз жұмысын жалғастыруы керек. Үкімет олардың психикалық кармасы. Мұның бәрі мәңгіге жалғаспауы керек, бірақ адамдар өздері не алғанын жеке-жеке немесе тұтастай алғандығына және бұл өздері лайық екендіктеріне көз жұма қарайтын болғанша жалғасуы керек. Бұл шарттар өзгертілмейді және жағдай туғызатын және өзгертетін жағдайларға дейін түзетілмейді. Мұндай жағдайларды туғызатын және тудыратын нәрсе - бұл адамның қалауы және адамдардың ұжымдық қалауы. Адамдардың қалауы жеке адамның қалауымен өзгерген кезде ғана, бұл психикалық саяси жағдайларды өзгертуге және қалпына келтіруге болады.

Егер олар өздерін адал емес деп білетін саясаткерлерді дисконттау арқылы қабылдаса немесе дұрыс емес деп танылған нәрселер үшін тұруға уәде берсе, адал емес саясаткерлер қызметтен кетеді, өйткені олар енді адалдық пен құқықты талап ететін адамдарға ықпал ете алмайды. Адамдар оларға әділетсіз қарым-қатынас жасалады, олар өздерінің лайықты психикалық карманы алған кезде ғана олардың құқықтары мен артықшылықтарынан айырылады деп айқайлайды. Заңды орындауға, бизнес-қылмыскерлерді жазалауға және адамдардың игілігі үшін әрекет етуге тырысатын қызметтегі адам аз адамдар мүдделеріне сай келмейтіндіктен және көпшілік тарапынан ескерусіз қалатындықтан жиі орнынан алынады. бұл мәселеге немқұрайды қарайтын немесе өзімшіл мүдделеріне қол сұғатын аз адамдар оған қарсы тұруға шақырылған. Қолданыстағы әділетсіз жағдайларды жақсартуды ұсынатын саяси реформатор жақсы ниетпен әрекет етсе де, көңілі қалды, өйткені ол формалар мен физикалық жағдайларды өзгертуге немесе өзгертуге тырысады, себебі бұл әсерлер мен жағдайларды тудыратын себептерге жол береді. өмір сүруді жалғастыру. Қолданыстағы жағдайды өзгерту, саясат пен әдет-ғұрыпты өзгерту үшін, адамдарға саясат, әдет-ғұрып және қалыптасқан жағдайлар тиісті тұлғалардың ұжымдық тілектерін білдіретіні түсінікті болуы керек. Егер олардың қалаулары азғын, өзімшіл және әділетсіз болса, олардың саясаты, институттары, әдет-ғұрпы және қоғамдық өмірі де солай болады.

Уақыт өте келе адамдар ерекше мүдделер үшін бір-бірін байланыстырса, олардың біртұтас ойлары қалыптасады, форма күшейтіліп, олар қабылдаған тілекпен әрекет етеді, сондықтан біртіндеп партияның рухы болып табылатын партиялық рух пайда болады. қазіргі саясат. Партия немесе саяси рух - бұл жай сөйлем немесе сөйлеу образы емес, бұл факт. Партиялық рух немесе саясат рухы - белгілі бір психикалық субъект. Бұл үлкен немесе кішігірім партияның психикалық кармасын білдіреді. Сонымен, жергілікті партиялық рухтан мемлекет пен ұлттық саясат рухы қалыптасады. Патриотизм рухы - бұл ұлттың, құрлықтың жетекшісі. Сол сияқты белгілі бір кластардың рухтары бар, олар өздерінің көзқарастары мен артықшылықтарымен ерекшеленеді. Пренатальды даму кезінде саясат пен патриотизм болашақ айқын діни адамның діні ретінде және заңгерлер мен кәсіпқой ерлердің ұрықтың астральды денесіне әсер етеді, ал патриоттық немесе саяси, діни немесе таптық әсер психикалық карма болып табылады. алдыңғы өмірдегі оның қалауы мен бейімділігі мен ұмтылыстарының нәтижесі болып табылатын жеке тұлға. Бұл оның психикалық кармасы және оның саясатқа, азаматтық, әскери немесе әскери-теңіз өміріне, кәсіптері, өршілдігі мен ұстанымына байланысты шешім қабылдауға бейімділігі.

Елге, партияға, тапқа деген махаббат психикалық сипатқа ие. Ұлтты, елді, шіркеуді немесе тапты басқаратын психикалық құрылым неғұрлым қатты әсер етсе, партияға немесе елге, шіркеуге немесе тапқа деген сүйіспеншілік күшейеді. Бұл ұстанудың жақсы және жаман жақтары бар. Бұл рухтарға оған дұрыс қағидатқа қарсы әрекет етуге мүмкіндік беру дұрыс емес. Құқық принципі адамға, жеке тұлғаға, ұлтқа, шіркеуге немесе тапқа қатысты емес. Бұл бәріне қатысты. Ұлттық алауыздық туындаған кезде, қабылданған қағидаттың дұрыстығына көз жеткізу керек, егер болса, оны қолдау керек; егер ол жоқ болса, оны дисконттау үшін, егер ол өз әріптестерін келеке-мазақ етсе немесе сенімсіз деп атайтын болса да. Жеке адам немесе ұлттың жеке басына қатысты зияндылыққа қарсы тұру үшін, ол өзінің психикалық денесінің спадалық тенденциясы мен өсуін жеңіп, ғаламның бір бөлігін алады; бұл дәрежеде ол психикалық алауыздықтың ағындарын шығарады және патриотизм рухында жамандықты сөгеді. Сонымен, сыныпта, кәсіби, шіркеуде және басқа рухтарда.

Ұлттың психикалық кармасы ұлттың үкіметін анықтайды. Патриоттары мен адамдарына риясыз әкелік қамқорлық жасайтын үкімет халықтың оған деген сүйіспеншілігінің арқасында жалғасын тауып, өзгеріссіз қалады. Осылайша, әскери қызметшілерге қамқорлық жасайтын және оларды зейнетақымен қамсыздандыратын үкімет қызметінде ескірген адамдарға зейнеткерлікке шығуды немесе қамтамасыз етуді талап ететін немесе азаматтарды қорғайтын және оны қорғау үшін заңдар шығаратын институттарды қолдайтын заңдар қабылданады. сыртқы және ішкі жаулардан шыққан адамдар - бұл халық қалаған үкімет түрі. Оның кармасы - бұл біртұтас және ұзақ өмір сүретін және басқа халықтар арасында жақсылық үшін қару болатындығында. Өз азаматтарын бірнеше адамдардың мүдделері үшін пайдаланатын, оның қамқоршылары, сарбаздары мен мемлекеттік қызметшілерінің қамын ойламайтын, барлығының денсаулығы мен әл-ауқатын ойламайтын үкімет салыстырмалы түрде қысқа өмір сүреді және сатқындар болады. оның құлдырауы. Өзінің кейбір халқы өз сатқындықтары сияқты оны басқаларға сатады.

Біздің өміріміз туралы егжей-тегжейлердің әрқайсысы, біз өсірген қауымдастық, туған ел, туысқан нәсіл, барлығы жеке және ұжымдық түрде біз қалаған және жасаған нәрселердің нәтижесі. өткен.

Біздің әдет-ғұрыптарымыз бен әдет-ғұрыптарымыз психикалық карманның құрамына кіреді. Адамның немесе адамдардың әдеттерінің, әдет-ғұрыптарының, әдет-ғұрыптарының әр түрлі кезеңдері мыналарға байланысты: біріншіден, эго туылғанға дейін дамып келе жатқан астральды денеге бейімділігі мен элементтеріне; екіншіден, жеке тұлғаның психикалық кармасы болып табылатын оқыту мен тәрбие туралы. Ерекше әдеттер мен мінез-құлықтар - бұл ерекше ойлар мен тілектер сияқты рефлексиялық әрекет. Қандай әдет болса да, көрінуі мүмкін, бұл адамның ойлауының нәтижесі, оның қалауы бойынша әрекет етеді және әрекет етеді.

Пайда болатын, өзгеретін және қайта пайда болатын сән-салтанаттар ойлау арқылы адамдардың эмоциясы мен қалауының әр түрлі фазаларына форманы беру арқылы туындайды. Сонымен, бізде сәнді халаттан бастап шар тәрізді көйлекке дейін, ағынды бүктемелерден бастап, тығыз киілетін киімге дейін экстремалдар бар. Бас киімдер жабылатын қақпақшадан үлкен пропорцияның құрылымына дейін өзгереді. Мән енді тұрақты эмоциядан гөрі сәнде мәңгі қалады. Сезімдер мен эмоциялар өзгеруі мүмкін, ал сезім мен эмоциялар өзгеруі керек.

Құмарлық, ашу-ыза мен құмарлық адамның психикалық табиғатының қатаң жануарлық жағына жатады. Бұл жануарлар оның бақылаусыз табиғатында, ол ашуланшақ жастардың немесе жастың зорлық-зомбылықты білдіруі мүмкін, жиілігі мен қуатын ысырап етуі мүмкін немесе жеккөрушілік пен кек алу үшін берік тұрақтылықты білдіруі мүмкін. Психикалық күштерді қолданудың мұндай әрекеттері әрдайым актерге әсер етеді, өйткені күш оны тудырғанға, ұзақ немесе қысқа мерзімде, оны жасау тәсіліне, оны қабылдаған адамдарға оны қайтару тәсіліне байланысты қайтарады. бағытталған және оның тізбегінің сипаты. Кез-келген нәрсені үнемі ұнату ақыл-ойды нысанды заңды түрде немесе кез келген құны бойынша сатып алуға итермелейді, осылайша құмарлық күш жинап, күшті болып кетеді. Содан кейін нысан шарттар мен айыппұлдарға қарамастан тәркіленеді. Жеке өмірдің өсуімен сәйкес келетін жасырын жамандықтар - ол бұрын-соңды құп көрген және оны басқаруға немесе басқаруға қайта келіп тұрған жаман қылықтар.

Жалқау - бұл психикалық зиянкестер, ол жалқау темпераментті қабылдайды және егер оны іс-әрекет арқылы игеріп алмаса, ақыл-ойды жеңеді.

Құмар ойынға ұмтылған немесе оны басқарған адам оны ақшаға итермелейді, бірақ оны психикалық әсер етеді. Құм немесе құмар ойындармен айналысыңыз немесе жарыстарға бәс тігіңіз немесе қорлармен ойлаңыз, бұл психикалық сипатқа ие. Жылқыларды, қораптарды немесе карточкаларды кім ойнаса, олар кезекпен ойнайды. Оның сенімі пайда мен жоғалуға, қуануға және көңілденуге байланысты өзгереді, бірақ нәтиже біртіндеп бірдей болуы керек: мас болып, бекер бірдеңе алу идеясынан аулақ болады және оған сабақ болады, сайып келгенде, біз бекер нәрсені ала алмайды; біз өзіміз білетін немесе білмейтін, білмейтін немесе білмейтін барлық нәрселер үшін төлеуіміз керек. Бір нәрсені бекер алуға тырысу азғындық және негіз болып табылады, өйткені біз алатын нәрсе ештеңе емес; ол бір жерден және біреуден пайда болуы керек, ал егер біз басқа нәрсені алсақ, бұл оған жоғалуды білдіреді, және карма заңы бойынша, егер біз басқаның меншігін алсақ немесе алсақ, оны қайтаруымыз керек оның мәні. Егер біз оны қайтарудан бас тартсақ, онда карма басқаратын жағдайлардың күші, әділ заң, бізді оны қайтаруға мәжбүр етеді. Құмар ойыншы бүгін не ұтады, ол ертең жоғалады, ұтады немесе ұтылады, ол риза болмайды. Жеңу немесе жеңу оны қайтадан жеңіп шығуға итермелейді, сондықтан құмар ойыншы құмар ойынның алдамшы екенін және қашуға тырысқанын көргенге дейін жүгіруді үнемі бұрады. Ойынға деген сүйіспеншілік оны оны ойға салуға мәжбүр етті, ол оны іске асырды, ал оның ойы мен іс-әрекетінің энергиясы оны құмар ойындармен байланыстырды, ол одан қашып кете алмайды. Ол өз сабағын толық меңгермейінше жүруі керек, содан кейін ойынға деген жігері мен ойы шынайы жұмыс өрісіне қайтарылуы керек. Егер бұл орындалса, мән-жайлар елеусіз қалса да, жағдайды өзгертіп, оны осы салаға алып келеді, бірақ оны бірден жасау мүмкін емес. Алдымен ой қозғалады, тілек оған сәйкес келеді, ал жағдай өзгереді және ойыншы өзін жаңа талпынысқа тап болады.

Маскүнемдік - бұл адам қарсы болатын психикалық күштердің ең жаман және ең қауіптісі. Адам дамуының алғашқы кезеңдерінен бастап, ол адамның дамуымен бірге артып, жеке ерік-жігерін жою үшін қатты күреседі. Адам оның әрекетіне жауап береді, өйткені ол ақыл-ой белсенділігін ынталандырады және сезімді күшейтеді; ақыр соңында, ол барлық ең жақсы сезімдерді, адамгершілік әсерлерді және адамның адамгершілігін жояды және ол күйдірілген шлак болған кезде оны қалдырады.

Глум немесе депрессия - бұл жол берілудің және қанағаттанбаған қалаулардың пайда болуының нәтижесі. Осылай өрбіген сайын, қараңғылық жиі қайталанып, тереңдей түседі. Жалғастыруды жалғастыру көңілсіздікке әкеледі. Глум - бұл айқын емес және айқын емес сезім, ол айқын және белгілі бір үмітсіздікке бой алдырады.

Зұлымдық ашулануға, қызғанышқа, жеккөрушілік пен кек алуға жол ашады және басқаны жарақаттаудың белсенді тәсілі болып табылады. Зұлымдық жасаушы адамзатқа дұшпан және әділеттілік қағидасына қарсы шығады. Зиянды адам өзінің кармасы ретінде өмір сүретін бақытсыз атмосфераға ие болады және ол оны жыпылықтайды және шыдамдылық, жомарттық, әділеттілік пен махаббат ойларымен тазарады.

Глам, үмітсіздік, үмітсіздік, қаскүнемдік және басқа да осындай сезімдер - бұл тойған, бірақ қанағаттандырылмаған тілектердің кармалық психикалық нәтижелері. Аз ойланғысы келетін адамды мерзімді және жиі әлсіз жарылыстарға ұшырайтын мұндай арамдықтар, немесе егер ол жұмсақ болса, тағдырларға үнемі наразылық білдіру арқылы тұтынады. Неғұрлым ойланған және ақылын қолданатын адам сөйлеу мен іс-әрекетте неғұрлым нақты және айқын сөйлемдер береді. Ол бәрін сұр тұман сияқты көреді. Гүлдер, құстар, ағаштар, достардың күлкісі, тіпті жұлдыздар да бәрі бақытты болуы мүмкін; бірақ бұл оған барлық күш-жігердің соңы деп санайтын ақырзаманға әкелетін кезең ретінде көрінеді. Ол пессимист болады.

Пессимизм дегеніміз - ойды қалауды қанағаттандыру құралы ретінде қолдануға тырысудың нәтижесі. Пессимизм психикалық дене толғанған кезде пайда болады және ақыл қалау арқылы бақытқа жетудің барлық күш-жігерінің пайдасыздығын көреді.

Пессимизмді көңілсіздіктің, үмітсіздік пен зұлымдық туралы ойлардан бас тарту арқылы және оның қарама-қарсы жақтары туралы: көңілділік, үміт, жомарттық және еркіндік туралы ойлау арқылы жеңуге болады. Мұндай ойлар қалаған кезде пессимизм жеңіледі. Біреу өзін басқалардың жүрегінде сезінуге, ал басқалардың жүрегінде сезінуге қабілетті болған кезде пессимизм мүлдем жоққа шығарылады. Барлық тіршілік иелерінің қарым-қатынасын сезінуге тырысып, ол барлық нәрсенің ақырзаманға таяп қалмайтындығын, бірақ әрбір тірі жан үшін жарқын және жарқын болашақ бар екенін біледі. Осы оймен ол оптимист болады; бәрі сүйкімді, жақсылықтан басқа ештеңе жоқ деп талап ететін ашулы, жарылғыш, сентиментальды оптимист емес, заттардың жүрегіне үңілетін, қараңғы жағын көретін, сонымен бірге жарқын және оны жақсы білетін оптимист. барлық нәрселер түпкі жақсылыққа ұмтылатын принциптер. Бұл ақылды түрдің оптимисті. Ашуланған оптимистің іс-әрекеті - ол пессимист ретінде реакцияға түседі, өйткені ол оны түсінбейді, сондықтан эмоционалды табиғатының төмендеу цикліне келгенде өз ұстанымын сақтай алмайды.

Психикалық табиғатты түсіну және психикалық күшті практикалық пайдалану - оккультизмнің бастауы. Оккультизм адам табиғатының көрінбейтін жағының заңдары мен күштерін қарастырады. Бұл табиғаттың, адамның және әлемнің психикалық денесінен басталады. Оккультизм психикалық және рухани әлемге таралады. Егер адам өзінің психикалық кармасын кездестіріп, өңдеп, оның психикалық табиғатының қалаулары мен өршулерін басқара алса, сонымен бірге ақыл-ойын басқарып, оны басқара алса, ол жоғары өмірге ұмтылып, артта қалғанды ​​көре бастайды. физикалық өмір экраны. Көріністердің себептерін түсіну, шындықты жалғаннан ажырату, табиғатты басқаратын заңдарға сәйкес әрекет ету; және заңға сәйкес әрекет ете отырып, ол өзінің біліміне сәйкес жұмыс істейді және өзінің ақыл-ойының әмбебап ақыл-ой жоспарына сәйкес білімін алады.

(Жалғасы бар)