THE

WORD

ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС

(Жалғасы)

Әртүрлі елестер

Жақсы және жаман сәттілік, адамдарға тиетін болса, бұл адамдармен байланысты кейбір элементтердің жұмысына байланысты. Мұндай сәттілік арбаларының бірнеше түрі бар; олар өзіндік жұмыс істейді; олар жоғары лауазымды тұлғалар тарапынан жіберіледі.

Сәттілік арбалары екі түрге бөлінеді: табиғаттың арманы бар және ол төрт элементтің біріне жатады, ал арнайы жасалған. Екеуі де белгілі бір жұмыстарды орындайды, содан кейін оларды сәттілік иелері немесе жаман сәттіліктер деп белгілейді.

Әрбір элементтерде әртүрлі арбалар бар; Олардың кейбіреулері әдемі, кейбіреулері беймәлім және кейбір адамдарға қолайлы. Барлық осы ризашылықтар, бірақ олардың болуы мүмкін, әрдайым өздері білдіруге тілек, бұл оларға күшті сезімін береді. Адамдар, барлық тіршілік иелері, оларды ең қарқынды сезіммен қамтамасыз ете алады. Ризашылықтар адамға әсер етеді, себебі оның ауысқан көңіл-күйі оларға рұқсат береді. Әдетте, бірде-бір адамға ешбір ерекше адам қосылмайды. Мұның себебі - адамдар белгілі бір әрекет етпейді. Олар үнемі өзгереді; әрдайым олардың өзгеруіне себеп болатын нәрсе. Олардың ойлары өзгереді, олардың көңіл-күйлері өзгереді және кез-келген ерекше адамның адамға қосылуына жол бермейді. Адамдардағы соқыр адамдар; және бір арбак келесіден шығады, өйткені адам өздері қалағандай, оларға орын береді. Оның сезімдері, шын мәнінде, бұл арбалар.

Адам елесті қалай тартады

Ер адам сезімге бой алдырғысы келгенде және сол сезім туралы ойлануды жалғастыра берсе, ол бір арбаға баруға тырысады. Өйткені, әдетте, ой деп ойлау мүлдем ой емес, тек ақыл-ойдың жарыққа келіп, онымен жарықтың әсерін алып жүретін саған түседі; Басқаша айтқанда, бұл өте оңай деп аталатын ой - жарқыраған рух. Бұл сенсация, немесе сиқыр, ақылмен жанып, содан кейін ой деп атады, адам ұстауға тырысады. Бірақ ол қашып кетеді, және оның орнына ойдың мәні болып табылатын ақыл-ойдың әсерін қалдырады. Мұндай ойдың тақырыбы ақыл-ойдың нұрын атқаратын ақылға әсер етеді. Адам өз ойында осы ойдың тақырыбын ұстаған кезде, табиғаттың сұлулығы ойдың тақырыбына тартылып, оған өзіне қосылады. Бұл құбыба сәттілік иесі немесе жаман сәттің иесі.

Ол өздігінен пайда болғаннан кейін, ол өзінің өміріндегі оқиғаларға, материалдық заттарға әсер етеді. Бұл бақытты немесе сәтсіз оқиғаларға әкеледі, олардың кейбірі аталған. Оның өмірінің жаңа кезеңі басталады. Ол сәттілік иесі арқылы алынған шапшаңдардың және әсерлердің әсеріне қаншалықты оңай жауап берсе, соғұрлым бақытты немесе сәтсіз оқиғалар оған тікелей және тез арада жетеді. Бұл кез-келген пікірталастан басқа. Егер оның ақыл-ойы кедергі жасалса, объектілер күмән тудырса, онда бұл оқиғалар хайуандағылардың қалай ұсынатынын білдіруі мүмкін емес. Дегенмен, ақыл-ойдың күмәндері мен қарсылықтары ұқсас нәтижелерге жету үшін материал ретінде пайдаланылады, бірақ олардың келуіне көп уақыт кетеді. Бір кездері сәттіліктің хош иісінің әсерімен адамға сәтсіздікке жол бермеу немесе одан аулақ болу - бұл жақсы немесе жаман болсын.

Элементтерде сиқырлар, кейбір мейірімді, кейбір зиянды, кейбір немқұрайды, барлық сезімге ұмтылады. Олар сезімге ұмтылуға тырысатын, оны одан әрі ойластырылған тақырыпқа айналдыратын және оған ұмтылатын адамдарға тартылады. Біраз уақыт өткенде, арбалар адамдарға тәуелді және өміріндегі оқиғаларға сәттілік немесе нашар ретінде әсер етеді.

Адам сәттілік елесін қалай жасайды

Бұл сиқырлы арбалар ретінде жұмыс істейтін тартулардан басқа, сәттілік арбалары адамға сәттілік, сәттілік, сәттілік сияқты нәрселерді тудыратын болса, және ол осы мәселелерге және оларды әкелетін субъектілерге белгілі бір ойлау ұстанымына ие болса, жасалуы мүмкін. Бұл қарым-қатынас - бұл құрметке ие болу, құрметтеу, жалбарыну. Бұл «сәттілік» туралы ойластырылған және олармен араласқысы келеді. Мұндай көзқарас сақталғанда, ақыл оның нысанын айналдыратын элементтен жасайды және оны таңдандырады.

Сонда бұл қарапайым зат денені және анықтығын білдіреді, бірақ ол көрінбейді. Жасалған пішін немесе бір сәтте белсенді болатын сәттілік немесе сәттілік. Бұл форма, әдетте, азаматтардың біреуінің өмірінен асып кетеді. Белсенді болған кезде, оны жасаған адам өзінің бақытының өзгергенін анықтайды. Ол сәттілікке ие. Ол өз мақсаттарын орындау жолдарын көреді, бұрынғыдай емес. Ол барлық нәрселерді өзіне ұқыптылықпен түсіндіреді. Жағдайлар оның жоспарларында дүниедегі нәрселермен: ақша, жер, мүлік, рахат, адамдар, ықпал, жалпыға ортақ сезімдермен көмектесуге шақырады.

Сәттілік жағдайы

Бұл сәттілік оның өміріне қатысады, бірақ бір жағдайда. Бұл шарт оның сол сәттілікке құрметпен қарайтыны, оның сәттілігі келді. Егер ол осы нәрсеге құрметпен қарауды тоқтатып, оның сәттілігін басқа нәрсеге әкеліп, басқа нәрсеге құрметпен қарауы керек болса, онда оның сәттілігі оны тастап кетеді, ал оның сәттілік сұлулығы болатын басты элементі болады оның жаман сәттілігі. Егер ол өзінің сәттілік ибілісін тәрбиелеуді жалғастыра берсе және оның пайда болған көзіне табынса, оның сәттілігі өмір бойы жалғасады және ол басқа денеде қайтадан келгенде күтеді; ол туғаннан кейін оған қатысады немесе кейінірек оған қосылады. Бірақ ол мәңгі жалғастыра алмайды, өйткені оның принциптері өзгерісті мәжбүр етеді.

Сәттілік және жаман сәттілік

Табиғаттағы бұрын-соңды болмаған, адамға тартылған және адамға тән, сондай-ақ, адамның арнайы құрылған адамы, ұлы табиғаттан тұратын арбалардың бірі, яғни құдайлар, яғни құдайлар тек ұлы және құдіретті құдайлар ғана. Бұл құдайлар барлық сәттіліктердің көзі болып табылады.

Бүгінде бұл құдайларға опасыздық жасалып, олардың өмір сүру туралы ұсынысы күлкі. Алайда ұлы халықтар тек гректер мен римдіктерді ғана еске алып, оларға сенді және оларға ғибадат етті. Бұл құдайлардың кейбірі белгілі болды. Бүгінде дүниедегі ерлер мен әйелдердің байлық жинап, әсер ете алатыны және басқа жыныстық қатынасқа түсіп қалатыны сияқты сол құдайларға ғибадат етіп, әртүрлі пішінде. Бүгінде бұл құдайлар еркектерге тән емес, олардың ең шалғай және көп материалдық жағдайы жоқ. Бүгінде адамдар бәрін материалдық табысқа бағындырады, бірақ олар оның көзі туралы нақты білмейді. Әлемнің осы құдайлары да сәттілік иелерінің көзі және билеушілері болып табылады.

Адам қалай елес алады

Сәттілік иесі, элементтердің бірінде болған немесе адамның арнайы құрылғаны - бұл ғибадатпен шынайы құрметпен төлей алатын қасиетті адамға тән негізгі құдайлардың бірі. Шындығында, дүние емес, материалдық тұлға емес, бақытты, табуға болмайды ма? Ол бір мезгілде жақсы болуы мүмкін, магниттік және жақсы мағынада. Жиі олар жоғары оқу орындарына немесе жоғарыда тұрған адамдарға мол адамдар. Немесе бақытты болуы мүмкін эгоистичными, крапившись, ласковый, нежность. Ең бастысы, олар қарапайым билерге құрметпен қарайды, ал бұл үлкен элементтің өздеріне заңгерлерді жібереді немесе олардың пайда болуына мүмкіндік береді, сәттілік иелері, қандай атауға қарамастан, қандай байланысы жақсы байлыққа жатады. Кейде адамдар оны белгілі бір діннің Құдайына жатқызады және оны Құдайдың батасы немесе сыйы деп атайды.

Жаман сәттердің екі түрі бар. Бір түрдегі элементтердің бірінде табиғаттың арманы ретінде өмір сүріп жатқан адамның өзіне деген көзқарастары рухқа шақыру болып табылатын адамға ұқсайды, сол кезде ол мазасыздық, қорқыныш, қорқыныш, алаңдаушылық сезіміне ие болады , белгісіздік, алдау, күтілетін бақытсыздық, өзін-өзі аяушылық пен ауру. Екінші түрі - сәттілік иелері, олар құрылған. Олар ешқашан тікелей адамның өзі емес, сәттілік иелері сияқты. Бұл жаман сәтте адамдар бір кездері адамның сәттілік иелері ретінде жаратқан, содан кейін сәттілік иелерінен жаман сәттілерге дейін бұрылды. Осылайша, осы нағыз сәттілік сұлулығы - адамның сәттілік иесі. Бұл жай ғана сәттілік иесі жаман сәтте бола алатын уақыт туралы мәселе; өзгеріс адамға қатысты қағидаттарға байланысты анық.

Неліктен елес сәттіліктен сәтсіз елеске ауысады?

Өзінің сәттілікке жетуіне әкелетін өзгерістің себебі - сәтсіздікке ұқсайтын адам - ​​ақыр соңында, сәттілік иесі әкелген нәрсені, яғни жаратуға мүмкіндік беретін негізгі тәңірге лайық емес мақсаттар үшін пайдаланатындығын және адамның Құдайға шынайы ғибадат етуді төлеп, басқа бір тәңірге адалдықпен айналдырады. Осылайша жердегі рухқа табынумен және ақшаға әкелетін күштің арқасында ол адамға сәттілік тіледі және байлық пен билікті қолдану арқылы ғибадат етуді тоқтатады - олардың барлығы Құдайдың игілігін көреді бірақ ол өз күштерін басқа секс пен рахатқа қарай айналдырады, сәттілік өзгереді, өйткені сәттілік иесі жақсыдан жаман сәттің арбасына айналды. Басқа секс пен рахат құтқарушы тарапынан нашар сәттің құлдырауына әкеліп соқтырады. Міне, сондықтан байлығы мен адам арқылы билікті қолдану арқылы ғибадатқа ие болған құдай, ең алдымен, рахат құдайына төленген ғибадатпен ғибадат етпейді, сондықтан ашуланып, сәттілікке айналады сәтсіздікке батылдыққа ұласады. Секс тәңірлерінің біріне төленген ғибадат, тарих көрсеткендей, жарысқа және ерлерге сәттілік әкеледі; бірақ жыныстық рахат, рахат тәңіріге табыну, ол әдемі болып табылады және орнына құдайдың қаһарын тудырады.

Әйелдермен бақытты болған адам көбіне құмар ойындарға барғанда сәттілік жоғалтады; сәттіліктің басталуының негізі - ол үлкен рахат құдайынан құмарлы құдайға деген адалдығын өзгерткен. Ойыншы құмар ойыншы секілді сүйіспеншілікке толы болса, сәттілігін жоғалтады; өйткені ұлы құмарлық рухы бұрынғы бауырластың адалдығын жоққа шығаратындықтан, ол қайырымдылықпен табысқа жетті, ал енді ол кек алу үшін қуанышты.

Жақсы сәтте ол өз бизнесіне қызығушылық танытқан кезде сүйіктісін тастайды.

Сиқырлы бизнесмен адам кенеттен оның құмар ойындардың түрі болып табылады және өз ақшасын құдайға ұнамсыз деп ойлап, оның сәттілігін қалдырады. Сонымен қатар, ол бақытты болса, көбінесе ол көркемдік үрдістерге ұшыраса, кіммен бірге болған бизнесменді тастап кетеді.

Ең нашар - бұл әлемнің баласы болған және әлемдік державалардың шіркеулеріне сәтті табынған, содан кейін өзгеріп, ақыл-ой мен рухани әлемдердің философиясына және ақыл-ойына табынатын адамның жаман сәті.

Осылайша сәттілік сәттілікке айналады. Нашар сәттілік арбалары, егер адамның белгілі бір көзқарасқа деген қызығушылығын тудыратын адамның бірде-біреуі болмаса, әрқашан бұрынғы сәттілік иесі болып табылады, ол адамға айналады, өйткені адам адамның ұлы элементке құдайдың арқасында пайда болды.

Салыстырмалы түрде аз адамдар бақытты немесе сәтсіз. Нақ сондықтан да сәттілік және сәттілік сәттілік табиғи және жалпы оқиғалардан ерекшеленеді. Бұл сәттілік арбалары тек қана ерекше жағдайларда жолдан тайсалғыш саяхатшының жолын тегістейді немесе кедергі етеді. Әртүрлі сәттілік арбалары, бар және жаңадан құрылғандар, қарапайым элементтерден біршама ерекшеленетін арбалар; және олардың іс-әрекеттері әдеттегі кейіпкерлермен ерекшеленеді, ол, әрине, әрине, табиғат арбалары арқылы. Бұл жағдай сирек кездесетіндіктен ерекше, бірақ олар басқа бір нәрсені қабылдай отырып, адамның карма жұмысына ешқандай ерекшелігі жоқ.

Аруақтар не көреді және олар қалай басқарады

Сәттілік иелері мен жаман сәттердің жұмыс істеу тәсілі - олар өздері алған адамдарға жетекшілік ету. Кейде тек қана жетекші болу керек. Адамдар адамға орындарды және адамдарға табысқа жету немесе сәтсіздікке жол береді. Адамдар көре алатын нәрселерден асып түседі, себебі әрекет пен әрекеттің алдын-ала ойластырылғаны және қалайды, ал бұл ой мен сәттілікке ұмтылу немесе арандатушылықты арбалар көреді. Сәттілік сұлулығы өз міндеттерін басқа адамдармен бірге табысқа жетелейді немесе оны қауіп-қатерден және жол апаттарынан аулақ етеді. Сонымен қатар, сәтсіздікке батылдық, сондай-ақ, сәтсіздікке ұшыраған іс-әрекеттер мен іс-әрекеттерді көре отырып, олардан зардап шегуді және қауіп-қатерді және аңызбен жарықта белгіленетін осындай бақытсыздықтарға жол ашады.

Қандай жағдай әлі белгіленбеген болса, сәттілік иесі сәттілік пен бақытсыздыққа бейімделетін жаңа туындыларды жасайды.

(Жалғасы бар)