THE

WORD

ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС

(Жалғасы)

Dreams

Адам құбылыстарымен ұйқысыз өмір сүру бұрын-соңды көрсетілгендей қарапайым элементтермен байланысты. Өмірдің барлық оқиғалары, соның ішінде онымен байланысты барлық процестерді тек табиғи құстардың жұмысы арқылы ғана мүмкін. Олардың қолданылу саласы адамның ояту өмірінің кезеңдерімен шектелмейді. Армандар да қарапайым элементтердің әсерінен туындайды. Армандар - бұл бір немесе бірнеше сезіммен жұмыс істеу; ал сезімдер ер адамға тән. (Қараңыз Сөз, Vol. 20 с. 326.) Бірінші кездердегі армандар - бұл нәзік материяның оның ояту өмірінің сезімтал тәжірибесіне сәйкес келетін етіп қалыптастыру. Мұндай армандар табиғат элементтерінің адамнан адамға тән элементтерге қатысты жауаптарынан туындайды.

Уайымдау мен армандау - бір мағыналық адамның тәжірибесінің екі жағы. Кімді түсіретін болса, мағынасы бар адам; ойлар армандамайды, бірақ ақыл-ойлар өздері бастан кешкен сезімдер туралы есептерді қабылдайды. Бұл ұйқыдағы ұйқыда, яғни өмір деп аталатын, ұйқыдағы армандағандай әсер етеді. Армандағандардың бір түрі, ал екінші, алайда, арманға түсетін адам өзін өзі ойлайтыны. Оянғанда күйеу ұйқыдағы бұл оқиғаларды армандай қарайды. Ұйқы кезінде, егер ол екі мемлекеттің жағдайын бағалай алатын болса, ол ояту өміріндегі оқиғаларды шындықсыз және негізсіз және алыс деп санайды, себебі ол ойлану кезінде олардың армандарын ойлаған кезде.

Ұйқысыз өмірді сезінген нәрселер армандарда әрекет етеді. Онда олар өз тәжірибесімен бөліседі; немесе олар бар болғандарына сәйкес жаңа немесе жаңаларын жасайды. Адамның көзі - табиғатта өрттің элементінен жасалған. Бұл кейіп, кейде бір, кейде басқа да сезімдермен, табиғатта, ұйқылық күйде немесе армандаған күйлер мен формаларға әсер етеді. Адамдағы дыбыстық мағына ауаның жасырын элементінен жасалады. Бұл, өрт сөндіруші сияқты, адамның басқа да сезімдерімен немесе өмірбаянынсыз сезінеді, барлық дыбыстар. Дәмі судың нәзік элементінен және басқа да сезімтал элементтермен, дәмнің көмегімен немесе алынусыз алынған зат. Адамдағы иіс сезімі - бұл жер элементтерінен алынған зат және ол денені басқа сезіммен бірге немесе бірден ғана иістейді. Адамда жанасу сезімі де қарапайым болып табылады, алайда ол басқа сезімдер сияқты толығымен қалыптаспаған. Ол сән құруда.

Егер өз армандарын талдай алатын болса, ол кейде көретінін біледі, бірақ естімейді, дәмін көрмейді немесе армандайды, ал кейде естиді де, түс көреді, бірақ дәм немесе иіс жоқ. Бұл қарапайым қарапайым кейде кейде бір-ақ әрекет етеді, ал кейде басқа сезім элементтерімен бірдей әрекет етеді.

Армандардың көпшілігі негізінен көреді. Кішігірім санау есту мәселелерімен байланысты. Дәмі мен иісі кішкене бөлігі ойнайды. Немесе бір нәрсе ұстап не ұстап тұрудың бір арманы болса, сирек болады. Мұның себебі - жыпылықтау және дәм беру көріп отырғандай толығымен қалыптаспаған және сенсор әлі де кем дамыған. Көз және құлақ организмдер дәм беру және иістеу үшін органдарына қарағанда толығымен дамыған. Сезімталу үшін сыртқы орган жоқ. Барлық дене сезінуге қабілетті. Сезім әлі органда орталықтандырылмаған, басқа сезім. Бұл сыртқы жағдайлар, белгілі бір мағынада әрекет ететін элементтің дәм және иіс сезінуден гөрі көру мен есту жағдайында дамығанын көрсетеді. Арнайы органдарының жоқтығы немесе жоқтығынан, бұл сезімдер нервтер мен жүйке жүйесі арқылы әрекет етеді.

Ояту функциясы функциясының қарапайым бөлігінен шығып, объектінің жарқырауына сәйкес, объектінің сәулесіне қарай, ол кез-келген уақытта осы нысаннан шыққан қарапайым немесе жақынырақ кездеседі. Басқа да сезім функциясы ұқсас. Сондықтан сезімдердің тәжірибесі, әсерлері немесе объектілерді қабылдайтынын айту мүмкін емес. Әрбір мағына сезім нервтері жеткілікті болған жағдайда сезім жағдайынан басқа, өз органын арқылы жұмыс істеуі керек. Мұның бәрі ояту күйіне қатысты.

Ояту мен армандаған өмірдің арасындағы айырмашылық сезімдердің ойлануына байланысты нақты нервтер мен органдар арқылы әрекет етеді. Түсінде сезімдерге олардың физикалық органдарының қажеті жоқ, бірақ сыртқы табиғатта, нервтерге табиғат көріністеріне байланысты нәзік физикалық немесе астральдық заттармен тікелей әрекет етуі мүмкін. Сезімдерге армандаған органдардың қажеті жоқ болса да, олар нервтерге қажет.

Адамның физикалық дүниенің тек қана шынайы екендігін және бұл армандардың шындықсыз екендігінің себебі - оның мағынасы әрдайым күшті емес және физикалық әлемдегі физикалық нервтер мен органдарды өз бетімен әрекет етуге жеткілікті түрде дамымаған. аңызбен немесе арман әлеміндегі физикалық денеден тыс және тәуелсіз әрекет ете алмайды. Егер сиқырлы жұлдыздар аңызбен әлемде олардың дене мүшелерімен және нервтерімен байланыссыз әрекет ете алатын болса, онда адам әлемнің шынайы және физикалық болуы мүмкін емес екеніне сенеді, өйткені аңыздар әлемінің сезімдері ақырлы және кеңейеді және физикалық заттар арқылы туындаған сезімнен гөрі күшті. Шындық абсолютті емес, салыстырмалы және көп шектелген.

Адамның реалити - бұл жақсы көретін нәрсе, ең көп құндылықтар, ең көп қорқатын, оған әсер ететін ең көп табады. Бұл құндылықтар оның сезіміне байланысты. Уақыт өте келе, астральды көріп, естіп, дәмін татып, сезініп, сезінетін болса, сезімдер соншалықты жұқа және күшті болады, ол оларды жақсы көреді, оларды көбірек бағалайды, одан қорқады, одан да көбірек қорқады, олар физикалық қарағанда шынайы болады.

Армандар, негізінен, қазіргі уақытта негізінен суреттер болып табылады, және адамның көру көзқарасы ретінде әрекет ететін табиғи құдды адам осы суреттерді адамға шығарады. Түсірілім арманы түс тартатын адамға көрініс көрсету үшін қызмет етеді.

Адам ұйықтап жатқанда, адамның саналы принципі гипофиздің ағзасынан шыққан кезден бастап, олардың есінде ме, жоқ па, соны армандайды. Олар бұл принципті мидың жүйке аудандарында, мысалы, оптикалық жүйке сияқты, мидың жұмбақ қарыншаларында сезінеді, әзірге саналы принцип ұялатылған омыртқаға өтеді немесе әдеттегідей жоғары көтеріледі. Екі жағдайда да саналы принцип миға тиіп кетпейді. Демек, ер адам бейсаналық деп есептеледі. Ол ешқандай арман емес, ал сол мемлекеттердің кез-келгенінде және кез-келген сезімге ешқандай назар аудармайды, тіпті қарапайым адамдар кейбіреулерін адамдық элементке әкелуі мүмкін. Адамдық элементарь жауап бермейді, өйткені саналы принцип берілген бұл күш жабылады. Адамның элементтері ұйқының денесін қамқорлыққа алады, сондықтан ұйқы деп аталатын бас тарту кезінде жүретін еріксіз функцияларды меңгереді.

Армандарды, олардың түрлерін және себептерін жазу үшін бөлек трактат талап етілетін кеңістік қажет және тақырыпқа шетелдіктің болуы мүмкін. Сондықтан мұнда тек қана пайымдау үшін табиғаттың армандарының кейбір әрекеттерін армандайтын адамға түсіретін суреттерін түсіне отырып немесе көңіл-күйін жоғалтпау үшін, рахат немесе қорқыныш беру үшін немесе министрлер ретінде түсіндіруге болады. ақыл-парасат пен ескертуді жеткізуге ақыл-парасат, ерлер мен әйелдердің сукубус немесе инкубус болатын элементті тартатыны немесе жасайтыны.

Суреттер армангерге көрінеді, ал саналы принцип нервтердің сезімінде және ми қабыршақтарында орналасқан. Фотосуреттер өрттің қарапайым көрінісі ретінде жұмыс істейтін қарапайым элементтермен бейнеленген және оны хаотикалық от элементінен жасайды немесе шынымен көріп тұрған сценарий болып табылады. Бұл армандардың бір класы.

Сурет өрт элементтің немқұрайды мәселесінен туындаған көзге көрінетін еліктеудің түпнұсқалық өнімі ретінде қалыптасады, егер ояну күйінде болған тілек болса, суреттің табиғатынан суреттелу үшін жеткілікті күшті болды . Кейін денесі ұйықтап жатқанда, өрт сөндіргісі, қалауы бойынша әрекет ете отырып, ұсынылған суретті ұсыну үшін өрт элементіне сурет салады. Осылайша, адамдар армандарында олардың қалауын және ақылдың қаншалықты келісетінін біледі.

Егер қалауыңыз есту, дәм немесе иіспен немесе сезіммен байланысты болса, онда басқа элементтер қарапайым көзбен әрекет етеді, ал өрттің элементінен басқа элементтер ояту күйінде қалаған сезімді қалыптастыру үшін тартылады. Адамдар өз көзқарасын басқа сезімдерден гөрі қолданатындықтан, басқа да сезімге қарағанда, көзге көрінетіндей әсер етеді. Мұндай сурет секундтың бір бөлігіне ғана созылуы мүмкін; арманға түсетін уақытты анықтау мүмкін емес.

Бұл арман класындағы басқа нәрсе табиғатта бар нәрселердің көрінісі болып табылады және көздің қарапайым сезінетін және сезілетін, яғни арманшының арманы. Бұл сахналарды көргенде физикалық денені қалдырмайды. Дене мүшелерімен шектеліп қалмаса да, жалпы физикалық заттармен шектеліп қалмаған көрініс алыс жерлердегі заттарға тікелей көрінуі мүмкін немесе аңызға айналған әлемдерге көрінуі мүмкін.

Бұл армандар күндізгі тілектермен немесе сезіммен басқарылмайтын және сыртқы элементтерді тартатын сезімдер арқылы шығарылады. Осындай армандармен адамның саналы принципі ештеңе істемейді.

Әртүрлі типтегі тұлғалық ақпараттарды жеткізуге ақылдың еркі бойынша туындаған басқа бір сыныптағы армандар бар. Осындай қоғамның философия, ғылым, өнер және ақыл-ескі өткен және болашақтағы ілгерілеуі және оның нәсілдері туралы ақпараттандыру қажет болуы мүмкін. Осы мақсатта өткендердің жазбалары түс көрерменге дейін жеткізілуі мүмкін немесе жасырын табиғат процестері оған көрінуі мүмкін немесе символдар иллюстрациялануы мүмкін және олардың мәні айқын көрінеді. Elementals-ақ ақыл-қағидаты бойынша қолданылуы мүмкін ескертулер, пророчество немесе кеңес туралы оқиғалар туралы оқиғалар туралы түсiнiктеме, немесе оған байланысты кейбір.

Бұл армандаған адамдардың арбалары арқылы осындай нұсқаулар берілген, онда жоғары ақыл-ой жеке адамға жете алмайды. Зерттелетін ақыл әлі күнге дейін жетілмеген бөлікпен тікелей байланыстыру үшін жеткілікті күшті байлау орнатпады. Сондықтан армандар түсiру қажет болған кезде байланыс құралдары ретiнде пайдаланылады. Нұсқаулық немесе ескерту қандай болса да, суреттер немесе символдар бар хабарламаларды жасау үшін пайдаланылады. Сезім тілі - ақылдың тілі емес, демек, рәміздер берілген хабарды беру үшін қолданылады. Бұл рәміздер, геометриялық немесе басқалары өздігінен тұрады және суреттерде немесе хабарламада қолданылатындардың барлығы суреттер ретінде пайда болатын элементтер болып табылады. Олар, Жоғары Мəсіхтен келген кезде, армангер осы хабарды алуға тырысатын болса, түсіретін адамға арналған хабарды таңдандырып, таңдандырады.

Түсіруші әлдеқайда мұқият болғанда немесе мағынасын алу үшін күш жұмсамаса, ол көрерменді түсіндіруді қалауы мүмкін. Бірақ бүгінгі күні көрермендер сәнге ұқсамайды, сондықтан адамдар өз армандарын түсіндіру үшін арман кітаптарын немесе байлығы кітабын іздейді, және, әрине, олар ағартусыз қалады немесе дұрыс түсіндірілмейді.

Түсінде суреттер немесе рәміздер немесе періштелер ретінде көрінетін элементтер өз түсініктерімен ақылмен әрекет етпейді, өйткені олардың ешқайсысы жоқ. Олар ақылдылықтың тәртібімен немесе арманшының өз ақыл-ойының негізінде жұмыс істейді.

(Жалғасы бар)