Word Foundation
Осы парақты бөлісу



THE

WORD

Vol. 21 JUNE 1915 3

Авторлық құқық 1915 HW PERCIVAL

ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС ЕМЕС

(Жалғасы)

ҚАЗІР адамның өлі бөлігі сфераның төрт элементінен құралған және бетондалған. Екінші жағынан, физикалық әлем - бұл адамның сыртқы көрінісі. Жауын-шашын және сублимация процестері екеуі де үнемі жалғасады, бірақ бейсаналық түрде адам өміріне енеді, олар оны іске қосқаннан кейін табиғаттың жұмысына тікелей араласа алмайды. Элементальдар дегеніміз, олар қайтадан олар тиесілі элементтерге бөлінген кезде адам құрған болжау немесе мамандандыру.

Түзілмеген элемент адам арқылы пайда болады. Қалыптаспаған элементтер адамның жеке ұйымы арқылы өтетіндіктен, оның ақыл-ойы оларға жеке формалар формасыз элементтерге берілетін етіп әрекет етеді. Мұның бәрі табиғи сиқыр. Осылайша пішінге енгізілген элемент қарсы емес. Бұл қарапайым. Ол жай ғана элементтің формасын көрсететін болады. Бұл адамның ақыл-ойының элементке әсер етуімен байланысты, өйткені элемент оның денесінен өтеді. Қалыптасқан элементтер типі және оларға берілетін формалар жұмыс істейтін нақты элементке, сондай-ақ элемент өтетін немесе байланысатын дененің мүшелеріне немесе бөліктеріне байланысты болады. адамның ақыл-ойына байланысты тілегі. Осылайша қалыптасқан элементтер минералды, өсімдік, жануарлар және адам патшалығымен байланысты.

Сонымен, элементарлар жеке тұлғаға байланысты, адам арқылы туады. Жақсы немесе жаман қасиеттер мен атрибуттар адамның ағзасының аурушаңдығына немесе кеңдігіне, оның қалауының қаталдығы мен табиғидығына, ақыл-ойының дамуы мен реттілігіне және өмірдегі негізгі мотивтеріне байланысты.

Физикалық денені тамақтандыратын тағам төрт элементтен тұрады. Тұтынылатын тағам дененің ағзаларын басқаратын элементтерді және олардың астындағы элементтерді тамақтандыру үшін қолданылады. Адам өзінің денесіндегі элементтер болып табылатын күштерді қамтамасыз ету және ұстап тұру үшін қажетті элементтерді тікелей тартып ала алмайды. Ол өзіне қажетті тағамдардан қажет нәрсені алуы керек және оның мүшелері элементтерді жақсы шығара алатын тағам түрлерін тұтынуы керек, оларды оңай жеткізіп, денесінде біраз уақыт ұстауы керек.

Тамақтану арқылы адам төрт элементті денесіне айналдырады, ал қызмет еткеннен кейін оларды бөліп алады, ал өзінің ұйымы арқылы оларды табиғат елестері немесе жай ғана күш ретінде қалыптастырады және таратады.

Сонымен, әр түрлі дәуірлер мен кезеңдер бойынша элементар жүйенің жалпы дизайны бірдей болып қалады; бірақ элементтер формаларының өзгеруі адамның қалауының өзгеруіне, оның ақыл-ойының дамуындағы өзгерістерге байланысты. Белгілі бір кезеңдерде басқа тіршілік иелеріне жаман көзқараспен қарайтын элементтер көп болады, ал достық жағынан салыстырмалы түрде аз элементтер болады; басқа уақытта достық элементтер басым болады. Белгілі бір ғасырларда қарапайым адамдар ер адамдарға таныс болады және олардың туыстары болады, ал ер адамдар қарапайым нәсілдермен қиындықсыз байланыс орната алады. Басқа уақытта ешқандай сауда жоқ, сондықтан элементтердің бар екеніне жалпы сенімсіздік.

Бұл өзгерістер адамның дамуы мен дамуымен және оның нашарлауымен бірге келеді және жүреді. Бұл көріністердің толқыны оның өркениетінің ілгерілеуі кезінде немесе оны жою кезінде белгілі болуы мүмкін.

Элементтердің өмір сүру шарттары күн шыбынының өмірінен аз уақытқа, жүздеген жылдарға дейін. Элементтің ең қысқа өмірі элементтің ағзаның бір бөлігі арқылы шектелуі болуы мүмкін, ол сезімнің немесе құмарлықтың уақытша тіршілігін береді, ал ұзақ өмір сезім мен сезімнің кеңеюі болуы мүмкін. мың жылдық мерзім. Элементтің өмір сүру ұзақтығы элементар тіршіліктің қалыптасуына қатысатын ой мен сезім айқындылығы мен қарқындылығына байланысты.

Адам - ​​жер сферасындағы элементтердің жалғыз жаратушысы емес; басқа зиялылар таза элементтерден тыс элементтерді шақыруы мүмкін. Интеллект оларды Сөз арқылы жаратуға шақырады, ал Сөзге сәйкес, оның элементтері тіршілік ету кезеңінде олардың табиғаты, қызметі, әрекеті мен қызметі болады.

Интеллект ешқандай дауыстап айтпайды; бірақ сөздің айтылу сипатын адам түсінуі мүмкін, өйткені дыбыстың айтылуында кездесетіні сияқты. Дыбыс ауадағы бөлшектерді геометриялық пішінде, немесе жазықтық түрінде, немесе жануар формасында, тіпті адам формасында түзетуге мәжбүр етеді, егер дыбыс бөлшектер қабылдағанға дейін созылса.

Адам жасаған дыбыс жағдайында бөлшектер ұзақ уақыт бойына үйлесіп қалмауы мүмкін, өйткені ол Сөзге міндетті сапа, тұрақтылық сапасын қалай беруді білмейді; бірақ таза элементтерден тыс тіршілік иелерін шақыратын интеллект элементке тіршілік ету мерзіміне қажетті тұрақтылықты береді.

Адам мен элементарлық немесе кез-келген элементтер жиынтығы арасындағы дұшпандық немесе тартымдылық ер адамның осы заттар жиынтығына қатысты затқа немесе затқа, сондай-ақ оның денесі мен затының жасалуына байланысты. макияждағы элементтердің үлесі. Ер адамның ақыл-ойы мен оның денесі құрайтын элементтердің белгілі бір жиынтығына байланысты ол кейбір элементтерді немесе элементтер класын тартады немесе тойтарыс береді. Бастапқы сыныптардың біреуі оны іздейді, ал басқасы одан аулақ болады, басқасы оған шабуыл жасайды. Осылайша, апаттар жеке адамдарға, кейде кездейсоқ жиналғандай көрінетін, жанып жатқан театрға, кеме апатына немесе қоғамдастыққа тасқыннан зардап шеккен көптеген адамдарға әсер етеді. және дауыл. Екінші жағынан, байлықты табу, мысалы, қазына, кеніш немесе мұнай, немесе өсімдіктер, ботаникалық ашылымдар немесе химиялық өнертабыстар, сонымен қатар топырақтың, майлы малдың және мол егіннің құнарлығына ие ауылдың әл-ауқаты, және жалпы қоғамның өркендеуі, сәттілікке, кездейсоқтыққа, тіпті өнеркәсіпке байланысты емес, адам ағзасындағы және табиғатта осы нәтижелерге әкелетін элементтердің үйлесуіне байланысты. Мұндай жерлерге табиғаты ұқсас адамдар тартылады; Табиғатқа ұқсамайтын адамдар қуғынға ұшырайды, немесе олар қалса, елестер оларға қарсы болады. Бірақ мұның бәрі адам мен элементар арасындағы тиісті қатынастарды тудыратын карманың жалпы заңы бойынша.

Кейбіреулерге жердің елестері ұнайтын кейбір адамдарда табиғаттың басқа елестері болмауы мүмкін; онда мұндай адамдар кез-келген қоңырауда немесе кәсіпте немесе спортта жетістікке жетеді, бірақ жердің елестері алаңдатады, бірақ мұндай адамдардың конституциясында мүлдем жоқ элементтердің табиғат арбаларымен байланыста болған кезде сәтсіздікке ұшырайды немесе зақымдалады. .

Белгілі бір элемент жетіспейтін адам, оның белгілі бір бөлігін өзіне сәйкес сезімді дамытып, жетіспейтін элементпен байланысу үшін ойлау арқылы қоздыруы мүмкін. Бірақ әдетте адам мұны жасамайды. Әдетте ол жетіспейтін элементтерді ұнатпайды және сәйкес мағынаны өсіруге немесе сол элементке деген достық қарым-қатынасты дамытуға бейім емес, ал бұл ұнамсыздық пен оның болмауы дұшпандықты тудырады. Табиғат елесіндегі барлық төрт класта ер адам өзінің макияжымен үйлесімді түрде сирек кездеседі.

Табиғаттағы елестердің қатынасы адамның ішкі және сыртқы жағынан оның қатынасы мен тіршілігін санамай-ақ өмір сүре беруі мүмкін. Табиғаттағы елестердің бар екенін ер адамдар саналы түрде сезінуі мүмкін, бірақ олардың барлығында мұндай жалпы сенімсіздік бар. Егер адам олардың өмір сүру мүмкіндігін жоққа шығаратын болса, онда ол табиғаттың елесін көрмейді. Табиғат елестерінің көрінетін немесе естілетін қатысуын мәжбүрлей алмайтын жағдайда, оған кем дегенде ашық ақыл-ой қажет және табиғат елестері олардың табиғаты мен қызметін түсінбестен бұрын немесе болуы мүмкін болмай тұрып-ақ болуы керек. олармен жұмыс.

Табиғат елестері адамдарды өздері емес, адамдар сияқты көреді. Табиғат елестерін ер адамдар табиғат елестері сияқты көре алады, бірақ ер адамдар оларды әдетте табиғат елестері көрінгісі келетін нысандарда көреді. Табиғат елестері өздері көрінгісі келгендей көрінеді, егер адамдар оларды шынымен көре алмаса.

Табиғаттағы елес көбінесе адамға табиғи түрде, қиянат жасамай немесе рәсімделместен көрінеді, онда адам елестің жағымсыз жағы бар элементтің жағымды жақтары бар, немесе елес жағымды, ал адам жағымсыз болса сол элементтің белгілері. Суда әйел елесі адам ағзасында тау ағынының жағасында, шопан балаға көрінуі мүмкін, оның табиғатында су элементінің қарама-қарсы қасиеттері басым, сондықтан олардың әрқайсысы екіншісін қызықтырады. Су елесі бұл жағдайда баланың табиғатын және бейімділігін анық көретін еді, баланың өзі оларды білетініне қарағанда әлдеқайда анық; оларды көрген су қоймасы әйел формасын алады, өйткені бұл көрініс шопанға өте ұнамды болады. Егер шопан сприттен спрейттің шынайы табиғатын және оның класындағы орнын көрсететін формада көрінуін талап ете алса, онда спритит сол адам кейпінде қалуы немесе бөлікке енуі мүмкін немесе ол мүмкін. адам пішінін жоғалтады немесе өзгереді және желе немесе сопақша, тұманды масса түрінде көрінеді. Достық қарым-қатынас орнатқан кезде, бала спритке өзінің психикасының белгілі бір тұнбасын береді, ал желе тәрізді немесе тұман тәрізді массаға форманың үйлесімділігі бейім, ал сприт кейіннен оның формасынан адам формасын алады. адам. Сондай-ақ, сприт балаға белгілі бір артықшылықтар береді, мысалы, оған іздейтін заттарды қабылдау үшін оның сезімін ояту.

Табиғат елестеріне адамдар көп ұнайтын және сүйкімді болатын кезеңдер балалық шақта, яғни эгоизм балада көрінбестен бұрын болады. Содан кейін бала мен ағаштан жасалған нимфалар мен фри және сприттер табиғи бірлестіктерді құрайды, оларда бала еш таңданбайды, бірақ ол басқа балалармен бірге өмір сүретіндей. Сприттер кішірейтетін, қоңыздан жоғары болмауы мүмкін немесе көбелектің мөлшерінен, баланың биіктігіне дейін және одан да биік болуы мүмкін. Осындай кез келген жағдайда тартылыс байланысы мен сприттердің түрі сприттер мен баланың құрамындағы бірдей элементтердің жағымсыз және жағымды қасиеттеріне байланысты болады.

Ертегілердің бәрі жай қиялдың нәтижесі емес. Олардың көпшілігі бірнеше рет не болғанын және не болатынын сипаттайды. Мүмкін, баяндаушылар өздері білгендерін суреттеген болуы мүмкін немесе бұл мәселе оларға табиғат елестері ұсынған болуы мүмкін. Кішкентай балалар бұл эльфий пішіндерін әлі де орманды жерлерден өтіп бара жатқанын немесе ай сәулесінде билеп жатқанын, кішкентай кереуеттің жанында немесе каминнің үстінде тұрғанын көруі мүмкін немесе олар ересектерге арналған толық ертегілерді көруі мүмкін. Олар әдетте балаларға кеңес беріп, қауіпті жағдайларда қорғауға келеді. Мұның бәрі бала өзін-өзі сезініп, өзінің эгоизмін көрсеткенде немесе жамандыққа бейімділігін көрсеткенде өзгереді. Ауылдық жерлерде көптеген балалар бұл спрайттарды көреді, ал кейбір балалар оларды көп шоғырланған қалаларда да көреді. Бірақ ерте жастықтың балғындығы мен табиғилығымен олардың есінде қалған барлық балалар бар. Ер адамдар мен әйелдер сирек жағдайда ғана сол кездегі шынайы өмір сүрген алғашқы бірлестіктер туралы есте қалады.

Балалар еркектер мен әйелдерге айналған кезде, қарапайым адамдар енді оларды іздемейді, өйткені денеде сергектік пен тазалық болмайды. Ең төменгі деңгейдің элементтері, өрттің, ауаның, судың және жердің дамымаған элементтері әрқашан адамның айналасында болады және оның денесін құрайды. Бірақ жердің жоғарғы элементтері адамнан аулақ болады; оларға ересектер жағымсыз иіс береді. Асқорыту жүйесі олармен байланысты, әдетте, тамақ ашыту мен күйдіруден бастап, авто-интоксикация деп аталатын зиянды емес күйде болады. Қан айналым жүйесімен байланысты судың неғұрлым жоғары элементтері тартылмайды, өйткені дене оларға тоқырау болып көрінеді. Жоғары ауа элементтері таза емес және өзімшілдікке байланысты, ал еркек пен әйел тыныс алу жүйесі арқылы тон шығаратындықтан, бұл тон ойлардың көрінісі болып табылады және осы элементтерді алыстатады. От элементтері ересек адамдардан аулақ болады, өйткені олардың жыныстық жүйесі құрғап, таза емес және олардың ақыл-ойы жыныстық қатынас ойларына құрылған, сондықтан жоғары өрт элементтері ересектерден ешқандай пайда ала алмайды және ешқандай артықшылық бере алмайды. тікелей бірлестік арқылы.

(Жалғасы бар)