THE

WORD

GHOSTS

(Жалғасы)

Өлген адамның ғажайыптары

Егер адам өлген адамның сүюі мен әдеттегідей білмейтін болса, онда бұл әділетсіздікке және заңға қарсы болмақ. Ешқандай арбау заңға қарсы әрекет ете алмайды. Заңда өлген адамның ар-намысы ешқандай шабуыл жасай алмайды және тірі адамды осы адамның еркіне қарсы немесе оның келісімінсіз әрекет етуге мәжбүрлемейді. Заң адам өлген адамның ар-ұжданына атмосфераға еніп, тірі адамның денесіне әрекет ете алмайды, егер ол адам өз қалауы бойынша өз ниетін білмесе, ол дұрыс емес екенін білмесе. Адам өз қалауы бойынша өз қалауына жол берсе, ол заңды бұзуға тырысады, ал заң оны қорғай алмайды. Өзінің дұрыс емес екенін білгісі келетін нәрсені істеуге өз қалауына жол бермейтін адам заңға сәйкес әрекет етеді және заң оны сыртқы жағынан қате қорғайды. Арманның арманы - бұл оның ұмтылысын қадағалайтын және заңға сәйкес әрекет ететін адамды көре алмайды және көре алмайды.

Сұрақ туындауы мүмкін, адам өз қалауы қаншалықты ұнатқанын және қандай да бір қайтыс болған адамның аруанды тамақтандырып жатқанын қалай біледі?

Бөлу сызығы субъективті және моральдық болып табылады және оған «Жоқ», «Стоп», «Ар-намыс», оның ар-ұжданымен көрсетіледі. Ол сезімнің табиғи импульстарына жол бергенде өз қалауын тамақтандырады және сезімдеріне деген өздерінің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін өз ақылын пайдаланады. Ол өз денесін денсаулық пен тұрақтылықта ұстап тұру үшін сезімнің заттарын сатып алған кезде, ол өзіне қызмет етеді және заңға бағынады және оны қорғайды. Сезімдердің табиғи ақылға қонымды ұмтылыстарынан тыс шығып, ол өлген адамның сүюшілердің армандарын, оған тартылатын және өз денесін өз қалауынша жеткізу арнасы ретінде қолдануға шақырады. Табиғи қажеттерден тыс шыққан кезде, ол өзін өлшегеннен кейін тіршілік ететін және тірі адамдардың денелеріне жем болады деп үміттенетін арманы немесе арбалары.

Объектіге, адамға тамақ беретін адамның көңіл-күйінің бұл жай-күйі кең ауқымды іс-қимыл немесе ер адамның қалауына қанағаттандыру арқылы байқалуы мүмкін. Өйткені ол өзі үшін бірден әрекет етпейді, алайда, арманның арам пиғылын үйретеді, әрекеттеседі және тірі адамның ару үшін әрекет етуіне жағдай туғызады.

Денеге құмар болған қалау елестері қуылып, сыртқа шығарылуы мүмкін. Оларды шығарудың бір жолы – жын шығару; яғни басқа адамның аруаққа деген сиқырлы әрекеті. Жын шығарудың кәдімгі түрі - рәміздерді кию, бойтұмар ұстау, хош иісті хош иісті зат түтету, сусын беру сияқты думанды және салтанатты әрекеттер арқылы қалау аруағына жетіп, дәм, иіс және сезім арқылы қуып шығу. Осындай физикалық тәжірибелер арқылы көптеген шарлатандар обсессивтілердің және олардың туыстарының сенгіштігіне итермелейді, олар обсессивті шайтаннан құтылуды көреді. Бұл тәжірибелерді келесі формалар сияқты жиі қолданады, бірақ тиісті заң туралы аз хабары бар. Жын шығаруды өмір сүретін елестердің табиғатын білетін адамдар да жасай алады. Әдістердің бірі – құмар аруақтың табиғатын біліп, оның атын айтып, Сөз құдіретімен кетуді бұйырады. Ешбір білімі бар құдайдан шығарушы аруақты зұлым адамды тастап кетуге мәжбүрлемейді, егер ол заң бойынша жасалуы мүмкін екенін көрмейінше. Бірақ бұл заңға сәйкес пе, оны құмарлар да, оның достары да айта алмайды. Бұл жәбірленушіге белгілі болуы керек.

Атмосфералық таза, өзінің білімімен және әділ өмір сүруімен күшіне ие болған адам оның қатысуымен басқа адамдардың аралдарын шығарады. Егер аулақ болған адам мұндай тазалық пен күштің бар екеніне көз жеткізсе және ол қалуға қабілетті болса, онда елестетіп қалу керек. алайда, егер арманың адамға күші тым күшті болса, онда ол аулақ болуды қалдырып, тазалық пен билік атмосферасынан шығуға мәжбүр. Риза шыққаннан кейін, адам заңға мойынсұну керек, ол оны біледі, оны еліктіріп, оған шабуылдан сақтайды.

Саңырауқұлақ адам арманға деген құштарлықты өз ой-пікірімен және өз қалауымен өшіре алады. Еңбек ету уақыты - бұл адам түсінікті кезең. яғни арбаның қалауы жоқ. Хайуа белсенді болғанда, ол елестету немесе жоғалтып алу мүмкін емес. Бірақ адамның құнын түсіру үшін бір дәрежеде қабілетті болуы керек, оның алдын-ала ескертулерінен арылуға, оның жаман мінез-құлқын талдауға, ниеттерін табуға және дұрыс білетін нәрсені істеу үшін күшті болуы керек. Бірақ мұны істей алатын адам сақтықпен сирек болады.

Қандай да бір құдайдан құтылу, мысалы, дәрі-дәрмекпен күресу немесе мұқият араласқан адамға біраз күш салуды талап етеді және айтарлықтай табандылық қажет. Бірақ ақыл-ойы бар кез-келген адам өз денесінен және атмосферасынан шығып, өлген адамның армансыздығына көз жеткізіп, өмірді тозаққа айналдырады. Мұндай жек көру, қызғаныш, ашкөздік, қасірет. Ақыл-ойдың жүрегі жүректегі сезімге немесе импульсқа айналған кезде немесе кез келген орган ағызылатын болса, ойға оранған зат жыртылып, жарықтың астында қысылып қалады. Ол жарықта қалуы мүмкін емес. Ол кетуі керек. Ол маскаралық массаға айналады. Айтпақшы, ол жартылай сұйық, жүгері тәрізді, қарсыласқан тіршілік сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ ақылдың аясында ол босатылуы керек. Сонда тыныштықтың, еркіндіктің және осы импульстарды құқық туралы білімге құрбан ету үшін қанағаттанудың бақытты сезімі бар.

Кез келген адам өзін жек көруді немесе любовнение немесе ревностящий шабуылдарды жеңуге тырысқанда өзін сезінеді. Ол бұл туралы ойланып, өз ниетін жүзеге асырғандай көрінді және өзін босатып жіберді, бірақ ол: Мен бұған жол бермеймін ». Бұл кезде келгенде, арбаға тағы бір кезек және жаңа бастама келді. Бірақ егер ойлаудың күші сақталған болса, ақыл-ойдың нұры сезімде сақталып, оны жарықта ұстау үшін, тұтқындау ақырында жоғалып кетті.

Жоғарыда айтылғандай (Сөз, Vol. 19, 3), адам қайтыс болған кезде оны өмірде іске асырған тілектердің жиынтығы әртүрлі кезеңдерден өтеді. Қалау массасы ыдырау шегіне жеткенде, бір немесе бірнеше қалау елесі дамиды, ал қалау массасының қалдықтары көптеген әртүрлі физикалық жануарлар формаларына өтеді (Vol. 19, № 3, 43, 44 беттер); және олар сол жануарлардың, әдетте бұғы мен ірі қара сияқты қорқақ жануарлардың өкілдері. Бұл заттар да өлі адамның қалау елесі болып табылады, бірақ олар жыртқыш емес және тірі жандарды аңдымайды және аңдымайды. Өлген адамдардың жыртқыш тілегі елестердің тәуелсіз өмір сүру кезеңі бар, оның оқиғасы мен сипаттамалары жоғарыда келтірілген.

Енді сүюдің аяқталуына байланысты. Өлген адамның арманы әрдайым жойылып кету қаупін тудырады, ол заңды әрекет саласынан шығып, тым күшті адамға шабуыл жасайды, ал егер ол тым күшті және жарылыс жасайтын адамға шабуыл жасаса, немесе ол жазықсыз немесе таза адамды, өлгендердің арманы сіңірілуіне жол бермейді. Күшті адам болған жағдайда күшті адам оны өлтіреді; оған басқа қорғаныс қажет емес. Заңмен қорғалған кінәсіз болған жағдайда, заң елестетушіге жазалайды. Бұл пальмалар көбінесе неофиттер болып табылады, үшінші бастамалардың толық шеңберлерінде.

Өлген адамдардың арбалары осы әдістермен бұзылмаса, олардың тәуелсіздігі екі жолмен аяқталады. Еркектердің құмарлықтарын жасыру арқылы қызмет көрсете алмаған кезде, олар әлсіз болып, бөлініп, таратылады. Екінші жағынан, қайтыс болған адамның арманының қалауынан кейін тірі қалаушылыққа ие болып, күші жеткілікті, ол жан түршігерлік жануардың денесінде пайда болады.

Адамның барлық тілегі, нәзік, қалыпты, зұлымдық, зұлымдық, эгоның реинкарнациясы кезінде дене мүшелерінің антенатальды дамуы кезінде біріктіріледі. Нұхтың кеменің ішіне кіруі, барлық жануарларды алып кетуі - оқиға туралы аллегория. Реинкарнацияның осы кезеңінде бұрынғы жеке тұлғаның арманы іздейтін тілектер, негізінен, формасыз массаға айналады және әйел арқылы ұрыққа енеді. Бұл қалыпты жағдай. Жеке ата-аналар дене мүшелерінің әкесі мен анасы; алайда, адамның денсаулығына тән ерекшеліктеріне қарамастан, өзіңіздің қалауыңыз - ата-анасы.

Бұрынғы тұлғаның қалау елесі жаңа денеге кіруге қарсы тұруы мүмкін, өйткені елес әлі де тым белсенді немесе өлуге дайын емес жануардың денесінде. Содан кейін бала дүниеге келеді, ол ерекше қалаусыз. Мұндай жағдайда, қалау елесі босатылған кезде және әлі де тым күшті болса, оны таратуға және атмосфераға энергия ретінде енуге, тартылып, реинкарнацияланған ақыл-ойдың психикалық атмосферасында өмір сүреді және серік немесе «тұрғын» болып табылады. оның атмосферасында. Ол өмірінің белгілі бір кезеңдерінде адам арқылы ерекше тілек ретінде әрекет етуі мүмкін. Бұл «тұрғын», бірақ оккультистер айтқан қорқынышты «тұрғын» емес және Гайд доктор Джекиллдің «тұрғыны» болған Джекил-Гайд құпиясының.

(Жалғасы бар)