THE

WORD

GHOSTS

(Жалғасы)

Өлген адамның ғажайыптары

Дәмді тағамның дәмдік элементі - қарапайым тағам, ол дәм сезімімен және тірі адамда тірі адамның өмірде немесе жан арқылы азықтандыратын өлген адамның сіңірген құшағына деген органикалық әрекеті арқылы беріледі, сол сияқты, тірі адамда сезім сезімі арқылы әрекет, жыныстық немесе қатыгездік сипатына жататын өлгендердің арбауына деген ішкі сезім. Бұл сезім арқылы тартылған бұл құбылыстардың тамақтануы.

Өлгендердің арбалығы денеде немесе жыныстық қатынас, қатыгездік, ашкөздік сезімі немесе тірі адамның жеке атмосферасы арқылы тамақтанады. Бұл атмосфера адам мен хайуанды байланыстыратын магниттік ванна. Бұл жағдайда ашкөздіктің немесе жыныстық қатынастың немесе қатыгездіктің біреуіне жататын өлген адамның арманына деген сүйіспеншілігін білдіретін осмотикалық немесе электролиттік әрекет жалғасады - оған секс, дәм және т.б. сезім. Көзге көрінбейтін болса да, өлген адамның сіңірген күшті көрінісі көзге көрінетін көріністе жақсы көрінеді және көп немесе аз денеде көрінеді.

Өте әлсіз, әлсіз немесе тұрақсыз және белгісіз табиғатта болған өлген адамдардың арманы - жиі ауырған немесе дененің ауыр немесе ауырлығы анықталған науқас жануарлардың формалары. Әлсіз адамдар әдеттегідей табиғаттың кейбір тірі органдарына сілекей сияқты бекітілуге ​​рұқсат етсе, олар өздерінің дереу аштықты болдырмау үшін жеткілікті нәрсе жинағанға дейін; онда олар тірі жыртқыш атмосфераға оралып, жууға кіріседі, және оның жаңа форматынан босатылады. Көңіл қалаушылардың неғұрлым белсенділігі әртүрлі әрекет етеді. Шаян, құмырсқалар немесе қайтыс болған адамның аруды қалауы оның жәбірленушінің күнделікті күшінен айырылып, оның қалауын қамтамасыз ету үшін оны іске қосады. Адам өз талаптарын орындаған кезде, оның қанағаттануын немесе қуануын шағылыстырады. Тұтқаны ашытқыштың борты ол.

Қасқыр өлген адамның аруының пайда болуын қалайды, тірі тыныста шалбар алады; оның атмосферасында ол сілкінеді және оның жыртқышын қолайлы уақытқа дейін ұстайды, содан кейін жәбірленушіні оны жалмауға тырысады. Қасқыр қалаушысының аштықы хош иісті арудың ашығынан өзгеше. Саңырауқұлақтың аруы арманның дәмі арқылы сезімтал тағамдарға арналған; құмырсқаны немесе сеуіп қалуды армандайтын арбалар, сезімтал сезім арқылы сезімдік қанағаттандыруға арналған. Қасқыр қалаушысының ар-намысы адамның жоғалуы немесе аштықтың қан үшін пайда болуы. Қасқыр өлгендердің рухы қалаған тірі адамның денесі арқылы пайда табуға талпындырады. Байланыстың байлығы мен байлыққа ие болмауы қасқыр дүниесінен емес. Ол байлық пен игілік үшін емес. Тек қана қолөнермен немесе басқалармен күресуге тырысатын ерекше нәзік психикалық сезіммен риза. Құрбан болған адам қасқырдың қасқырын өлтірген адамның құнын жоғалтқаны үшін қуантады. Қасқырдың қасқырға деген құмарлықтары қаңырап бос қалған жәбірленушіге риза емес, жәбірленушіні қирататын тірі адам арқылы риза. Өлген адамның қанның қаныққан арманы, пайда табуына қанағаттанбайды. Ол қан, жануар немесе адамның қалауын қалайды. Кісі өлтіру әрекеттері әрқашан қайтыс болғандардың арбаларының қалауымен байланысты, әсіресе бұл әрекет өзін-өзі қорғауға немесе ар-намысты қорғауға болмайды. Қанды қасқыр өліктердің арбауына жеккөрушілік, ашу-ыза, кек алу, кісі өлтіру арқылы тірі адам болып көрінеді. Содан кейін қасқыр глосты адам өлген адам жоғалтқан психикалық өмірдің мәнін анықтайтын жалпы өмір қанынан алады.

Мысық немесе жолбарыстың адамы адамға қарсы шағылыстырады және айналасына айналады, атмосфераны құшақтай алады, әзірге қызғаныш немесе қызғаныш сияқты сезім, тіріге мысықты қуантуға мәжбүр етеді.

Жыланның денесі атыраулықтың айналасына айналады немесе атмосфераның керемет қозғалыстарын орындайды, ол сезімтал сезімдермен тамақтандыратын адамға әсер етеді. Қасақана немесе сезімталдықты армандайтын арбаздар өздері қолданатын денелерге, сондай-ақ әрекеттер жасалатын адамдарға тамақтанады.

Өмір бойы алкогольдік сусынға деген шектен тыс құмарлықтың және ішімдік ішудің нәтижесі болып табылатын өлген адамның қалау елесі басқа қалау елестерінен біршама ерекшеленеді. Тіршілік кезінде расталған маскүнемнің бақылайтын қалауы болған өлгендердің аруағына деген алкогольді құмарлығы нәзіктік пен қатыгездікке деген құштарлықтан толықтай болмаса да дерлік жоқ. Оның бастау алатын құмарлықтың ерекше тамыры – ашкөздік, ол шөлдеу ретінде көрінеді және оны дәм сезімі арқылы қанағаттандыруға тырысады. Алкогольді қалау елесі белгілі жануарлардың ешқайсысы ретінде маманданбаған. Бұл дұрыс емес, табиғи емес нәрсе. Оның ұқсастығы, егер оны пішіні бар деп айтуға болатын болса, онда мүшелері біркелкі емес, пішіні өзгермелі губка тәрізді. Ол құм сияқты шөлдейді және алкогольдің рухын күшті сусынға құм сияқты құштарлықпен сіңіреді. Ішімдік немесе ішімдік ішу өлгендердің аруақтарына құмар, клубтар, салондар, карузалдар сияқты тостаған ағып жатқан жиі ұялмайтын орындарға ұмтылады, өйткені олар сол жерден олардың қажеттіліктеріне жақсы қызмет ететін адамдарды тауып, таңдай алады. Тірі адам болмаса, ішімдікке толы бөшкелер әсер еткенімен, алкогольді елес іше алмайды. Араққұмарлық өлілердің аруағы адамның ішімдікке деген құштарлығы арқылы адамды жеңіп, құлына айналдырса, онда ол оның денесі мен миына мезгіл-мезгіл немесе біржола сіңіп, ар-ожданды, өзін-өзі құрметтеуді және ар-намысты қуып жібереді. адамдығын қуып, оны пайдасыз, ұятсыз нәрсеге айналдыр.

(Жалғасы бар)