THE

WORD

GHOSTS

(Жалғасы)

Өлген адамның ғажайыптары

Ақылдың қайтыс болғаннан кейін қалауы қалады, ол бір-бірімен байланыста болады, көптеген құмарлықтарды байланыстырады және ұстайды. Ақыл-ой тек қана ақыл-ойдың қалауынан айыра алмайтындай болған кезде ғана өлімнен кейін қалайды. Өзін танудан бас тартқан кезде және ақыл қалайды. Егер физикалық дене тек қана болжанатын болса, бірақ шын мәнінде өлген болса, онда дене күші арқылы физикалық құбылыс арқылы әрекет ете отырып, басым тәуелділікті күштірек ұстауға болады. Дене денесі өлгенде және ақыл-ы құмарлықты қалдырған кезде, қалаған массасы оны бағыттайтын форманы да, ақыл-ойды да жоқ. Сондықтан бөлісу керек, ал физикалық өмірде тәжірибе алған көптеген тілектердің нысандары бөлінеді.

Desire сезімді талап етеді, бірақ оны өзі қамтамасыз ете алмайды. Қиындық сезімге байланысты жаппай ашықтықты қалайды, бірақ физикалық денсаулығынан айырылып, ақыл-ойдың қасіретіне ұшырайды, оның сезімі тек өзінің аштық сезімін сезеді. Көптеген аштықтарды қанағаттандыруға және ешкімді таппауға талпындырғандықтан, бұқаралық аралықты бұзу. Құмарлықтың массасынан бастап, Санскрит қаласындағы «қама рупа» деп аталатын нәрсе дамиды. Бұл жалғыз емес, бірақ өмірдің басты қалауы өмір сүрді. Бір ғана тілек нысаны жоқ, бірақ көптеген тілектер. Олар қалаған массаларынан дамиды, ал тілектер өздерінің табиғатын көрсететін немесе көрсететін нысандарға көшеді.

Өмірде үшеудің басты тамыры бар, ол көптеген өлген адамдардың аруын қалайды. Үшінші, жыныстық, ашкөздік және қатыгездік; ең бастысы - сексуалдық. Өлген адамдардың арбаздық арбалары тірі адамда сексуалдық, ашкөздік және қатыгездік болғандықтан қайтыс болғаннан кейін негізінен мамандықтар болып табылады. Үш жігіт бір-бірімен бірге қалады, бірақ екеуі екіншісіне үстемдік жасай алады, сондықтан ол екеуі сияқты айқын болмауы мүмкін. Ең күшті үшеуі - ең айқын.

Ашкөздік пен қатыгездік қасқыр қалжыңдарда сексуалдылыққа үстемдік етеді, бірақ ашкөздік қатыгездіктен гөрі айқын болады. Сексуализм мен қатыгездік бұлшық ғанибетпен ашуланғаннан гөрі айқын көрінеді, алайда бұқалардың ар-ұжданы қатыгездіктен гөрі жыныстық қатынасты көрсетеді. Сексуализм ашкөздік пен қатыгездікке бағынышты болуы мүмкін, немесе котадағы сексуалдық және қатыгездіктің ашкөздігімен арманды қалайды, бірақ қатыгездік ең айқын болады. Бұл үшеуі ең айқын болып табылатын пішін - хош иістің арманы.

Бұл жануарлардың түрлерінде басымдықтар айқын көрінеді. Кейбір жануарлардың пішінінде ең күшті қасиеті барынша айқын көрінеді; мұндай жануардың пішіні - цитавустың арманы. Ашкөздік пен қатыгездік айқын көрінеді, алайда сексуалдық суспенттің басқа да үрдістеріне басымдық береді. Жылан үш басты қалаусыз тенденциялардың ешқайсысын көрсетпеуі мүмкін, алайда жылан сүюге сексуалдық құбылыс.

Қажет массажды бұзу кезеңіне жеткенде, бір немесе бірнеше тілек қалауы армандардың арасынан жасалады. Қалған бөлігі маскүнемдіктерге ұқсамайды, бірақ олардың әрқайсысы физикалық жануарлардың түрлі нысандарын жандандырады және жандандырады және күшейтеді. Қажет массасы физикалық жануарларға қалай түсетіні арнайы мақаланың тақырыбы болып табылады және арбаның қалауы бойынша емделмейді.

Адамның жеке денесінде әрекет ететін көптеген құмарлықтардың ешқайсысы өлімнен кейін арманға ие бола алады. Өлген адамның армандары армандардың, жыныстық қатынастың, ашкөздің, қатыгездіктің түп-тамырынан дамиды. Қызығушылығының бұл бөлігі, ол өзінің табиғатын шын мәнінде білдіретін жануардың түрін қабылдайды. Бұл нысандар әдетте жыртқыш жануарлар болып табылады. Өздеріңіздің арманыңдағы армандарыңыз тозаң немесе зиянсыз жануарлардың түрлерін ала алмайды. Қиялға деген құштарлық зиянсыз немесе сұмдық жануардың нысанын қабылдай алады, бірақ бұл арандатқан хош иіс емес.

Әрине, қайтыс болған адамдардың арбаздары физикалық емес. Оларды көру арқылы көру мүмкін емес, бірақ олар түсінде көрінуі мүмкін. Егер армандарыңыз таңдауға болатын болса, онда олар өздері жасайтын формаларда пайда болмайды. Олар, егер олар мүмкін болса, қорқыныш пен сенімсіздік тудырмайтын нысандарды қабылдаулары керек еді. Бірақ заң, табиғатын көрсететін нысанды қабылдауға мәжбүр етеді.

Қызығушылығы көрінген кезде, әдетте, жануардың жақсы анықталған сызбалары болмайды. Неғұрлым күшті тілек қаласа, ол соншалықты айқын болады. Дегенмен, құмарлықтың күші, өлген адамның арманының пішіні өзгермейтін және өзгермелі болады. Қысқартушылық ниетінен массасы, мүмкін, адамның бейнесі бар, бірақ қасқырдың формасына айналдырады, қызарған тілі мен аш тістері бар қызыл көзге айналады. Өлгенге дейін қасқырдың қалауы қасқыр өлімнен кейін арманға айналады. Қасқыр өлгендердің арбалары үлкен немесе кішкентай, күшті немесе әлсіз, батыл немесе қарбалас болады. Дәл сол сияқты басқа да адамдар, егер басқа адамдар бар болса, армандарының массасы дамып, массаның қалған бөлігі жоғалады.

Өмірін жалғастыру үшін өлген адамдардың арбалары тірі қалауымен немесе олардың қалауы бойынша тамақтануы керек. Егер тірі адамдар өлгендердің армандарын армандамаса, онда бұл армандар ұзақ өмір сүре алмады. Бірақ олар ұзақ өмір сүреді.

Әлемдегі адамның ой-пікіріне және ақыл-ойдың нақты тұжырымдамасына қарап, заттардың бәрі де көріп, оларды түсінетініне сенімді екендігіне көз жеткізе отырып өлген адамдардың арбалары, тірі адамдарға тамақтана беруі керек. Бірақ өлгендердің арбалары бар, олар тірі адамдармен тамақтанады және тамақтанады. Фактыларды білмеу немесе түсінуден бас тарту фактілерді жоймайды. Егер осы адамдардың кейбірі қайтыс болған адамдар мен олардың қайтыс болғаннан кейінгі тіршілік құралдарын қалайтыны туралы фактілерді түсінсе, олар бұл арбаларды тамақтандыруды тоқтатып, көңіл көтеруден бас тартады. Бірақ, кейбір адамдар, тіршілік туралы жақсы білсе де, жануарларды тамақтандыруы және тамақтандыруы мүмкін.

Оның құдайын ұнататын ашытқысы, оның сықылды екендігін білмейді және саңырауқұлығының арбасын тамақтандырады және ол қамқорлық жасай алмайды. Еркектердің қалауы мен әлсіздіктерін аңғарып, олардың денелерінде, миы мен үйінде сатылайтын, ашкөздіктің ашкөздігімен айналысатын ашкөз адам, қасқыр өлгендердің арбасын ашығына апарып, тамақтандырады. Жолбарыстың немесе мысықтың қатыгездіктен қуанатын айналасында немесе нәзік түкпірлерінде әрдайым қатал сөздерді ұрып, қатал соққыға ұшыратуға әрдайым дайын. Қызығушылығы бар еркектің адамы өз еркімен қалтқысыз өмір сүруге мүмкіндік береді, мысалы, құмырсқаны немесе бұқаны немесе жоры арқылы өлі адамның өмірін мәңгілікке жоғарылатуды қалайды; және ұқсас табиғатта әйел адамның сиыры немесе егізудің өлген адамның денесі арқылы өмір сүруін қалайды. Бірақ тұқымды, өздерінің тілектерін және арбаларын қалайтын сезімталдық эпикурлары бар.

(Жалғасы бар)