Word Foundation
Осы парақты бөлісу



THE

WORD

♉︎

Vol. 19 APRIL 1914 1

Авторлық құқық 1914 HW PERCIVAL

GHOSTS

(Жалғасы)
Өлі адамның физикалық рухы

NATURAL заңы барлық құбылыстарды бақылайтындықтан, физикалық арбалардың пайда болуын немесе келмеуін бақылайды. Әрбір тірі физикалық объектінің ішіндегі және айналасындағы дене формасы бар. Денедегі дене физикалық заттардан тұрады және осыдан белгілі. Физикалық пішіннің денесі айдан тыс материядан, айдан материядан тұрады, оның аз белгілі. Физикалық және айлық заттар шынымен бірдей. Айдың материясының бөлшектері физикалық заттарға қарағанда бір-бірімен жақындасып, бір-біріне жақынырақ, ал ай мен физикалық заттар бір-біріне қарама-қарсы магнит полюстерінде болғандықтан ерекшеленеді.

Жер - үлкен магнит; Ай да магнит сияқты. Жер белгілі бір кезеңде айға қарағанда жердегі айдан гөрі әлдеқайда күшті тартылады, ал кейде айдың жер бетінде ай қарағанда көбірек күші бар. Бұл кезеңдер тұрақты және нақты. Олар пропорционалды және әмбебап физикалық уақыттың барлық шаралары арқылы, екіншіден, әлемнің және әлемнің ерітілуіне дейін созылады. Бұл жер мен айдың үнемі айналдырып келе жатқан тартулары ай мен физикалық заттардың тұрақты айналымын тудырады және өмір мен өлім деп аталатын құбылыстарды тудырады. Күннің күнделікті өмірлік бірліктері - бұл күндік заттар мен физикалық заттармен айналысатын нәрсе. Дене құрылысында күннің тіршілік бірліктері айлы заттармен физикалық құрылымға жеткізіледі. Құрылымның бұзылған кезде өмір бірліктері күндік затпен күнге қайтарылады.

Жер мен ай арасындағы магниттік тартылыс барлық тірі заттарға әсер етеді. Жер физикалық денеге тартылып, ай дене бөлігіндегі пішінде тартылады. Бұл магниттік тартулар жануарлар мен өсімдіктердің және тіпті тастардың деммен жұту және деммен жұтуына себепші болады. Физикалық өмірде және дененің ортасында күннің ортасына дейін жеткенше, жер физикалық денесін тартып, дене тәрізді денесін ұстайды, ал нысаны дененің айдан тартады. Сонда толқындар бұрылады; Айдың пішіні денесі тартылып, дене денесі дене тәріздес түседі. Содан кейін, өлім сағаты аяқталғанда, ай бұрынғыдай сипатталғандай, денені дене және өлімнен шығарады.

Жер физикалық денені тартады, ал физикалық құбылыста ай дене тартылып, дене мүшелерін және физикалық арбалары өздерінің тиісті элементтерін шешкенше жалғасады. Бұл физикалық пішіндегі магнитті тартулар ыдырау деп аталады; химиялық немесе басқа да физикалық әрекеттер магниттік тартулардың нәтижесі болып табылады және физикалық құралдардың соңына әкеледі.

Жердің тартуы айдан гөрі күштірек болғанда, физикалық құбыжық жер асты немесе оның қабіріндегі физикалық денесіне жақындай түседі және физикалық көзқараспен ғана көрінбейді. Айдың тартуы жердің тартылуынан гөрі күшті болғанда, физикалық құбылыс физикалық денесінен алынады. Физикалық аңның қозғалысы немесе толқынды қозғалысы, әдетте, жер мен айдың магниттік әсерінен туындайды. Осы магниттік әрекеттің арқасында дене шынықтыруы әлдеқайда жоғары немесе төмен болады, бірақ әдетте ол жатқызылған физикалық заттың үстінде болады.

Байқаушы қозғалатын немесе серуендеген аралдардың қатты жерге келмейтінін байқайды. Ай ең жарқын және балауыз болғанда, айды тарту күшті. Сонда физикалық арбалар пайда болуы мүмкін. Бірақ ашық аспандағы жарықта олар көрмейтін көзді көрмейді немесе айырмашылығы жоқ, өйткені олар айдың жарықтың дерлік түсі. Олар ағаштың көлеңкесінде немесе бөлмеде оңайырақ көрінеді.

Рух жиі сөреде немесе киімде немесе сүйікті киімде көрінеді. Қандай киім-кешек болса, ол оған қатты әсер қалдырған, физикалық арбаны, өлім алдындағы ақыл-ойдың өзі. Физикалық арбалар жиі кездеседі, мысалы, сөреде - денелердің демалуға арналған киімдері, ал аңызға айналған денесі немесе физикалық хош иісі - сөренің ойы.

Физикалық аң адам тірі адамның денесі оны тартпаса, ешқандай ескермейді. Содан кейін бұл адамға жақындауға немесе оған жақындауға болады, тіпті қолын созып, қол тигізуі мүмкін немесе адамды ұстап қалуы мүмкін. Ол қандай болмасын, тірі адамның ойы мен магнитизміне байланысты болады. Физикалық қолдың қолы резеңке қолғапқа ұқсайды немесе қозғалатын қайықтың жағына қолын қойған кезде су сезіміне ұқсайды немесе ылғалданған кезде шамның жалынындай сезінуі мүмкін саусағыңыз арқылы тез өтіп кетеді немесе салқын жел сияқты сезінуі мүмкін. Қандай да бір сезім физикалық арбаның жанасуымен туындаса, оның физикалық денесінің сақталу күйіне байланысты болады.

Тек физикалық құбылыс, кез-келген зорлық-зомбылықты жасай алмайды, кез-келген адамды темір ұстап тұра алмайды, тірі адамның өз қалауына қарсы ештеңе жасай алмайды.

Физикалық хайуан - бұл бос автомат, тек ерік-жігер мен ниеті жоқ. Тіпті ол адамға сөйлесуді талап етпей, сөйлесуді талап етпейінше, оны тартатын адаммен сөйлесе алмайды, содан кейін ол тірі адам өзінің магнетизмін жеткілікті түрде жеткілікті түрде қамтамасыз етпейінше, тек эхо, дыбыс. Егер қажетті магнетизм тірі болса, онда физикалық құбылыс шындығында сөйлеуге болады, алайда бұл тірі адам осы сөздерді айтпаса немесе айтпаса, маңызды емес екенін айтпаса да, ол туралы айтады. Ризай дауысы сөйлеуге келгенде, арбаның даусы дыбыссыз дыбысты немесе өте сыбдырады.

Физикалық хоштың иісі - қайтыс болған камерада немесе кез-келген өлі денеде немесе қаза болған өлкенің жанында болғандардың барлығы таныс болған. Бұл иіс физикалық денеден алынып, физикалық арбаумен тасталған бөлшектерден туындайды. Барлық тірі заттар физикалық бөлшектерді лақтырады, олар тіршілікке әсер етеді, олардың сезімталдығына қарай иіс. Физикалық өлі дененің иісі мен оның хош иісі жексұрын, өйткені өлі денеде ешқандай үйлестіруші зат жоқ, ал жұлынып кеткен бөлшектер - иісі арқылы сезілетін тірі организм, оның физикалық игілігіне қарсы болу. Инстинктивтік түрде байқалатын бұл туралы тиімсіздік әсері бар.

Өлі дененің жанында физикалық арбаның көрінбейтіні оның жоқ екеніне ешқандай дәлел жоқ. Егер сұлу адам денесіне жабысып қалмаса, ол форманы біріктіруге болмайды, бірақ ол жеткілікті сезімтал болуы мүмкін. Арбактардағы күпірші, тіпті оның пішінсіз нысаны денесі бойымен жабысып тұруы мүмкін болса да, арбаның өмірін жоққа шығаруы мүмкін. Мұның дәлелі - бұл асқазанның шұңқырында бос сезіну, ол омыртқаның сезімін сезінеді немесе басының үстіне жатады. Бұл сезімнің өзі өз қорқынышынан туындауы мүмкін, сондай-ақ өмір сүруден бас тартқан нәрсенің болу мүмкіндігін бейнелейтін немесе бейнелейтін болуы мүмкін. Бірақ арбаларды іздеуді жалғастыратын адам, әрине, арбаның және өзіндік қауіп-қатерді немесе арбаудың айырмашылығын ажырата алмайды.

Дегенмен, физикалық құбылыс ерікті болмаса да, қасақана зиян келтіре алмаса да, елестете отырып, тіршілік етудің пайда болуына әкеліп соққан және зиянсыз атмосфера арқылы өмірге зиян келтіруі мүмкін. Физикалық хайуанның болуы хайуанның физикалық денесі жердің жанында тұратын адамға өзіндік ауруларды тудыруы мүмкін. Бұл ерекше аурулар тірі дене мүшелеріне әсер ететін зиянды газдардың нәтижесі ғана емес, сонымен бірге тірі организмнің денесіне әсер ететін аурулар. Осылайша, барлық тірі адамдар әсер етпейді, бірақ жеке формасы физикалық физикалық құбылыстарды тартады, алайда бұл көрінбейтін немесе көрінбейтін болса, пейілділікке жағымды магнетизм болмайды. Бұл жағдайда өлгендердің физикалық құбылысы тірі адамның тірі денесінен өмірлік және магниттік қасиеттерге ие болады. Бұл кезде физикалық дененің физикалық функциялары мен қалдықтарын жасайтын тіршілік ету қабілеті жеткіліксіз, нәтижесінде нәтиже пайда болады. Мазарлы маңайында тұратын және дәрігерлер емдеуге немесе емдеуге қабілетсіз ауруларға душар болғандар бұл ықтимал себепке қатысты бұл ұстанымды іздей алады. Бірақ олардың пайдалы орынды жою үшін олардың пайдасы болуы мүмкін.

Физикалық хош иісті кетіп қалғысы келсе, оны ренжітуі мүмкін. Бірақ ол өз денесінің үлкен қашықтығына жете алмайды, немесе өлгендердің физикалық құбылысы бұзылып, диссипатталып, құмарлықтар мен ойлар сүңгілерін тастаған кезде жойылуы мүмкін емес. Физикалық хайуанды құтқару тәсілі, егер біреу оның маңайынан шықпайтын болса, оның физикалық денесін табу және физикалық денені өртеу немесе оны алыс қашықтыққа алып тастау, содан кейін күн сәулесі мен ауаға жол беру.

Әр адамның физикалық арбалардың қандай екенін түсінуге болады, бірақ олардың көпшілігі үшін аң аулауға немесе олармен ешқандай әрекеттер жасауға болмайды. Адамдардың көпшілігі скотчики қорқыныш бар, олар жасайды ма немесе жоқ деп санаймын, алайда, кейбір адамдар аң аулау үшін риза риза. Хайуан аң аулаушы оны әдеттегідей рухқа сай қалпына келтіреді. Егер ол құмарлықты іздейтін болса, ол оларды алға тартады, бірақ олар ол жоспарлағандай болмауы мүмкін. Егер ол үміттерді жоқ деп дәлелдеуге үміттесе, ол қанағаттандырмайды, өйткені ол салмағын өлшей алатын немесе өлшейтін тәжірибелері болады. Дегенмен, бұл арбалар туралы дәлелдемелер болмаса да, олар оны тоқтатып тастайды; және ол одан да риза болады, өйткені, тіпті егер ол жоқ сияқты нәрселер жоқ, оны дәлелдеу мүмкін емес.

Арбалармен күресу міндеті екі түрден тұрады. Олардың біреуі белгілі бір позицияны толтырып, табиғат экономикасында қажетті жұмысты атқарған кезде өз жұмысын білетін немесе тағайындалған адамдарға тиесілі. Өзге жұмысқа өздерін тағайындағандарға басқалар да тиесілі. Өз жұмысын білетін адам - ​​оккультист болып табылады; ол осы білімдерге бұрынғы өмірдегі жұмысының нәтижесі ретінде кіреді. Арбалармен айналысуға тағайындалған адам оккультизмнің озық оқушысы болып табылады, ол оккультизмнің белгілі бір мектебінде қабылданады және саналы түрде жұмыс істейді, оның дәрежелері мен міндеттерінің бірі қайтыс болғандардың аруақтарымен әділ қарым-қатынаста болу және түсіну болып табылады. Табиғат органы үшін қажетті қызметті орындайды. Сондай-ақ, ол тірідей тірі болғанға дейін өлген адамдардың арбаларын тірі қалдырады. Өлген адамдардың физикалық құбылыстарымен айналысуы - оның ең маңыздысы. Кейінірек ол өлген адамдардың арбалары мен ойларына қатысты істейді.

Өзін өзі өлтіргендердің арбитраждарымен айналысуға тағайындайтын адам, егер оны ынталандыратын себеп, оның игілігіне қызығушылығын тудырмаса және сенсацияға деген тілек болмаса, өзімшіл қызығушылығы болмаса; яғни адамзаттың әл-ауқаты үшін ғана емес, адамгершілікке деген қызығушылығын қанағаттандыру үшін емес, сондай-ақ, адамзаттың білімдерінің сомасын адамзаттың әл-ауқатына аудару үшін емес, сондай-ақ, оккультизм; сондай-ақ оның ниеті «қайтыс болғандардың рухы» деп аталатындармен немесе осы өмірден кеткен туыстарымен және достарымен байланысу керек емес. Егер өлгендердің арбалары туралы айтатын адамның ниеті маңызды болмаса және барлық адамның игілігі мен игілігі үшін жанқиярлық әрекет жасаса, ол көрінбейтін күштерге қарсы қорғалмайды; және оның іздегені әлдеқайда қуатты, ол өмірден, сондай-ақ өлгеннен зардап шегеді.

Жұмысқа атсалысқан ғалымдар әртүрлі нәтижелермен кездесті. Ғалымды жанның өлместігін дәлелдеуге талпындыратын себеп - бұл жақсы. Бірақ физикалық, тілегі мен ой-өрісі бар екендігін көрсете отырып, жанның өлместігін дәлелдей алмайды. Мұндай демонстрация дәлелдеуге болады, бұл дәлелдеуге болады; бірақ физикалық, арман мен ойдың арбалары таратылады. Әрбір арбаның ұзақтығы бар. Бессмертие адам үшін емес, оның арбалары үшін.

(Жалғасы бар)