THE

WORD

♑︎

GHOSTS

(Жалғасы)

Отбасы өздерінің немесе отбасыларының қандай да бір ерекшелігі, ерекшелігі, мақсаты, бақытсыздығы туралы армандаған адамның отбасымен ойлануын ойлайды. Жалғастырылған ойлар күш пен дене қосып, түпнұсқа ойдың белгілі бір элементі болып табылады. Осы уақытқа дейін адамның отбасына және оның мүшелері жетістікке жету немесе бақытсыздыққа душар болған жеке адамның ойы бар. Оның ойы отбасының басқа мүшелеріне айтылған, отбасының мүшелері кейбір әрекеттерін бағалайды, отбасылық ерекшеліктің шынайылығына немесе болашақ бақытсыздық туралы ескертуге немесе басқа да мағынаға сүйенетін болса, таңғалдырады. сенген. Отбасының немесе топтың ерекшеліктеріне бағдарланған отбасылық немесе кландық ойлардың тобы отбасылық ой елестетеді.

Бір мүше сенімнің маңыздылығы мен шынайылығымен басқа адамдармен таңдандырылады, содан кейін оның сеніміне үлес қосады, ойдың рухын күші мен өміріне және әсеріне қосады.

Отбасылық ой-өрістердің арасында ар-намыс, мақтаныш, қайғы-қасірет, өлім мен бақытты немесе отбасының қаржылық жетістіктері сияқты ой-саналар бар. Ар-ұжданның ар-намысы белгілі бір мәртебелі, айрықша іс-әрекеттерден басталады. Бұл істі ойлау жалғасуда, отбасының басқа мүшелерін немесе кланды ұқсас әрекеттерге шақырады.

Мақтаныш иесі, шын мәнінде, игі істер туралы және осындай іс-әрекеттер жасау туралы ойдан гөрі отбасы туралы ойға ие. Мақтаныш хоші сол кезде өздеріне, өз отбасының мүшелері ретінде, өзгелерден гөрі жақсы деп ойлайтындарға әсер етеді. Ол көбінесе атауға зиян келтіретін немесе отбасының мақтанышы үшін лайықсыз әрекеттерге жол бермейді, бірақ отбасылық мақтанышпен қамтылғандықтан, ол заңсыз әрекеттерге жол беріп, көбінесе басқа әсер етеді; әрі қарай, ол мақтаныш пен бос, лайықсыз тәкаппарлыққа ұмтылады. Мақтаныш хаты көбінесе өзінің бастапқы әсерінде жақсы, бірақ адамның мақтануға ештеңесі жоқ, тек аты-жөні ғана жанұяның арбауы болғанда, кешірім мен күлкілі оқиға болады.

Отбасы бақытсыздықтың басталуы әдетте адамның үй жануарларының теориясынан басталып, бірдеңе болатынын ойлайды. Бұл теория отбасы мүшелеріне таралады және факт болып табылады. Сонда бірдеңе болады. Бұл теорияны қолдайды және қайғы-қасіреттің ойы отбасының ақыл-ойына ие болады. Әдетте, призрак ескерту ретінде оларға көрінеді; олар бір нәрсе болатындығымен қауіптенеді. Бұл ойлау оқиғаларын мәжбүр етеді. Отбасы отбасындағы апаттар мен қайғылы оқиғаларға назар аударып, айтқандарын айтып, сүюге тырысады. Кішкентай оқиғалар көбейіп, маңыздылыққа ие. Бұл арбамен азықтандырылады. Бұл ойдың адамдары адамдарға әсер етеді және клираудандық пен ашуланудың аңыздық сезімдерін дамытуға ұмтылады. Егер қауіп-қатер немесе апат туралы ескертулер дұрыс болса, онда бұл туралы білуге ​​немесе жақсы білуге ​​болмайды ма. Бұл ескертулер көбінесе клирайры түрде немесе ақылға қонымдылықпен қабылданады. Олар белгілі бір дау-дамай естіледі, отбасы мүшелерінің біреуі қайталанатын және естіген бір сөйлем; немесе жанұяның арманы адам, әйел, бала немесе объектіде, мысалы, крест тәрізді немесе крест тәрізді символ сияқты көрінеді. Белгілі бір пайғамбарлық белгіге байланысты мүшенің ауруы, апат, бір нәрсе жоғалуы көрсетіледі.

Өлген ананың немесе басқа біреудің ескертуі бұл бастың астына түспейді. Олар «Өлген адамдар» деген атпен қаралады. Бірақ қайғы-қасіретке ұшыраған адамның отбасының тірі мүшелерін, қайтыс болған ата-бабаларымыздың немесе жақын туыстарының ойымен пайда болуы мүмкін деп ойлайды.

Жанұядағы ессіздік елесі өзінің генезисі біреудің ессіздік туралы ойлауынан және ата-бабаны оймен байланыстыруынан және оның санасына ата-бабадан келе жатқан ессіздік бар деген оймен әсер етуінен болуы мүмкін. Бұл ойды оған басқа біреу ұсынуы мүмкін. Бірақ оның санасына ақылсыздықты отбасылық шиеленіс деп санамайынша, оның еш әсері болмайды. Отбасы мүшелеріне жеткізілетін және қабылдаған сенім оларды елеспен байланыстырады, оның маңыздылығы мен ықпалы артады. Егер шынымен де ессіздіктің тұқым қуалайтын штаммы болса, оның отбасының кез-келген мүшесінің есінен танып қалуына мұндай елес сияқты көп қатысы болмайды. Отбасындағы ессіздік елес отбасының бір мүшесін аңдып, оның ессіздігінің тікелей себебі болуы мүмкін деп ойлады.

Өлген ұлт, әдетте, қарғысқа ұшырайды. Қарғыс ата-анасы немесе оның отбасы мүшелері туралы айтқан немесе айтқан сөздері оның ақыл-ойына әсер еткен және ол өлімнің ақыл-ойының қыр-сырын құрастырады. Ол қайтыс болғанда немесе оның мүшелері қайтыс болғанда, өлім хаты орнатылып, отбасының ойларына орын беріп, басқа отбасылардың арбаларын ойлағандай ойларымен тамақтанады. Өлтірілім хош иісі, отбасында біреудің қайтыс болған кезіндегі көрініс арқылы өз міндетін уақытында орындауды қорқады. Бұл көрініс көбінесе айнаның бұзылуы немесе басқа жиһаздар, немесе қабырғадан тоқылған нәрсенің құлауы немесе бөлмеге ұшып бара жатқан және өлген адамның құстары немесе басқа бір көрінісі отбасының өлім хоші.

Сәттілік елесі адамның бақыт туралы ойына табыну арқылы пайда болады. Ол отбасының басшысы болады. Сәттілік туралы ойға табыну арқылы ол ақша рухымен байланыс орнатады және осы рухқа әуестенеді. Ақша рухы - бұл бақыт елесі емес, жеке тұлға, бірақ ол отбасылық бақыт елесін белсенді етеді және шабыттандырады. Ой елесі отбасының жеке мүшелерімен нақты байланыс жасайды және егер олар аруақты тамақтандыру және күту үшін талап етілген ойға жауап берсе, бақыт елесі олардың көлеңкесін түсіріп, ақша рухы әрекет ететін көлік болады. Ұрпақ үшін бұл бақыт отбасының елесі отбасы қазынасына алтын құйылатын нәрсе болады деп ойлады. Бірақ бұл ұрпақтар бойы жалғасуы үшін бастапқы ой елесін жасаушы және табынушы өз ұрпағына хабар береді және олар аруақты отбасында мәңгі қалдыру идеясын береді, сондықтан жинақтауды жүзеге асыратын арнайы құралдар беріледі. бар. Отбасының ой елесі мен отбасы мүшелерінің арасында келісім жасалғандай. Мұндай отбасылардың мысалдары ойға оралады. Бақылайтын субъектінің аты отбасылық бақыт елесі ретінде белгілі емес.

Кез-келген отбасы отбасының мүшелерінің ой-пікірімен тамақтанатын болса, ұлт жалғасатын болады деп ойлайды. Жанұядан тыс адамдар жанның отбасына еске түсіре алады, бірақ тек отбасы мүшелері тек рухын жоғалтады. Жанұяның ойынша, азық-түлік жетіспеушілігінен өледі, немесе ол отбасының бір немесе бірнеше мүшелерімен бұзылуы мүмкін. Агрессивті күпірлік ойдың ғажалын жою үшін жеткіліксіз. Бұл белгілі бір сенбейтін мүшелерді отбасының рухпен әсер етуімен біраз уақыттан кейін байланыстырады. Ойдың рухын таратып тастау үшін, бір нәрсе белсенді түрде жасалуы керек және ойдың рухтың табиғатына қайшы келуі керек. Бұл отбасы мүшесінің ойлауы және ойлайтыны ойдың рухына әсер етеді, сонымен бірге отбасы мүшелерінің ақыл-ойының негізінде әрекет етеді және олардың арбаға қызмет етуіне жол бермейді.

Ар-намысты ой елесі кейбір отбасы мүшелерінің ұятсыз әрекеттері мен бұзылған әдеттерінен тарай бастайды. Тәкаппарлық ой елесі отбасылық намысқа оның мүшелерінің бірі жараланғанда, ал ақымақ мақтаншақтық жағдайда отбасы мүшелерінің бірі оның бостығын көрсетіп, талап еткенде жоғала бастайды. Аруақтың қорқынышты ескертуіне отбасы мүшелерінің бірінің қорықпай әрекет етуі, аруақтардың апаттан құтылуының белгісі. Басқа мүшелер олардың да сол сияқты елес әсерінен құтыла алатынын көреді. Жындылық ой елесі туралы айтатын болсақ, отбасының кез келген мүшесі ақылсыздық өз отбасында бар деген ойдан бас тарту арқылы және дұрыс пайымдаумен біркелкі тепе-теңдікті ұстану арқылы одан құтылуы мүмкін. отбасылық ақылсыздық. Өлім елесі отбасы мүшесі өлімнен қорқуды тоқтатқанда, күйге түсуден бас тартқанда немесе өлім елесі ұсынған әсерден бас тартқанда және отбасының басқа мүшелеріне оның әрекетінен қорықпағандығын көрсету арқылы жоғалады. өлім елесі белгілеген уақыттан тыс.

Бақыт хоші әдетте, осы дүниедегі байлықтардың артықшылығы отбасының бұзылуына және физикалық және психикалық аурулар мен зардап шеккендерге себеп болған кезде аяқталады. Егер адам мүшелері өздері білетін ғибадаттарға сай өмір сүре алмайтын болса, онда бұл құбылыс бұрын аяқталады.

(Жалғасы бар)