Word Foundation

Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

Vol. 9 JULY, 1909. 4

Авторлық құқық, 1909, HW PERCIVAL.

ADEPTS, MASTERS және MAHATMAS.

БІЗДІҢ сөздер көп жылдан бері қолданылып келеді. Алғашқы екеуі латын тілінен, соңғы Санскриттен келеді. Адепт - бұл көптеген ғасырлар бойы кеңінен таралған және көптеген жолдармен қолданылған сөз. Дегенмен, терминді қолданғанда алхимиялық өнер туралы білімге қол жеткізген және алхимия практикасында тәжірибелі маман болған ортағасырлық алхимиктердің белгілі бір жолмен қолданылғаны белгілі болды. Жалпыға ортақ пайдаланған кезде бұл термин өз өнерінде немесе мамандығында білікті болған кез келген адамға қолданылды. «Мастер» сөзі ертеден бері қолданылып келеді. Ол латындық магистранттан, билеушіден алынған және отбасы басы немесе мұғалім ретінде жұмысқа немесе билікке негізделген басқа адамдарға билік берген адамға нұсқау ретінде қолданылған. Ол орта ғасырлардағы алхимиктер мен россиялықтардың терминологиясында өз тақырыбын меңгерген және басқаларға басшылық жасай алатын және насихаттайтын мағынасы ретінде ерекше орын алды. Махатма сөзі - Санскрит сөзі, жалпы мағынасы үлкен жан, маха, ұлы және атмандық, көптеген мыңжылдықтардан тұратын жан. Алайда ол соңғы уақытқа дейін ағылшын тіліне қосылмаған, бірақ қазір лексикадан табылуы мүмкін.

Махатма термині өзінің туған елінде, сондай-ақ, үнділік фахырлар мен йогиске ұқсайтын кез келген адамға қолданылады. Кездейсоқ жағдайда бұл сөз көбінесе жоғары деңгейдегі адептизмге жеткен адамдарға қолданылады. Сондықтан бұл терминдер жүздеген және мыңдаған жылдар бойы ортақ пайдалануда. Соңғы отыз бес жыл ішінде оларға ерекше мән берілді.

Нью-Йорктегі Нью-Йорктегі Теософиялық қоғамның негізін қалаушы Мадам Блавацкийдің айтуынша, бұл терминдер оны қолданып, бұрынғыға қарағанда әртүрлі және көп мәнді мағынаға ие болды. Мадам Блаватский әлемге әйгілі, Құдайға, Табиғатқа және адамға қатысты белгілі бір ілімдерді білу үшін әлемді ұмытып кеткен немесе білмейтін оқуды үйрету мақсатымен қоғамды қалыптастыру үшін адептер, шеберлер немесе махатмадан үйренген. Мадам Блавацкий айтуынша, адептер, шеберлер және махатма, ол сөйлеген, ерлер болды, ең жоғары даналығы бар, өмірлік және қайтыс туралы заңдар мен қайтыс болған және құбылыстар құбылыстар мен күштерді бақылауға қабілетті Табиғат пен табиғи құбылыстарға сәйкес табиғи заңға сәйкес келеді. Ол өзінің білімін алған осы әдеттер, шеберлер және махатмалар Шығыс елдерінде болғанын, бірақ олар бүкіл адамзатқа белгісіз болса да, әлемнің барлық бөліктерінде өмір сүргенін айтты. Бұдан кейін Мадам Блаватскийдің айтуынша, барлық адептер, шеберлер және махатмалар ұзақ ғасырлар бойы үздіксіз күш-жігермен игеруге, өздерінің төменгі табиғатын меңгеруге, басқаруға қабілетті және білімі бойынша әрекет ете алатын және әрекет ететін ер адамдар болған немесе болған және оларға қол жеткізген даналық. Мадам Блаватскийдің Теософиялық Глоссарийінде біз төмендегілерді табамыз:

«Адепт. (Лат.) Аттестус: «Ол жетеді». Окслитизмде басталу сатысына жеткен және Эзотерикалық философия ғылымында магистр болуға тиіс. «

«Махатма. Сөзі, «ұлы жан». Ең жоғары тәртібінің шебері. Төменгі қағидаттарға қол жеткізу үшін жетістікке жеткен жоғары мәртебелі адамдар «адам тәні» арқылы кедергі жасайды және рухани эволюциясында жеткен сатыға сәйкес келетін білім мен күшке ие.

1892 алдында «Theosophophy» және «Lucifer» томдарында Madam Blavatsky адептерге, шеберлерге және махатмаларға қатысты көп нәрсе жазды. Содан бері Теософиялық қоғам арқылы көптеген әдебиеттер пайда болды және көптеген жағдайларда бұл терминдер жасалды. Бірақ Блавацкий - дүниенің алдындағы билік пен куәлік, ол адептер, шеберлер және махатма ретінде сөйлеген жандардың бар екендігі туралы. Бұл терминдер флавософтармен және басқалармен Блавацкий берген мағынадан басқа мағынада қолданылған. Одан кейінірек айтатын боламыз. Дегенмен, олар берген және оның берген ілімдерін қабылдап, содан кейін сөйлеп, кейінірек адептер туралы жазғандардың бәрі, шеберлер мен мэратмастар олардың туралы білімдерін мойындады. Мадам Блаватский оның ілімдерімен және жазбаларымен білімнің кейбір көздеріне дәлел келтірді, оның ішінде теософиялық деп аталатын ілімдер келді.

Мадум Бвацкий мен оның оқытуын түсінгендер адептер, шеберлер және махатма туралы жазғанымен, осы терминдердің екеуінен ерекшеленетін, сондай-ақ, ұстаным мен сатылар туралы нақты мағынада берілген анық емес және тікелей ақпарат жоқ олар осы эволюцияны толтырады. Мадам Блавацкийдің және Теософиялық қоғамның терминдерінің қолданылуына байланысты осы терминдер көптеген философтармен терминдерді синонимдік және шатастырмалық және сарамсыз түрде қолданатын адамдармен қабылданды. Сондықтан кімнің өкілдері бар екенін, қайда, қайда, қашан және қалай өмір сүретіні туралы кімге және қандай терминдерге қатысты ақпаратқа қажеттілік барған сайын арта түседі.

Егер әдеттер, шеберлер және махатма тәрізді нәрселер бар болса, онда олар эволюцияның белгілі бір жері мен кезеңін иеленуі керек, және бұл орын мен саты Құдаймен, Табиғатпен және Адаммен шын мәнінде айналысатын әрбір жүйеде немесе жоспарда болуы керек. Табиғатпен қамтамасыз етілген жүйе бар, жоспары адамда. Бұл жүйе немесе жоспары Зодиак деп аталады. Алайда, біз айтатын Зодиак, бұл терминмен белгілі аспан жұлдыздары емес, ал он екі жұлдыздар біздің зодиакызды бейнелейді. Зодиак туралы қазіргі заманғы астрологтар қолданатын мағынада да айтылмайды. Біз жазған Зодиак жүйесі «Сөзде» жарық көрген көптеген редакцияларда жазылған.

Ол осы мақалалардың көмегімен Зодиак шеңберді білдіреді, ол өз кезегінде саланы білдіреді. Дөңгелек көлденең сызыққа бөлінеді; жоғарғы жартысында көрінбейтін және төменгі жартысы көрінетін әлемді білдіретін делінген. Рак ауруынан (♋︎) кішірейткішке (♑︎) көлденең сызықтан жеті таңба көрінетін әлемге қатысты. Ортаңғы көлденең сызық үстіндегі белгілер - бұл белгісіз әлемнің рәміздері.

Жетілік белгілердің көрінетін әлемі төрт әлемге немесе салаларға бөлінеді, олар ең төменгіден бастап физикалық, астральдық немесе психикалық, ақыл-ой мен рухани салалар немесе әлемдер. Бұл әлем инволюциялық және эволюциялық тұрғыдан қарастырылады. Алғашқы әлем немесе сұлба - бұл сызықта немесе жазықтықта орналасқан, рак клеткасы (♋︎-♑︎) және оның инволюциялық аспектісі - тыныс әлемі, рак (♋︎) болып табылатын рухани. Келесі - өмір әлемі, leo (♌︎); келесі формула әлем, вегета (♍︎); ал ең төменгі - физикалық секс әлемі, либра (♎︎). Бұл инволюцияның жоспары. Осы әлемдердің толықтырылуы мен аяқталуы олардың эволюциялық жағынан көрінеді. Жоғарыда айтылғандарға сәйкес келетін белгілер - скорпион (♏︎), сагитеттік (♐︎) және кішкентай (♑︎). Скорпион (♏︎), тілегі - бұл пішін әлемінде жеткен жетістік, (♍︎-♏︎); ой (♐︎) - бұл өмір сүру әлемінің бақылауы (♌︎-♐︎); және даралық, каприрон (♑︎) - демін, рухани әлемді (♋︎-♑︎) аяқтау және жетілдіру. Рухани, ақыл мен аңыздар әлемдер тепе-теңдікке ие және физикалық әлемде, либра (♎︎) арқылы теңдестірілген.

Әрбір дүниеде өздері бар және олар өмір сүретін нақты әлемде болуды білетін өздігінде барлар бар. Инволюция кезінде тыныс әлемінің, өмір сүру әлемінің, әлемдегі және физикалық әлемдегі адамдардың әрқайсысы өзінің жеке әлемін білетіндігін білді, бірақ әлемдегі әрбір сыныптың немесе түрінің болмауы немесе сезілмеуі басқа әлемдердің кез-келгенінде. Мысалға, қатаң физикалық адам өзіне және оның айналасындағы астральды нысандарды, ол өмір сүріп жатқан және өмір сүретін өмір салты туралы, сондай-ақ оның рухани тыныс-тіршілігімен, айырмашылығы бар және оның қандай жетілдірілуі мүмкін. Барлық осы әлемдер мен принциптер физикалық адамның ішінде және айналасында, олар физикалық әлемнің ішінде және айналасында. Эволюцияның мақсаты - барлық осы әлемдер мен олардың ақыл-есінің қағидалары адамның физикалық денесі арқылы ақылға қонымды әрекет етуі тиіс, сондықтан адам өзінің жеке денесінің ішінде барлық көрінген әлемді сезініп, кез-келгенінде ақылға қонымды әрекет етуі керек немесе барлық әлемдер әлі күнге дейін оның дене. Мұны үздіксіз және үздіксіз орындау үшін адам өзін әр әлем үшін өз денесін жасайды; Әрбір дене ақылға қонымды әрекет ету керек әлемнің материалынан болуы керек. Эволюцияның қазіргі кезеңінде адамның өзіне берілген қағидалары бар; яғни физикалық әлемде әрекет ететін физикалық денесінің белгілі бір түрінде импульстік өмір арқылы рухани тыныс болып табылады. Бірақ ол өзінің жеке денесін ғана сезінеді, ал физикалық әлемді өзі үшін тұрақты дене немесе нысаны жоқ болғандықтан ғана біледі. Ол физикалық әлемді және оның физикалық денесін сезінеді, себебі ол қазір және қазір дене мүшелерінде жұмыс істейді. Ол өзінің физикалық денесін сезінеді, ол ұзаққа созылады және көп емес; өйткені физикалық әлем мен физикалық дене әлем мен тепе-теңдік пен теңгерімдік болып табылады, сондықтан ол уақыттың өзгеруіне байланысты физикалық дене құра алмайды. Ол физикалық денелерді бір-бірімен жалғастырып, қысқа мерзімге өмір сүріп жатқан көптеген өмір арқылы жалғастырады, ал әрбір қайтыс болған кезде ол әлемде немесе әлемде ойлау әлемінде теңгерілмей, ұйқы немесе тынығу жағдайына шығады оның принциптері мен өзін тапты. Ол қайтадан физикалық жағдайға қайта оралады және өмірден кейін өмірді жалғастырады, әзірге ол физикалық немесе физикалық түрде саналы түрде өмір сүруі мүмкін физикалық емес дене немесе дене үшін белгілейді.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Сурет 30.

Адамзат қазір физикалық органдарда өмір сүреді және тек физикалық әлемді біледі. Болашақта адамзат әлі күнге дейін физикалық органдарда өмір сүретін болады, бірақ ер адамдар физикалық әлемнен шығып, басқа әлемдердің денесін немесе киімін немесе киім-кешектерін салып, сол әлемдерде әрекет етуі мүмкін немесе олар арқылы әрекет ете алатындай сезінеді.

Шебер, мастер және махатма терминдері басқа үш әлемнің әрқайсысының сатысы мен дәрежесін білдіреді. Бұл кезеңдер Зодиакстың әмбебап жоспары белгілерімен немесе белгілерімен дәреже бойынша белгіленеді.

Тәжірибелі адам - ​​бұл физикалық сезімдерге ұқсас ішкі сезімдерді қолдануға үйренген, әлемдегі ішкі сезімдер мен нысандар мен тілектер арқылы әрекет ете алатын адам. Адамның физикалық әлемде өзінің сезімімен әрекет ететіндігі және физикалық сезімге әсер ететін сезімдерін сезінуімен ерекшеленеді, әдемі көру, тыңдау, иісі, дәмі мен нысандары мен тілектерін әлемде қолданады, және дене нысандары мен нысандарын көру мүмкін болмаса да, ол қазіргі уақытта ішкі сезімдерді өсіру және дамыту арқылы қабілетті, физикалық әрекеттерге талпынуды қалайтын пішін арқылы әрекет ететін тілектерді қабылдау және қабылдау мүмкіндігіне ие болады. Тәжірибе ретінде дене тәрізді дене тәрізді әрекеттер, бірақ оның формасы табиғат пен оның қалауының дәрежесіне байланысты екенін біледі және астральды ұшақтарда ақылмен әрекет ете алатын барлық адамдарға белгілі. Кез-келген интеллектуалды адам кез-келген физикалық адамның жарыста, дәрежесіне және мәдениет дәрежесіне нұсқауы мүмкін, сондықтан кез-келген ұстаз формалық-тілек әлемінде кездесетін кез-келген басқа шебердің табиғаты мен дәрежесін білуі мүмкін. Бірақ физикалық әлемде өмір сүретін адам физикалық әлемде, оның нәсіліне және позициясына қатысты алдауға қабілетті болса, онда ешбір адам өз тілегі мен дəрежесі туралы білмейді. Физикалық өмірде физикалық дене формасы нысан түрінде сақталады, ал бұл дене тәрізді нәрсе қалауы бойынша әрекет етуге талпындырады. Физикалық адамда пішін айқын және анықталған, бірақ тілегі жоқ. Тәжірибелі адам - ​​бұл өз қалауы бойынша өз аңызға айналған нысанда немесе өзін-өзі қалаған нысаны ретінде әрекет ете алатын тілегі бар адам. Физикалық әлемнің кәдімгі адамы көп тілекке ие, бірақ бұл тілек - соқыр күш. Тәжірибелі адам қасақана соқырлық нысанын қалыптастырды, ол соқыр емес, бірақ дененің денесі арқылы әрекет ететін пішін денесіне сәйкес келеді. Демек, тәлімгер дене тәрбиесінен басқа дене тәуелсіздігінен басқа тәуелділіктерін пайдалану мен функциясына қол жеткізді. Мұндай функция ретінде жұмыс істейтін сала немесе әлем форманы астральдық немесе психикалық әлем, верг-скорпион (♍︎-the), нысаны-тілегі бойынша, бірақ ол шырышты нүктеден әрекет етеді (♏︎ ) тілегі. Тәлімгер толығымен тілегіне қол жеткізді. Осындай тәрбиеші - бұл дене тәрбиесінен басқа нысанда әрекет ету тілегі. Адаптиктің мінездемесі - ол формалар жасау, нысандарды өзгерту, нысандарды шақыру, нысандардың әрекеттеріне мәжбүрлеу сияқты құбылыстармен айналысады, ол бәрібір әрекет етудің күші арқылы бақыланады. сезімнен әлемдегі нысандар мен заттарға деген ұмтылыс.

Мастер - өз қалауы мен формалық әлем мәселесін шешіп, тіршілік әлемінің мәселесін лео-сагитеттік жазықтықта басқаратын және басқаратын физикалық дененің жыныстық сипатын байланыстырған және теңдестірген (♌ ︎ -♐︎) оның ұстанымынан және ойдың күшімен, сагитеттік (♐︎). Тәжирибелі - тілек күшінің арқасында, дене тәрбиесінен бөлек және жеке ерекшеленбейтін, тілегі бар әлемде еркін әрекет жасайтын адам. Мастер - физикалық тәбетті игерген, өмірдің ағымдарын басқаратын және бұл ойдың ақыл-ой әлеміндегі өз позициясынан мұны істеген кім. Ол өмірдің шебері және ойдың ой-өрісін дамытып, осы ойдың денесінде өмір сүруі мүмкін немесе ол екеуінде немесе екеуінде де әрекет етсе де, оның қалауы мен денесінен таза және еркін өмір сүруі мүмкін. Физикалық адам объектілермен айналысады, әдемі тілектермен айналысады, бастысы ойлармен айналысады. Әрқайсысы өз әлемінен әрекет етеді. Физикалық адамның әлемнің объектілеріне тартатын сезімдері бар, ұстаз өзінің әрекет ету бағытын ауыстырды, бірақ әлі де физикалық заттарға сәйкес келетін сезімдерге ие; бірақ шебері тіршілік үстіндегі сезімдер мен тілектер мен олардың нысандары жай ғана ойлар болып табылатын өмірдің мұраттарына қарсы үстемелді және көтерілді. Нысандар физикалық тұрғыда және қалаулар әлемде, сондықтан ойлар өмірлік әлемде. Идеялар әлемдегі және физикалық әлемдегі нысандардағы тілектерді ойлау әлемінде. Тәжірибелі адам физикалық адамға көрінбейтін көріністерді және формаларды көретіндіктен, шеберлер мұны жақсы көрмейтін ойлар мен идеалдармен қарайды және олармен айналысады, бірақ жеке адам адамның сезімін сезінетін тәрізді және физикалық емес нысаны бар. Қызығушылығы физикалық адам түрінде айырмашылығы жоқ, бірақ соншалықты жақсы, сондықтан жақсы ойда нақты емес, бірақ ой - шеберлікнің айрықша денесі. Тәжірибелі адам физикалық адамсыз физикалық физикадан басқа, толық билік пен іс-қимылға ие болғандықтан, шебері толық және еркін әрекеті мен ойдың күші бар, ол адал емес ойдың денесінде бар. Мастердің тән ерекшеліктері - ол өмір мен өмірдің мұраттарымен айналысады. Өмір ағынын мұраттарға сәйкес басқарады және бақылайды. Ол өмірдің шебері, өмір ойы және ойлау қабілеті арқылы өмірмен айналысады.

Махатма - физикалық адамның жыныстық әлемінен асқан, өскен, өскен және көтерілген, шебердің пішінді әлемі, шебердің өмірлік көзқарас әлемі және рухани тыныс әлемінде еркін әрекет ететін адам. толығымен босатылған және онымен байланысты болмайтын немесе онымен байланысты ойлау органы, дене мен дененің қалауы бойынша толықтай саналы және өлмейтін адам ретінде. Махатма - эволюцияның жетілдірілуі және аяқталуы. Тыныс - ақыл-ой мен білімнің жетілдірілуі үшін көрінетін әлемдердің инволюциясының басы болды. Жеке болу - бұл эволюцияның және ақыл-ойдың жетілуінің соңы. Махатма - эволюцияның аяқталуы мен жетілуін белгілейтін даралық пен ақылдың толық және толық дамуы.

Махатма - рухани тыныс әлемінен әлдеқайда төмен әлемнің кез-келгенімен байланысу қажеттілігінен босатылған даралық ой. Махатма заңға сәйкес демін шығарады, оған сәйкес барлық заттар құбылыссыз ғаламнан көрінеді және барлық көріністері қайтадан пайда болмайды. Махатма идеялармен, мәңгілік шындықпен, идеалдардың шындықтарымен және сезімтал әлемдер пайда болған және жоғалып кететін нәрселермен айналысады. Физикалық әлемдегі заттар мен жыныстар, сондай-ақ тілек әлеміндегі сезімдер мен ой-әлемдегі мұраттар осы әлемдегі тіршілік әрекеттерін тудырады, сондықтан мәңгілік заңдарға сәйкес және олармен рухани істерде махатмаулар әрекет етеді тыныс әлемі.

Тәлімгер реинкарнациядан құтылмайды, өйткені ол тілегін жеңе алмайды және қыз-келіншектен босатылмайды. Қожайын тілегін жеңді, бірақ оны қайтадан қажет етуден босатылмауы мүмкін, өйткені ол өз денесін және тілегін меңгерген болса, ол бұрынғы ойлары мен әрекеттерімен байланысты барлық кармендерді жасамаған болуы мүмкін және ол мүмкін емес ол өзінің қазіргі физикалық денесінде бұрынғыдан туындаған барлық кармендерді жұмыс істеуге ұмтылады, ол оған көптеген мәртебе мен шарттарға реинкарнация жасауы керек, өйткені ол өзінің карменін толығымен және толықтай өңдеуі мүмкін заңға. Махатма ұстаздар мен шеберлерден ерекшеленеді, өйткені ол әлі күнге дейін қайтадан реинкарнация жасауы керек, өйткені ол бұрынғыша кармен жасап жатыр, ал шебері қайтадан реинкарнациялауы керек, себебі ол енді керісінше жасай алмаса да, ол қазірдің өзінде жасаған нәрселерді жасайды. махатма, кармен жасаудан бас тартқан және барлық кармендерді жасап шығарған, ол кез-келген қажеттілікке орай реинкарнациядан босатылған. Махатма сөзінің мағынасы бұл түсінікті береді. Ма манасты, ақыл-ойды көрсетеді. Ма - бұл жеке эго немесе ақыл, ал махат - жалпыға ортақ принцип. Ма, жеке ақыл, махатта әрекет етеді, әмбебап принцип. Бұл әмбебап қағида барлық көрінетін әлемді және оның әлемдерін қамтиды. Ма - бұл жалпыға ортақ махатта болса да, жеке адамның жеке ақыл қағидасы; алайда, ол басында болмаған толық даралық болу керек. Алғашында, ақыл-ой, ісік ісігіндегі (♋︎), тыныс рухындағы рухани әлемнен әрекет етеді және инволюция арқылы және инволюцияның ең төменгі нүктесіне либрада жететініне дейін қалған ♎︎), секстың физикалық әлемі, онда ойдың дамуы мен жетілуіне қажетті басқа қағидалар дамиды. Мама немесе ақыл-ой махатта немесе әмбебап ақыл-ойдың инволюцияның барлық кезеңдері арқылы және эволюция жолымен, ұшақпен, дүние жүзі бойынша ұшақпен көтерілгенше, көтерілген доғадағы жазықтыққа көтерілгенге дейін әрекет етеді. түсетін арка. Ол ісікке түсуін бастады (♋︎); ең төменгі нүкте либра болды (♎︎); ал жерден оның көтерілімі басталды және ұшып келе жатқан кішігірімге (♑︎) дейін көтеріледі, бұл оның жолының соңы және сол жерден түсіп жатқан сол жазықтық. Бұл ісік инволюциясының басында ақыл-ой болды (♋︎); бұл кәдімгі (♑︎) эволюцияның соңында ақыл. Бірақ махат арқылы өтіп, махат-ма. Басқаша айтқанда, ақыл жалпы мағынада, махаттың барлық кезеңдері мен дәрежелерінен өтіп, онымен біріктіріліп, толық даралықты аяқтаған, демек, махатма.

(Жалғасы бар.)