Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖӘНЕ МАХАТМАЛАР

(Жалғасы)

Факультеттер бір-бірінен және бір-бірінен тәуелсіз әрекет етпейді, бірақ біріктіреді. Факультеттердің біреуін тек біреуін қолдануға тырысқан кезде, ақыл өз іс-әрекетінде кіріспейді және тіпті дамуында да болмайды. Тек олардың бәрі бірге жұмыс істеп, олардың тиісті функциялары мен қабілеттерінде ғана, ақыл-ойдың ең жақсы әрі толық дамуы болады. Факультеттер ақыл-ойдың органы болып табылады. Олар әлемдермен байланысқа түседі, өзгереді, өзгертеді, ассимиляциялайды, заттың өзін айналдырады және әлемнің мәселесін өзгертеді және өзгертеді. Сезімдер денеге қызмет ететіндіктен, факультеттер ақылға қонымды. Көру, есту және басқа да сезімдер бір-біріне көмектеседі және жалпы әл-ауқат, экономика және органның сақталуы үшін бір-біріңіздің әрекеттеріне үлес қосады, сондықтан факультеттер жаттығуларда, жаттығуларда және дамытуда бір-бірінің әрекеттерімен әрекеттесуі және бір-біріне көмектесуі керек тұтастай ақыл; жақсы сақталған және жақсы реттелген дене ақыл-ойдың маңызды және құнды қызметшісі, сондай-ақ жақсы білімді, дамыған және білімді факультеттермен, адамзат пен әлемге құнды және маңызды қызметші болған ақыл. Ұзақ жылдар бойына дене тәрбиесін жетілдіруде және жетілдіруде үлкен күш қажет болғандықтан, ақыл-ой философиясын пайдалануда және дамытуда үлкен қамқорлық керек. Сезімдердің жоғалуы немесе нашарлауы дененің құндылығына және күшіне әсер ететіндіктен, факультеттердің әрекетінің бұзылуы ақыл-ой әрекетін шектейді.

Барлық ер адамдар өздерінің сезімдерін пайдаланады, бірақ оларды оқыту мен дамыту арқылы тек ең жақсы немесе ең жақсы түрде қолдануға болады. Барлық адамдар өздерінің факультеттерін пайдаланады, бірақ факультеттердің өздері мен ағзаның ақыл мен философиясының арасындағы айырмашылықтар мен айырмашылықтар аз. Суретші өзінің сезімін пайдалану қабілетінен жоғары болып келеді. Ақыл дамып келе жатқан дәрежеде жақсы әрі пайдалы болады және оның факультеттерін үйлестіреді.

Адам өз факультеттерін қалай қолдануға үйренгенде, шебері болады. Тек қана бір шебер өз факультеттерін әрдайым ақылға қонымды пайдалана алады және оларды өздерінің сезімінен өзгеше біле алады, бірақ әрбір адам өзінің ақыл-ойының философиясын бір дәрежеде пайдаланады. Сол кезден бастап өзінің философиясын дамытуға және оны дамытуға бастаған және сол уақыттың өзінде сезімін басқара бастаған кезден бастап, ол өзін саналы түрде немесе бейсаналық түрде өзі меңгере бастайды. Адамның денесінде сезімнің әрекет ететін арнайы органдары бар, сондықтан адам денесінің орталықтары мен бөліктері бар, олар арқылы ақыл-ой философиясы ағзада жұмыс істеп, жұмыс істейді.

Суретші болғысы келетін адам оның өнерінің негізін қалайтын сезім органдарын қажет ететін және қажет ететінін біледі. Ол өзінің денесінің осы бөлігіне қамқорлық жасау керек екенін біледі, ол арқылы оның мағынасы дамиды; бірақ ол көзге немесе құлаққа ерекше күтім жасамайды; ол жаттығу арқылы жаттығады. Ол тондар мен қашықтықты өлшеп, түстерді салыстырады, формаларын және пропорцияларды және үйлесімділікті бағалайды және бағалайды, оның сезімдері күшейе түседі және өзінің жеке өнерінен артық болмайынша, оның шақыруына көбірек жауап береді. Ол білмеуі мүмкін болса да, ол өз шығармашылығын білуі, өз факультеттерін меңгеруі керек. Ол өзінің философиясын қолданып жатыр, бірақ сезімдердің қызметінде, яғни сезім мектебінде жүрген адамдар. Қайта, ол өз ақыл-ойын және оның қызметшілерін, факультеттерін қызметінде қолдануы керек.

Түс пен реңктің, форма мен ырғақты көз көрмейді, құлақ естімейді. Сезім мүшелері көз немесе құлақ арқылы түсті немесе пішінді немесе дыбысты сезінеді, бірақ олар туралы талдау жасай алмайды, салыстыра алмайды және пайымдай алмайды. Жарық және уақыт қабілеттері мұны жасайды және олар мұны жарық пен уақыт қабілеттерінің атымен емес, көру немесе дыбыс сезімі атымен жасайды. Сезімдер олардың арқасында емес, олар қабілеттерге ұқсайды, бірақ олар сезімге қызмет етеді. Қабілеттерді сезімге қызмет етуге үйрету және сезімді құрметтеуге болатын нәрселер деп тану арқылы сезім мектебіне апаратын жол табылды.

Факультеттерді сезімнен ерекшеленетін және одан жоғары деңгейде қарастырып, факультеттер мен олардың сезімдерінен ерекшеленетін жұмысын білуге ​​үйрету және факультеттердің сезімдерді басқаруға мүмкіндік беру - ақыл-ой мектебіне әкелетін жол. шеберлер мектебі.

Ақыл-ой философиясы сезімнің қалай үйренетініне ұқсас түрде дайындалуы мүмкін. Сезімдер сияқты, факультеттерді оқыту тәсілі - бұл оларды жүзеге асыру. Олар сезімнен тәуелсіз болуға тиіс. Факультеттің көзге көрінуіне сәйкес келетіндіктен, көзді және көру сезімін қолдануға болмайды. Тек жарық факультетін оқыту тәжірибесі өзінің тәуелсіз пайдаланылуына сенімділікті қамтамасыз ету үшін жеткілікті табысқа ие болғаннан кейін ғана оның көзімен байланысты болуы мүмкін. Бірақ сол кезде көру органы, сондай-ақ көру сезімін жарық факультетіне бағынышты деп есептеуге және түсінуге болады. Біреу жарық көзімен жабылып, заттарды көруге тырысып, жарық педагогын өткізбейді және дамытпайды. Егер бір нәрсені көзімен жауып тастаса, онда ол жарық, философия емес, ішкі, күлді немесе астральдық сезімін дамытады. Факультеттер психикалық процестерді үйренеді, олар сезім немесе олардың органдары емес. Сезімдерді жабық көзге қарап тұру немесе құлақты құлақ түрту арқылы қою керек. Сезімдерді босатпау керек, босаңсыту керек.

Факультеттерді белгілі бір көзқараспен оқытуды бастау керек. Жарық педагогын даярлау үшін көңіл бөлінуі тиіс, сенімділік, адалдық және жақсы ерік.

Жарықтандыру факультетінің жарығы - ақыл-ойдың келуіне қарай келетін ақылдылық болып табылады. Бұл ақыл-ойды дамытатын болсақ, ақыл-ойды жарықтың тақырыбына бағыттауға және әлемнің әрқайсысында рухани, ақыл-ой, психикалық және физикалық ненің жарық екенін түсінуге және түсінуге тырысуы мүмкін. Жаттығуда тәжірибелі болғандықтан, ол ақыл-ойдың жарық екенін және жарық факультеті оны қабылдаған кезде ақыл-ойды ақтайтынын анықтайды.

Уақыт педагогын ойлауға деген көзқарас - шыдамдылық, төзімділік, дәлдік және үйлесім. Барлық факультеттер уақыт пен уақыт факультетіне қатысты ойлауға бағытталуы керек. Осы төрт артықшылықтың тәжірибесінде дамығандықтан, ақыл жандандырады, ынталандырады және өзгерісті нәрселерді түсінуге әкеледі, ал өздігінен өзгеру жаңа мағынаға ие болады.

Үйлестіруді, пропорцияны, өлшемді және сұлулықты іздестіру үшін, имидждік факультетті қолданғысы келгенде ақылдың көзқарасы болуы керек. Ақылдың күші имидж факультетінің идеясына бағытталуы керек, бірақ суреттер немесе пішіндер ақыл-ой арқылы жасалмауы керек, ал имидж философиясын психикалық түрде қолдануға шақырады. Суреттер немесе түстер немесе сызбалар бейнеленген және көрінсе, сурет педагогикасы емес, көзге көрінетін сезім дамиды. Сурет профессорлық-оқытушы құрамын өз бетімен пайдалануына көмектесу үшін сөздер, атаулар мен сандар ойластырылуы керек, олардың сұлулығы, пропорциясы, өлшемі және үйлестіруін көрсету керек, себебі аттар, сандар мен сөздердің пайда болуы немесе бейнеленуі керек.

Тепе-теңдікті іздеу, әділдік, дуальность және бірлік - бұл фокус-педагогтарды жүзеге асыру үшін қажет болуы керек ой-қалпын немесе жағдайын білу. Бұл ретте ол өзінің барлық факультеттерін барлық нәрселерден жоғары бағалайтынын білу керек. Дегенмен, қабылданған тақырып сезіммен байланысты емес немесе сезімтал қабылдау арқылы қол жеткізуге болатын нәрсе болмауы керек. Оның іс-әрекеті кезінде оның ақыл-ойы айқын болады, ақыл-ой тұмары жойылады және ол іздестіру тақырыбы бойынша жарыққа шығады.

Күшті болу, қызмет көрсету, сүйіспеншілік пен құрбандыққа бару қараңғы оқытушының жаттығуларына және жаттығуларына қалай әрекет ету керек екенін көрсетеді. Ол өлім құпиясы туралы хабардар болу керек. Ол дұрыс ой қалпын сақтап, жаттығуды жалғастыра отырып, ол оны түсінеді.

Еркіндік, іс-қимыл, адалдық және қорқыныш, мотивациялық факультеттің жаттығуы мен жаттығулары үшін қажетті ой-пікірді қалыптастыратын қасиеттер болуы керек. Ақылдың барлық күштері дұрыс ойдың әрекетін білуге ​​бағытталған болуы керек. Осы мақсатта жаттығуды жалғастыру керек және табысқа шынайы табиғаты түсірілген кезде жарияланатын болады. Осы қасиеттердің бәрі шындықты білу үшін қажет. Бірақ, осы факультетті жүзеге асыратын адам кез-келген шығынға дұрыс қателіктерді анықтап, қатаң шешім қабылдауға тиіс. Егер бұл ниеті ақылға қонымды және сенімді болса, ол қорықпайды.

Тұрақты болу, білім, өзін-өзі және күш-қуат, ақыл-ойдың барлық субъектілерімен өзін-өзі үйренуге деген көзқарасын қалыптастырады, өзімнің тәуелсіз, саналы адамға шақырамын. Қол жеткізген табысқа пропорцияда ақыл-парасат билікке ие болады, ал адамның өлім арқылы табандылығына деген сенімділігі болады және ол өз еркімен жарық бағанасы ретінде көрінуі мүмкін.

Қалыпты қызмет барысында фокус факультеті жұмыс істейтін дененің бөліктері берілді. Факультеттерді оқып-үйрену үшін, олар байланысты болған дене бөліктерінің, сондай-ақ олардың жұмыс істейтін орталықтарының барлық сәйкестіктерін білу қажет емес. Бөліктер мен орталықтар оларды қолдануға қабілетті адамдарға көрінеді. Факультеттер түсінікті болғандықтан және олардың әрекеті өз ойларына түсінікті болғандықтан, ол өз ойымен сөйлеуге, ойлануға және сөйлеуге үйреніп жатқан кезде оларды қалай қолдануға, тәртіптеуге және қолдануға болатындығын біледі. Мұғалім немесе шебері болудың қажеті жоқ. Өзіне көмектесу арқылы үйренеді және өз күш-жігеріне көмектеседі, ол өзіне көмек көрсетудің құралы екенін біледі.

Шебердің мектебінде оқуға түсуге үміткердің өз жүрегінен тысқары жерде қабылдау үшін өтінім бере алады, және ешбір адам мұндай талапкерді қабылдауға немесе қабылдауға қабілетсіз, немесе оны шеберіге таныстыра алмайды. Магистрлер мектебі - әлемдегі мектеп. Таңдаулылар жоқ. Әрбір шәкірт оның еңбегіне тәуелді болуы керек және ешқандай артықшылығы жоқ және сенімхат негізінде қабылданады. Шеберлер еститін және жауап беретін жалғыз сөйлем - бұл жүректің ойы мен ұмтылысы. Адамның ой-пікірлері өз көзқарастарына жасырылған болуы мүмкін, бірақ олар өздерінің шынайы табиғатын ешқандай белгісіз жазбаларда айтады.

Шеберлер мектебінде өздерін шәкірт дайындауды жоспарлаған адамдарға жасы жетеді. Кездесу тек қана өз шешімімен емес, басқа жолмен жүзеге асырылуы мүмкін. Көптеген адамдар ұлы ерлер мен өркениеттің көшбасшылары болуға дайын болғандықтан, шеберлер болуды қалайды, бірақ олардың көпшілігі өздеріне бейімделіп, талаптарға сай келеді. Кішкентай уақыт күттіретін, қысқа уақыт ішінде күтуге тырысатындар, белгілі бір уақыт ішінде нәтиже іздейтін және артықшылықтарын іздейтін, басқа адамдарға тәжірибе бере алатын және оны әлемге көтеруге уәде еткен адамдар басқа адамдарға жақсылық жасайды және өздерін аз пайдаланады. Өзін шебер ретінде емес, қоғамға немесе адамдар тобына айналдырған адамға өздігінен шәкірт тағайындауға болмайды және кез-келген мүдделі адамдарға тұрақты түрде жақсы нәтиже береді. Мастер-сержанттар еркектермен бірге тұра алмайды. Мектептер, қоғамдар мен оқушыларды қабылдайтын және жасырын нұсқаулар жасайтын және оккультизммен айналысатын адамдар тобы бар, бірақ бұл алдыңғы беттерде айтылған шеберлер емес.

Шеберлер мектебінде өзін шәкірт етіп тағайындаған кезде, ол мұны түсінуін түсінеді, егер ол мұны қабылдауға уақыт бөлсе. Өзін өзі тағайындау тек қана ескертілгеннен кейін және тыныш сәтте ғана жасалуы керек және ол мәңгілік өмірде екенін түсінеді және ол уақытты тағайындауға мәжбүрлеуді тағайындайды. Өзін өзі тағайындаған кезде, ол сенімді түрде өмір сүреді, алайда оның моральдық жетілдірілуінен және ақыл-ойының күшеюінен басқа ешқандай дәлелдемелер болмаса да, ол әлі де ол жолда екенін біледі. Егер ол жоқ болса, ол дұрыс нәрседен жасалмаған. Тиісті заттардың бірі істен шығуы мүмкін. Еш нәрсе оны қинайды. Ол біледі; және ол ешкім білмейді деп біледі.

Шәкірт бола алатын адам үшін керемет нәрсе жоқ, бірақ көп нәрсені жасау үшін көп нәрсе бар. Кішігірім нәрселер соншалықты қарапайым, олар керемет істер жасауға ұмтылатындарға көрінбейді. Бірақ шәкірт кішігірім нәрестені тәрбиелеуден басқа нәрсе жасай алмайды.

Тазалық пен тамақ қарапайым нәрселер және бұл түсіну керек. Әрине, ол денесін таза ұстап, таза киім киеді, бірақ оның жүрегі таза болуы керек. Жүректің тазалығы - тазалық. Жүректің тазалығы жастарға кеңес берілді. Әрбір өмір саласына кеңес берілді. Егер оккультизмнің оқушысы оны жарыққа шығарса, таза жүрек метафора емес екенін білсін; бұл физикалық мүмкіндік және физикалық факт болуы мүмкін. Өзінің тағайындалған шәкірті шеберлер мектебінде қабылданған шәкірт болып, жүрегін қалай тазарта бастайтынын біледі. Жүректі қалай тазартуды үйрену үшін көптеген өмір қажет болуы мүмкін. Бірақ адам өз жүрегін қалай тазартып, тазартып жатқанын білсе, ол бұл туралы белгісіз. Бірде ол жұмысын қабылданған шәкірт ретінде білсе, ол жолды біледі және тазартуды жалғастырады. Тазарту процесі шәкірт болудың бүкіл кезеңін қамтиды.

Шәкірт жүрегін таза ұстаған кезде, шәкірт ретінде оның жұмысы орындалады. Ол өмір сүріп, шебері дүниеге келген кезде өлім арқылы өтеді. Оның жүрегі оның туғаны үшін қажет. Ол оның жүрегінде туылды. Одан шыққаннан кейін ол әлі де өмір сүріп жатыр, бірақ оның иесі. Ол жүрегінде өмір сүрсе де, ол уақытты жеңіп шықса да, ол уақыттың заңымен өмір сүреді. Мықты жүрек қажет. Тек таза жүрек күшті. Есірткі, седативтер немесе тоник жоқ. Тек бір нақты, қарапайым, қажет. Ешқандай апотека, ешқандай табыну немесе ұйым жоқ немесе тез емделмеген немесе сенімді болмаса, оны қамтамасыз ете алады. Бұл қарапайым: қарапайым адалдық. Оның жеке дәрігері болуы керек және оны табу керек. Бәлкім, ол ұзақ уақыт бойы байқалмаған, бірақ бұл жүрекке жатады. Ол оны табу үшін ұзақ іздеуге тура алады, бірақ ол табылғанда және қолданғанда, нәтиже қайтарылады.

Бірақ әлемдегі заңды және тіпті моральдық кодекстерді талап ететін жалпылама, шыншылдық, шәкірті қажет ететін қарапайым емес. Көпшіліктің көпшілігі қарапайым түрде мәнін азайту үшін қажет. Адалдық жүрекке қатысты болғанда, ол жүректі өзгертеді. Емдеу зақым келтіреді, бірақ бұл жақсы болады. Тек қана тырысқан адам, қиындықтар мен кедергілерді және адалдықты табу және пайдалану үшін қажетті күшті біледі. Адал болғандар және өздерінің адалдықтарын тексергенде әрдайым ренжігендер, тырыспау керек.

Адалдықтың өзіндік ерекшелігі аздаған адам оның жүрегіне қатысты болғанда, ол өтірік айтуды тоқтатады. Ол жалғандықты тоқтата бастағанда, ол шынымен сөйлейді. Ол шынымен сөйлесе бастағанда, ол нәрселерді өздері сияқты көре бастайды. Ол заттардың барлығын көре бастаған кезде, ол заттардың қалай болатынын көре бастайды. Ол нәрселердің қалай болатынын көре бастағанда, ол оларды осылай жасауға тырысады. Бұл өзімен жасайды.

(Қорытындылау)