Word Foundation

Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

Vol. 11 JULY, 1910. 4

Авторлық құқық, 1910, HW PERCIVAL.

ADEPTS, MASTERS және MAHATMAS.

(Жалғастыру.)

FIGURE 33 әр адамның қалыптасуына ықпал ететін нәсілдердің табиғатын көрсету үшін берілген, әр баста қандай басымдылық сипаты мен қол астында және қалай дамып, аяқталатынына және әрбір раса нәсіліне қалай әсер ететіні және олармен байланысты болғаны немесе оны қадағалайтын болады. Бірнеше ұсыныстар осы символдан табылған кейбір нәрселерді көрсетеді.

The Сурет 33 жеті кішкентай Зодиакстың үлкен зодиак белгілерін көрсетеді. Жетілік жеті әрқайсысы үлкен зодиакстың жеті төменгі белгілерінің бірі. Үлкен зодиакстың төменгі жартысында төменгі зодиак белгіленеді, екіншісінде, бұрынғы пропорцияларда 30 суретсәйкесінше физикалық адам мен физикалық әлемді, психикалық адам мен психикалық әлемді, ақылды адам мен ақыл-ой әлемін, рухани адам мен рухани әлемді бейнелейді.

Үлкен зодиактың ♋︎-дан ♑︎ көлденең диаметрі көрініс сызығы; Жоғарыда айтылғандай, төменде көрсетілген көрінбейтін әлем бар. Бұл суретте төрт ұшақта жеті жүгіріс көрсетіледі, ұшақтар ♋︎ бастап басталады және ♑︎ аяқталады, ♌︎ бастап басталады және ♐︎ аяқталады, психикалық ұшақ ♍︎ бастап басталады және ♏︎ және физикалық жазықтықпен аяқталады, ол өздерінің инволюциялық және эволюциялық аспектілерінде үстіңгі үш ұшақ үшін негізгі ұшақ болып табылады.

Тігінен диаметрі, ♎︎ дейін ♎︎ сана білдіреді; бұл көрінбейтін және көрінбейтін бүкіл бойына созылады. Бұл екі жол, тік және көлденең, мұнда үлкен зодиак үшін қолданылған мағынада қолданылады; мұнда жеті жүгірісті білдіретін кемінде жеті зодиак емес. Төртінші жарыста, ♎︎ жарыстары, санның символы болып табылатын сызық үлкен шеңбердің көлденең диаметріне қатысты, сонымен қатар үлкен зодиактың сана-сезімін білдіретін сызықпен бірдей және сәйкес келеді. Бұл кездейсоқтық емес.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎ 1st RACE ШЕШУ 2nd RACE ӨМІР 3rd RACE НЫСАНЫ 4th RACE SEX 5th RACE DESIRE 6th RACE ОЙ 7th RACE ЖЕКЕШІЛІК
Сурет 33.

Үлкен шеңбердің төменгі жартысы жеті жүгірістің көрінісі, көлденең диаметрі немесе сызық сызығын бейнелейді, қатысады және дамып келеді. Орталықтан материяның (яғни, рухты заттардың, заттың қос көрінісі) саналы болып табылатын нүктесі жеті жіңішке сызықты шығарады, ол ұзартылып, жеті кішігірім Зодиакстың диаметрімен сәйкес келеді. Бұл тік диаметрлер, олардың әрқайсысы төменірек шеңберлерде ♎︎ дейін, әрбір раса саналы түрде дамитын сызықты бейнелейді. Әрбір жеті бұрыштағы көлденең диаметрі ♋︎-тен ♑︎ -ге дейін, сәйкес келетін, қисық сызық болып табылады. Сурет 33, үлкен зодиак шеткері бар.

Әрбір жүгіру өз дамуын өз зодиак белгілерінен бастайды, ортаңғы нүктеге жетіп, ♑︎ аяқталады.

Екінші жарыс бірінші жартысында немесе өз зодиакциясында басталды және өз зодиакциясында және төртінші жарыс басталған үшінші жарыс ортасында аяқталды. Үшінші жарыс бірінші, екінші ортасында басталды және төртінші жарыс ортасында аяқталды, ол бесінші жарыстың басы болды. Төртінші жарыс үшінші жарыстың ортасы болатын екінші жарыс соңында басталды және алтыншы жарыс басталған бесінші жарыс ортасында аяқталады. Бесінші жарыс төртінші жарыстың ортасы болатын үшінші жарыс соңында басталды және жетінші жарыс басталатын алтыншы жарыс ортасында аяқталады. Алтыншы жарыс бесінші жарыстың ортасы болатын төртінші жарыс соңында басталды және ол жетінші жарыс ортасында аяқталады.

Бірінші жарыс басталмай тұрып, Әлемнің басталуымен басталды. Алғашқы жарыс өз белгісінде басталды және өз сана-сезімінің басы болған ♎︎ кезеңіне жеткен кезде ғана оның орташа кезеңінде болды. Оның сана-сезімі үлкен зодиактың көрінісі болды. Бірінші жарыс аяқталмады. Ол көрініс кезеңінде өлмейді.

Жетінші жарыстың дамуы алтыншы жартыжылдықтың ортасы болып табылатын бесінші жарыстың соңында басталады және оның белгісімен аяқталады, бұл көрініссіз болады. Оның сана-сезімі ұлы Зодиак белгілерінің желісін аяқтайды. Қосымша ақпаратты жазуға болады Сурет 33, бірақ жоғарыда айтылғандай, мұнда өңделген мәселеге қатысты символизмді түсіндіру үшін жеткілікті.

Өзінің шебері болып шыққанға дейін, ол өз шебері болып туылғанға дейін әдемі болған адамның арасында үлкен айырмашылық бар. Оның айырмашылығы, алғашқы түрдегі әдемі нәрестенің ақыл-ойы жоқ, алайда шебері, ақыл-ойы толық дамыған шебер болып табылады. Мастерстің шебері әрқашан ақыл-ой әлемінің заңдарына сәйкес әрекет ете алады, өйткені шебері ол арқылы әрекет етеді және мидың ақыл әрекетіне жауап бергеніне қарағанда, ойға тезірек жауап береді. Ақыл-ойы жоқ туындысы қалаған әлемнің заңдарына сәйкес әрекет етеді, бірақ ол уақыттың заңы, ақыл-ойдың заңы болып табылатын, айналасындағылардан жоғары заңды білмейді немесе білмейді. Ол бұны бақыламайды және оған толық сәйкес әрекет ете алмайды. Ол аңызбен әлемнің заңына, ішкі сезім әлеміне сәйкес әрекет етеді, ол әлем әлемнің және ақыл-ой әлемінен көрініс және реакция болып табылады. Оның туылмаған ақыл-парасаты, әлемнің циклінің көрінісі аяқталғаннан кейін, ақыл-ой әлемінде туылмайтын болады. Мастерстің шебері ақыл-ойдың ақыл-ойының негізінде туылып, туылды, ал мұрасы оның иесі махатма болғаннан кейін өтетін ақыл-ой әлемі болады.

Бесіксіз ақыл-парасатпен ақыл-ой қабілеттерін дербес қолдануға болмайды, бірақ бұл факультеттер әлемнің ақылды адамы оларды қолдануға қабілетті қарағанда әлдеқайда көп дәрежеде пайдаланылады. Зиялы факультеттердің тәуелсіз және ақылға қонымды пайдалануы шебердің шәкіртіне ғана тиесілі.

Фокус факультетінің тәуелсіз және ақылға қонымды пайдалануы өзіндік тағайындалған шәкірт болуына және шеберлер мектебінде қабылданған шәкірт болып табылады. Кескінді және қараңғы факультеттерді еркін пайдалану оның шебері тарапынан жасаған әдеміге жатады. Уақыт пен мотив факультеттерін еркін меңгеруді тек қана шебері ғана алады. Бірақ шебері жарық пен философияны толық және еркін пайдалана алмайды, бірақ ол оларды білсе де, басқа факультеттері арқылы әрекет етеді. Жеңіл және I-ші факультативтерді еркін пайдалану тек махатма арқылы жүзеге асады.

Мастер көру, есту, дәм, иіс, сенсорлық, моральдық және сезім сияқты физикалық сезімдерге қарамастан физикалық әлемге өз уақытын, имиджін және фокус және қараңғылық пен мотивациялық факультеттерді толық меңгеріп, пайдаланады . Зұлымдық қалдықтары немесе қараңғылық пен шатыстылық әлемінің орнына, шебер физикалық әлем - аспанның билік жүргізетін орны екенін біледі. Ол физикалық әлемді көз көре алатыннан гөрі әдемі болатынын, құлақтың естімейтінін үйлестіретін орынды және адамның ақыл-ойларынан гөрі, нысандары үлкен болған жерлерді көреді. Ол оны барлық адамның тазаруы мүмкін жердегі өзгеріс пен сынақ орны ретінде қарастырады, онда адам қайтыс болуы керек, қайда болса, шындықты жалғандан біле алады және кемсітеді, және ол қайда барады? лорд пен оның шебері, иллюзияны жеңіп алған кезде, ол оны әлі күнге дейін шындыққа айналдырған жандар үшін пайдаланады.

Психикалық әлемнен, аспан әлемінен, шебері сезімнің ішкі әлемін физикалық әлемге айналдырады, ал ішкі сезімдер мен физикалық фундаменттерді өздерінің факультеттері арқылы басқарады. Оның ақыл-ойы мен сезімдері мен физикалық денесі арқылы ол үш әлемдегі өзгерістердің материясының елесін түсіндіре алады. Ол фокус-философия арқылы физикалық әлемді енгізіп, аңызға айналған әлемдердің ақыл-ойы мен формаларының ойларын ұсынуға қабілетті. Ол аңызбен және ақыл-ойын физикалық жолмен қабылдай алады. Ол физикалық, астральдық және ақыл-ойдың үйлесімінің үйлесімділігін және сұлулығын көреді. Өз уақытында оқытушы шебері уақыттың атомдарын ести алады және көре алады, өйткені ол физикалық заттармен үнемі ағып тұрады және ол физикалық түрде жасалған нысанды өлшеуі мен ұзақтығын біледі, өйткені ол орнатылған дыбысты біледі және естіледі . Уақытты және өлшеуді білдіретін осы үнге сәйкес, ол нысанның физикалық заты оның пайда болған уақыт пен уақытқа дейін созылғанша, формасы созылатын уақытты біледі. Өзінің имидждік факультеті бойынша, шебер форманы жасай алады және оны уақыт бірлігіне, уақыттық атомдарға ағып, көруге мүмкіндік береді. Сурет факультеті арқылы ол пішіндерді шексіз үлкен немесе шексіз кішкентай пайда болуы мүмкін. Ол молекуланы әлемнің көлеміне дейін ұлғайта немесе ұлғайтуы мүмкін, немесе әлемді молекула сияқты кішкентай пайда болуы мүмкін. Ол өз фигурасында форма ұстап, өз фокус-факультеті арқылы оны ұлғайта немесе азайтады.

Өзінің фокус-шеберлік арқылы магистр физикалық және психикалық әлемдерді немесе олардың кез-келген бөліктерін тастайды немесе шығарады. Фокус-факультеттің көмегімен ол факультеттерді бір-біріне және факультеттердің әрекет етуі мүмкін сезімдерге байланыстырады және өзгертеді.

Қараңғы факультеттің көмегімен ол жоғалып кетуі немесе ол шақырған кез келген формаларын өзгерте алады. Қараңғы факультетте ол кез келген тыныс алуда ұйқысын жасай алады. Қараңғы профессорлық-оқытушылық құрамды меңгергенде, мастер ерлердің ақыл-ой әлемінің өздеріне дейін уақытына кіруіне кедергі жасай алады және кейде олардың кіруі олардың теңгерімсіздігіне әкеліп соғуы мүмкін немесе ол басқа ойларды өздеріне және өзгелерді басқалармен басқарудағы өз ойларын үйрететін ер адамдарға тексеру жүргізеді. Қараңғы ұстазды қолданып, адамның ақыл-ойы бойынша, ол адамды шатастыруға, таңқалдыруға және өз көзқарасына ұқсап, ұмытып кетуге мәжбүр етуі мүмкін. Қараңғы оқытушы көмегімен магия сезімге ұшырауы мүмкін және қызықты және қызығушылығын тудыратын адамдарға олардың құқықтарын білмеуіне жол бермейді. Қараңғы факультетті қолдану арқылы шебері ізденушіден сезімін тексеріп, оқып немесе басқа адамдардың ойларын біледі. Қараңғы факультативті арқылы шебері өзімшілдікке ұмтылатындарға, сөздерді және олардың күшін білуге ​​тырысады.

Мүдделі профессорлық-оқытушы құрамының көмегімен мастер ерлердің іс-әрекеттерге жол беретін себептерін біледі. Магистрлердің мотиваторы адамның мотивтері өз өмірінің басты көзі болып табылатындығын және адамға жиі белгісіз болса да, оның өміріндегі барлық маңызды оқиғалардың себептері екенін біледі. Мүдделі оқытушыларының арқасында ол мотивтер үш көрінетін әлемдегі барлық нәрсені жасайтын ойдың себептері екенін біледі. Мотив профессорлық-оқытушылар құрамы арқылы мастер ерлер қабілетті және ақыл-ой әлемінің ойы сияқты ойларының түрлері мен сыныптары мен дәрежесін біледі. Мотиваторлық факультетте ол өзінің мастерлік денесінің табиғатын және оның толықтығына байланысты өзінің ниетін біледі. Мүдделі профессорлық-оқытушылық құраммен ол өзінің ақыл-ой әлемінде өзінің уақытының толықтығына қарай дамыған ой-өрістерді қадағалай алады. Мүдделі оқытушы арқылы ол басқа мотивтерге назар аударады, ол ол болуы мүмкін, бірақ әрекет етпеді. Өзінің ниетін басқа себептермен салыстыру арқылы ол өзінің үш миреттегі іс-әрекетінің себебі болып табылатын өзінің ниетін соттап, оны соттай алады. Мүдделерінің арқасында ол шебер ретінде өз жұмысын таңдады. Мүдделі оқытушысы арқылы рухани әлемге махатма ретінде кіретін болса, оның жұмысы әлі жасалмағанын біледі. Мүдделі мұғаліммен ол өзінің өмір сүруін, өлімді жеңуді, ол өлмейтінін және ол жетіп келе жатқан дененің өмірінің араласуын білетінін біледі, бірақ ол әрқайсысының және оның ақыл-парасатқа ие болған барлық тұлғалар, немесе ол өзінің қазіргі өмірінде ақтала алмайтын міндеттері, міндеттері бар, өйткені ол қарызы бар немесе міндеттемесі бар басқа адамдар адам нысанында болмайды. Ол өзінің барлық кармаларын әзірлеген болса да, бүкіл өмірінің қимылын сарқып кеткенін білсе де, ол өзіне басқа адам нысандарын немесе көптеген адамдық нысандарды қабылдауы керек болуы мүмкін әлемге және оның кепілін қабылдауға себеп болатын себептермен шешіледі. Мүдделі профессорлық-оқытушылық құрамымен мастер өз жұмысын анықтаған себептерді біледі.

Уақытша факультетке ол өз жұмысының кезеңдері мен көріністерін және циклдерін біледі, кіммен және кімге жұмыс істейтіндерін біледі. Өз пейзажы бойынша, ол өздері пайда болатын нысандарын білуі мүмкін. Ол өзінің жеке пішіні мен ерекшеліктерінің физикалық сызбада болғандай болатындығын біледі. Қараңғы факультетте ол өзі жұмыс істейтін нысандар мен нәсілдер қалай және қандай жағдайда, қайтыс болады немесе өзгереді. Фокусты фокус арқылы біледі, ол қайда және кіммен жұмыс істейтінін және олар пайда болатын жағдайларды біледі.

Магистрдің ақыл-ой факультеттері бір-бірінен бөлек немесе бір-бірінен тәуелсіз әрекет етпейді. Адам сезімдеріне ұқсас, олар бір-бірімен араласады немесе өзара байланысады. Адам лимонның дәмін өз есімін немесе иісімен есту арқылы немесе оны ұстау арқылы күтуі мүмкін болғандықтан, шеберлер оның мотиваторы арқылы пішіннің сипаты мен ұзақтығын біле алады және кез-келген өзгерістердің бұл фокус-факультетті пайдалану арқылы қалыптастырады.

Осылайша, шебері өз жұмысын жүзеге асырады және уақыт циклдарының аяқталуына көмектеседі. Дене тәні ескіргенде және ол басқа біреуге қажет болғанда, оны бұрын айтылған адамзаттың ерте және таза қорынан алады. Егер оның жұмысы ер адамдар арасында жүрсе, ол әдетте белгісіз және түсініксіз адам ретінде көрінеді және талаптарын орындаған кезде жұмысты тыныш және түсініксіз етеді. Оны көрген ер адамдар тек өзінің жеке денесін көреді. Олар оны маскүнемдік дене ретінде көре алмайды, бірақ олар өздерінің физикалық денесін көре алады, алайда оның шеберінің бар екендігін дәлелдейді, және айналасындағылардың иесі және ол арқылы ол тыныштық күшімен, ол шығаратын сүйіспеншілік пен сөзіндегі қарапайым даналық.

Мастер адамзатқа жиі келмейді, өйткені бұл ерлер үшін жақсы емес. Еркектерге жақсы емес, себебі, қожайыны өзінің жеке денесі арқылы және ертеден ерлерді тездетеді. Мастердің болуы - өз ар-ұжданына ұқсайды. Қожайынның жеке қатысуы адамның ар-ұжданын тездетеді және оның кемшіліктерін, жаман мінез-құлқын және қателігін сезінуге мүмкіндік береді, бірақ ол сондай-ақ барлық жақсы қасиеттерге әсер етеді және оған жақсы қасиеттерді сыйлайды, бірақ адамның өзінің қасиеттері туралы білімі оның зиянды үрдістерін және қателігін сезінуімен оның күш-жігері мен өз жолын жетілмеген кедергілермен қараңғылыққа айналдыратын дерлік өкініш пен өкініш әкеледі. Бұл өзімшілдікке қарсы тұра алмайды және ол жетілдірілген әсерге бой алдырып, оны тездетіп, оған көмектеседі. Магистрдің болуы адамның табиғатында теңсіздікке жол бермейді; бұл табиғат пен оның қасиеттерінің айқын әрі айқын болуы. Бұл мырзаның еркімен емес, оның қатысуымен. Оның қатысуы ішкі табиғатқа және үрдістерге өмір береді және күн сәулесінің жердегі барлық нысандарын көрінетін сияқты көрінеді. Күн сәулесі ағаштарға жеміс бермейді, құстар ән айтады, гүлдер гүлдейді. Ағаштар жеміс береді, құстар ән шырқайды, гүлдер гүлдейді, әр күн өзін күнделікті болғандықтан, табиғатына қарай көрінеді. Күн күші артып, қыста өтіп, көктемгі жетістіктердің маусымы. Күннің бірте-бірте өсіп келе жатқандығы және күн сәулесінің күші жылынуына байланысты жауапты өсімдіктермен көтеріледі. Олар толық өсірмейінше, күн сәулесінің астында тұрып, гүлдене алмайды. Күн өсіп келе жатқан жас өсімдіктерге кенеттен және тұрақты түрде күн сәулесі түсетін болса, олар оның күшіне бой алдыратын еді. Сонымен, жас өсімдіктер секілді, шеберлердің күшті әсерімен өсе алмайтын әлемнің ірі және кішкентай еркектерімен бірге. Сондықтан, шеберлер шәкіртінің қамқорлығына уақыттың қажеттілігін қамтамасыз ететін болса, шебері өз денесінде ер адамдарға келмейді. Шеберлердің әсері әлемде әрдайым болып табылады және оны қоршап алады; бірақ бұл әсер тек сезімтал адамның ақыл-ойына әсер етеді. Олардың дене мүшелері мен олардың қалауы әсерімен байланыста емес, сондықтан оны сезінбейді. Мастерлер емес, тек ерлердің ақыл-ойына әсер етуі мүмкін.

Кәдімгі адамдар әлемінен аластатылған, иесі әлі күнге дейін біледі және әрекет етеді; бірақ ол адамның ақыл-парасаты арқылы әрекет етеді. Мастер ерлерді өздері деп санамайды. Әлемдегі адамдар өз ойларымен және идеалдарымен таныстырған кезде, олардың ақыл-ой әлеміндегі шеберлерге белгілі. Шебер адамның ниетімен біледі. Адамның ниеті дұрыс болғанда, ол өзінің идеясына қол жеткізуге қатысты өз ойларына көмектеседі, алайда ер адамдар өздерінің ниеттерін білетіндіктерін біледі және өз ниеттерін білмейді, олардың мұраттарын бағалау мүмкін емес. Мастер қыңырлығына немесе сезіміне әсер етпейді. Олар ақыл-ой әлемінде ойлар мен идеалдар ретінде көрінбейді. Күлкі, көңіл-күй мен жалған тілектер ешқашан ақыл-ой әлеміне жетпейді; олар эмоционалды астральды тілек әлемінде қалады және күшті түтін соқтығысып, желдің ауысуы секілді импульстардың қозғалысы немесе қозғалуы мүмкін. Адам ерлікпен және жан-тәнімен және оның идеалына деген сүйіспеншілігімен жұмыс істеген кезде, оның ниеті оған иелік етуге құқылы екендігімен, шебері ойланып, оның ой-ниеті өзінің мінсіздігіне қол жеткізудің жолын көретін жан-тәні бар адамның ақыл-ойына жетеді. Бұл көрермен күш-жігердің арқасында пайда болады, және оған сүйенетін қуаныш пен бақыт бар. Сосын, қиындыққа тап болған адам өз жұмысының сенімділігі мен сенімділігі туралы және ол мұны қалай жүзеге асыратындығын көргендіктен, өзін белгілейді. Осылайша, мастер адамға көмектесе алады және көмектеседі. Бірақ шебер адамға жарлықтар арқылы көмек бермейді, сондай-ақ хабарлар жіберу немесе редакциялауға тыйым салады, өйткені шеберлер ерлердің өз ойларын іс-әрекет үшін билік ретінде пайдалануларын және басқа біреудің сөзін билік етпеуін қалайды. Жарлықтар шығаратын, хабарлар жіберетін және жариялаушылар шеберлер емес. Кем дегенде, олар мұнда сипатталғандай шеберлер емес. Мастер хабарды бүкіл әлемге жіберуі мүмкін, бірақ бұл хабардың мәні мен мазмұны бойынша, хабардың табиғаты мен қолданылатын қағида бойынша қабылдануы керек. Шебердің хабарламасы мұсылманның пікірінусіз қабылдайтынын және сенбеген адамның өз көзқарастарын шатастыруға себеп болады деп айту. Кез келген жағдайда хабарлама өз мақсатына жетпейді. Бірақ егер бұл хабар келмейтін арна арқылы мақтана алмаса немесе дәлелсіз болмаса, онда сенбейтін адам оны бейтараптылықсыз қабылдайды және мүмін оны қабылдайтын болады, себебі ол оған күшпен жүгінеді және себебі ол оң.

Шеберлер мектебінде қабылданған шәкіртпен бірге, шебер мастер-класс қабылданған шәкірті саналы түрде қабылдайтын бір ой арқылы әрекет етеді. Шебер еркектерге олардың идеалдары арқылы сөйлейді. Ол шәкіртке ой арқылы сөйлейді. Ол басқа шеберлерге ниетімен және оның қатысуымен сөйлейді.

Мастер адам нысаны болмаса да, оның формасы физикалық адамға тән. Адамдар шеберлердің формаларын көре алар ма еді, олар күнделікті көшеде кездесетін адамдарға қарағанда бірдей емес.

Көшедегі ер адам үшін немесе іс-әрекет жасайтын адам үшін көп нәрсе жасалуы керек. Ол бос емес, ал өзгелердің жұмысы бос емес, бәрі асығыс. Адамдарға тән емес, түнде және күнде болған ақыл-ой әлемінде өмір сүретін, адам сезімін жоғалтпайтын, сезімсіз, тек қана ойлау қабілеті жоқ адамға, адам сезіміне ешнәрсе болмаған адамға, мұндай сурет адамға, Анандар сүт пен балдың өзендері үстінен шапшаңдаса немесе ясем көшелерінен жеңіл өтіп, ұлы ақ тақтың төңірегінде жүзіп бара жатса, онда мағыналы-аспан көрінісінен гөрі қызықты болуы мүмкін.

Ащы адам мұндай сипаттаманы жалпылама деп санаса, айыпталмайды. Бірақ шеберлерге арналған идеалдар әрдайым жазық болмайды, тіпті жанданған адамға да. Бір күні оның құмарлықтары күлдіреді және оны оятуы мүмкін, немесе оның ақыл-ойының өсуі өз қалауынан тыс және оның өмірдегі белсенді ойыннан жоғары болуы мүмкін, содан кейін оның ақыл-көкжиегінде ол бұрын болмаған ойлар пайда болады. ақыл-ойдың идеалына ояту. Бұл идеал оны қалдырмайды. Ол өзінің идеалы туралы армандай жалғастырады, ал арман біртіндеп ояту арманы болады, ал болашақта болашақта өмір сүре алады, ояу арманы оған айналады; онда шындық не болып жатқанын, өмірінің балалық шағы туралы арман, балалардың күндері ер адамдар болған кезде өтетін күн. Ол балалық шағының бос уақытын, маңызды мәселелерімен, ауыртпалығымен және жауапкершілігімен, міндеттерімен, қайғы-қасіреттерімен және қуаныштарымен көзге түседі. Содан кейін ол басқа жұмыспен айналысатын адам ертегі балалық шағынан маңызды ойынымен, маңызды сабақтарымен, көңілді күлкіімен, ащы көздерімен және баланың атмосферасын және әлемін құрайтын керемет эксплациялар мен заттармен бірге көрінеді. оны одан үлкендерден жауып тастайды.

Мастерлер ерлердің идеалдары мен ойларымен айналысады, ата-аналар өздерінің кішкентай балаларымен ойнайды. Өздерінің кішкентай балаларының ойынына қарап, олардың армандарына шыдамдылық танытатын ақылды анасы немесе мейірімді әкесі сияқты, шеберлер питомниктегі кішкентайларға және өмір мектебіне қарайды. Магистрлер ата-аналарынан гөрі едәуір шыдамды, себебі оларда қателік жоқ; ата-аналар ешқашан мүмкін болмаса, олар тыңдайды және түсінеді. Жұмыспен айналысатын адамның ойлануға үйренуге уақыты жоқ, ол ойламайды. Мастер әрдайым жасайды. Мастерлер көп нәрсені істеуді және көп нәрсені істеуді және олар істеу керек нәрсені жасайды. Бірақ бұл жұмыспен айналысатын адамға қарағанда басқа жұмыс.

Шеберлер - жарыстың ақсақалы. Адамсыз еркектерге ешқандай прогресс болмайды, өйткені еркектер, балалар сияқты, олардың жетілуіне дейін өздері қалса, балалық шағында өледі немесе жануардың жай-күйіне оралады. Балалар өздерінің ақсақалдарымен өмір сүріп, өмірлерімен таныс болғандықтан, шеберлер ерлердің ақыл-кеңестеріне жетелейді.

Еркектер өз идеалдарына жақындағанда және жоғары идеалдарға дайын болғандықтан, шеберлер өздерінің ақыл-ойларын рухани әлемде идеялар деп аталатын мәңгілік шындықтарға бағыттайды. Олардың идеясы туралы идея - бұл ақыл-ой әлемінде ұстаздар үшін керемет, ал еркектердің әлемдегі ер адамдардың көшбасшыларының ақыл-ойы мен идеялары оларды өздерінің әлеміне әкеліп соқтырады. ерлер. Адамдардың басшылары бұл ойды, жаңа идеалды, адамзат әлеміне айтқан кезде, оларды тыңдағандар бұл ойдан таңдандырады; олар оны қабылдайды және өздерінің идеалдары ретінде іздеуде. Осылайша, егер адам тек қана төменнен емес, жоғарыдан ойланатын болса, адам өзінің мұраттарымен білім алып, білім алады. Осылайша, ерлерге жаңа идеалдар беру арқылы мұғалімдер өздерінің ғалымдарына жаңа сабақ береді, адамзат әлі күнге дейін көрмей қалған шеберлердің өсімінен басталады.

Жалпы адамгершілік идеалына немесе ішінара немесе бірнеше көшбасшыларға деген мағлұматтарға сәйкес, шеберлер ойлайды, және уақыт өз ойларына сәйкес өзін ұйымдастырады және ағып тұрады. Магистрлердің күші - олардың ойлары. Олардың ойлары - олардың сөзі. Олар ойлайды, олар сөйлейді және уақыт ағымы, адамның ұмтылысын толтырады. Шеберлердің сөзі әлемді теңгерімде ұстайды. Магистрлердің сөзі оны өз формасында сақтайды. Шеберлер сөзі әлемнің төңкерісін тудырады. Дегенмен, шеберлердің сөзі әлемді қолдайды және қолдайды, бірақ бірнеше құлақ оның үнін естиді, бірнеше көзі оның формасын көреді, бірнеше мағынасы оның мағынасын түсінеді. Дегенмен, барлық ақыл-ойлар шеберлердің сөзі айтылған жастың мағынасын түсінуге тырысады. Көптеген көздер нені жеткізетінін көру үшін күтеді, және жаңа жастың дыбысы естілетін жазықты ұстау үшін құлақ бұрылып кетеді.

Әлемде, ақыл-ой әлемінде, адамның аспан әлемінде, шебер барлық уақытты әзірлегенше жұмыс істейді. Оның қажетті инкарация циклы аяқталды, физикалық, психикалық және ақыл-парасат ұзаққа созылды, физикалық және талғампаз денесінің өздерінің тиісті әлемдерінде заңмен әрекет етіп, ақыл-ой әлемі арқылы әрекет етіп жатқан шебері махатма болуға дайын , рухани әлемге кіру.

Махатма ретінде рухани әлемге шеберлік беру қиындықтардан өтпейді және қараңғылықтың жасы арқылы ақыл-ой әлемінің күніне шәкірттің туылуына келген қараңғылықтан басталады. Шебер жолды біледі және рухани әлемге қалай кіру керектігін біледі. Бірақ ол уақыттың шаралары орындалмай тұрып кірмейді. Дене-тәнінде және өз денесінің бойында тұрғанда, мастер туған сөзін айтады. Оның туған сөзі бойынша туылды. Оның туған сөзі бойынша шебердің есімі махатма деп аталады немесе оның аты болады. Оның махатма ретінде туылған сөзі өзінің жарық факультетімен және оның I-ші факультетімен қолданылған. Ол осы факультеттердің есімін берген кезде рухани әлемге кіреді. Онда ол әрдайым болған, бірақ оны қабылдай алмады, жарықты қолданғанға дейін, мен оны түсінбеймінше түсінбеймін.

Махатма бола отырып, барлық факультеттердің біреуі араласады. Барлық факультеттер мендікі болды. Мен - махатма. Менің ойымша, ойлануды білу үшін, мен енді ойлаймын. Махатма, мен - білемін. Ол - білім. Махатма ретінде бірде-бір оқытушы жалғыз әрекет етеді. Барлығы бірге, бәрі ойланудың ақыры. Олар - білім.

Махатма үшін физикалық, шатастыратын әлем жоғалып кетті. Сезімнің ішкі дүниесі қаланды. Зиялы әлемдегі барлық ойлар тоқтады. Уақыттың үш көрінісі әлемнің рухани әлемімен араласып кеткен. Әлемдер жойылды, бірақ олар рухани әлемде махатма арқылы түсініледі. Уақыттың соңғы бөлімдері болып табылатын бөлінбейтін бөлшектерден тұратын уақыт әлемдерінде әрбір әлем өзіндік ерекшеленді, бірақ уақыт толығымен уақыттың ақыл-ой әлемінен оның көздеріне айналғанда, барлық жеке бірлік су тамшылары секілді бір-бірімен араласып, бір-бірімен араласады және барлығы мәңгі, рухани әлемді құрайды.

Мәңгілікке енген және мәңгі білетін адам - ​​мәңгілік. Ол біледі, ол әрдайым және әрдайым мен. Барлық нәрсе осы білімде бар. Мен өзім білетіндіктен, шексіз жарық көп, және оны көру үшін көз жоқ болса да, жарық өзі біледі. Мен - өзін жарық деп білемін, ал жарық - мен. Егер махатма мәңгілік бойы өзін өзі білетін болса ғана, мен, оның өзі, өзінің жарықтан көрінген әлемдерді өшіреді және мен мәңгілік бойы жарық болып табылады. Ежелгі шығыс философиясында бұл мемлекет нирваға кіру туралы айтылады.

Махатма болуы және нирваға ену сол уақытта немесе ол махатма болғаннан кейін анықталмайды; оны мотиваторлық оқытушы арқылы шешеді және мұндай шешімді немесе осындай шешімнің себептері адамның өз күш-жігерін еңсеруге және жетістікке жетуге талпындырған барлық себептерді анықтайды. Бұл таңдау әлемді жақсы көрмейтін және өздерінің лайықты бақытына жету үшін оны қалдыратын сол аскетатты. Таңдау адамның басынан бастап, өзін көріп, өзінен басқалардан бөлек және басқалардан бөлек және өзгелермен байланысты емес деп санайды.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ SIGHT ЕСКЕРТУ Дәмдеуіштер SMELL TOUCH MORAL Мен ЖАРЫҚ TIME IMAGE FOCUS DARK MOTIVE МЕН
FIGURE 34.
Зияның философиясы және оларға сәйкес келетін сезімдер.

Адамзаттың игілігі үшін адамзаттың игілігі туралы ойлайтын, ол жетелейтін емес, махатма емес, нирвананың тыныш бақытында қалады. Оның бақытында қалатын махатма, мен сияқты, мен де білемін. Менен тыс және өзгелерді білетін Мен білемін, мен сияқтымын; бірақ ол сен сияқты Мен білемін. Ол өз жарығын білмейді. Ол үш жарық әлеміне жарық беретін жарық туралы біледі. Махатма болудың біреуі өзінің нұрын айтса, барлық әлемдер жауап береді және жаңа күшін алады және жансыз сүйіспеншілік барлық тіршілік арқылы сезіледі. Бір жарқыраған адам, барлық тіршілік иелерінің рухани ерекшелігін білетін адам, ол әрдайым әлемге жарық беретін болады. Осылайша, жарық әлемде өмір сүреді және өлмейді, бірақ адамдар оны көрмеуі мүмкін болса да, ол әлі күнге дейін жарқырайды және сөйлейтін адамдардың жүректері уақыттың пісіп жететін уақытында табады.

Ашық әлемдер арқылы мәңгілік жарық ретінде қалуға шешім қабылдаған махатма өзінің физикалық, әдемі және мастерлік күшін сақтайды. Өзінің жеке денесі жоқ махатма бола алмайды, бірақ әрбір махматма өзінің жеке денесін сақтамайды. Дененің барлық органдарының дамуы мен туылуына қажет. Денедегі дене - бұл рухани және ақыл-ой, психикалық және физикалық заттардың ауысуы, теңдестірілуі және дамуы. Жеке дене - бұл әлемнің негізі.

Әлемдер мен әлемдерде қалатын махатма ол қолданатын әлемдерге қатысты факультеттерді пайдаланады. Бірақ махатма факультеттерді шеберден басқаша пайдаланады. Магистр өз факультеттерін ойлау, білім арқылы махатма арқылы пайдаланады; шебер ойлаудың нәтижесі ретінде біледі және білім ойға негізделеді. Махатма ол ойлағаннан бұрын біледі, ал ой тек білімнің дамуы мен қолданылуы ретінде пайдаланылады. Ақыл-ой философиясын әлемнің кез-келген жерінде махамбет және шеберлер пайдаланады, бірақ тек махатма тек жарық факультетінің және I-ші факультетінің толық және еркін қолданылуы мүмкін. Махатма жарық пен философияны басқа бес факультеттен бөлек немесе бірге бірге пайдаланады.

Әрбір профессор-оқытушы құрамында ерекше функция бар, ол бір-бірін оқытады. Әрбір факультет өзінің жеке функциясы мен күші ғана емес, сонымен бірге басқа факультеттермен де жұмыс істей алады, ал басқалары күші бар факультетте басымдыққа ие.

Жарық педагогикасы - барлық айқын әлемдер арқылы жарық беру. Бірақ бір әлемнің нұры басқа әлемнің нұры емес. Өз әлемінде рухани әлем, жарық факультеті - бұл таза және микстерсіз ақыл-кеңес немесе ақыл-кеңес келіп, ақыл-кеңестің арқасында пайда болатын оқытушылар. Ақылдың жеңіл факультеті - жалпыға ортақ ақыл-ойды қабылдайтын және жеке ақыл-ойдың жалпыға ортақ ақылмен біріктірілетін факультеті.

Жеңіл факультеттің көмегімен уақыт факультеті шын мәнінде уақыттың сипатын баяндайды. Жеңіл факультет философияны өзекті және атомдық біріктірулерінде шын мәнінде түйсіну және хабарлауға мүмкіндік береді. Уақытша оқыту факультетімен жұмыс жасайтын жарық факультеті барлық есептерді жасай алады. Жеңіл оқытушы болмаған кезде, уақыт факультеті материяның өзгерісін шын мәнінде түсінбейді және хабарлауға қабілетсіз, ақыл дұрыс емес және ешқандай есептеулер жасай алмайды және кез-келген шынайы түсінікке ие болмайды.

Сурет факультетімен жұмыс жасайтын жарық факультеті ақыл-ойды қалыптастырмайтын заттарға пішін беруді, ақыл-ойдың бейнесін немесе үйлесімді қарым-қатынаста сурет пен пішінді бейнелеуге мүмкіндік береді, бұл жарықтың күшіне сәйкес қабылданады және формалардың жарықтығы үйлесімді түрде қалыптастырылған.

Фокусты фокуспен жұмыс жасайтын жарық факультеті ақыл кез-келген пәнге немесе нәрсеге назар аудара алады, кез-келген психикалық мәселені қарауға мүмкіндік береді, ал жарық факультеті фокус-педагогты шынайы түрде ұстап, шынайы бағалауға мүмкіндік береді барлық нысандар, заттар немесе заттар. Жеңіл факультетте фокус-факультет кез-келген жетістікке қол жеткізуге мүмкіндік береді. Жеңіл факультетінің жоқтығына пропорционалды түрде фокус-топ философия пәнге немесе пәнге бағытталғандығын нақты көрсете алмайды.

Қараңғы факультет құрамында әрекет ететін ақыл-ой философиясы ақыл-ойды өзінің надандық сезінуіне әкеледі. Қараңғы оқытушы жарық факультетінің алдында қолданылғанда, жалғандықтар мен барлық қателіктер жарыққа шығады және ақыл барлық субъектілерге немесе пәнге қатысты барлық кемшіліктерді, абсурдтықтарды және диспропорцияны таба алады. Бірақ қараңғы педагогика жарық оқытушысыз пайдаланылса, ол шатасымды, надандықты және психикалық соқырлықты тудырады.

Жаратылыс профессорлық-оқытушылық құрамымен мотивациялық факультетпен жұмыс істегенде, ақыл барлық оқиғалардың, әрекеттердің немесе ойлардың себептерін біле алады және кез-келген ойдан немесе әрекеттен не нәтиже беретінін нақты шеше алады немесе болжай алады. Жарық пен мотивация факультеттері арқылы адамның өмірі мен іс-әрекетінің басшылық принципі, кез-келген адамның іс-әрекеттерінің себептері және олардан түсетін нәтижелер белгілі болуы мүмкін. Жарық пен мотивациялық факультеттер бір-бірімен үйлесімді әрекет жасай отырып, өз ниеттерін таба алады және болашақ ойлары мен іс-әрекеттерінің қай мақсаткері болып табылатындығын шеше алады және таңдай алады. Жеңіл оқытушыларсыз, мотивациялық факультет өз ойларымен және әрекеттерін анықтайтын мотивтерді нақты көрсете алмайды.

I-am оқытушыларымен жұмыс жасайтын жарық факультеті I-am-I өздерін таниды және белгілі болуы мүмкін. I-am факультетінің қызметкерімен жұмыс істейтін жарық адамның айналасындағы барлық нәрселер туралы өзінің жеке басын таң қалдырады және өзімнің оқушыларымды атмосфераға және адамдармен қарым-қатынасқа түсетін тұлғаларға жүктейді. Жарық пен философияның арқасында ақыл табиғатта өзін көре алады және барлық нәрселерді өзін-өзі танитын даралыққа айналдырады. Жарық педагогының жоқтығына немесе пропорционалдылығына қарамастан, I-am факультеті өздігінен ерекшелене алмайды, ал адамның өз денесінен басқа кез-келген болашағы бар-жоқтығына күмәнданбайды.

Жеңіл факультет басқа факультеттердің әрекетінде әрдайым әрекет етуі керек. Жарық факультеті болмаған немесе жұмыс істемеген кезде адам рухани соқыр.

Уақыт факультеті көріністе заттардың өзгеруін тіркеуші болып табылады. Уақыт өте келе факультетте заттар мен құбылыстардың айырмашылықтары мен өзгерістері белгілі. Зерттеу уақыты немесе өзгеруі әлемнің әрқайсысында әртүрлі. Уақытша оқытушыларға көрінетін әлемдердің кез-келгенінде уақыт әрекет ететін әлемде түсініледі.

Жарық педагогика факультетінде жұмыс істейтін философия ақыл-ой ақыл-парасатқа бағытталған әлемге қарайды және бөлшектер мен органдардың бір-бірімен байланысы бар пропорцияларды және олардың әрекет ету кезеңін қандай біріктіреді. Жарық факультетінде жұмыс істейтін факультет уақытында жарық факультеті өзінің күші мен тазалығына, ұяшықтың ұзақтығына және оның бөлінбейтін бөлшектерінің өзгеруіне және өзгеруіне байланысты ақылға түсінікті болуы мүмкін, және ақыл-парасат пен әлемнің мәңгі өмір сүру ұзақтығы өзгеруі. Уақыт факультетінің функциясынсыз, жарық факультеті ақылға ештеңе өзгермейді.

Кафедраның профессор-оқытушылар құрамы философия факультетінің имидждік факультеті рифм және метр және пішіндегі пропорцияны бейнелейді, форманы эфирлік толқындар немесе мәрмәр бағаннан сақалайтын мінсіз кескін. Уақытша профессорлық-оқытушылар құрамының ықпалында, имидждік факультет формадағы мұрагерлікті анықтайды, оның біреуі бұрынғыдан кейінгі және оның соңынан шыққан соң, инволюция мен эволюция барысында қалай көрінеді. Уақытша профессор-оқытушылар құрамы болмаған кезде, сурет факультеті пішіндер арасында ешқандай байланыс орнатпайды және сурет фигура арқылы әуенді, метриканы және үйлесімділікті немесе еске түсіруді немесе түстерді көруге немесе оны беруге мүмкіндік бермейді. кез келген пән.

Фокусты фокусқа бағыттайтын уақыт факультеті пән мен объектінің айырмашылығы мен пропорциясы мен қатынасын көрсетеді. Уақытша оқыту факультетінің көмегімен фокус-топ кез-келген кезеңдегі оқиғалар мен оқиғалар арасындағы қарым-қатынастарды топтастыра алады. Егер уақыт факультеті көмек бермейтін болса, онда фокус-топ философия пәні тақырыбына қатысты барлық мәселелерді жинай алмайды және ақыл-ойды тақырыпты шынайы жарықта бағалай алмайды.

Уақытша профессорлық-оқытушылық құраммен жұмыс жасаған қараңғы мұғалім тілегі, табиғаттың қалауы мен сипаты, қалаудың шарасы мен қарқындылығы, сондай-ақ тілектің өзгеруі туралы мәлімдей алады. Уақытша профессорлық-оқытушылар құрамының әсерінен қараңғы факультетте әртүрлі күйлер мен ұйқының өзгерісі, оның тереңдігі мен кезеңдері көрсетілуі мүмкін. Егер уақыт факультеті қараңғы оқытушылармен әрекет етпесе, қараңғы профессорлық-оқытушылар құрамы кезекті іс-әрекеттерге ие болмайды және кез-келген тәртіпті сақтауға қабілетсіз.

Уақытша профессорлық-оқытушылық құрамның ынталандырушы факультеттің әрекеті бойынша циклдар мен олардың өзгерістері кез-келген әлемде, атомдардың топтары мен әрекеттерінің себептері, халықаралық соғыс немесе халықтардың бейбіт үйлесуі мен ынтымақтастығы болуы мүмкін . Уақытша профессорлық-оқытушы құрамын пайдалана отырып, мотивациялық факультет кез-келген ойдың ой-санасын және әр түрлі әлемдегі ой-сананың әрекеттерін және оқиғалардың басталатын кезеңдерін ескеретін әсерді ақылға қонымды түрде жеткізеді. Егер уақыт факультеті белсенді болмаса, онда мотивациялық факультеттің істің әсерін көрсете алмайды, және уақытша профессорлық-оқытушылық құрамның ақыл-ойы шатастырылмайды және мотивациялық факультеттің себептері әсер ете алмайды.

Факультеттің уақытша профессорлық-оқытушылық құрамының әсерінен әрекет ететін I-am факультеті материя желілері мен жағдайлары мен жағдайлары мен қоршаған ортаны, оның әрекетіне сәйкес, көрініс беретін әлемдер арқылы дамытады. Уақытша оқыту факультетінің көмегімен I-ші факультет кез-келген уақыт ішінде ақыл-ой арқылы әрекет ететін жағдайлар мен жағдайларды қадағалай алады. Уақытша факультетінің әрекетсіздігіне сәйкес, I-AM факультеті кез-келген кезеңге немесе оқиғаға қатысты өзінің қарым-қатынасын еске түсіре алмайды және өткен немесе болашақта болғандығын көре алмайды. Уақытша оқыту факультеті барлық психикалық қызмет пен ерлердің іс-әрекетінде қатысуы керек.

Сурет факультеті - бұл материя матрица болып табылады, онда материя ұсталады және құрылымы мен нысаны беріледі. Сурет факультеті арқылы соңғы формалар.

Жарық факультетімен жұмыс істейтін профессорлық-оқытушылар құрамы ақыл-ойды түрлі-түсті нысандармен және әлемдегі сапалы бейнені бейнелейді. Сурет профессорлық-оқытушылық құрамының қатысуымен жарық факультеті жоспарда ешқандай айырмашылықты көрсете алмайды, сонымен қатар нысан бойынша айырмашылықты көрсете алмайды.

Профессор-оқытушылар құрамының уақыт бойынша жұмыс жасайтын профессорлық-оқытушылар құрамы, уақыты, заты іс-әрекет жасайтын әлемде қалыптасады және қалыптасады. Сурет факультетімен уақыт факультеті бұрынғы байланысты немесе байланысқан нысандарды ақыл-ойға көрсетеді. Сурет факультетінсіз уақыт факультеті үш көрінетін әлемнің кез-келгенінде қабылдай алмайды және қалыптастыра алмайды.

Сурет факультетінің көмегімен фокус-педагог факультет өткендердің кез-келген нысандарын қарастыра алады және болашақта кез-келген болашақ формасын анықтап, анықтайды. Сурет факультетінсіз фокус-педагог формадағы ойларды көрсете алмайды.

Қараңғы факультеттегі кескін профессорлық-оқытушылық құрамының әрекеті бойынша қараңғы философия ақылға келіп, пішінге, оның қорқынышына, күмәніне, тәбетіне және құмарлықтарына әкеледі. Сурет факультетін қолдану арқылы қараңғы философия ақыл-ойды арман жағдайында көруге мәжбүр етеді. Сурет факультетінсіз, қараңғы оқытушы кез-келген қорқынышқа бейімделе алмайды немесе армандаған кез-келген нысандарды көре алмайды.

Профессор-оқытушылар құрамының негізін қалаушы факультет түрлі ойлардан туындайтын нысандардың түрлерін және түрлерін біледі. Сурет факультеті болмаса, мотивациялы оқытушы ойларды қабылдаған нысандарды ақылға шығара алмайды немесе идеалдарға пішін бере алады.

Сурет факультетін қолдану арқылы және I-AM оқытушысы арқылы ақыл бұрынғы дене тәрбиесінің нысандарын білуі, өткен формаларын немесе қазіргі психикалық әлемдегі форманы білуі және оның ақыл-ой әлеміндегі формасы және рухани әлемде бұл нысанның қандай екенін түсіну мүмкін. Сурет факультеті мен I-ші профессорлық-оқытушылар құрамы арқылы ақыл физикалық дене тәрізді түрінен ерекшеленеді.

Сурет профессорлық-оқытушылық құрамының жоқтығына сәйкес, I-AM факультеті кез-келген әлемге қатысты кез-келген нысандарды немесе конструкцияларды ойға шығара алмайды, немесе қандай-да бір пішін мен стилді білдірмейді. Басқа факультеттермен әрекет етпейтін имиджсіз, ақыл өзінің немесе басқа да ақыл-ойлардың, басқа да нысандардың немесе олардың әлемнің кез-келгенінде бейнелейтін немесе бейнеле алмайды, тек қана ол әрекет ететін уақытта және сол уақытта болады фигураның көркемдік сұлулығын көре алмай, қозғалыста сөйлеуге немесе рақымдылыққа ие бола алмайды.

Фокусты факультеттің басқа факультеттері бір-біріне теңестіреді. Бұл кез-келген тақырыптың ақыл-ойын түсінуге мүмкіндік береді және ол ақыл-ойдың әлемнен әлемге көтерілетін және түсетін педагогы. Фокус-факультеттің басқа факультеттері рухани әлемге енгенге дейін әлемнен әлемге араласып, бір-бірімен араласады. Барлық факультеттер бір-біріне араласқанда, ақыл - білім мен күш, жарқын және өлмес.

Жарық факультеті фокус-оқытушылар тарапынан бағытталса немесе қозғалғанда, ол ақыл-парасатқа бағытталған әлемдегі кез-келген тақырыпқа жарық түсіреді. Жеңіл факультетке фокус-педагогикалық факультеттің көмегі арқасында, ақыл өзі жұмыс істейтін әлемнен гөрі басқа жарық сәулесімен айнала алады. Фокус факультетінің көмегімен жарық факультеті жарыққа жарық әкеледі және жарық сәулесін жасайды. Фокус факультетінің жоқтығынан, жарық факультеті тақырыптарға немесе объектілерге байланыссыз нұрды таратады.

Фокус-факультет оқытатын уақыт философиясы ақыл-ойды әлемдегі кез-келген оқиғаны табуға және дәйекті кезеңдерде, материяда, революцияларда байқауға және әлемнен әлемге өзгеру дәйектілігін есептеуге мүмкіндік береді. Фокус-факультет оқытушыларының көмегі арқылы уақыттық ағымды уақытты жоғарылатуға немесе азайтуға, уақыттың бір әлемнен екіншісіне қаншалықты өтіп жатқанын көрсетуге және сол уақыттың уақытына айналуға болады. Фокус-факультет жоқ болса, уақыт факультеті ақыл-ойды өткенге дейін жеткізе алмайды және ақыл болашақта болатын кез-келген өзгерістерді көре алмайды және ақыл өткен немесе болашаққа қатысты есеп бере алмайды .

Фокус-профессор-оқытушылар құрамымен жүргізілетін имидждік факультет кез-келген жерде кез-келген нысанды ойнатуы мүмкін. Фокус-педагогикалық факультеттің профессор-оқытушылар құрамымен әрекет ете отырып, ақыл-парасат минутестің нысандарын шексіз көбейте алады және ең үлкен шамаға шексіз кішкентайға дейін азайтады. Фокус факультетінің болмаған кезде, имидждік факультеті кез-келген объектілерді немесе пішіндерді ақылға шығара алмайды, сондай-ақ сандарға психикалық тұрғыдан перспектива бере алмайды.

Фокус-оқытушы профессорлық-оқытушылық құрамының әсерінен қараңғы оқытушы ақыл-ойдың әрекетін физикалық әрекет етуді тоқтата алады және ұйқыға әкелуі мүмкін немесе ол басқа ойдың гипнозиялық ұйқысын тудыруы мүмкін немесе ол өзін ұйықтап, өзгелерді оятуы мүмкін гипнотикалық ұйқыдан. Фокус-профессор-оқытушылар құрамының әсерінен қараңғы оқытушылар ақыл-ой, қараңғылық және ұйқының табиғаты, қайтыс болғаны және қайтыс болғаны туралы біле алады. Фокус факультетінің басшылығымен қараңғы профессорлық-оқытушылар құрамының әрқайсысының тілектерін және оның қалауы, бұл тәбет, қандай құмарлықтар, ашу-ыза және жаманшылықтары туралы және олардың басқа факультеттерге қалай әсер ететіндігі туралы хабарлауға болады. ақыл-парасаттар мен сезімдердің әрекетін көрсетуі мүмкін. Фокус факультеті болмаған кезде қараңғы оқытушы ақылдың басқа да факультеттерінің әрекетін тоқтатады және ұйқы шығарады. Фокус факультеті қараңғы оқытумен айналысқан кезде, қараңғы факультетте өлім пайда болады.

Фокус-оқытушыларды мотивациялық факультетке бағыттай отырып, өз өмірінің басқару принципін немесе басқа адамдардың өмірін біле алады. Фокус-оқытушылар құрамымен мотивациялық факультет кез-келген ой, әрекет немесе нәтижеге әкеліп соқтыратын себептерді біледі және олардан туындайтын зардаптарды анықтайды. Фокусты фокустың көмегімен мотивацияланған оқытушы қандай ойды, нені сұрайды және қай жерде тұратынын көрсетеді. Фокус-философияның негізінсіз белгілі болмайды, ойдың ашылуы мүмкін емес және ақыл өз әрекетінің себептерін біле алмайды.

Фокус-философияны дұрыс қолдану арқылы I-am факультеті ақыл-ойдың кім екенін және қандай екенін біледі. Ол қандай да бір жағдайларға қарамастан, әлемнің кез-келгенінде өзінің жеке басын біле және сақтай алады. Бірақ, мен қабілетсіздікке қарай, мен фокус-педагогтарды пайдалана аламын, ақыл-ой әлемнің кез-келгенінде өзін білмейді. Фокус факультетінің жоқтығында факультеттер комбинацияда әрекет ете алмайды және ақыл-парасат. Фокус факультеті факультеттің әрекетінде бірлікті сақтайды. Егер фокус-факультет барлық факультеттерге байланысты пайдаланылмаса, ешкім бір-бірімен немесе комбинацияда кез-келген тақырыпқа немесе нәрсеге қатысты шынайы есептер бере алмайды.

Қараңғы оқытушының ықпалы барлық әлемдерде кеңінен қолданылады және ақылдың басқа да факультеттеріне әсер етеді. Қараңғы факультет - барлық күмәндердің себебі және ақыл-парасаттылық. Егер басым болмаса, басқа факультеттердің біреуі немесе барлығы бақыланатын немесе бақыланатын болса, қараңғы оқытушы ақыл-парасаттылық пен тәртіпсіздікті тудырады. Қараңғы оқытушы теріс күшті және бақылауға немесе үстемдікке қарсы тұрады. Ол басқа факультеттердің қызметінде өз функцияларын орындау үшін ғана бақыланады. Қараңғы оқытушы - игерілген кезде қажетті және құнды қызметші, алайда күшті, немқұрайды және ақылға сыймайтын титан.

Қараңғы оқытушы әрекет еткенде, жарық факультеті кез-келген пәнді немесе нәрсені оның әрекеті немесе қарсыласу күшіне сай, және оның үстемдікке сәйкес ақыл-парасатқа сәйкес келмейді. Қараңғы оқытушы болмаған кезде, барлық нәрсені ақыл-ой арқылы көруге болады, бірақ ешқандай тыныштық пен белсенділік, күндіз-түні болмайды.

Қараңғы факультеттің әрекет етуі бойынша, уақыт факультеті тәртіпті өзгерістер туралы есеп бере алмайды және кезеңдер немесе оқиғалар туралы есептерді бере алмайды. Қараңғы факультет уақытша ұстаздарды басқаруға немесе әсер етпей қалса, уақыт кезеңдері ұзартылады және қараңғы оқытушы мүлде әрекет етпесе, уақыт мәңгілікке жоғалады және бәрі жағымсыз бақыт күні, себебі көлеңке болмайды немесе жарыққа қарағанда, ол ақылға қонымды еді, ал ақыл есептерді жасамайды.

Қараңғы профессор-оқытушылар құрған профессорлық-оқытушылар құрамы ешбір нысанды бере алмайды немесе ол ақыл-ойдың бәрін білетін қараңғылықтың барлық нысандарын жаңғырта алмайды, ал қараңғы профессорлық-оқытушылар құрамы бейнелерді жаңа суреттер, құлықсыздық пен құмарлықты және қатерлі аспектілердің, құмарлықтардың және құмарлықтардың фазаларын және сезімтал кемшіліктерін білдіретін. Қараңғы оқытушы болмаған кезде, сурет факультеті сұлулықтың формаларын көрсетіп, ақылға ұнайтын нәрселерді ақылға қонымды бейнелейді.

Қараңғы оқытушылардың ықпалымен, фокус-топ философияның қандай да бір пәні немесе нәрсесін ақылға шығаруға қабілетсіз, бір-біріне ойлар мен ойдың субъектілеріне қарама-қарсылық бере алмайды немесе олардың әрекетін үйлестірмейді немесе байланыстыра алмайды бір-біріне факультеттер. Қараңғы факультеттің жоқтығы, бақылаусыздығы мен бақылауы кезінде фокус-топ философияның объектілерін, ойларын және ой-өрістерін үйлестіруге және үйлестіруге және оларды ақылға нақты және ұқыпты түрде ұсына алады. Қараңғы оқытушы болмаған кезде, фокус-педагог философияны күшейте алмайды. Бірақ сабырлы және бақыланатын болса, фокус-топ философияны ақыл-ойды үнемі сезінуге мүмкіндік береді.

Қараңғы философияда басым болған кезде, мотиваторлар ақыл-ойды өзінің ниеттерімен немесе оның әрекет ету себептерімен таныстыра алмайды және қараңғы профессорлық-оқытушылық құрамның ықпалы басым болғандықтан, мотивациялық факультетке ақыл-ойды түсінуге мүмкіндік бермейді себеп-салдардың өзара байланысы, ой мен тәсілі және ақыл-ойы оның факультеттері мен сезімдерін, сондай-ақ әрекеттердің себептерін ажырата алмайды. Қараңғы профессорлық-оқытушылық құрамның жоқтығы немесе бақылауы болмаған жағдайда, мотивациялық факультет өзінің ақыл-ойына өзінің табиғатын білдіруге және ақыл-ойды таңдаудың ең жақсы жолын таңдауға және шешуге мүмкіндік береді.

Қараңғы оқытушылардың ықпалы мен таралуына пропорционалды түрде, I-am философиясы ақыл-ойдың идентификациясын бере алмайды, және ақыл өз әрекетін әлемнің кез-келгенінде немесе барлығында саналы түрде тоқтатады. Қараңғы философия I-ші факультетіне қарсы болғанда, ол ақыл-ойды бейсаналыққа айналдырады және осы дүниеде өлімді тудырады; қараңғы профессорлық-оқытушылық құрамның жоқтығынан I-am факультеті өзінің іс-әрекетін әлемде саналы түрде қабылдайды; жарық жеңеді, бірақ ақылдың ештеңені жеңе алмайтыны және қарсыласы жоқ, жеңе алатын күші күшті болуы мүмкін, ол өзін-өзі ақтайтын және өлмейтін бола алмайды. Қараңғы факультеттің шеберлігін меңгерген кезде, I-ң оқушысы өлместікке ие болады және өзін білуге ​​үйренеді. Қараңғы факультет болмаған кезде факультеттер функциядағы жетілуді үйренбейді және олардың қызметі баяу болады және соңында тоқтатылады; ақыл-парасаттылықсыз және саналы түрде сезінбестен қарапайым болмақ.

Мотивациялық факультеттің көмегімен ақыл барлық әрекеттер мен іс-әрекеттердің нәтижелерін тудырады; және басқа факультеттердің әрекеттерін бастайды. Мотивациялық факультет - бұл олардың әрекет етуінің себебі және олардың күшін анықтайды. Мотив-философияның көмегімен ақыл өз идеалдарына және оның жетістігіне қарай шешеді.

Мұғалімнің негізі бойынша жарық факультеті қандай пән не пән туралы жарықтандырады. Мотивациялық факультеттің жоқтығына сәйкес жарық факультеті хабардар ете алмайды және ақыл рухани әлемді, жарықтың табиғатын түсіне алмайды.

Мотив-философия факультетінің уақытша оқытушысы белгілі бір әлемдегі кез-келген уақытта уақыттың немесе заттың табиғатын және әрекетінің ақыл-ойын біледі; ол оның айналымының себептерін көрсетеді, оның әрекет ету кезеңдерін анықтайды және оның әрекетінің санын, сапасын және үлесін анықтайды. Міндетті профессорлық-оқытушылық құрамның көмегі арқасында, уақыт факультеті өткен кез келген оқиғаны немесе оқиғаны еске түсіре алады, алайда алыс, болашақты түсінеді және болашақ оқиғаларын алдын-ала болжайды, мотивпен анықталады. Мотив профессорлық-оқытушылық құраммен уақыт факультеті ақыл-ойдың сипатын, басқа мәселе бойынша оның әрекет ету тәсілін және тәсілін, сондай-ақ оны нысанды қалай және қалай басқаратынын және қалай жіберетінін көрсете алады. Міндетті профессорлық-оқытушылар құрамы белсенді болмаған кезде, уақыт факультеті материяның табиғатын, оның өзгеруінің себебін және қалай және неге келетінін және қалай жүретінін және тұрақты кезеңде өзгеретінін біле алмайды.

Мақсаты бойынша факультеттің имидждік факультеті арқылы әртүрлі фигуралар, формалар, ерекшеліктер, түстер және көрінетін әлемдердің кез-келген көріністері немесе олар рухани әлемде не болатынын және олар бойынша идеалдың үлесі. Факультеттің имидждік факультеті арқылы әрекет етуші мотивтердің көмегімен фигуралар мен түс пен формалар ойға бөлінеді және ойлау формасы қалыптасады. Мотивациялық факультеттің көмегінсіз, ақылдың имидждік пəні затқа пішін бере алмайды.

Міндеттерге негізделген факультет фокус-философияда әрекет етсе, онда ақыл-ойдың қашан, қайда және қандай жағдайда болатынын анықтайды, және ол карменнің қандай болатынын шешеді және реттейді. Мотивацияның негізі бойынша факультет физикалық дүниенің туылуын анықтайды және ақыл-ойдың басқа әлемдерде қалай және қандай жағдайда пайда болады. Мотивациялық факультеттің көмегіне сүйене отырып, ақыл-ой философиясының мотивтері арқылы және себептерін білуге ​​қабілетті. Мотивациялық факультет болмаған жағдайда, әлемдер жұмысқа кірісе алмайды, материяның әрекетіне серпін болмайды, ақыл-ойдың күші жоқ, оның факультеттері инертті болып қалады, ал карменнің техникасы қолданыла алмайды.

Қараңғы факультеттегі мотивтің әрекетіне сәйкес, қараңғы профессорлық-оқытушылық құрам әрекет етті; ол қарсыласады, ақыл-ойды шатастырады; бұл әдеттен тыс тәбет себебін тудырады, ал құмарлық пен тілдің барлық кезеңдерін шығарады; ол барлық тілектерді, тілектер мен амбицияларды ұсынады және ынталандырады. Екінші жағынан, бұл аппетит пен құмарлықты бақылаудың құралы және қараңғы факультетті басқаратын мотивке сәйкес ақылды ұмтылудың себебі болып табылады. Қараңғы профессорлық-оқытушылар құрамымен әрекет етуші мотивациялық философиямен ақыл-ой физикалық әлемнен үзіліп, өлім пайда болады; және мотивацияға сәйкес, ақыл-ойдың қайтыс болғаннан кейін қара қалаушы ұстазы ұсталып қалады. Мотивке сәйкес, ақыл қара дене тәрбиесі арқылы психикалық денесінен туындайды. Қараңғы оқытушы болмаған кезде ақыл-қарсылықты жеңуге ешқандай мүмкіндік болмайды және ол кез-келген жетістіктерге жете алмайды және өзін-өзі ақтайтын өлместігі болмайды.

I-ші факультет профессорлық-оқытушылық құрамының әрекетіне негізделе отырып, ақыл ақыл-ойдың қандай болатынын шешеді және ол қандай болатынын түсіну арқылы оның рефлексиялық күштерінің сапасы қандай болатынын және ол нені бейнелейтінін анықтайды.

I-am факультетінде әрекет ететін мотивациялық факультет физикалық және басқа әлемдерде әрекет ететіндіктен, ақыл-ойдың ақыл-ойының, сезімнің, ойлаудың және білудің шешімі. Мотив профессорлық-оқытушылық құрам ақылдың қайдан және қай мақсатта өлместік іздейтінін, өлместікке жету әдісі және ақылдың өлместен кейін қалай жасалатынын анықтайды. Мотив факультетінің басшылығы I-ші оқытушыларды басшылыққа ала отырып, ақыл өз денелерін дұрыс түсінбеуді немесе қателеспесті, қате әрекеттен дұрыс білмейтіндігін білмейді немесе білмейді, шын мәнінде мән-жайлар мен жағдайларға баға бере алмайды немесе болмайды құндылық, сондай-ақ кез-келген уақытта әлемнің кез-келгеніндей өзін білу, сондай-ақ ол осы және болашақта көріністерге айналуы мүмкін. Мотивациялық факультет жоқ болса, ақыл-ойдың өзіндік әрекеті жоқ. Мотивациялық факультет барлық психикалық функциялар мен іс-шараларға қатысу керек. Тек оның мотивтерін білу арқылы ақыл өзінің шынайы өзін білуі мүмкін.

Мен - өзімшіл, өзін-өзі анықтайтын және ақыл-ойдың жеке тұлғасы.

I-am факультеті жарыққа даралық пен даралықты береді. Мен жарық факультетімен айналысатын философияның арқасында ақыл-парасат, билік пен даңқ саласы болып табылады. Мен жарықшыл оқытушымен жұмыс істеймін, ақыл рухани әлемде қалуы мүмкін немесе ол кіруі мүмкін әлемнің кез-келген тіршілігіне жоғары жақтан көрінуі мүмкін. I-am факультеті болмаған кезде, жарық әмбебап болып қалады және жеке емес, өздігінен білім алуға мүмкін емес және ақыл-ойдың идентификациясы болмауы мүмкін.

Уақыт факультеті арқылы әрекет ететін ақыл-ой философиясы өздігімен мәселені таң қалдырады, ақыл-ойдың үздіксіздігін қамтамасыз етеді және өздігінен өзгеру арқылы өзіндік ерекшелігін сақтайды. I-ші оқытушы болмаған кезде, ақыл қарапайым мәселені меңгере алмайды, ал зат өздігінен саналы болмайды.

I-ші профессорлық-оқытушы құрамының имидждік профессорлық-оқытушылар құрамы арқылы акциясы ақиқатты қалыптастырады, ұстанады және қалыптастырады. Ол нысандардағы I-am-ness идеясын таңдандырады және қандай нысандар дамитын және қандай-да бір даралыққа жету мүмкін болатындығын көрсетеді; түр мен түрді айқындайды; ол сандар, аттар мен сақтайды тәртібі мен түрлерін және нысанда. Сурет факультеті арқылы I-AM факультеті бір физикалық өмірде өзінің келесі физикалық формасы қандай болатынын анықтайды. I-ші профессор-оқытушылар құрамы болмаған кезде, сурет факультеті қалыптастыруға ешқандай айқындылық пен даралықты бере алмайды; заттар қарапайым және формалы болып қалады және ешқандай нысан болмайды.

Фокус-философия арқылы I-am факультеті күш береді. Фокус-оқытушы арқылы әрекет ететін I-AM факультетінің өзі әлемнің әрқайсысы арқылы, өзінен-өзі сөйлейді. Мен фокус-профессорлық-оқытушылар құрамымен әрекет ете отырып, ақыл-парасаттылық, теңдестірілген, түзетілген және оның органдарымен байланысты және бүкіл әлемдер арқылы әрекет ете алады және өздері біледі және әлемнің әрқайсысының денесінен ерекшеленеді. Мен фокус-оқытушылармен әрекеттесіп, ақыл әлемнің кез-келген жерін тауып, таба алады. Мен фокус-педагогика факультетінің акциясына сәйкес, ақыл естелігінде. I-ші факультетінің жоқтығы кезінде адамның нысаны идиот еді. Мен факультеттің профессорлық-оқытушылық құрамының қатысуымен профессор-оқытушылар құрамы белсенді болмай қалады және ақыл-ой оның өмір сүруіне мүмкіндік бермейді.

Қараңғы факультет құрамында әрекет ететін I-ші профессорлық-оқытушылар құрамымен ақыл-парасат, қарсыластар, жаттығулар, құмарлықты тәрбиелейді, білмейтіндіктерді жеңеді, тәбетін реттейді, тыныштықтарды реттейді, жақсылықтарға айналдырады, қараңғылықты басқарады, жеңеді және өлімді жеңеді, даралықты жетілдіреді және мәңгілікке айналады. I-am оқытушысы болмаған немесе бақылаусыз қараңғы оқытушы ақыл-ойдың басқа да қыр-сырын бақылауға немесе бастыруға немесе бұзуға немесе ақыл-ой мен рухани өлімге ұшырататын болады.

Мотив факультетіндегі I-амның әрекеті арқылы ақыл-ой эгоистизм идеясымен таң қалдырады, бұл оның әрекетінің негізгі себебі болып табылады. Себебі, менің ойымша, мотивтер басым, ақыл тең емес дамуы және жетілмеген және инармониялық жетістікке ие болады. Мектепте I-AM факультетінің әрекеті шешіледі, ақыл біркелкі дамитын болады, оның әрекетінде үйлесімді және тамаша жетістікке ие болады. Мектепте жұмыс істейтін профессорлық-оқытушылық құраммен жұмыс істейтін философия болмаса, ақыл-ойдың іс-әрекеттермен салыстыру және жетістікке жету туралы ешқандай түсінік болмайды.

I-am факультеті ақылдың басқа да факультеттерімен әрекет етуі керек. Ол басқа факультеттерге берік болу идеясын жеткізеді және ақыл-ойдың ақыры болып табылады. Мен философия болмаса, ақыл-ойдың үздіксіздігі, тұрақтылығы мен жеке болмысы болмайды.

(Жалғасы бар.)