Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖӘНЕ МАХАТМАЛАР

(Жалғасы)

Адамның жыныстарының қартаюы. Түс жапырақтары пішіні мен формалары жоғалады. Музыкалық дыбыс пен дыбыстың жоғалып кетуі қайғы-қасірет пен қорлыққа толы. Өрт сөндірілді. Сап құрғайды. Барлығы суық. Әлемнің өмірі мен жарығы жоғалып кетті. Барлық бәрібір. Қараңғылық басым. Шеберлер мектептегі шәкірт оның қайтыс болу кезеңіне енді.

Ішкі әлем оған өлді; ол жоғалады. Сыртқы физикалық әлем де өлі. Ол жерді айналдырады, бірақ ол көлеңкедің белгісіздігіне ие. Қатты төбешіктер бұлттарға және көптеген жапқыштар сияқты өзгеріп отырады; ол арқылы олардың ішінен көреді, бұл бос. Жарық әлі күнге дейін жарқыраған болса да, күн шығып кетті. Құстардың әндері шырқайды. Бүкіл әлем ағыны мен рефлюкстың тұрақты күйінде болады; ештеңе өзгермейді, бәрі өзгереді. Өмір - ауырсыну, бірақ шәкірт рахатқа толы ауырсыну үшін өледі. Барлығы шындық емес; бәрі масқара. Махаббат - бұл спазм. Өмірден рақатқа бөленген адамдар тек қана нәзік сезімде болады. Әулие өзін-өзі алдады, күнәкар адам ақымақ. Дана ақылсыз, жаман да, жақсылық да жоқ. Шәкірттің жүрегі сезімін жоғалтады. Уақыт жаңылыс деп есептеледі, бірақ ең шынайы көрінеді. Әлемде ештеңе де, төмен де жоқ. Қатты жер қараңғы және бос кеңістікте жүзіп бара жатқан қара көпіршік сияқты көрінеді. Шеберлер мектебінің шәкірті жүріп бара жатса да, физикалық нәрсені бұрынғыдай көретін болса да, ақыл-ойдың қараңғылықтары оған жақындай түседі. Уқалау немесе ұйықтау, қараңғылық онымен бірге. Қараңғылық қасіретке айналады және үнемі бұзылып кетеді. Үнсіздік оның үстінде, ал оның сөздері дыбыссыз көрінеді. Үнсіздік көрінбейтін немқұрайды нәрседе кристалдандырады, ал оның қатысуы - өлімнің болуы. Ол қайда барса, сол қалайды, шәкірті бұл қараңғылықтан құтыла алмайды. Бұл барлық жерде және барлық жерде. Онда және оның айналасында. Бұл қараңғылықтың жақындығымен салыстырғанда, өлтірілу бақыт болды. Бірақ бұл қараңғы нәрсенің болуы үшін шәкірт жалғыз. Ол өлі әлемде тірі өлгендей сезінеді. Дыбыссыз болса да, пішінсіз қараңғылық сезімнің ішкі дүниенің шәкіртіне көңіл аударады және тыңдаудан бас тартқан кезде, ол егер ол ерлердің шақыруына жауап берсе . Тіпті қараңғылықта шеберлер шәкірті қараңғылыққа құлақ салмау керектігін біледі, бірақ ол оны қиратса да. Шәкірт үшін бәрі қызықтырады. Идеаллар жоғалып кетті. Шапшаңдық пайдасыз, ештеңе жоқ. Бірақ ол өлген болса да, шәкірт әлі де саналы. Ол қараңғылықпен күресуі мүмкін, бірақ оның күресілері пайдасыз болып көрінеді. Өйткені ол қараңғылықты бұзып жатқанда, алдамайды. Өзіне күшті екеніне сену үшін, ол қарсыластарына қарсы ең алдымен өзіне қарсы шығып, оны жеңуге тырысады. Шәкірт адамның күші әлсіздіктен болатын әлемнің ежелгі жыландарының қабырғаларында орналасқан. Шәкірттің мәңгілік өлімінде болғаны сияқты, өмір мен жарық жарыққа шығып, ештеңе істемесе де, денесі оның қабірі сияқты болса да, әлі де саналы.

Қараңғыда сезіну туралы ой, шәкірт үшін өмірдің алғашқы қайғысы, ол қайтыс болу кезеңіне енген. Шәкірт қайтыс болған қатарларда жұмсақ жүреді және күреспейді, бірақ саналы болып қалады; қараңғылық шайқаста. Қараңғы көршіміз күреске шақырады, бірақ бұл күрестің пайдасыз екенін көре отырып, шәкірт бұдан әрі күреспейді. Шәкірт қажет болғанда, қараңғылықта мәңгілікке қалуға дайын болғанда, және ол мәңгі саналы түрде сезінсе, тіпті қараңғылықта болса да, оған ештеңе бермейтін болса да, оған белгілі нәрселер туралы білу керек. Енді ол қоршап тұрған нағыз мазасыздық - өзінің қараңғы оқытушысы, өзінің қарсыласы болып табылатын өзінің меншікті бөлігінің бір бөлігі. Бұл ой оған жаңа күш береді, бірақ ол қарсыласуға мүмкін емес, өйткені қараңғы оқытушы өзін өзі ұстап тұрса да. Шәкірт қазіргі таңда өзінің қараңғы оқытушысын табу үшін фокус-топты оқытады. Шәкірт өзінің фокус-шеберлігін жалғастырып, қараңғы оқытушыларды диапазонға әкеліп жатқандықтан, ақыл-ой мен дененің нәзік сезімі бар сияқты.

Қараңғы факультет мүмкіндігінше тереңірек қараңғылықты таратады. Фокус факультеті шәкірттің ғасырлардағы ойларын ортаға салады. Шәкірт өзінің фокустық қабілетін пайдалануды жалғастыру үшін үлкен күш қажет. Қараңғы қабілет өткеннен әлдебір ескі ойды шығарып жібергенде, шәкірт назарын бір сәт өткеннің, тілек перзенті аударып жібереді. Шәкірт қараңғы ағайын факультетін жарыққа шығару үшін өзінің фокус факультетін аударған сайын, ескі заман жаңа құрылғыны пайдаланады. Қашықтықта және ашылуға жақын болып көрінгенде, қараңғылық, шайтан балық сияқты, оны қоршап, бәрін қараңғылататын өтпейтін қара түнек шығарады. Қараңғылық үстемдік еткенде, бұл нәрсе шәкірттің назарынан тыс қалады. Шәкірт назарын тұрақты түрде қараңғылыққа аударған кезде, ол пішінді ала бастайды және қараңғы қараңғылықтан ең жиіркенішті формалар пайда болады. Қараңғылықтан және оның айналасынан құрт тәрізді орасан зор жаратылыстар ағып жатыр. Алып шаян тәрізді пішіндер қараңғылықтан шығып, оның үстінен шығады. Қараңғылықтан кесірткелер ілгері басып, оған шанышқы тәрізді, шанышқы тәрізді тілдерін шығарады. Табиғаттың тірі заттарды шығаруға деген алғашқы әрекеттерінде сәтсіздікке ұшыраған сұмдық жаратылыстар шәкірттің айналасына оның фокус факультеті мәлім еткен қараңғылықтан үйіліп жатыр. Олар оған жабысып, оған кіріп, оның болмысына ие болатын сияқты. Бірақ шәкірт өзінің фокус қабілеттерін пайдалануды жалғастыруда. Бір қарағанда, өтпейтін қараңғылықтан және фокустық факультеттің ауқымында бар және пішінсіз нәрселер жорғалап, бұралып, қалықтайды және ойлайды. Қараңғылық, зұлымдық пен зұлымдық жаратқан жаралар, басы адам немесе пішіні бұзылған жарқанаттар оның айналасына ұшып, зиянды қанаттарын қағады, және олардың қорқынышты қатысуының қорқынышымен адамның кез келген жамандығы мен қылмысын білдіретін еркек пен әйел адам фигуралары келеді. Сүйкімділік пен жеккөрінішті жаратылыстар айналасына сіңіп, шәкіртке жабысады. Біріктірілген еркек пен аналық бауырымен жорғалаушы, зиянкес тәрізді адам оны қоршап алды. Бірақ олардың өз туындысы екенін білмейінше, ол қорықпайды. Сосын қорқыныш келеді. Үмітсіздіктен ауырады. Ол қорқынышты нәрселерге қарап немесе сезінгенде, ол әрқайсысында өзін бейнелейді. Әрқайсысы жүрегі мен миына қарап, сол жерде толтырылған жерге қарайды. Әрқайсысы оған жалбарынып, оны бұрынғы ой мен әрекетке пішін беріп, оны өмірге әкелген деп айыптайды. Оның ғасырлар бойы жасаған барлық жасырын қылмыстары оның алдында қара террорда көтеріледі.

Әр уақытта ол өз фокус-шеберлігін пайдаланып тастайды, ол ұмытшақтықты емес, жеңілдікті табады. Ол кез-келген уақытта күш-жігерін жаңартып, қараңғы педагогты ашуы керек. Тағы да ол қараңғы педагогты іздейді және оны бірнеше рет өшіреді. Бір кездері, ол ең қараңғы сәттердің бірі немесе жеңілдік болуы мүмкін, сол кезде шәкірт қайтадан ойланатын болады; және қайтадан ол сияқты нәрселерді біледі. Олар - өздерінің өткен ойлары мен істері, надандықта туылған және қараңғылықта туылған балалар. Ол олардың қараңғы оқытушысы шақырған және қайсысы өзгеруі керек екендігі туралы өлі өткен өткендіктердің рухы екенін біледі. Ол қорқытпайды және оларды білетін бір ойдың көмегімен оларды өзгерткісі келеді. Ол осы жұмысты бастайды. Содан кейін ол өзінің бейнелерін түсіне бастайды және оятады.

Шәкірт өзінің имидждік профессорлық-оқытушылық құрамына кіргеннен кейін, қараңғы оқытушы форма жасай алмайды. Ол қараңғы оқытушы сурет факультетінің көмегімен өткенге дейін өткенді үйренді, бірақ қазір оны иемденіп, оны қолдануды үйренсе, қараңғы оқытушы әлі күнге дейін қиын емес болса да, оны жасай алмайды нысаны. Бірте-бірте шәкірт өзіне деген сенімділікке ие болады және өткенде батылдықпен қарауға үйренеді. Ол өткенге қатысты оқиғаларды алдын ала белгілейді. Өзінің имидждік факультеті арқылы ол оларға өздерінің пішіндерін, сондай-ақ, оларды өздері үшін өздері басқаратын білетін ойларымен береді. Кескіндеме факультетімен ол өздерінің өткен нысандарын нысандармен таныстырады және ол оны әлемнің мәселесіне немесе қараңғы оқытушыларға қайтарады. Әлемге қайтып оралғанда, бағыт пен тәртіп пен жоғары дыбыс беріледі. Қараңғы философияға қайтарылған нәрсе бағындырылған, басқарылатын, тазартылған. Оның кескіні бойынша шәкірт қараңғылық пен қараңғы педагогты бейнелеуге қабілетті, бірақ ол әлі де қараңғы факультетті өз бетінше біле алмайды. Шәкірт судьялар өткеннен бері өздерінің мəселелерін өзгертіп, өзгертіп жатқандықтан, өзінің имидждік профессорлық-оқытушылар құрамымен табиғаттың ең ерте түрлеріне жүгініп, материяны əртүрлі формалар арқылы инволюцияның ерте кезеңдерінен бастап, оның дәйекті кезеңдері арқылы қадағалап, эволюциялық дәуірдің бүкіл тізбегі арқылы қазіргі уақытқа дейін сілтеме бойынша байланыс жасайды. Өзінің имидждік факультетін қолданып, шәкірт өткеннен және қазіргіден табиғат пен философияны қолдану арқылы дамитын нысандарды қадағалай алады. Өз пейзажы мен фокус-шеберлігімен ол үлкен немесе кішкентай формаларды жасай алады. Сурет факультетін пайдалану арқылы оқушы барлық түрлерді ақыл-ой әлеміне, бірақ шегінде немесе одан тыс жерлерде бақылай алады. Сурет факультетін қолданып, оқушы қазіргі адамның, оның метампичихоздарының, трансмиграция мен реинкарнацияның қалыптасу үдерістерін біледі және ол шәкірт ретінде өз шәкірті ақыл-ой әлеміндегі өз факультеттерінің шеберлігіне айналады.

Шәкірт өзіне кімнің өзі екенін және оны қалай қалыптастыруға тырысуы мүмкін. Бірақ оның бір ойы бойынша, ол біледі, ол әлі күнге дейін туылмаған, және ол біледі болса да, оның «Мен», ол өзін бейнелеуге қабілетті. Шәкірттің айтуынша, қараңғы профессорлық-оқытушылар құрамын қараңғы профессорлық-оқытушылық құрамға бағыттауға тырысқан кезден бастап қараңғы оқытушыны анықтай алмады, өйткені оның назарын ол жасаған жаратылыстардан бөліп тастады оған. Ол мұны білген кезде, ол қараңғы педагогты ұстап алғанын біледі. Ол өзін ұрық тәрізді туылмаған нәрсені біледі.

Қазіргі уақытқа дейін және қазіргі уақытта шеберлер мектебінің шәкірттері шеберлермен кездесті және олардың қатысуын біледі, бірақ тек олардың жеке тұлғалары арқылы. Шәкірт шебердің мастантты тәуелсіз органнан тәуелсіздігін қабылдай алмайды, алайда шәкірт шебердің қатысуын біле алса да, ол мастерлік органды анық қабылдай алмайды; өйткені мастерлік орган дененің мағынасы емес және сезім арқылы қабылданбайды. Ал шәкірт мотивациялық факультетті сезімдерден бөлек қолдануға үйренген жоқ және оны пайдалану тек мастер-класс білуі мүмкін. Шәкірт қара мұғаліммен күресіп жүргенде, шебері оған көмектесе алмады, өйткені шәкірт өз күш-жігерін сынап, өзінің мықтылығын дәлелдейтін, өз ісін ауыстырған және осы уақытқа дейін көмек көрсеткен болса, шәкірт қалады өлім. Бірақ шәкірті өз тұрақтылығы мен батылдығымен өзінің мақсатына және оның фокус-имидждік факультеттерін және ол білетін ой-пікірлерін қолданып, қараңғы оқытушыларды тыныштандырған кезде, онда шәкірт магистратурадан көрінеді ол арқылы өтіп жатқан қиындықтар және ол қызмет еткен мақсаттар. Ол өзіне күрескенімен, оның адамдық түрінің бақыланбайтын және соқырлық тілегін біледі немесе көрсеткендей, адамның қалауына бағыну арқылы адамзатқа көмектесуге көмектеседі және оларды ынталандырады.

Шәкірт әлі де ұйқыны жеңе алмады; ол өлімді жеңе алмады. Ол өлімнің құрсағында болғанымен, өлмейтінін біледі. Ол бұдан былай күреспейді. Ол туғанына әкелетін уақыттың жетілуін күтуде. Ол өзінің физикалық денесіндегі процестерді көре алмайды және сезінбейді, бірақ ол осы үдерістерді ой-санаға ұстануы мүмкін. Бірақ көп ұзамай оған жаңа қозғалыс пайда болады. Зиялы өмірдің жаңа ағыны сияқты көрінеді. Ұрықтың құрсақтағы өмірге ұшыраған кездегідей, ол физикалық денесінде психикалық өмірге ие болады. Шәкірт дене денесінен шығып, қалаған жеріне жетіп, қалағандай секілді сезінеді. Бірақ ол жоқ. Оның ағзасында жаңа жеңілдік пен тыныштық бар және ол өзінің саласы бойынша барлық нәрселерге психологиялық сезімтал. Оның ойлары оның алдында қалыптасады, бірақ ол өз ойының нысанын бермеу керек екенін біледі. Оның туған уақыты жақындап келе жатқандықтан, ол білетін, ол онымен бірге болған кез-келген ой. Оның фокус-оқытушысы осы бір ойда бекітілген. Барлық ойлар осы ойға араласқан сияқты және бұл туралы ол біледі, ол барлық нәрсе арқылы. Ол осы ой туралы көбірек біледі; онда өмір сүреді, ал оның жеке денесі өз функцияларын орындайды, әрине, оның барлық алаңдаушылығы оның бір ой, ол біледі. Онда тыныш қуаныш пен тыныштық бар. Гармония бұл туралы және оның ойларына сәйкес өмір сүреді. Қозғалыс күші оған енеді. Ол сөйлеуді қалайды, бірақ бірден ақыл-ой іздей алмайды. Оның күш-жігері уақыттың әніне жазылған. Уақыт әні оның өміріне еніп, оны көтереді. Оның бір ойы күшті. Ол қайта-қайта сөйлеуге тырысады, бірақ жауап береді, бірақ оның даусы жоқ. Уақыт оған су тасқыны сияқты көрінеді. Қуат келіп, оның сөйлеуі оның ішінде туады. Ол сөйлескенде, ол қараңғы адамнан жесір әйелден шығып кетеді. Ол, шебері, көтерілді.

Оның сөзі, оның дауысы - оның туылуы. Бұл оның көтерілуі. Ешқашан ол өлімнен өтпейді. Ол мәңгілік. Оның сөзі - бұл сөз. Сөз оның есімі. Оның есімі, оның сөзі бүкіл әлемде айтылып, физикалық әлемді қоршап, ендіретін әннің басты сөзі. Оның есімі - бұл әннің тақырыбы, ол уақыттың әрбір бөлігімен қабылданады. Уақыттың үйлесімі түсінікті болғандықтан, шәкірт өзін ақыл-ой денесі деп қабылдайды. Оның ақыл-ой денесі сезім емес, факультеттердің денесі. Оның фокус-шеберлігін ол оңай қолданады. Онымен ол, оның ақыл-ой денесі, шеберлер мектебінде шәкірт болып табылатын барлық қиындықтардан басшылық ететін және олар сияқты нәрселерді білетін бір ой деп ойлайды; Бұл оның мотивациялық факультеті.

Мастер әрдайым бар болған сияқты. Оның өлместігі жаңа ғана басталмаған сияқты, бірақ өткенге дейін мәңгілікке созылмайды. Ол физикалық дене емес, ол психикалық немесе астральды дене емес. Ол - мәселе ойластырылған мастерлік орган. Ол ойлайды және уақыт өзінің ойларымен түзетіледі. Ол адамзаттың көктегі әлемінде және бүкіл адамзаттың бейнеленгенін табады. Ол адамзат әлемінде, аспан әлемінде, ақыл-ой әлемімен, шеберлер әлемімен, адамзат үнемі пайда болып, жаңа аспектілерде жаңадан пайда болғанын біледі. Бір адамның аспаны өзгергендіктен, әрбір қайтадан келуді ұнатады және кез келген адамның көктегі әлемі сол идеалдың өзгеруімен өзгереді. Шебер осы аспан әлемінің жер бетінде болса да, адамзаттың көзге көрінбейтінін түсінеді, бірақ олар жердегі уақытта өздерінің аспандарын түсінбейді. Ол адамзаттың көктегі ойы олардың ойларынан жасалатынын және әр адамның ойы өзінің жеке денесін өлімнен шығарғанда және оның көктегі әлемі болып табылатын идеалдармен біріктірілген кезде, әрбір адам өзінің ақыл-ойының күшінің қашан болғанын білетін өзінің аспанды құрастырады ол өмірдің арасында өмір сүреді. Мастер адамзаттың адамзатқа келіп, көктегі әлемнен шыққаны, олардың әрқайсысы өзінің тәжірибесінің кезеңін өзінің идеалына сәйкес және оның тәжірибесінен және оның бастан кешірген себептерінен үйренетін мотивіне сәйкес ұзартатын немесе шектейтін адамдар деп қабылдайды. Шебер адам өмірінің ақыл-ойы өзінің жеке басы ретінде жоғары ойларға байланысты өзін ойлайды, бірақ аспан әлемінде кездейсоқ әртүрлі кезеңдерді түсінбейді. Бірақ қожайын әлі келмейтін және көктегі әлемнен шыққан ақыл-ойды ұстанбаған.

Қожайын аспан әлемінде өлгеннен кейін келіп, оған кіргендерді және физикалық өмірде ондағы идеалдарымен келгендіктен, аспан әлемін ол білсе, білмейді. Көктегі бейбітшілік орнаған әлі күнге дейін туылмаған ер адамдар, бұл туралы өздерінің физикалық өмірлерінде білетіндіктен, аспаннан қуанышты. Көктегі әлемде саналы түрде және өмір бойы өмір сүретін жандар бар болса да, осы аспан әлемінде тіршілік ететін адамдар осы жан-жақты білмейді және олардың болуында шеберлердің ойы болмаса, шеберлердің қатысуын білмейді физикалық өмірде олардың идеалдарын. Қожайын аспан әлеміндегі адамның физикалық денесін алып тастайтын ойлы дене екенін көреді; бұл адамның аспаны - өтпелі мемлекет, бірақ оның физикалық өмірінен гөрі мемлекеттің шынайы екендігі; Дене денесіз ойлау органы ретінде адам өзінің имидждік факультетін қолданады және осылайша өзінің аспан әлемін құрастырады; адамның аспан әлемінің түрі оны жасаған ақылдың мотиві бойынша шешіледі.

Мұның бәрін ұстаз шәкірт кезінде білген; енді оны өзі біледі. Адамның санасы үшін орасан зор жылдар болатын аспан әлемі, қожайын үшін қысқа ғана арман. Адамның ақыл-ойымен ойластырылған психикалық әлемдегі уақыт физикалық әлемнің уақытымен салыстырғанда шексіз мәңгілік болып табылады. Аспандағы адам өз уақытын пайдалана алмайды; шебер жасайды. Магистрдің уақыттық қабілетін оның мотивациялық қабілеті өзі ойлағандай қолданысқа енгізеді. Ол ойлағандай, уақыт атомдары оның ойы ретінде топтасады және бір-бірімен байланысты және бұл оның мотивімен анықталады және туындайды. Шебер уақытты, оның келуі мен кетуін ойлайды. Ол уақытты аңдып, уақыттың басынан бастап айналымды, оның рухани дүниеден үздіксіз ағып, тасқындап, рухани әлемге қайта оралуын көреді. Мотив өзінің мұраттарын жүзеге асыруға және жүзеге асыруға қажетті кезеңдерінде оның келуін тудырады және оның кетуін шешеді.

Мастер өз ниетін ойлайды және оның мотиваторы оған өзіне шебері болуына себепші болатын себептерді біледі. Ол, әрдайым, шебері болған сияқты, ол оның бір болуының уақыттың толықтығы екенін біледі. Оның басталуы, төменгі әлемдерде алысқа кетсе де, ақыл-ой әлемінде, оның әлемінде кездеседі. Ол басынан аяғына жеткенде, ол оның қалыптасуы және оның басында бірігуі екенін біледі. Бірақ ол қалыптасу процестері мұнда жоқ екенін біледі; олар төменгі әлемдерде.

Өзінің мотиваторларын ойлап, оны қолданатындықтан, оған басқа нәрселерді дәлелдейді. Ол өзінің басында және аяқтаған уақытын ұстанды, бірақ ол оның шебері болуының барлық процестерін көрмейді. Ол процестер туралы ойлайды және оның имиджін пайдаланады және фокус фокус. Уақыттың ағуы жалғасуда. Ол оның топтарында және әлемнің қалыптасуында жүреді. Әлемдер пішін-уақыт формасы ретінде қабылданады, яғни пішін-зат болып табылады және олардың формалары пайда болады. Уақыт атомдары уақыт молекулалары болып табылатын пішіндерді толтырады. Уақыт атомдары молекулалар арқылы өтеді; олар формалық әлем арқылы өтеді, ал олар ағып жатқан кезде физикалық болады. Физикалық әлем, пішін әлемі көрінетін және нақты болғандықтан, бетон және қатты болмайтын уақыттың тұрақты ағымы болып табылады. Пішіндер көпіршіктер сияқты пайда болып, жоғалады, және оған түсіп, үстіне түсіп жатқан нысандар арқылы жалғасатын уақыт жалғасады. Бұл соққылар және суреттер физикалық әлемге түсетін заттардың өмірі мен өлімі. Олардың арасында адами нысандар бар. Ол формалардың үздіксіз сызығын көріп, физикалық әлемнің шегінен шығып, өзін аяқтайды. Бұл пішіндер немесе көпіршіктер өздігінен жүреді. Оқыту фокусына қарай, ол оларды жасайды және өздерінің өзіндік формалары немесе көлеңкелері деп біледі. Ол оларды шоғырландырады, және бәрі аяқталады және физикалық денеде, оның қазіргі физикалық денесі араласып, жоғалып, ол тек қана көтеріліп, шебері ретінде көтерілді.

Ол өлмейтін; оның өлместігі - бұл бүкіл уақыт. Дегенмен, бар болғаны уақыт өткен сайын ұзартылып келе жатса да, ол дауысты қабылдап, өз атын атады және оның көтерілу кезеңінде өмір сүрді. Оның физикалық денесі бірдей жағдайға ие және физикалық уақытқа қарай, көптеген сәттерді артта қалдырған сияқты көрінеді.

Қазіргі уақытта мастер өзінің жеке мүшелеріне толық ие; ол физикалық әлем туралы біледі; ол өзінің бес ақыл-ой қабілетінің толық иелігінде және оларды өз сезімдерінен бөлек пайдаланады. Оның дене денесі; онда бейбітшілік бар; ол өзгерді. Ол, шебері, мастерлік денесі ретінде, физикалық дене тәрізді емес. Ол физикалық, бірақ ол одан тыс жатыр. Шебер басқа шеберлер туралы біледі және көреді. Олар онымен сөйлеседі.

Қазір шебер болған, қазір шебер болған, физикалық және ақыл-ой әлемдерінде саналы түрде өмір сүріп, өмір сүреді. Оның физикалық денесі шебер организмнің ішінде, өйткені физикалық әлем әлемнің ішінде орналасқан және оны толтырады. Дене күші арқылы немесе физикалық әлем арқылы ол тірі. Физикалық әлемдегі барлық нәрсе айқын көрінеді. Күн жарқырайды, құстар ән шырқайды, сулар қуаныштың әуенін төгіп, табиғат көрінісі шеберді оның құрушысы мен консерваторы ретінде қарсы алады. Шәкірт ретінде қабылдайтын ішкі сезімдердің әлемі қазір шеберге мойынсұнушылық пен мойынсұну қызметін қуана ұсынады. Ол шәкірт ретінде бермегендіктен, енді ол шебері ретінде басшылықты жүзеге асырады. Ол мұны даңққа бөлеп, көмек сұраған адамзат әлеміне енді қызмет көрсете алады және ол оған көмек береді. Ол өзінің дене күшін жанашырлықпен және жанашырлықпен қабылдайды. Ол өзіне өзі кірген нәрсе ретінде қарайды.

(Жалғасы бар)