Word Foundation
Осы парақты бөлісу



THE

WORD

♉︎

Vol. 17 APRIL 1913 1

Авторлық құқық 1913 HW PERCIVAL

Зиянды және рухани интоксиция

(Қорытынды)

Ақыл бұрылатын заттар мен субъектілерден итермелейді немесе тартылады немесе оларға бей-жай қарайды. Бұл өмірдің әр кезеңінде, балалық шақтағы алғашқы естеліктерден бастап, өмір шырағы сөнгенге дейін. Сирек болса да, адам өзіне әсер ететін кез келген сұрақты икемділіксіз, бұрмалаусыз немесе сезімсіз анық көріп, пайымдай алатын уақыт болады. Оның кейбір сұрақтар бойынша пайымдауы бірінен соң бірі әр түрлі болады, бірақ заттар мен сұрақтар өзгеріссіз қалады. Бала жастық шағында үміті мен сенімі болса, жігіттік шағында жауапкершілігі болса, ал егде тартқанда күмән, немқұрайлылық, сенімсіздік, үміт артқанда абдырап қалады.

Дененің өзгеруі ақыл-парасатты бөлікке әсер етеді; реакциялар жүреді және ақыл өз көзқарасын өзгертпейді және ішіндегі. Эляция депрессияға, бақытты қайғыға және қорқыныштың көлеңкесіне үміттің жұлдызы көтерілген кезде құлайды. Денсаулығының әр кезеңінде гламурға әсер ететін ақылдың әрекеті және гламурдан реакция. Қызығушылығы, әшекейлері, әзіл-оспақ, маскүнемдер; оның реакциясы ауырсынуға әкеледі; бірақ әрдайым бұзылудың екеуі де.

Ақыл-ой мен реакцияның нашарлауы бір-бірін өмірде, өмірден өмірге дейін жалғастырады. Ақыл бақытты біле алмайды, ақыл-оймен жұмыс жасай алмайды, әзірге мас күйінде қалмайды. Оның мас болудан бас тартуы ақыл-ойдың өзінен тыс нәрселердің тартылуына немесе өзін ұстауға болмайтын кезде ғана туындауы мүмкін. Ол мұны өз ой-пікірін және көңіл-күйін аударып, өз іс-әрекеттерін қолдануға және бақылауға үйретеді. Осылайша, факультеттің немесе факультеттің инертті және әзірге дамымай қалған мәселелерін бақылауға алып, оларды дамыту және үйлестіруге әрекет жасалды. Өз ой-пікірін ақыл-ойдың іс-әрекеттеріне аудара отырып, ақыл-ойдың қалай жұмыс істейтінін біледі және өз қызметін қалай басқаруға болатындығын біледі.

Психикалық интоксикация даму үдерісінде ақыл-ойдың дамымаған мәселесінің ашытуымен байланысты. Бұл жағдайда ақыл-ойдың әрекеттерін көреді және шабыттандыратын әрекеттердің себептерін түсінеді, гламурды жоққа шығарады. Сонда ақыл-ой әлемге және әлемге қызығушылық жоғалтқаннан кейін, тек өздерінің процестерімен және жұмысымен ғана айналысады.

Адамның ақыл-ойдың ішіндегі әрекеттеріне назар аударатын адам, сырттағы заттар ішкі нысандар мен ақыл-ойдың сыртқы көрінісі болып табылатындығын көреді. Ақыл-ойдың ішіндегі ақыл-ойқа әсер етпейтін нәрселер туралы ойлар. Дегенмен әлі де ақыл-ойлардан мас болудан босатылғанына қарамастан, ол ең болмағанда оның себебін көреді және гламурдың гламурлықты біледі. Бұл білім гламурды жойып, масайратады. Ол сыртқы зияткерлік интоксикацияны бірінші рет ашқан дәрежесіне дейін жетелейді, содан кейін ақыл-ойдың және оның интоксикацияларының ішкі жұмысын бақылайды. Содан кейін ол өз ішіндегі шындықтарды біледі. Ақылдың интоксикацияы - шындықты білмеу. Шын мәнінде; сырттағы, объективті болып табылатын нәрсе, ішінен көрініс.

Әлемнің сүйіспеншілігі, байлығы, даңқы және күші болып табылатын сыйлықтар - адамзат үшін бұл ұмтылады. Әлем оларды сый ретінде ұсынады. Приключения, шайқастар, қажылықтар, ұзақ уақытқа созылған құбылыстарда адам бір немесе бірнеше жүлделерді ұтып алғандай сәттер бар; бірақ бұл бір сәтке ғана көрінеді. Оларды ұстап алғаннан кейін, оларды ұстай алмайды. Олар ешкімді жоққа шығарады немесе жоғалады. Оны жігерлендіре ме, әлсіздікке ұшыратады ма, жоқ па, әлсіреді ме, жоқ па? Ол қалаған барлық төрт сыйлыққа кіреді. Оның ақыл-ойының көзі анықталған жүлде үшін ол өз күшіне ие болған немесе оны сақтай алатын сияқты күш-қуатқа ұмтылады. Кейде жүлделердің екеуі оған бірдей тартады, егер ол біреуін бас тартпаса да, екеуіне де ұмтылса, өзі соғысып, күш-жігерін әлсіретеді.

Бүгінгі еркек пен әйелдің денесінде адам мас күйінде ішімдікті тастағысы келгендіктен, сүйіспеншілігінен бас тартқысы келеді. Адам өзі сияқты жалғасып жатқанда, сүйіспеншілігінен айыра алмайды.

Сүйіспеншілік пен жыныс соншалықты тығыз, жақын, адам инстинктивті көреді және секс тұрғысынан сүйіспеншілік туралы ойлайды. Қалыпты денеде өмір сүру және ер немесе әйел ойы жоқ сүйіспеншілік туралы ойлау мүмкін емес. Егер ол өзі бар секс денесінен емес, ішіндегі және бөлек емес, өзінің саналы бірін білмесе, жыныстық тұнғышсыз сүймейді. Ол сүйіспеншіліктің мағынасын шынымен жақсы көре алмас бұрын, өзі де, сүйген адамына да залал келтірмей үйренуі керек. Білу және қарапайым білімнен жоғары мағынада сүйіспеншілік керек және сүйіспеншілік ақыл-ойларға зиян келтірмеу үшін тұрақты түрде бағытталуы керек.

Сүйіспеншілік туралы біреу сүйіспеншілігіне байланысты. Анасы, әкесі, әпкесі, ағасы, досы, әйелі, баласы немесе туысы туралы ойы сипаты мен жынысы болып табылады. Сүйіспеншілік періштелерден тыс Құдайға дейін созылады, ал адамның ойы - олардың еркек немесе әйелдік екендігі, әсіресе экстатикалық ғибадатта айқын көрінетін факт.

Сүйіспеншілік сезімін тудырмас бұрын сүйіспеншілік болуы керек; бұл туралы ойлануға дейін сезіну керек; ол белгілі болғанға дейін ойластырылған болуы керек. Махаббат ақылға тән; ол әрбір адам денесінде әр түрлі дәрежеде, егде жастан бастап кәрілікке дейін сезіледі; ақыл-ой ақылға қонымды және өзін білуге ​​ұмтылғандай, ақыл-ой арқылы ойланады; оның сыры ақылдың толық жетілуімен белгілі. Адам божестікті жүзеге асыруға ұмтылғанша, сүйіспеншілікке соқтыратын және сүйетін нәрсе емес. Махаббатта тұрған нәрсе - бұл қатынас. Сүйіспеншілік - адамға барлық нәрселермен қарым-қатынасын үйрету. Сүйіспеншілікке толы адам мас күйінде, адамның сүйетін нәрселері мен заттарына деген шынайы қарым-қатынасын ойлап, білмейді. Махаббат оны жыныстық қатынасқа түсіреді және ойлануға және білуге ​​дайын болғанға дейін сезінеді. Адам өзінің сүйетін нәрсесіне деген көзқарасын білмейінше, сүйіспеншілік ақыл-ойдың масай болуын тоқтатады, ол оның мақсатына қызмет етеді. Ол ақылдың бөліктерін тұтастай анықтайды және түсіндіреді. Ол әрбір ойдың ажырамас қарым-қатынасын барлық және барлық ақыл-ойлардың бір-біріне көрсетеді.

Сүйіспеншілік оның жанып тұрған жебелерінен қуанатындарға, сондай-ақ жараланған жаралардан, сондай-ақ бос сөзді салқын түрде талдайтындарға ұнайтындарға деген сүйіспеншілігінен айырылмайды. Сүйіспеншілік өзінің жасырын сезімін жоятын адамдарға ғана беріледі. Мұны істеу үшін сүйіспеншілікке жатпайтын заттардың ішінен танысып, білу керек. Күйеуі, әйелі, баласы немесе басқа адам - ​​сүйіспеншілік объектілері. Бұл нені жақсы көреді? Егер ол мінезі, ақыл-ойы, жаны, ол өзі жақсы көретін адамда болса, онда сол адамның өлімі немесе өлім немесе бөлісу туралы ой жоғалтудың ешқандай пайдасы болмайды, өйткені сипаты немесе ақыл-ойы немесе жаны жоғалтылмайды ; ол ойда өмір сүреді және ол туралы ойлайтын адаммен бірге болады. Адамды жақсы көргенде, әдетте, ол жақсы көретін кейіпкер немесе ақыл немесе жан емес; бұл адам. Формасы жоқ нысанға қарап, оның гламурына. Сыртқы түрге қарап, онымен байланысты емес көрінеді. Біреуі сыртқы гламурды жоққа шығарып, жеке пішінге не әсер еткенін сұрап, сұрайды. Денедегі саналы жарық іздегенде, іздестіруде жалғасуда, бұл сүйіспеншілік адамға емес, ішіндегі нәрсенің пайда болуына және оны бейнелейтініне байланысты. Айналарды айналар үшін емес, керісінше, ол оларға қараған кезде риза болуы мүмкін, сондықтан ол жақын сезінетін адамдарға жақын сезінеді. Оның ішіндегі жарықта тұрақты көрінетін кезде, онда ол жоқ немесе нысанда көрініс тапты. Оны тапқаннан кейін, ол өзінің сүйіспеншілігіне байланысты маскүнеді. Оның гламуры бөлінеді.

Енді оның ішінен, оның көрінісіне мұқтаж болмай, оны жақсы көреді. Махаббат сезімін тудыратын нысандар, олар арқылы көрмейінше, жарықта тұрақты түрде жүргізілуі керек. Олардың әрқайсысы арқылы көрініп тұрғандай, жоғалып кетеді және ол байланысты орган мен жүйке орталығын және оның материясын қалыптастыратын ойды көрсетеді.

Пішіндер олармен байланыстырылған ойлар қабылданғанда жоғалады. Сүйіспеншілік туралы махаббаттың ішкі формалары болмаса қабылданады, ал сүйіспеншілік ішіндегі саналы жарыққа шақырылуы керек. Сонда ақыл-ой фокусы тақырыпты жарыққа шығарады және махаббат дегеніміз - өзіндік және өздігімен ерекшеленетіні белгілі болады. Өзінің өзін - бұл сүйіспеншілік. Бұл сүйіспеншілік белгілі болғанда, махаббат ойлары қайтадан жарықта шақырылуы керек; онда әр ойдың өзін-өзі сәйкестендірудің еркі болуы керек; содан кейін әр адамның өзін-өзі өзімен өзі сияқты болғаны белгілі. сүйіспеншілік - бұл әрқайсымыздағы ұқсастығы.

Сүйіспеншіліктің құпиясын білетін адам шексіз сүйіспеншілікке ие. Махаббат интелигалары күші жоқ. Оның сүйіспеншілігі барлық тіршілік иелерінде.

 

Өзінің қарым-қатынасын кім білсе, кімде-кім өзінің барлық жандарында, байлық пен атақ-даңқ пен қуат шеберлерін үлкен қиыншылықсыз сезеді. Махаббат интоксикациясын жеңу тәсілі ақыл-ой мен рухани интоксикацияның басқа нысандарын жеңу үшін де қолданылуы керек.

Байланысты байлық маскүнемдік ойдан басталады. Қабылдауға деген ұмтылыс ақыл-ойды қабылдауға және қабылдауға тырысады. Ойлау ойды дамытады және жетілдіреді. Ақыл-ойдың жетілмеген мәселесінде күш-қуатқа ие болуға ұмтылу және ой-сананы байлыққа талпындыратын байлыққа ұмтылу. Бұл ақылдың жетілмеген мәселесіне, байлықпен айналысатын факультеттерге ұмтылу ақыл-ойды маскүнемдіктің күйінде сақтайды. Заттай интоксикация бұл зат әзірленбеген және бақыланбағанша жалғасады.

Қауіпсіздік сезімі, құндылық ұғымы, байлыққа салынған құндылық, басқаларға берілетін несие, оның «оның құндылығы» деп санайтын құндылығы, оның маңыздылығына деген сенімі - оның байлық мастысы қабылдайды.

Зиянды маскүнемдікті жеңе алатын адам, өзінен сұрап, өлімнен кейін барлық мал-мүлкін олмен бірге ала алады. Тек онымен бірге алып кетуі мүмкін. Махаббат интоксикациясын жеңу әдісі байлық интоксикациясына қатысты болғанда, оның маңызсыздығын көреді және оның маңыздылығы туралы түсінігін жоғалтады. Оның ақыл-ойының нұры зерттелгенде, байлығы жоғалады. Мінез-құлық ақыл-ойдың нұрын жоғалтып, жоғалтқанда, ауыртпалықтар жойылып, еркіндік сезімі пайда болады. Әлем өз құндылығына бағалаған құндылықтың ақыл-ойының жарығымен азайған сайын, оның шынайы бағалауы пайда болады. Салтанат құндылыққа, яғни өзін және заттарын бағалаудың стандарты болып табылады. Ол жұмыс істейтініне лайық.

 

Даңқы интоксикация - еркектердің ойында өмір сүретін нәрсені жасау еркі. Ол үшін сарбаздар шайқасады, мүсіншілер, мүсіншілер, бояулар, ақын айтады, филантроптар жұмсайды; бәрі өмір сүретін нәрсені істеуге тырысады, уақытқа жылтырлық қосады. Олар осы дүниеге жобаланған осы ойдың негізінде жүреді.

Даңқ интоксикациясы даңқ туралы ойды жобалайтын нәрсені іздеу арқылы еңсеріледі. Даңқ дегеніміз - оның ақыл-ойы оның өлместігі туралы ойлаған ақыл-ойының көлеңкесі. Даңқдың интеллектуалдық күші осы көлеңкеден, өзінен басқа, есімге ұмтылады. Даңқы интоксикация өлімге тап болғанда, ол тауып, оны орындағанда тоқтатылады. Содан кейін ол мас күйде емес, бірақ оның көзқарастарын түсіндіретін жарық шығарады. Ол даңқ туралы ойлауды тоқтатады, даңқы үшін жұмыс істейді. Ол өлместікке, ол қандай жағдайда немесе қандай жағдайда болса да үздіксіз саналы болу жағдайын ойлайды және жұмыс істейді.

 

Рухани маскүнем - бұл ақыл-ой философтарының жұмыс істеуі, ол билік ретінде түсінеді. Оның маскүнемдіктері басқалардың алдында өз ойларын жалғастырады және басқа жандардан құрмет пен ғибадатқа ие болуы керек. Энергия уылдырықтары басқалардың құқықтарына ақыл-ойды соқтырады және өзінің ұлылығын асыра көрсетеді. Ол өз құзыреттілігін құрмет пен ғибадатты мәжбүрлеу үшін пайдаланады. Оның маскүнемдіктері аккламациялармен, мадақтаумен, құрметтеуімен, өзгелердің және өз ұлылығының ойымен күшейеді. Энергия масты адамға өзіне және бүкіл әлемге қауіп төндіреді.

Энергияның интоксикациясы ақыл-ойдың күшінде ұстап, оның ішінде көру арқылы еңсеріледі. Уақыт өте келе билік билігінде болады. Қуат - бұл білім беру әрекеті және білім білдіру нысаны. Білім болған кезде өзін біледі. Содан кейін сүйіспеншілік пен білімнің өзін-өзі танытатын сүйіспеншілігін анықтайды және оны барлық басқа адамдарда біледі. Содан кейін күшті уыттану аяқталады. Білу - бұл өзгелердің білімін арттыру үшін пайдаланылатын күш, олардың мақтауы мен ғибадаттарын талап етпеу. Адамның өзі басқаларға емес, басқаларға қатысты белгілі. Білу - бәрін пайдалану.