Үш әлемді қоршап, осы физикалық әлемді ендіреді, ол ең төменгі және үшеуінің шөгінділері.

- Зодиак.

THE

WORD

БІЛІМ АРҚЫЛЫ САНА

VI

MAN, ақыл-ой, табиғат пен мәні бойынша, Құдай, Әмбебап ақыл-ой немесе Зияткерлік. Ол мұны саналы түрде немесе бейсаналық түрде немесе ішінара немесе жетілдіреді. Адам - ​​ол Құдайдың әмбебап ой-қалпында жоспарына сәйкес білуге ​​және әрекет етуге қабілетті дәрежеде немесе дәрежеде. Ол саналы түрде жасау, сақтау және қайта жасау қабілетіне ие болғандықтан, ол Әмбебап мағынада немесе Құдаймен бірге. Ол білместен, ол қараңғыда немесе белгісіз жағдайда әрекет етеді; ол кемелділікке жақындағанда, ол білім көзімен әрекет етеді деп есептейді.

Қараңғылықтан жарыққа, надандық қалаудан өту процесі (♏︎), білімге (♑︎) ойлау арқылы (♐︎). Ақыл қарабайыр нәсілдер арқылы ойлана бастайды. Ол ойлауды жалғастыра отырып, ол әділ және дана ойлайтын тамаша құрал жасағанға дейін жарыс түрін немесе оның ойлау қабілетін өзгертеді немесе жақсартады.

Ақылдың кристалдық саласы (♋︎) өз жұмысын осы дүниеде жануар адам бейнесі арқылы ырғақты қозғалысқа тыныс алуға тырысудан бастайды. Әрбір кристалдық шар өзінің дамуына сәйкес әрекет етеді. Жануар адамның пішіні ақыл-ойдың кристалдық сферасының қозғалысына қарсы тұрады. Осы қарсылықтан ойдың жарқырауы туады. Бұл ойдың жарқырауы дұрыс қалыптасқан ой емес. Дұрыс қалыптасқан ой - бұл адамның ақыл-ойының кристалдық саласына реакциясының жемісі. Бұл жауап жануар адам ақыл-ой сферасының қозғалысына мәжбүр болғанда немесе оған оңай жауап бергенде жасалады. Көптеген өмірлер арқылы, көптеген нәсілдер арқылы адам хайуандық пішіндері оларға ақыл-ойдың кристалдық сферасынан дем алған инкарнацияланған ақылды қалау арқылы мәжбүрлейді; үздіксіз тыныс алу және инкарнациялау арқылы ақыл бірте-бірте тілектің қарсылығын жеңеді; сонда тілегі ой арқылы алдымен мәжбүрлеп, кейін ақылға қарсы емес, онымен әрекет етуге үйретіліп, тәрбиеленеді.

Оның кристалды сферасынан шыққан ақыл өз денелерін және олармен байланысты әлемдерді білмейді. Ақылға келмеу - қараңғылық, бірақ ол өзін білсе, ақыл біледі; бұл білім, білімнің нұры; бұл саналы жарықтың саласы немесе сұлбасы. Бұл жарық, бұл білім, тұрақты ойлау үдерісіне талпындырып немесе жетілуіне әкелуі мүмкін, немесе ол шексіз жарқылдай жарқылдаған кезде кеңістікті жарқыратып, жарқыратып жіберуі мүмкін немесе ол таңға ұшырауы мүмкін, терең медитация кезінде. Бірақ бұл дегеніміз, ақыл-өзі өзінің ақыл-есімен таниды.

Өзінің саналы жарықымен ашылып, білім әлемін біліп алғаннан кейін, білім жоғалып кетпесе де, қайтадан ақылдыға айналады. Қараңғылық ақыл әлемнің білімін тастаған кезде және ол байланысты болған денелерді қайтадан сезініп, әлі босатылған кезде келеді.

Қараңғылық пен надандық кезінде, ақыл өз ілімінде орналасқан және заттың төменгі әлемдерінде сақталады. Білу жолымен ақыл адамның байланыстылығын азайтады және оларда қалса да, төменгі әлемдерден босатылады. Ақыл ілімнен босатылғаннан кейін ол білім әлемінен әрекет етуі мүмкін және әлі күнге дейін оның денесінде қалады.

Мұның бәрі ой арқылы жүзеге асады. Ой – білімнің рухани әлемі мен төменгі дүниелер арасындағы байланыс құралы. Ой - ақыл мен қалаудың әрекеті мен реакциясының нәтижесі, ал ойлау білім әлемінен төмен барлық әлемдерде пайда болатын барлық құбылыстардың себебі де болып табылады. Ой арқылы ғалам жаратылады; ойлау арқылы ғалам сақталады; ойлау арқылы ғалам жойылады немесе қайта жасалады. Ой (♐︎) білім әлеміне апаратын жолдың басы мен соңы. Өмірдің қалыптаспаған әлеміне ену (♌︎), ой (♐︎) өмірге бағыт береді және оның тұнбаға түсуіне және кристалдануына себепші болады (♍︎) ойдың сипатына сәйкес келеді. Ең аз дамыған нәсілдерде жеке адамның ойы оның денесін сақтау және мәңгілік ету. Өзін-өзі білмей, оның бар болуы денеге байланысты деген сенімге сезіммен алданып, тұлға басқалардың есебінен болса да, денені қорғау және сақтау үшін барлық құралдарды пайдаланады және батып бара жатқан шпагатқа жабысып қалған кеме апатына ұшыраған адам сияқты. , ол жоғалады; оны өлімді білмеу жеңеді. Сонымен, ақыл-ой, төменгі нәсілдер арқылы неғұрлым дамыған нәсілдерге өту барысында, өзінің жеке басына жекелік пен өзімшілдіктің күшті сезімі қалыптасып, өркениеттер мен нәсілдер арқылы кезектесіп өмір сүріп, өле бергенше ойлауды және әрекетті жалғастырады. Осылайша ақыл өзінің инкарнациялары барысында өркениеттерді құрып, жояды.

Бірақ ақыл жетілуіне жететін уақыт келеді; ал егер сол жолда үнемі саяхаттаудың орнына жету керек болса, онда ол сезімнен тыс және алыс ойлау керек. Бір немесе бірнеше сезіммен байланысты емес нәрсе туралы ойлау керек. Өзінің таныс ұясында қалуды қалайтын жас құс секілді, қанаттарын сынаудан қорқады, сондықтан да ақыл-сезімге толы нәрселерді ойлайды.

Құс сияқты, ол тәжірибе жинақтаған сеніммен емес, шатыстырып, құлап кетуі мүмкін, бірақ қайталама сынақтармен ол өз қанаттарын тауып, тәжірибе жинап, сенімділікке ие болады. Содан кейін ол ұшып, алыс ұшуды уақытша белгісіз деп есептеуге болады. Ақыл-ойды сезімнен ойлаудың алғашқы күш-жігеріне көптеген қорқыныш, ауырсыну және белгісіздік кездеседі, бірақ бірінші мәселе шешілгеннен кейін барлық күш-жігерді жұмсайтын қанағаттанушылық келеді. Белгісіз салаға кіре білу, осы уақытқа дейін белгісіз процестерге қатыса білу қабілеті қуаныш пен ақыл-ойдың жандануына әкеледі, мұның артында сарқылу емес, ақыл-ой күші болады. Сондықтан әрбір проблема шешілді, сенімділік табысты рейстермен қамтамасыз етіледі; ақылдың күші мен саяхаттау қабілетіне, іздеуге және ашуға қатысты қорқыныштары жоқ. Содан кейін ақыл құбылыстың себептеріне қатысты пікірталастың жолын бастайды; ол әмбебаптан нақты себептерге байланысты, әрекет етудің орнына әрекет етудің орнына әрекет етуі керек екенін анықтайды; бұл нәрсенің қандай да бір бөлігін қайда жатқанын білу керек болса, ол қандай да бір нәрсе жоспарын білуі керек. Қиындықтар барлық күш-жігермен жалғасады.

Қалайша ақыл-парасат сезіміне негізделмейтін және кері әсерінен емес, әсер етуден туындайтын ойлау үрдісін бастау керек? Мұның бір жолы - біз үшін ашық, ол белгілі болса да, осы мақсатта сирек қолданылады. Бұл таза математиканы зерттеу, әсіресе таза геометрия. Математика - жалғыз дәл ғылым, сезімталдыққа негізделмеген ғылым деп аталатын жалғыз ғылым. Жазық геометриядағы проблемалардың ешқайсысы сезімдерге дәлелденбейді; дәлелдер бар. Себебі ақылдың күші сезімдер арқылы өмір сүру үшін болғандықтан, математиканы сезімдерге де қолданды. Дегенмен, математика - бұл ақыл ғылымы. Барлық математикалық теория мен проблемалар ақылға қоныстанған, өңделген және дәлелденген, сондықтан олар тек сезімдерге қолданылады.

Таза математикалық процестер оның реинкарнацияларының сериясы бойына оның инволюциясы мен эволюциясы кезіндегі ақыл-ойдың дәрежесі мен дамуын қарастырады және сипаттайды. Бұл материалист ойшылдардың математиканы рухани білімге емес, физика ғылымына қолдануының себебін түсіндіреді. Геометрия физикалық әлемдегі материяны жоспарлау және құру үшін дұрыс пайдаланылуы мүмкін, бірақ алдымен математиканың бұл үлкен саласы, ең алдымен, аймақ пен пішінді ақыл-ойдан сынау және дамыту, содан кейін оны физикаға қолдану және онымен байланыстыру екенін білу керек. ақыл. Геометрия нүктеден текшеге дейін ақыл-ойдың қалай дамып, физикалық денеге келетінін сипаттайды, сонымен қатар оның эволюция сызығы оның инволюция сызығына тең болатынын көрсетеді. Бұл зодиакта былай көрсетілген: инволюция сызығы қатерлі ісіктен (♋︎) таразыға (♎︎ ), сондықтан эволюция сызығы таразыдан (♎︎ ) Козерогқа (♑︎).

Өмірдің ақыл-ойы өзінің жеке әлемінде ойлауға бастағанда, ақыл-ой әлемі сезімнің физикалық әлеміне үйренгеннен кейін, ол бала ретінде әрекет ететін уақытқа ұқсас және ол сезімнің физикалық әлеміне үйреніп, үйренуге үйренеді. Әлемге ақпарат пен тәжірибені жинау үшін сезімдер арқылы дүние жүзіне шығып, енді өз әлеміне, ақыл-ой әлеміне кіретін кезде, ол әлемнің идеяларымен танысу үшін күресуге тура келеді.

Бұған дейін ақыл физикалық әлемде жиналған ақпаратты дәлелдеу үшін сезімге тәуелді болған, бірақ ол өз әлеміне енген кезде бұл сезімдер енді қолданылмайды. Ол сезім мүшелерін артта қалдыруы керек. Мұны істеу қиынға соғады. Ұясынан кететін жас құс сияқты, ол да ұшуға қанатына тәуелді болуы керек. Құс қартайған кезде, оған туған түйсігі оны ұясын тастап ұшуға мәжбүр етеді. Бұл инстинкт оның өкпесін үрлеуіне әкеледі, содан кейін магниттік ток пайда болады, ол оның салмағын төмендетеді. Ол қанаттарын жайып, содан кейін ауаға, оның элементіне ұшырады. Ол дірілдейді, өзін -өзі ұстайды және мақсатты нүктеге дейін ұшады. Ақыл өз әлемінде, психикалық әлемде ұшуға дайын болғанда, оған ішкі және жоғары ұмтылыс түрткі болады. Ол психикалық абстракция арқылы өз сезімдерін уақытша жабады, ұмтылады, содан кейін жалын сияқты жоғары қарай секіреді. Бірақ ол құс сияқты өз әлемімен тез таныспайды. Ақыл -ой әлемі алдымен ақылға қараңғы, түссіз және оны ұшуға бағыттайтын ештеңесі жоқ болып көрінеді. Демек, ол өзінің тұрақтылығын тауып, оған психикалық әлемнің жолсыз кеңістіктері арқылы өз жолын құруы керек. Бұл біртіндеп жүзеге асады және ол нақты ойлауды үйренеді. Нақты ойлауды үйренген кезде, қараңғылықтың хаосы болып көрінген психикалық әлем жарық ғарышқа айналады.

Өз ақыл-ойымен ақыл-ой ақыл-ой әлемінің нұрын қабылдайды және басқа ақыл-ойдың ағымдары әлемнің ұлы ойшылдары жасаған жолдар ретінде қарастырылады. Бұл ақыл-ойлар әлемдегі ер адамдардың ақыл-ойларымен қозғалатын ақыл-ой әлемінің соғылған жолдары. Ақыл-ой әлеміндегі соққылардан аулақ болуы керек. Ол бұрынғыдан да жоғары көтеріліп, өз жарығы арқылы жолды ашып, ақыл-ой әлемінде соққыға ұшыраған ақыл-ойлар олардың биік биіктіктерге өтуіне жол ашады өмірі мен ойы.

Аспирация мен айқын көзқараста көтеріле алатын мағынада күш пен күштің ағыны, сондай-ақ, әділеттілік - бұл Әлемнің тәртібі екендігіне деген сенімділік пен сенімділік сезімі. Сонда адамның денесі арқылы артериялық және веноздық қан ағып жатқандықтан, ақыл-ой мен қоршаған әлемнен физикалық әлем арқылы айналып өтетін өмір мен ойдың ағындары бар; табиғат пен денсаулық пен адамзат ауруының экономикасы осы айналыммен жүзеге асырылатынын білдіреді. Жүрек пен өкпеге қан айналымы қайтарылып, тазартылғандықтан, жаман ойлар адамның ақыл-ойына ауысады, сонда олар тазарудан тазарып, таза ойлар ретінде жіберіледі - жақсылық күші.

Зерттелетін ақыл сияқты, ақыл-ой әлемі төменнен және жоғарыдан көрінеді. Әлем және оның бәрі өзін ақыл-ой әлеміне және адамның ақыл-ойына дейін көрсетеді. Ақыл дайын болғандықтан, ол рухани білім әлемінен жарықты көрсете алар еді.

Ол білімнің рухани әлемінің нұрын ала алмай тұрып, ақыл-парасат, жеккөрушілік, ашу-ыза, қызғаныш, тыныштық, қиял, екіжүзділік, күдік, күдік, ұйқылық және қорқыныш сияқты кедергілерден құтылуға тура келді. Бұл және басқа кедергілер - ақылдың өмірінің түстері мен жарығы. Олар ақыл-ойларды қоршап, рухани әлемнен жарықты өшіретін турбулентті бұлт сияқты. Ақылдың кедергісі басылғандықтан, бұлттар жоғалып, ақыл-ой тыныштыққа толы болды және бұл әлемнің білім әлеміне кіруі мүмкін болды.

Ақыл кірді және ой арқылы психикалық әлемге жол тапты (♐︎); бірақ ой сананы тек білім әлемінің кіреберісіне апара алар еді. Ақыл білім әлеміне ойлау арқылы кіре алмады, өйткені ойлау ақыл-ой дүниесінің шекарасы мен шегі, ал білім әлемі барлық төменгі әлемдерден шексіз өтеді.

Білім әлемі өздігінен білім алады. Біреу біледі, кім және ол біледі әлемді біледі. Бұл бұрын белгілі емес. Бұл білім әлемі барлық төменгі әлемдерді қамтиды және қамтиды. Рухани әлемнің жарығы біздің барлық әлемдерімізде үнемі кездеседі, бірақ бізде ойлаудың көзі жоқ, өйткені жануарлар ойшылдардың көңілінен шыққан ақыл-ойдың нұрын сезінбейді. Білімнің нұры қараңғыдағыларға, тіпті қарапайым ақыл-ойдың нұры білімдердің жарығымен көргенде, шатастық пен надандықтың қараңғы екендігі белгілі.

Өзін-өзі сезінетін жарық ретінде өзін алғаш рет анықтаған кезде, ол нағыз жарықтың алғашқы нұрын алды. Өзін саналы жарық ретінде көргенде, оған рухани білім әлемінен жарық түсе бастады. Ол өзінің жарығын көре беріп, ақылды жарық ретінде күшейіп, жарқырап тұрды, ал өзін-өзі ақыл-ойдың жарығы жалғаса беретіндіктен, ақылдың кедергісі шірік ретінде өртенді. Қиындықтар өртеніп кеткендіктен, ол саналы жарық ретінде күшті, едәуір жарқын және шуылға толы болды. Сонда білімнің рухани әлемінің нұры айқын және тұрақты түрде қабылданды.

Сезім физикалық әлемде, психикалық немесе аңызға айналған әлемге ұмтылған, ақыл-ой әлемінде ойланған, бірақ ақыл-ой тек білім әлемінде ғана сақталады. Құмарлық физикалық әлемнің нұры еді, психикалық әлемді жарыққа шығарды, ойдың ақыл-ой әлемінің ойы болды, бірақ білім әлемінің нұры себеп болды. Физикалық әлемнің нәрселері мөлдір және қараңғы және тығыз; психикалық әлемнің нәрселері қараңғы, бірақ мөлдір емес; ақыл-ой әлемінің нәрселері жеңіл және қараңғы; бұл әлемнің барлық нәрселері көлеңкелерді бейнелейді және түсіреді, бірақ білім әлемінде көлеңке жоқ. Әр нәрсе шынында да бар; Әр нәрсе - бұл өздігінен жарық және көлеңкеді тастайтын ештеңе жоқ.

Ақылдың білім әлеміне ену тәсілі өзін-өзі ақтайтын жарық ретінде өз жарығы арқылы өтті. Белгілі болған кезде қуат пен билік қуанышы және қуанышы бар. Сонда адам осы физикалық әлемде өз орнын тапқанымен, ақыл өзін-өзі танитын жарық сияқты өзін өзі біледі; ол білімнің рухани дерексіз әлемінде заңға мойынсұнғыш болып, осы дүниедегі орын мен тәртіпті қабылдайды. Осы физикалық әлемде барлығына арналған орын және мақсат болғандықтан, білім әлемінде оған орын және жұмыс бар. Оның орыны белгілі және оның жұмысы жасалып, күші мен күшіне ие болады, себебі жаттығу органның физикалық әлемдегі күш пен тиімділікті арттыруға себеп болады. Білім әлемінде өз орнын тауып алған ақылдың жұмысы құбылыс әлемдерімен бірге. Оның жұмысы - қараңғылықты жарыққа айналдыру, қараңғылық әлемін дайындау, олар ақыл-ойдың жарығымен жарықтандырылуы мүмкін.

Рухани әлемнің саналы адамы әлемнің барлығын қабылдайды және олармен бірге жұмыс істейді. Ол білім әлемінде бар идеалды жоспарды біледі және жоспарға сәйкес әлеммен жұмыс істейді. Ол мінсіз нысандары формалар емес, нысанның идеялары болып табылатын білімнің мінсіз нысандарын біледі. Бұл идеалды нысандар немесе формалардың идеялары тұрақты және бұзылмайтын болып есептеледі; білім әлемі ақылмен тұрақты, кемелді деп қабылданады.

Рухани әлемде адамның өзіндік ерекшелігі көрінеді және идеялар мен идеалды нысандардың өзіндік ерекшелігі белгілі. Күшті сезінеді; бәрі мүмкін. Ақыл - бұл өлмейтін, Құдайлар арасындағы Құдай. Енді, адам өзін-өзі ақтайтын жарық ретінде өзінің күші мен күшін толықтырып, жетілу толықтығын алды; одан әрі ілгерілеу мүмкін емес.

Бірақ рухани білім әлеміне жеткен жоғары мемлекет тіпті ұлы даналық емес. Ақыл сезінген, сезімнің физикалық әлемінен дамып, психикалық және ақыл-ой әлемдерінен өтіп, білімнің рухани әлеміне өтті, сондықтан өлкенің жетілу кезеңінде ол шешілген кезеңдерге сәйкес келеді төменгі әлемдерден жоғары өседі. Бұл кезеңге жеткенде, ақыл-парасат өзінің жоғары деңгейіне жетпегендерден бөлек, өздігінен сақтап қалады ма, әлде басқа ақыл-ойлар өздерін таппаған, сезімтал догмалардан тысқары жерлерге қайтып оралуға тиіс. Осы кезеңде таңдау жасалады. Бұл мәңгілік өмірдің ең маңызды сәті. Әлемдер қабылданған шешімге тәуелді болуы мүмкін, өйткені шешуші адам өлмейтін болады. Оның ешқандай күші оны бұза алмайды. Ол білім мен күшке ие. Ол құруға және жойуға қабілетті. Ол өлмейтін. Бірақ тіпті өлместік ретінде ол барлық алдаудан бос болмаса да, таңдауда ешқандай ауытқу болмайды; оның шешімі өздігінен болады. Ұзақ шешім қабылдау кейінге қалдырылады, егер таңдау дұрыс жасалса, таңдау дұрыс болады. Шұғыл шешуге кедергі келтіретін күмән мыналар болып табылады: формаларды дамытуға және денелерді қалыптастыруға қажетті жастағы бойы, ақылдың нысаны туралы ойлау керек болды; нысанын ойлап, өзімен өзіндік түрде байланыстырды. Өздігімен өзін-өзі біріктіру өзін-өзі ақылға қонымды жарық ретінде сезінгеннен кейін де жалғасты, бірақ ол адамның өзін физикалық денесі деп ойлағаннан гөрі аз дәрежеде жалғасты. Мәңгілік өмірге келетін өзіндік саналы жарыққа өзін-өзі ажырату идеясы қалды. Сондықтан өлместікке жету үшін қабылданған ұзақ ғасырды біле отырып, ақыл-ой, егер ол қайтадан нашар адамзатпен араласса, тәжірибе арқылы пайда көрмейтін болса, оның барлық өткен күш-жігерін жұмсап, оның жоғарылағаны жоғарылайды. Қазіргі уақытта тіпті адаммен тығыз қарым-қатынаста болғанда, ол өлмейтінін жоғалтатыны туралы өлімге де ұқсайды. Демек, ол таңдау жасалмайынша жалғасады.

Егер ол рухани әлемде өлмейтін болып қалса, сонда қалады. Рухани әлемнің нұрына қарап, ол адам әлемінің қайшылықты ойларын, психикалық аңыз әлемінің қалаушы қазынасын және физикалық әлемдегі құмарлықтың күрделі күйзелісін көреді. Адамзатпен бірге әлем бір-бірлеріне шабуылдап, бір-бірімен қапаланған көптеген құрттар немесе қасқырлар сияқты көрінеді; адамның күш-жігерінің көптігі мен пайдасыздығын көріп, жеккөрінішті, ал өлмейтін адам абыроймен ашуланған және қасірет шеккен индульгенциялардан, қатал ашкөздіктен және күрделі амбициялардан және әрдайым өзгеретін мұраттарымен сезімнің белгісіз сезімдерінен бөлектенуді таңдаған кезде қанағаттанған. әлемнің кішкентай елесін жасау үшін барыңыз. Кішкентай физикалық әлем бессмертия үшін қызығушылық жоғалтады және ол жоғалады. Ол үлкен істермен айналысады. Өз күшін біле отырып, ол күштермен және басқа да өкілеттіктермен айналысады; сондықтан да ол өзіне көбірек билік пен бақылауды жалғастырады. Ол өзін билікпен орындай алады және өз жаратылыстары әлемінде барлық басқа нәрселер толық болмауы мүмкін дәрежеде өмір сүруі мүмкін. Осындай дәрежеге жету үшін, ол өзінің әлемінде мәңгілік бойы ғана болуды біледі.

Басқа таңдауды жасайтын бессмертикалық ерекшеленеді. Өзін толық сезінген жарыққа жетіп, өзінің өлмелігіне қол жеткізіп, өзін басқа өлмейтіндердің арасында білетіндіктен, өзімен және барлық тірі адамдар арасындағы туыстықты әлі де таниды және біледі; ол білетінін біледі және адамзат білмейді, ол өзінің білімін бөлісу үшін адамзатпен жалғастыруға шешім қабылдайды; және адамзат қасіретін болса да, оны жоққа шығармауы немесе оны қорлауға тырысуы керек болса да, ол әлі күнге дейін қалады, себебі ол өз баласын тыныштандырып, оны соқыр түрде ұрып жібереді.

Бұл таңдау жасалып, адамзатпен бірге жұмыс істейтін мәңгілік ерік-жігерді қалаған кезде, әр нәрсені қамтитын даңқ пен махаббат пен күштің толықтығы пайда болады. Білім - білімнің нашарлығын білетін даналық, даналық. Идеялар мен идеалды нысандар және білім әлеміндегі барлық нәрселер, өз кезегінде, шексіз кеңістіктегі тұрақты көлеңке ретінде белгілі. Құдайлар мен ең биік құдайлар, жарық пен күштің нысандары немесе денелері ретінде найзағай жарқырауының пайда болуына жол бермейді. Үлкен немесе кішкентай нәрселердің бәрі басталу мен аяқталудың белгілі болғандығын, ал уақыт - бұл шексіз жарықта пайда болатын және жоғалып кететін сән немесе бұлтсыз бұлт. Мұны түсінудің себебі бессмертияның таңдауымен байланысты. Тұрақты және бұзылмайтын болып көрінген нәрсенің тұрақсыздығы үлкен даналықпен, ақылдылықпен таңдады.

Білімді, даналық пен күш-жігердің себебі енді ашылды. Олардың себебі - Сана. Сана-сезім - бұл олардың функцияларын түсіну және орындауға қабілеттілігіне қарай әрекет етуге мүмкіндік беретін барлық жағдайларда. Енді білетін нәрсе - «Сана» екенін біледі. Бессмертельность қазір барлық нәрседегі жарықтың себебі - бұл Санада болу екенін түсінеді.

Ақыл-парасат өзін-өзі ақылдаған жарық ретінде сезінген. Ақыл-ой атомның бөлшектерін бейнелеуі керек; Әлемнің толықтығын түсіну және түсіну. Сана болуының арқасында бессмертная ғасырдан бастап жасқа дейін сақталатын идеялар мен идеалды нысандарды көруге мүмкіндік берілді, және олар бойынша сәйкесінше әлемдер мен әлемдер қайта жаңғыртылды. Толық жарықтандырылған енді бессмертия тек Сублимацияның нәтижесі болып табылатын жарықты көрсете алу үшін материяның сублимациясының арқасында ғана және материя ретінде пайда болатын жарықтың тазартылған және сублимацияланғандығын түсінеді.

Зат жеті дәрежелі. Әрбір сыныптың табиғатты үнемдеуде атқаратын белгілі бір қызметі мен міндеті бар. Барлық денелер саналы, бірақ барлық денелер өздерінің саналы екенін білмейді. Әрбір дене өзінің белгілі бір функциясын біледі. Әрбір дене сыныптан сыныпқа қарай дамиды. Бір сыныптың денесі өзінен жоғары бағаны сол сыныпқа кірейін деп жатқанда ғана біледі. Заттың жеті дәрежесі: тыныс-материя (♋︎), өмірлік зат (♌︎), форма-материал (♍︎), секс-материя (♎︎ ), қалау мәселесі (♏︎), ой-материя (♐︎) және ақыл-ой (♑︎).

Тыныс алу заты (♋︎) барлық сыныптарға ортақ. Оның қызметі барлық сыныптардың әрекет ету саласы болып табылады және оның міндеті барлық органдарды өз дәрежесіне сәйкес әрекет етуге итермелеу болып табылады. Өмірлік зат (♌︎) денелерді салуда қолданылатын материал. Оның қызметі - кеңейту және өсу, ал оның міндеті - пішінді құру. Пішін мәселесі (♍︎) денелерге фигура мен контур беретін заттың дәрежесі. Оның қызметі тіршілік затын орнында ұстау, ал міндеті оның формасын сақтау.

Жыныстық мәселе (♎︎ ) затты реттейтін және теңестіретін баға. Оның қызметі жынысты қалыптастыру, денелерді бір-бірімен байланыстыру және материяны төмен немесе жоғары бағытта мамандандыру немесе теңестіру болып табылады. Оның міндеті – тіршілік иелеріне табиғаттың тәбетін сезіну үшін дене жағдайын қамтамасыз ету.

Қалау мәселесі (♏︎) - бұл Әмбебап санадағы ұйқылық қуат және адамдағы надан, соқыр күш. Тілек-материяның қызметі – кез келген өзгеріске өз дәрежесінен қарсы тұру және ақыл қозғалысына қарсы тұру. Тілек-материяның міндеті - денелерді қайта өндіруге итермелеу.

ой мәселесі (♐︎) - ақыл қалаумен әрекет ететін дәреже немесе күй. Оның қызметі – өмірге сипат беру, оны формаға бағыттау және барлық төменгі патшалықтар арқылы тіршілік айналымын жүзеге асыру. Ойлаудың міндеті – рухани дүниені тәндікке әкеліп, тәнді руханилыққа көтеру, жануарлардың денелерін адамға айналдыру және адамды өлмейтінге айналдыру.

Ақыл мәселесі (♑︎) материяның өзін бірінші рет сезінетін, ойлайтын, білетін және өзін Мен-мен-мен деп айтатын күйі немесе дәрежесі ма; ол материя ретінде өзінің ең жоғары дамуына апарады. Ақылдың қызметі - сананы бейнелеу. Ақылдың міндеті - өлмейтін жеке тұлғаға айналу және одан төмен әлемді оның деңгейіне немесе деңгейіне көтеру. Ол өмір бойы ойлардың жиынтығын бағалайды және оларды бір құрамдас формаға, соның ішінде психикалық тенденциялар мен сипаттарды біріктіреді, ол өмірге проекцияланады және келесі өмірдің формасына айналады, бұл форма өзінің өткендегі барлық ойларын ұрық бойына сіңіреді. өмір.

Барлық әлемдер мен ұшақтар, штаттар мен шарттар, барлық құдайлар мен ерлер мен тіршілік өте кішкентай микробтарға дейін біртұтас шоғырлануда, яғни ең қарапайым элемент немесе шексіз сериялы трансформациялар мен прогрессиялар арқылы құмдың ең кішкентай астығы өз жолын салады және үлкен тізбектегі байланыстың ең төменгі кезеңдерінен шығып кетуі мүмкін, ол сананың жету деңгейіне жеткенше және Санада болу мүмкіндігінде болады. Сана сезіну дәрежесіне қарай, ол сананың өзгермейтіндігі мен абсолюттылығының, барлық қалғандығын және немқұрайлылығын түсінеді.

Бірақ Сана сезінудің ұлы даналығы адам әлемінен өлмейтінді алып тастамайды. Сана сезіну арқылы адамның ғаламды сезінетіні сезіледі. Санадағы қатысуымен және сананың болуын сезінгенде, өлмейтін әр нәрсенің жүрегіне қарайды және ол сананың бар екендігін білетіндіктен бұл нәрсе толығымен. Әрбір нәрсе өз күйінде, өз ісінде, бірақ әр нәрсені білместігінен ойлауға, білімді таңдаудан даналыққа дейін, даналықтан билікке дейін билікке дейін, билікке дейін Сана-сезім арқылы үнемі ілгерілеу мүмкіндігін көруге болады . Көрнекі құбылыстардың әлемі білімге жету арқылы өтуі керек болғандықтан, Сана-сезімге жету үшін ұқсас нумизматикалық салалар да болуы керек. Адам өлімнен алдымен білім алуға тиіс, өйткені ол тек білім арқылы тек Сана жетуі мүмкін.

Барлық күштерден, діндерден және құдайлардан жоғары нысандар, иелену мен идеалдардан жоғары Сүйіспеншілік! Сана сезімін ақылмен, сенімді және кәдімгі сүйіспеншілікпен сиынғанда, ақыл Сана сезімін бейнелейді және Сана болмаған өлімге дейін қорқынышты түрде ашылады. Шабуылға қабілетсіз махаббат пен күш біледі. Әлемдік жүйелердің шексіздігі арқылы қалыптасуы және таратылуы мүмкін, бірақ елесін біле отырып, уақыт ағымында өзіңіздің орыныңызды иеленіп, өзіңіздің саналы таңдауыңызды жасай алмайынша және оның эволюциялық жолындағы барлық мәселелерге көмек көрсетесіз. Сана.

өмір толқында Aloft көтереді, ал сана саналы болып табылады, ол мас емес, сондай-ақ өлім деп аталады қайтару толқыны арқылы тиелген кезде ол ұмытылмайды істемейді, ол барлық жағдайларда арқылы өтеді және Танымы соңды болуына оларда саналы қалады.

Соңы