Word Foundation
Осы парақты бөлісу



Үш әлемді қоршап, осы физикалық әлемді ендіреді, ол ең төменгі және үшеуінің шөгінділері.

- Зодиак.

THE

WORD

Vol. 7 APRIL 1908 1

Авторлық құқық 1908 HW PERCIVAL

БІЛІМ АРҚЫЛЫ САНА

V

Санаулы жарық ретінде, адам жарқылдап, ол арқылы жарқырататын барлық нәрсені анықтайды. Мәңгілік барлық жағынан; мұнда шектеулер жоқ. Уақыт өзі жұмыс істейтін мәселе ғана. Ол өлімнен де, сәтсіздіктен де қорқады, бірақ уақыт ретінде, зат ретінде, ол жұмыс істеуі керек. Бұл алдымен физикалық денемен жасалады. Ол саналы жарық секілді білім әлеміне шынымен кіретін болса, ол бұрын кетпес бұрын әртүрлі денелерді жетілдіру және жетілдіру керек. Ол әрбір дененің ерекше сапа екенін көреді, ал оның төменгі әлемдерінің барлық денелерінде ол өзін саналы жарық деп санайтын жалғыз адам. Ол әрқайсысын өз бетімен көруі керек және онда тұрған жарық; ол дене нысанын дене, өмір нысанынан, өмірден келетін өмірден ажырата білуі керек және өздері тиесілі әлемдердегі барлық нәрселердің арасында өзін көруі керек. Ол әрбір денені өз әлемдерінде демалуға және өмір сүруге талпындыруы керек және олар арқылы өздерінің құпияларын біліп, өз тағдыры туралы хабарды қалдыруы керек.

Біріншісі - физикалық дене. Дене бөлімі арқылы физикалық әлемнің барлық бөліктеріне жетуге болады. Циркуляция, ассимиляция және экскреция процесімен әлем және физикалық денелер жауын-шашынның, шөгінділердің және барлық басқа әлемдердің төгілуінен тұрады. Жеке денесі - өлі зат, ол жоғары әлемде өмір сүруді тоқтатқан мағынада; оның жасаған бөлшектері өмір мен тыныс әлемдеріндегі қозғалыстарына кедергі келтіріп, қараңғы әрі ауыр болды, демек, дене мүшелерін құрайтын бөлшектер жаңартып, жаңаруы керек. Бұл адамның жұмысы, ол саналы жарық екендігін сезінгенде, қарапайым адамның бұл үлкен ақиқатты ашпас бұрын аз мөлшерде жасалады. Адам саналы жарық ретінде осы ауыр, қараңғы, физикалық дене арқылы жарқылдауға тиіс, сондықтан оның бөлшектерін өз ойларының әсерімен біртіндеп көтеру керек.

Адам өзін физикалық денесінің, сондай-ақ аңызбен және өмірлік денелерінің мәселесін көтере отырып, өзін саналы жарық деп санаған кезде салыстырмалы оңай.

Осылайша, адам, ойшыл дене арқылы жарқырап, пішіннің ішінде және айналасында топтастырылған материяның физикалық бөлшектерін қабылдайды. Физикалық деп аталатын бөлшектердің әрқайсысы - кішкене өмір. Олардың көпшілігі, бірінің айналасында орталық ретінде, кластерді құрайды және бұл минуттық өмір шоғыры олардың магниттік жақындығымен шектеледі және орталықтағы бірі арқылы біріктіріледі. Бұл шоғырлар құйындыларға тартылады, олар арқылы олар тұндырады және бөлшектердің осыған дейін көрінбейтін шоғырларына контур мен фигураны беретін және бір-бірімен тиісті қатынаста болған кезде олардың көрінуіне әкелетін магниттік пішінді денемен бірге ұсталады. Адамның пішіндік денесі магниттік дене болып табылады. Адамның магниттік пішінді денесі барлық сезім мүшелерінің орны болып табылады. Магниттік пішінді дене ретінде ол өзіне өмір-материя бөлшектерін тартады, ал соншалықты тартылған бөлшектер шоғырланып тұнбаға түсіп, магниттік пішінді дененің ішінде және айналасында кристалданады: осылайша көрінбейтін бұл жауын-шашын мен кристалданудан кейін көрінеді. Тұндырылған бөлшектердің әрекет еркіндігіне келетін болсақ, оларды түрмеде немесе тіпті өлі деп айтуға болады, бірақ олардың басқа бөлшектермен және магниттік денемен тығыз байланысы арқылы оларға магниттік табиғаттың біршама әсері бар. дене. Магниттік пішінді дененің контуры мен фигурасын өз орнында ұстайтын байланысқан тіршілік материясының физикалық бөлшектерінің ішінде және осы комбинация арқылы тұндырылған тіршілік заты мен пішіндік денені жандандыратын, осылайша жалғасатын байланыссыз тіршілік бар. тұрақты айналым. Айналымдағы тіршілік пен пішін және физикалық бөлшектер арқылы тілекпен тыныс алады.

Әдетте олардың бәрі бірдей адам болып көрінеді, бірақ адам өзі саналы жарық ретінде сезінгенде, әрқайсысы бір-бірімен байланысты болғанымен, әрқайсысы өз мақсатына қызмет етеді. Жалғыз, магнит формасы денесі физикалық әлеммен байланыса алмайды, бірақ тірі зат әлемнің табиғатының физикалық денесі бола алатындай, дененің формасы арқылы айналадағы физикалық заттарға айналады. Дене дене физикалық әлеммен байланыстыру құралы ретінде қызмет етеді және дене денесі физикалық әлеммен байланыста арқылы әлемді сезінеді.

Барлық телеарналар музыкалық аспаптар сияқты: әрбір дене өз әлемінде әрекет етеді, ал екіншісімен байланысты болса, төменде немесе одан жоғарыдан алынғандығын денеге аударады. Физикалық дене физикалық әлемнен келетін барлық әсерлерді алу үшін енгізілген. Тәжірибелер дене мүшелерімен және сезімдерімен қабылданады және магниттік формаға ауыстырылады. Бұл сезімдер мен әсерлер адамның магниттік нысанын бойлай түсетін тілегі бар. Бұл адамдармен байланыста болған ақыл-парасаттың өзі ақыл-парасатқа айналады және денелерде өзін қабылдай алмайды. Бірақ ол өзін саналы жарық ретінде сезінеді, ол біртіндеп әрбір денені шын мәнінде қабылдай алады және өзінің саналы жарықы бар болғандай көрінген шатасымнан тыс тәртіпті шығарады. Адамға ең үлкен тосқауыл ұсынатын нәрсе - бұл қалауымен ер адам бақылап, ақылды жарық ретінде барлығын жарыққа шығарады және өз денесінің әрқайсысына өз міндетін атқара алады және өз әлемдерінен олар үшін ұстағандарын үйренеді .

Адамның қараңғылық сағаттарында ауырсыну үйі, оның қайғы-қасіреті мен қайғы-қасіретінің себебі ретінде пайда болған физикалық денесі енді басқа жарықта көрінеді. Заттардың нашарлығында оның түрмедегі үйі көрінді, оның ішіндегі барлығы қараңғы болды. Өзін саналы жарық ретінде сезіну ол қараңғылықты жояды; заттардың нашарлығы оның шындықты шындыққа жатпайтынына нұсқайды. Ауыртпалық пен қайғы-қасірет жалғасуы мүмкін, бірақ олар оған бірдей әсер етпейді. Ол оларды тыңдайды және өз жарығымен сабақ беретін сабақтарды қабылдайды. Ол әлемнің әнін тыңдайды. Көңілділік пен қайғы - бұл әннің пәтерлері мен өткірлігі. Бұл құлдықтағы өмірлік заттардың әні: оның құлдықтың ширығуы, бірақ ол өмір сүріп жатқан қуаныш. Бұл мемлекеттік адамнан саналы жарық ретінде, түрмеге қамалған өмірлік заттарға жарқырап, оның ең өрескел және ең білмейтін нысандарында және оның ең төменгі мектебінде табиғат туралы біледі.

Табиғаттың ең төменгі мектебі немесе материяның бірінші дәрежесі - бұл эволюция жолымен жоғары сатыға көтерілмес бұрын табиғаттың барлық пішінсіз табиғаты инволюция арқылы кіретін мектеп. Жоғары және төмен терминдер дамудың әртүрлі жайлары арқылы материяның дамуын көрсетеді және оның дамуы мемлекеттер арқылы оның дәрежелерін немесе жай-күйін анық көрсетеді.

Заттың ең төменгі жағдайы тек өте төмен деңгейде ғана саналады. Заттан аса дамыған сайын, ол саналы түрде дамиды. Elemental life-matter, заттың атомдық жағдайы, өзін біледі. Бұл адамға қойылған «өзін-өзі тану» деп аталмайды. Өзін-өзі танитын адам өзі туралы өзгелерді де біледі, ал атом өзі туралы ғана біледі, бірақ бәрінен де бейхабар. тіпті басқа күштер оған әрекет етуі мүмкін болса да, ол өздерінің атомдық элементтік жағдайында бейсаналық. Бірақ атом ғаламда өздігінен және басқа нәрселерден бөлек, білім алу керек. Алғашқы мектепте білім алу - өзгелермен қарым-қатынас жасау, басқа класстағы атомдармен байланыстыру және олармен байланысты және түрмеге қамау. Пішіннің магнетизмінің айналымы арқылы пішіннің болуы таңдандырады. Содан кейін бірте-бірте өзін-өзі тәуелсіз атом ретінде білмейді және форманың магнетизмінің нысаны ретінде саналы болып келеді. Атом өзінің саналы өмірінен жалғыз нәрсе ретінде ауысып, өзінің саналы әлемін нысанға айналдырды, бірақ ол атомнан кем емес, ол бөлінбейді.

Сондықтан атом минералдық әлемдегі барлық нысандарда ұсталып, ол әсер қалдырылғанға дейін сақталады және минералды әлемдегі барлық нысандардың магнетизмін біледі. Содан кейін ол нысанын біледі және нысаны ретінде қазіргі уақытта саналы нысанда - молекулалық күйде-материя болып табылады, бірақ бұл формуланың молекуласы ретінде басқа молекулалармен жасушалық құрылымға енеді. Пішінде ол атомды өздерінің молекулалық түріне айналдыру немесе оны тартудың өз функциясын біледі. Бірақ ол формуланың молекуласы ретіндегі функциясын керемет орындаған кезде, оның саналы өмірін кеңейтуге арналған.

Бұл ұялы құрылым арқылы жұмыс жасайтын өмірлік принциптің әрекеті. Зауыт минералды әлемге жетеді және оның құрылымына ену үшін жақсы жабдықталған молекулаларды таңдайды және олар өсімдікке айналады және өседі. Ұяшықпен үнемі байланысып, оның басқару принципі ретінде және атомдардың молекулалық тартылуын өз функциясын орындай отырып, молекула бірте-бірте жасушаны біледі. Оны айналасында ойнайтын және жасуша арқылы өмір сүріп жатқан адам клетканың табиғатымен әсер етеді және бірте-бірте магниттік тартылыс, формасы бар молекула ретінде оның саналы өмірін саналы өмірге, өсуге дейін кеңейтеді. Жасуша өсу функциясын орындайды және оның тіркесіміне енетін молекулаларды бағыттайды. Ұяшық ретінде өсімдіктер әлемінің бүкіл әлемінде өмір сүреді. Ұяшық жасуша өсімдік өмірінің өз жағдайынан тыс даму мүмкін емес. Оны жетілдіру үшін ол жасушалық өсімдік құрылымынан басқа құрылымға енуі керек. Сондықтан ол жануардағы жасуша құрылымына енеді. Онда бірте-бірте басқа ықпалды сезінеді.

Ұяшық ретінде өз өмірінен ерекшеленетін принципті таңдандырады. Жануарлардың органында немесе органында біртіндеп организмнің органикалық құрылымын басқаратын тілегі қағидатын ұғынылады. Desire - өмірдің барлық түрлерін өздігінен тартуға және оларды тұтынуға тырысатын тыныштылық принцип. Хайуандар жануардағы органмен байланыста болғанда, жануардың табиғатына әсер етіп, оның саналы өмірін немесе өмір сүру клеткасы ретінде біртіндеп кеңейтіп, жануардың саналы түрде қалауына дейін өседі. Жануардың қалауы бойынша, ол енді клетка ретінде саналмайды, алайда ол өз қалауымен-заттай күйде, ол өзінің құрылымына енетін барлық жасушаларды реттейді және бақылайды, бар. Осылайша, тілегі органикалық организмдер арқылы білім алады. Бұл соқыр заттар эволюцияның бір үлкен кезеңінде, соқыр заттарға тән табиғи импульс кезінде дамитын болады. Демек, эволюция жолында дамыған басқа әлем, заттың жануарлар денесінде заттың соқырлықтан тыс жағдайдан тыс жетуі үшін заттардың көмегіне жеткізілуі керек.

Қызығушылықты қамтамасыз ететін әлем - бұл адам әлемі, ақылды ақыл-ой әлемі. Эволюцияның өткен кезеңдеріндегі ақыл-ой әлемі барлау мемлекетіне жетіп, қазіргі көрініс болған кезде және жетекші интеллектінің көмегімен жануарлардың жай-күйіне айналғаны үшін заттарға көмектесе алды. ақыл-ойдың ақыл-ойы сияқты ақыл-ойларға деген ниет-заттармен тығыз қарым-қатынасқа түсу керек еді. Зияткерлер, ақыл-ойлар, өздерін жануарлар-адамдық пішінге айналдырып, адамның пішінін ақылмен қамтамасыз етті. Олар адамзаттың адамгершілігі. Біз адамның жануарлар денелеріндегі ақыл-ойларымыз, ақыл-ойларымыз, I-am-I. Мұндай ақыл-парасат, біз айтқанымыздай, өзін саналы жарық деп біледі.

Өзін саналы жарық деп санайтын адам денелерінде тұрып, олар арқылы жарқырайды және әрқайсысын және әрбірін білдіретін әлемді біледі; ол материалдандырылған рухқа өзін-өзі сезінетін жарықтың жарқылын таң қалдырады және осылайша өмірді таң қалдырады, ол өзінің саналы жарық әсерімен, ынталандыратын мәселені және жарыққа жетуге көмектеседі физикалық ағзасындағы атомдық зат - өзін саналы жарық деп санайтын адам ынталандырады.

Адам өзінің нысаны арқылы жарқыраған жарық сияқтанып, сол пішіннің пайдасыздығын қабылдайды және оны өзіндік нысанмен сәйкестендіруге түрткі болды. Ол пішіннің көлеңке екенін біліп, бұл көлеңке тек өмірдің бөлшектерін агрегациялау арқылы ғана көрінеді, өйткені ол көлеңкеден олардың ортасына тастайды. Ол көлеңкеден өтіп, материяның бөлшектері жойылып, жоғалып кететінін көреді, екеуі де тұрақты емес; оның нысанын көлеңке арқылы арқылы әлемдегі заттардың бөлшектерін ұстайтын астраланбаған көзге көрінбейтін әлемді көреді; көлеңке арқылы ол осы физикалық әлемдегі барлық нысандар мен денелер көлеңке немесе көлеңке арқылы көрінетін бөлшектер екенін көреді. Ол әлемнің барлық түрлерінің көлеңкеден тез өтетінін көреді; Әлемнің өзі көлеңкелі жер екендігі, онда барлар келіп, түннің арбалары секілді, олардың келуінен және келуінен бейсаналық болып көрінеді; фантомдар ретінде, көлеңкелі жерлерде, физикалық әлемде нысандар жылжиды. Содан кейін ол қуанышты күлкі мен ауырсынуды естиді, бұл физикалық көлеңкелі жерлердегі осы әдепсіздіктің қосындысына әкеледі. Көлеңкелі жерден, адам, саналы жарық ретінде, форманың сенімсіздігі мен бос еместігін біледі.

Себепті шындықсыздықтың ішінен іздей отырып, адам өзінің пішіндік денесі арқылы барлық тірі формалар адамдардың ақыл-ойының жарығымен материяға түсірілген көлеңкелер екенін біледі. Әрбір адам пішіні (♍︎) оның өткен өмірі туралы ойларының жиынтығы болып табылатын көлеңке; бұл ойлар өз құдайының, даралығының нұры бойынша қорытындыланып, бағаланады (♑︎), ол саналы жарық ретінде жұмыс істеуге, қайта құруға және түрлендіруге қайта оралуы керек көлеңке немесе пішін. Адам саналы нұр ретінде оны осылай көргенде, пішін өткен өмір туралы ойлармен тірі болады. Ол оған нұр ретінде нұрын шашып, орындалатын әрекеттерді оның алдына қойғанда қайта жаңғырады. Сол көлеңкелі форманың сезімдері музыкалық аспаптың ішектері іспеттес болып, дүниенің қайғы-қасіреттері де, қуаныштары да шынайы естіліп, олармен қалай болса солай шешілу үшін ол пернелерді орындауы керек. Ол өзінің бейнесін жарқыратып, нұрландыратын саналы нұр ретінде оның нұры бағытталған барлық формаларда көрінеді; осылайша ол оларды күйге келтіріп, жаңа өмірге жол ашады. Бұл пішіндегі сезімдер жоғары немесе төмен болуы мүмкін, өйткені ол әлемнің музыкасын естіп, сол музыканы әлемге қайта түсіндіреді. Ол сезімдер ішкі сезім әлемінің кілті болуы мүмкін, ал астральды әлем, егер ол қаласа, көрінуі және кіруі мүмкін, бірақ бұл әлем саналы жарық ретінде өзінен тыс. Өзінің білім әлеміне барар жолында ол астральды әлемде қалмайды, тіпті оның сезімдері оған кілт болса да.

Өзінің көлеңкелі нысанындағы саналы жарық ретінде өзінің көлеңкелі формасын өз ақыл-ойының нұрын бейнелейтін етіп қалыптастыруы мүмкін және оның мағынасын көрсететін пішіннен оның саналы жарық көрінуі үшін жеткілікті жоғары болуы мүмкін. Осылайша өзінің саналы жарықын көрсете отырып, физикалық пішіні оның жарықтан жаңа өмір алады және оның барлық бөлшектерін және олардың тұрақсыз пішіндегі мүмкіндіктерді тану арқылы қуанышпен жауап береді.

Ақылды жарық адам табиғаттың соқырлықсыз қозғаушы күші болуды қалайды. Ол барлық анимациялық формаларды әрекетке ынталандыратын нәрсе ретінде қабылдайды; бұл адамның ақыл-ойының нұры туралы бұлтты жіберіп, өздерін өздерінің көзімен көруге кедергі келтіреді. Бұл бұлт ашулану, қызғаныш, жеккөрушілік, құмарлық пен қызғаныш сияқты құмарлықтардың табиғатына жатады. Ол барлық табиғаты бойынша өмір сүретін, оның табиғаты бойынша әрекет етуді басқаратын, оның әрекетінің күші арқылы барлық нысандарды жұмсайтын тілек екенін түсінеді. Ол тірі жануарлар әлемін соқырлардан көреді. Өз нысанында әрекет ететін тілек арқылы ол әлемдегі анимациялық формаларды өздері тамақтандырады. Ол қара түнектің қалауы мен үмітсіздігі арқылы әлемдегі барлық нысандардың жойылуын көреді. Ол саналы жарық ретінде өз өмірінің бір шындықты ұстана отырып, ол болған және оның пайда болған жағдайын көре және түсінуге қабілетті: ол саналы, ол саналы екенін сезінген, өзін өзін сезінген саналы жарық. Бірақ, басқа да ақыл-ойлар өздерінің қалауына ие болғандықтан, өздерін саналы жарық ретінде көре алмайды.

Сол тілекті көріп (♏︎) өз бойындағы және дүниедегі қағида болып табылады, ол ақыл-ой әрекетіне оны бағыттайтын нұр ретінде қарсы тұрады, осылайша ол құмарлықтың зұлымдық, жамандық, адамдарды жоюшы, жойылуы керек деп аталатынын түсінеді. нұрдың жолымен жүретіндер арқылы. Бірақ саналы нұр ретіндегі өзінің жарығында адам дүниеде әрекет ете алмайтынын немесе әлемге немесе өзіне қалаусыз көмектесе алмайтынын қабылдайды. Содан кейін қалау жамандықтың орнына жақсылық күші ретінде көрінеді, оны адам бағындырғаннан кейін және басшылыққа алады. Ендеше, адам, өзін-өзі санайтын нұр, өзінің қатысуы арқылы қалаудың қараңғылығы мен надандығын жетелеуді, басқаруды және нұрландыруды өзінің міндеті деп санайды. Адам құмарлықтың дүбірлі бағынбайтын құбыжығын басқарғандықтан, ол дүниедегі басқа формалардағы тілекке әсер етеді және бұрынғыдай оларды ашуға, немесе нәпсіге итермелеудің орнына, керісінше әсер етеді. Тілек басқарылатындықтан, ол тәртіпті әрекетті қабылдауға қабілетті және қолға үйретіледі және күші босқа жұмсалудың орнына, ұстамды немесе біліммен басқарылатын қолға үйретілген және өркениетті жануар сияқты.

Жануар, қалау, адамның санасының нұры ретіндегі билікке қарсы тұрудың орнына, адамның ақыл-ойының нұрын көрсетуді үйренсе, оның бұйрығына ерікті түрде бағынады. Осылайша адам өзінің пішіні мен қалауы бар болуымен (♍︎-♏︎) қалауды бақылайды және оны реттелген әрекет тәсіліне тәрбиелейді және онымен үнемі байланыста және әрекет ете отырып, оны өзінің саналы нұрымен таң қалдырады, ол жарықты сезініп қана қоймайды, сонымен қатар оны көрсетуге де қабілетті. Сонымен, қалау оның материясы өзін-өзі сезінгенге дейін тәрбиеленеді.

Жануарлардың қалауы, содан кейін адам ретінде саналы болады; осы сәттен бастап ол қалау-материяның жануарлық күйінен көтеріледі (♏︎) адамның ойлау-материя күйіне (♐︎). Ал эволюцияда ол өзін-өзі күш-жігермен ілгерілету үшін дамуын бастайды, ол адамзат отбасының алғашқы нәсіліне енуі мүмкін; ол қазір адам болып табылады және өз дамуын тәжірибе арқылы, өз күш-жігерімен жалғастыра алады.

Адам өзін-өзі сезінетін жарық ретінде өзінің ойлау әлеміне енуі мүмкін (♐︎). Онда ол ойларды өмір сферасы туралы бұлт ретінде көреді (♌︎). Өмір толқын тәрізді ағыстармен қозғалады, әуелі мұхиттың мазасыздығымен және желдің белгісіздігімен ол бұралаңдар мен құйындыларға, анық емес және көлеңкелі формаларға айналады; бәрі абдырап қалған сияқты. Бірақ адам саналы жарық, тұрақты және мызғымас күйінде қалатындықтан, ол шатасудың ішіндегі тәртіпті қабылдайды. Оның өмір әлемі (♌︎) тыныс қозғалысынан туындаған жұмсақ қозғалыста көрінеді (♋︎) ақыл-ойдың кристалдық сферасы. Шатасулар мен аласапыран мазасыз ағымдар мен бұрылыстар оның ойларының үнемі өзгеріп тұратын және қарама-қайшы табиғатынан туындаған (♐︎). Бұл ойлар күндіз бен түннің құстарындай оның миынан босаған кезде өмір әлеміне ұшты. Оның өмір мұхитының қайнауы мен шайқалуына себепші болғандар, әрбір ой табиғатына сәйкес тіршілікті ағынға бағыттайды; және өмір (♌︎), ойдың қозғалысына қарай (♐︎), көлеңкелі пішін ретінде көрінеді (♍︎), өйткені ойлау форманың жасаушысы. Ой өмірге бағыт-бағдар беріп, оның қимыл-қозғалысына басшылық етеді. Осылайша, өз ойларының үнемі өзгеріп отыратын табиғатымен адам өзін өзгерістер, шатасушылық және белгісіздік әлемінде ұстайды, ал ол тек өзінің немесе басқалардың ойларының әрқайсысын сезінеді және олар оны тудыратын тұрақты және қайталанатын сезімдерге бағынады. саналы болу. Бірақ ол өзін сол тұрақты және саналы жарық ретінде сезінгенде, ол ойларды олардың қозғалыстарында ретті болуға мәжбүрлейді және осылайша оларды ақыл-ойдың кристалдық сферасының тәртібі мен жоспарына сәйкестендіреді және үйлесімді етеді.

Сонда саналы жарық ретінде анық көре отырып, адам өзін физикалық бөлшектер мен физикалық әлем арқылы таралатын осындай жарық ретінде қабылдайды (♎︎ ), оның әлемінің пішіні мен қалауы арқылы және формалары мен қалауы арқылы (♍︎-♏︎) физикалық дүниенің, оның өмір мен ойлау әлемі және өмірі мен ойлауы арқылы (♌︎-♐︎) физикалық және астральды әлемдердің өмірімен және олардың ішіндегі болмыстар туралы ойларымен. Осылайша, ол саналы жарық ретінде тыныс-тұлғалық білімнің рухани әлеміне енеді (♋︎-♑︎) онда осының барлығы және олардың тәртібінің заңдылықтары мен себептері және олардың болашақтағы даму жоспарлары мен мүмкіндіктері қамтылған.

(Қорытындылау)