Үш әлемді қоршап, осы физикалық әлемді ендіреді, ол ең төменгі және үшеуінің шөгінділері.

- Зодиак.

THE

WORD

БІЛІМ АРҚЫЛЫ САНА

IV

Өзін білетін және басқа адамдардың бәрін білетін біреу физикалық денесі бар болса, осы білімге келуі керек: ол өз денесінің конституциясына енетін барлық нәрселерден ажырата білуі керек. Көптеген адамдарға бұл оңай мәселе емес, бірақ жұмысқа дайын адам үшін табиғат бұл қаражатты қамтамасыз етеді. Білімдерге иллюзиялар сериясы мен алдау арқылы қол жеткізіледі және олардан босатылады. Адамдар арқылы өтетін әлемнің әрқайсысында ол осы дүниенің рухына бұрмаланған және оның иллюзияларында өмір сүреді; Осыдан кейінгі әлемде ғана ұқсас процесс арқылы ғана оянады. Көптеген әлемдер арқылы өтіп, көптеген аңдамастықтар мен алданулар сезініп, өмір сүру керек, өйткені адам өзі деп атаған бұл саналы нәрсе, өзімнің туған жерімде өмір сүріп, өздігінен және әлемді толығымен білуге ​​үйренеді қазір ол осы физикалық әлемде өзін білетіннен гөрі. Әдетте деп аталатын білім - бұл тек фрагментті білімі және білім әлемі, өйткені бала туралы білімі - бұл потягнувшими адамның.

Адамның өзі деп атайтын осы саналы нәрсе - ол өмір сүру керек әлемнің мәселесі. Адамзат әлемдегі барлық әлемде өмір сүруі тиіс, өйткені оның әлемі бар, денесі бар әлемнің әрқайсысы табиғат пен әлемге жататын нәрсені құрайтын құрал, ол әр әлеммен байланысып, осы дүниеде әрекет ете алады, Онда әлем оған жауап берсін бе?

тыныс (♋︎), ұзақ инволюция кезеңдері арқылы өзіне өмір денесін қамтамасыз етті (♌︎); пішіннің денесі (♍︎) салынды; өмір формада және шамамен тұнды, осылайша физикалық дене (♎︎ ), нәтиже берді. Тыныс арқылы жасалған және ұсталатын физикалық дене арқылы, пішін мен өмір арқылы, тілек (♏︎) айқын болады; ақылдың физикалық денемен, оймен байланысы арқылы (♐︎) өндіріледі. Ойдың күші адамды төменгі әлемдерден ажыратады және ойлау арқылы ол басқалар үшін өзімен бірге жұмыс істеуі керек.

Санскрит тіліндегі манастан алынған адам, ақыл - мәні бойынша ойлайтын тіршілік иесі. Адам – ойшыл, білім – оның объектісі және ол білу үшін ойлайды. Ойшыл манас өзінің болмыс әлемінде біледі, бірақ ол дүниеде өзіне ұқсас табиғатты ғана біледі. Адам, манас, ақыл физикалық дене сияқты табиғат пен материяда емес (♎︎ ), пішін-қалау мәселесі туралы да (♍︎-♏︎), өмірлік дүние туралы да – ойлау (♌︎-♐︎). Ойшыл материяға (егер біз болмыстың бұл жоғары күйін материя деп атасақ) тыныс табиғаты – даралық (♋︎-♑︎). Осылайша, ол тыныс алудың рухани әлемінде болуы мүмкін - индивидуалдық, төменгі әлемдерден босатылған кезде және өзін олармен байланыстыра алатын дәрежеде біледі, бірақ ол өз әлемінде жалғыз өзі төменгі әлемдерді біле алмайды. және олардың идеалдары. Білімнің рухани әлемінде жатқан идеалдар мен дүниелерді білу үшін ойшыл адамның әрбір әлеммен байланысып, өмір сүретін денелері болуы керек және сол денелер арқылы дүниелер үйрете алатын нәрселердің бәрін білуі керек. . Осы себепті адам, ойшыл, бүгінде осы дүниеде өмір сүретін физикалық денеде болады. Өмірден кейінгі өмір адам бірнеше дүниелердің әрқайсысы оған үйрете алатын барлық нәрсені үйренгенге дейін ақыл-ойға айналады; сонда ғана ол төменгі дүниелер онымен байланыстыратын байланыстардан құтыла алады. Ол барлық әлемде өмір сүрсе де, азат болады. Еркін адам мен құлдың немесе құлдың айырмашылығы мынада: бұл құл немесе құл надандықпен азап шегеді, қайғы-қасіреттің себебін және азат ету құралдарын білмей, құл болып қала береді. оның құлдығынан айырылып, азаттық жолына түсуге бел буады. Екінші жағынан, еркін адам білім әлемінде және ол барлық төменгі әлемде өмір сүріп, әрекет етсе де, адаспайды, өйткені білім нұры әлемдерді нұрландырады. Ол өзінің физикалық денесінде өмір сүре отырып, физикалық әлемнің және оның және білім әлемінің арасындағы әлемдердің елесін көреді және ол бірін екіншісімен шатастырмайды. Ол барлық жолды көреді, бірақ ол білім нұрымен жүреді. Адамдар құл болып табылады және бірден білім әлеміне апаратын жолды қабылдай алмайды, бірақ олар әлемді көре бастағанда-ақ барлық дүниелерді біледі деп есептейді.

Бала денесіне кіргеннен кейін, біздің мектепке баруымыз әлемді алғашқы саналы түрде танумен басталады және дене шынықтырудың аяқталуына дейін жалғасады, әлі күнге дейін балалар сияқты біз кетеміз. Бала өз мектебінің күндерінің бірінде оқитын өмірде ақыл-ойдың аз болғанын біледі. Бала мектепке кіреді және мұғалімнің айтқандарын шын деп қабылдайды. Ақыл физикалық денеге кіреді және сезімдер, мұғалімдер бұл туралы айтатын шындықты қабылдайды; бірақ мұғалімдер өздеріне үйретілген нәрселерді ғана айта алады. Біраз уақыттан кейін мектептегі бала мұғалімге оқыту туралы сұрақ туғызады; Кейінірек, ойлау факультеті толығымен дамыған кезде, ол кейбір жаттығуларды талдай алады және оны факт немесе қасақана дәлелдей алады, немесе бірте-бірте мұғалімнен ой-санаға айналдырады.

Балада ақыл санадан үйренеді, ақыл-ой сезімнің айтқанын шын деп қабылдайды. Бала өсіп келе жатқанда, сезімдер толығымен дамып, әлем туралы білім деп аталатын ақылға ие болады; осылайша ақыл физикалық сезім арқылы физикалық әлемнің шындыққа айналады. Физикалық әлемде өмір сүруді жалғастырғандықтан сезімдер толығымен дамыды және әлем көптеген тоналды фигуралар мен фигураларда пайда болады. Дыбыс шуылға, әуенге және симфонияға түсіндіріледі. Жердің хош иістері мен қорғандары дененің көңіл-күйін есте ұстайды; таңқаларлық және сенсорлық сезімге тән тәбет пен сезімнің шынайылығының сезіміне әкеледі. Бүкіл әлемді сезім арқылы бастан кешірген ой, алдымен, ойлайды: бәрі шындық, бұл тек шындық; бірақ ақыл-ой ойлауды жалғастыруда, бұл сезімдердің гаммасын басқарады және білімге жетеді. Әлемнен гөрі, сезімдер бермейді. Сонда ақыл сұрақ туғызады. Бұл адамзаттың қазіргі жағдайы.

Ғылымның сезім шектеріне жетуі, бірақ олар сезімнен үйренетін нәрсені ғана зерттемейтін болса, олар тоқтап қалуы керек.

Діндер сезімдерге де негізделген және сезімтал іс-әрекеттердің мұғалімдері жүргізген сабақтарды тастағысы келмейтін балалар мен ересектерге арналған. Дінге сенетін болсақ да, діндер өздерінің ілімдері мен ілімдерін материализмде ұстанады, бірақ физикалық ғылымнан гөрі рухани әлдеқайда көп. Осылайша, ақыл-парасат барлық сынып мұғалімдерінің өмірі арқылы алданып кетті.

Ақыл сезім қабылдауды сезімдік көзқарастардан құтыла алмайды. Көптеген құмарлықтар мен дағдарыстардан кейін адам әлемнің шындыққа және ол шын мәнінде ойлаған сезімдеріне күмәндануда. Ол білімді деп аталатын нәрсе, шын мәнінде, шын мәнінде білім емес, оның күмән жоқ деп санайды, ең жиі сенімсіздік болып табылады. Адам еріксіз және пессимист болмауы керек, өйткені ол білім деп аталатын барлық нәрселерді балалар ойыншысы деп біледі, ол білетіндер дүкен мен жауынгер ойнайтын балалар сияқты, аңыздарға сілтеме жасай отырып, желдің қалай соққанын түсіндіреді, жұлдыздар жарқырап, неге олар қалай болды, және олар қалай, балалар, әлемге және қайдан келді.

Оқытудың осы кезеңінде оның ымыралқаны еске түсіріп алу керек: ол қазір ол секілді физикалық дүниеге немқұрайды қарады. Физикалық әлемнің шындыққа келмейтіні оның физикалық дененің сезімдерімен жақсы таныс болмағандықтан, сондықтан әлем оған ерекше ел болды; алайда бейтаныс сезіммен жұмыс істегендіктен, ақыл-парасат танытуға мүмкіндік берді, сондықтан әлем біртіндеп нақты болып көрінді. Бірақ қазір сезімін оғаштап, ол ұқсас ұшаққа жетті, бірақ бала кезінен кетіп қалғанына қарама-қарсы; ол әлемнің шындыққа айналғандықтан, ол қазір оның өсіп келе жатыр. Осы кезеңде адам адамның әлемді шындыққа жатпайтынына, содан кейін шындыққа айналғанына және қазіргі уақытта оның шындыққа деген көзқарастарына сенгендіктен, қазіргі уақытта бұл жаңылыстағы шындықты тағы да көре алар еді деп ойлауы керек. ақыл-ойлар бір әлемнен екіншісіне өтетін кезеңдер болып табылады, оларды қайтадан ұмытып, содан кейін барлық әлемдер арқылы өтетінге дейін де, жүріп өткенше қайта жаңартуға болады. Физикалық сезімдер күшейе түскенде, ол басқа әлемнің немесе әлемнің кіре берісінде, ол оған осы әлемге кіру сияқты белгісіз және беймәлім. Бұл факт анықталған кезде, өмір адамның, ақыл-ойдың, ойшылдың барлық нәрселерді білуіне негізделген жаңа импортты қабылдайды. Ақылға келмеу - надандық - азап. істеу және білу - бұл оның табиғаты мен орындалуы.

Адам физикалық денесін тастауға тырысса, немесе аскетизм оны мойынсұнуға немесе қараңғы бөлмеде көрінбейтін нәрселерді көруге немесе астральдық әлемде спортпен айналысатын аңызбен сезім мен аңызға айналған денені дамытуға тырысады? Осы тәжірибелердің кез-келгені немесе бар болуы мүмкін, ал нәтиже алынуы мүмкін, бірақ мұндай тәжірибелер білім әлемінен алшақтатып, ақыл-ойды мақсатсыз түрде, кімге, кімнің қайда және қай жерде , және оны шындықсыздан айыра алмайды.

Егер ақыл кімге және қалай екеніне көз жеткізсе, дүниенің дұрыс еместігі мен физикалық сезімдерінің шектеулері болса, онда ол мұғалім болады. Бастапқыда барлық қараңғы болып көрінеді, өйткені сезімнің нұры сәтсіздікке ұшырады. Адам енді қараңғылықта; ол қараңғылықтан шыққанға дейін өз жарығын табу керек.

Бұл қараңғылықта адам өзінің жарықын жоғалтты. Әлемнің бейтараптылығында оның жарықы адамға сезімнің кез келген объектісі ретінде немесе елесулердің шеруі сияқты шындыққа жатпады. Сезімдер адамға өзінің нұрын шынайы емес деп аударуға үйретеді, өйткені олар аудармашылардың басқа да нәрселері. Бірақ барлық мүмкін емес нәрселердің арасында адамның нұры өзгеріссіз қалды. Бұл жарықта ол сезімдер туралы білуге ​​қабілетті. Оның жарығымен оның білімінің көптігі туралы ғана біле алады. Оның нұры бойынша ол шындықты біледі; ол өзінің қараңғыда екенін және қараңғыда өзін сезінетінін біледі. Енді ол осы жарық сезінеді - бұл жалғыз шынайы білім, ол ол бүкіл өмір тәжірибесі болды. Бұл жарық кез келген уақытта сенімді бола алады. Бұл жарық өзі. Бұл білу, бұл жарық, өзі, ол саналы, және ол өзі саналы дәрежеде. Бұл бірінші жарық: ол өзін саналы жарық деп санайды. Осы саналы жарық арқылы, ол бүкіл әлемдер арқылы өз жолын жарықтандырады - егер ол өзінің саналы жарық екенін көретін болса.

Бастапқыда бұл жарықтың толықтығымен түсінікке түспеуі мүмкін, бірақ уақыт өте көрінеді. Сонан соң ол жарық жолымен біріктіретін жалғыз жарық, өзінің саналы жарықымен өз жолын жарыққа шығарады. Өз ақыл-есімен адам адамзаттың түрлі шамдарын көруге үйретеді. Сосын физикалық сезімдер олардың жасырындықтарына қарағанда өзгеше мағынаға ие болады.

Бүкіл әлемді көргеннен кейін білім әлеміне ену үшін, адам саналы жарық ретінде өмір сүріп, өзінің жеке денесін білуі керек, және ол өзінің физикалық денесі арқылы әлемді ешқашан белгілі болғандай білуге ​​үйретеді. Қараңғылықтың қараңғысынан адам барлық нәрсені білімнің жарығына шақырады. Саналы жарық адам денесінің жарық бағанына ұқсап, оны жарықтандырып, денесі арқылы әлемді түсіндіреді. Ол әлемдегі білім әлемінен хабар қалдыруы керек.

Алдымен ол шынымен бар екенін сезінуді біледі, ол шын мәнінде бұл сөз әдетте қолданылатындықтан ғана емес, сонымен қатар ол саналы, тірі және тыныш нұр болып табылады, содан кейін біраз уақыттан кейін мүмкін, ол саналы жарық ретінде, бір сәтте, жарқыраған кезде, Әлемнің, құдай мен атомдардың дамуы себепті тұрақты, өзгермейтін және абсолюттік Сана-сезіммен байланыстырады. олар «санасында» саналы тіршілік ретінде көрінеді немесе бар. Егер адам саналы жарық деп санаса немесе абсолютті Санада байланыса алатын болса, ол өзінің саналы жарықының сезіміне ешқашан көлеңкелерін қате жібермейді; алайда ол өз жолынан қашып кетуі мүмкін, сондықтан ол қараңғылықта бола алмайды, өйткені ол жарық ретінде жанып тұрған және ол бұзылмайтын, өзгермейтін Санадан көрінеді. Ол саналы жарық екендігін сезініп, ол ешқашан осылай өмір сүре алмайды.

(Жалғасы бар)