Маска - өмірдің мәні, оның құрамына бес сезім кіреді және жыныстық қатынас пен қалаулар сияқты жалпы заттар; масканы киген адам нағыз еркек.

- Зодиак.

THE

WORD

ТҰРМЫС

(Қорытынды)

ЖӘНЕ енді санасыз адамзат (бхаришад) мен ақыл-ойы бар адамзат (агнишватта) арасындағы нақты шекара сызығы келеді. Ақыл-ойдың (агнишватта) жануарларға (бхаришад) айналу уақыты келді. Құпия доктринада «агнишватта питрис» немесе «Ақыл ұлдары» деп аталатын тіршілік иелерінің үш класы болды, олардың міндеті жануарларға тән адам болу болды. Бұл Ақыл ұлдары немесе Ақылдар өздерінің жеке даралығының толық өлмейтіндігіне жете алмаған алдыңғы эволюциядағы адамзаттың адамдары болды, сондықтан олар өздерінің даму жолын олардың қатысуымен жаңадан пайда болған ақыл-ойды жарықтандыру арқылы аяқтау қажет болды. жануар адамда. Үш класс Скорпион белгілерімен ұсынылған (♏︎), сагитарлы (♐︎) және Козерог (♑︎). Козерог класына жататындар (♑︎), Зодиак туралы бұрынғы мақалада айтылғандар не толық және толық өлместікке қол жеткізген, бірақ оларға көмектесу үшін өз түрінен аз дамыған адамдармен бірге күтуді жөн көргендер ме, әлде ондай қол жеткізбеген, бірақ өлмейтіндер ме? қол жеткізуге жақын және өз міндеттерін саналы және орындауға бел байлаған. Ақылдың екінші класы сагиттар белгісімен ұсынылған (♐︎), және тілек пен ұмтылыс табиғатына ие болды. Үшінші топ саналары құмарлыққа бағынғандар, Скорпион (♏︎), соңғы ұлы эволюцияның (манвантара) соңы келгенде.

Енді физикалық-жануарлық адамзат өзінің ең жоғары формасына жеткен кезде, Ақыл ұлдарының немесе Ақылдың үш класы оларды қоршап, енетін кез келді. Бұл бірінші агнишватта жарысы (♑︎) жасады. Тыныс сферасы арқылы олар өздері таңдаған денелерді қоршап, сол адам-жануар денелеріне өздерінің бір бөлігін орналастырды. Осылайша дүниеге келген Ақылдар сол формалардағы қалау принципін жанып, өртеп жіберді, ал физикалық адам енді мағынасыз жануар емес, ақыл-ойдың шығармашылық принципі бар жануар болды. Ол өзі өмір сүрген надандық әлемінен ой әлеміне өтті. Ақыл осылайша дүниеге келген адам жануарлары, жабайы жылқы өзінің шабандозымен қашуға әрекеттенуі мүмкін сияқты, ақыл-ойды басқаруға тырысты. Бірақ өмірге келген ақыл-ойлар тәжірибелі болды және ескі жауынгерлер болғандықтан, олар адам жануарын бағындырды және оны өзін-өзі санайтын болмыс болғанға дейін оқытты және олар өздерінің міндеттерін орындап, осылайша қайта туылу қажеттілігінен құтылды. , және өзін-өзі сезінетін болмысты өз орындарында қалдырып, өз дамуын жалғастыру және олар бұрын болған Ақылдарға ұқсас субъектілер үшін болашақта ұқсас міндетті орындау (♑︎) толық және толық өлместікке қол жеткізген, өткен немесе қалауы бойынша қалған.

Екінші сыныптағылар, Сагитарлар класының ақылдары (♐︎), өз міндеттерін елеусіз қалдырғысы келмей, сонымен бірге адам ағзасының шектеулерінен бас тартуды қалап, ымыраға келді. Олар толығымен инкарнацияланбады, бірақ өздерінің бір бөлігін физикалық денелерге оларды қаптамастан проекциялады. Бөлім осылайша жобаланып, жануардың қалауын оятып, оны ойлайтын жануарға айналдырды, ол тек жануар болған кезде ләззат алудың тәсілдері мен тәсілдерін бірден ойлап тапты. Ақылдың бірінші класынан айырмашылығы, бұл екінші тап жануарды басқара алмады, сондықтан жануар оны басқарды. Осылайша ішінара денеге енген Ақыл-ойлар өздерін тудырған адам жануарынан ажырата алды, бірақ бірте-бірте олар бұл кемсітушілік күшін жоғалтты, ал денеге енген кезде олар өздері мен жануарды ажырата алмады.

Ақылдың үшінші және соңғы класы, Скорпион (♏︎) тап, олардың денеге ену міндеті болған денелерге енуден бас тартты. Олар өздерінің денелерден жоғары екенін және құдайлар болғысы келетінін білді, бірақ денеге айналудан бас тартса да, олар жануар адамынан толығымен кете алмады, сондықтан олар оған көлеңке түсірді. Бұл физикалық адамзат класы өзінің толыққандылығына жеткендіктен және оның дамуы ақыл-ойдың жетегінде кетпегендіктен, олар кері қарай бастады. Олар жануарлардың төменгі сатысымен байланыстырылып, адам мен маймыл арасындағы жануардың басқа түрін жасады. Ақыл-ойдың бұл үшінші класы, егер физикалық адамзаттың қалған нәсіліне осылайша кері кетуге рұқсат етілсе, олардың жақын арада денесіз болатынын түсінді, және олардың қылмыс үшін жауапты екенін көру, осылайша олардың бірден денеге айналуына және олардың қалауымен толығымен басқарылуына мүмкіндік берді. жануар. Біз, жер бетіндегі нәсілдер, физикалық адамзаттан, сонымен қатар екіншіден (♐︎) және ақылдың үшінші класы (♏︎). Нәсілдердің тарихы ұрықтың дамуы мен тууында және адамның кейінгі дамуында қайталанады.

Еркек және әйел микробтары - бұл жан дүниесінен көрінбейтін физикалық микробтардың екі жағы. Біз «жан әлемін» деп атадық, ол алғашқы адамзаттың тыныс алу саласы, ол физикалық адам дүниеге келіп, «біз өмір сүреміз, қозғаламыз және өмір сүреміз» және өледі. Физикалық микроб - бұл физикалық дененің өмірден өмірге дейін сақталуы. (Мақаланы қараңыз “Туған өлім - өлім-туылу” Сөз, том 5, NN 2-3.)

Көзге көрінбейтін микроб баланың ата-анасының екеуінен де шықпайды; бұл жер бетінде соңғы рет өмір сүрген оның жеке тұлғасының қалдықтары және ол физикалық ата-аналардың көмегімен физикалық өмірге және өрнекке енетін тұқымдық-жеке тұлға.

Тұлғаны қалыптастыру қажет болғанда, оның жан әлемінен көзге көрінбейтін физикалық ұрық дем алады және біртұтас жұптың тыныс алу сферасы арқылы жатырға еніп, тұжырымдаманы тудыратын байланыс болып табылады. Содан кейін ол еркек пен әйелдің екі микробын орап, оған өмір береді. Бұл жатырдың сферасын шығаруға әкеледі[1][1] Жатырдың өмір сферасына медициналық тілде аллантоис, амниотикалық сұйықтық және амнион кіреді. өмірдің. Содан кейін өмірдің жатыр сферасында ұрық адам пішініне жеткенше және оның жынысы пішінде анықталғанға дейін өсімдік және жануарлар тіршілігінің барлық формаларынан өтеді. Содан кейін ол матрицасындағы ата-ананың өмірінен тәуелсіз өмірді алады және сіңіреді (♍︎) дамып келеді және туылғанға дейін жалғасады (♎︎ ). Туған кезде ол өзінің физикалық матрицасынан, жатырынан өледі және қайтадан тыныс сферасына, жан әлеміне кіреді. Бала өзінің пәктігі мен надандығымен физикалық адамзаттың балалығын қайталайды. Алдымен балада оның пішіні мен табиғи қалауы қалыптасады. Содан кейін, күтпеген сәтте жыныстық жетілу белгілі болады; тілек шығармашылық ақыл-ойдың ағынымен көтеріледі. Бұл үшінші таптың адамшылығын білдіреді (♏︎) дүниеге келген Ақыл ұлдарының. Енді жеке тұлғаның қасиеті айқындала бастады.

Адам өзінің өткен тарихын ұмытып кетті. Кәдімгі адам өзінің кім екендігі туралы және өзінің кім екендігі туралы ойланбайды, өзінің аты-жөнінен және оның әрекетін тудыратын серпіндер мен қалаулардан басқа. Қарапайым адам - ​​нағыз ер адам сөйлеуге тырысатын маска. Бұл маска немесе жеке тұлға өмір, форма (линга шарира, олар бес сезім), жыныстық қатынас пен физикалық заттардағы жалпы зат. Бұлар масканы құрайды. Жеке басын толық ойлау үшін, масканы киетін адам қажет. Тұлға өзі үшін бұл бес сезім арқылы әрекет ететін ми-ақыл. Жеке тұлға формулярлық органмен (linga sharira) бірге әдетте ол пайда болған кезде анықталады. Сол материал, бірдей атомдар қайта-қайта қолданылады. Бірақ дененің әрбір құрылысында атомдар табиғат патшалығы арқылы ауысып, жаңа комбинацияда қолданылады.

Бірақ жеке тұлғаның құрамына көптеген факторлар енетіндіктен, біз принциптердің, элементтердің, сезімдердің және тұлғаны құрайтын барлық нәрселердің әрқайсысын қалай ажыратуымыз керек? Шындығында, барлық ерте нәсілдер алыс өткеннің ғана емес, олар қазіргі заманның өзектілігі. Бұрынғы нәсілдердің жаратылыстарының құрамды адамды құрумен және күтіп-баптаумен айналысатынын қалай көрсетуге болады? Тыныс алу жарысы (♋︎) етпен қапталған жоқ, бірақ оның ішінен өтіп, оған болмыс береді. Өмір жарысы (♌︎) дененің әрбір молекуласы арқылы импульс беретін атомдық рух-материя. Пішін жарысы (♍︎), бхаришад питристің көлеңкелері немесе проекциялары ретінде физикалық дененің молекулалық бөлігі ретінде әрекет етеді және физикалық адамға затты физикалық жазықтықта сезінуге мүмкіндік береді. Физикалық дене (♎︎ ) бес сезім мүшелеріне көрінетін, жыныстың жақындығына сәйкес магниттік тартылуға немесе итеруге ұшырайтын нәрсе (♎︎ ) полярлық. тілек принципі (♏︎) дене мүшелері арқылы тартылыс ретінде әрекет етеді. Содан кейін ойлау қызметі (♐︎) бұл ақыл-ойдың тілекке деген әрекетінің нәтижесі. Бұл ой қалаудан таңдау күшімен ерекшеленеді. Ақыл, нағыз даралық (♑︎), қалаудың жоқтығымен және парасаттың, дұрыс пайымдаудың болуымен белгілі.

Оның субъектісін (♋︎) тыныс алудың үнемі келіп-кетуі кезінде келетін оның болмысының сенімділігі немесе сезімі (парасат емес) арқылы тыныс алу жарысы. Бұл жеңілдік пен болмыс пен демалу сезімі. Біз оны тыныш ұйқыға кіргенде немесе одан шыққанда байқаймыз. Бірақ оны толық сезіну тек терең сергітетін ұйқыда немесе транс күйінде болады.

өмірлік принцип (♌︎) өмірдің мөлдір қуанышынан өзінен өзі көтеріліп, ләззатпен самғайтындай қуанышты сыртқы серпінімен басқалардан ерекшеленуі керек. Бұл алдымен адам отырғанда немесе жатқанда, ол орындықтан қозғалмай-ақ көтеріле алатындай немесе диванда жатқанда кеңейе алатындай сезінетін бүкіл денені тарататын рахаттандыратын мазасыздық сезімі ретінде қабылдануы мүмкін. Темпераментке сәйкес, ол спазмодикалық әрекет етуі мүмкін немесе өзін күштілік сезімімен танытуы мүмкін, бірақ тыныш және жұмсақ күшті.

Үшінші нәсілдің нысаны, формасы (♍︎) тұлға, дененің ішіндегі пішінін сезіну арқылы физикалық денеден ерекшеленуі мүмкін және қолғаптағы қолдың қолғаптан айырмашылығы сияқты, қолғапты жасауға арналған құрал болғанымен ұқсас болуы мүмкін. жылжыту. Денсаулығы басым, теңдестірілген мықты дене үшін астральды денені физикалық денеден бірден ажырату қиын, бірақ кез келген адам мұны аздап тәжірибе арқылы жасай алады. Егер адам қозғалмай тыныш отырса, дененің кейбір бөліктері әдетте сезілмейді, мысалы, бір саусақ қозғалмай-ақ басқалардан ерекшеленеді, бірақ егер ой сол саусаққа қойылса, онда өмір пульсациялай бастайды. және аяқтың саусақтары контурда сезіледі. Пульсация - бұл өмір, бірақ импульсті сезу - пішіндік дене. Осылайша дененің кез келген бөлігін сол бөліктің өзін қозғалтпай немесе қолмен ұстамай-ақ сезінуге болады. Бұл әсіресе дененің терісі мен аяғына қатысты. Тіпті бастың шашы да ойды бас терісіне бұру арқылы анық сезілуі мүмкін, содан кейін шаш пен бастың айналасында ағып жатқан магниттік толқындарды сезінуі мүмкін.

Қайтару жағдайында физикалық дененің дәл көшірмесі болып табылатын формалық нысан толық немесе ішінара физикалық денеден шығып кетуі мүмкін, ал екеуі бір-біріне қатар немесе көрінуі мүмкін. объект және оның айнадағы көрінісі. Бірақ мұндай жағдайды болдырмауға тырысу керек. Адамның астральды қолы өзінің жеке көлігін немесе контрагентін тастап кетуі мүмкін, оны үнемі байқай бермейтін, жиі пайда болатын мәселе. Қолдың астральды формасы контрагентті тастап, басқа жерде созылған кезде, ол жұмсақ немесе берік пішін сияқты, оны жайлап басып немесе объектіні басып өткендей сезіледі. Барлық сезімдер астральды пішінді денеде орналасқан және жүру кезінде бұл пішінді денені оның астральды форма жасап жатқандығын ескере отырып, физикалық денені жылжытатындығымен бөлуге болады, бұл физикалық денені киімдегі қозғалуға мәжбүрлейді. ол қоршалған. Содан кейін дененің формасы физикалық киімнен ерекшеленетіні сияқты сезіледі. Ол өзінің денесін дәл қазір өзінің денесімен бірге киімін сезіне алатындай сезінуі мүмкін.

тілек (♏︎) принципі басқаларынан оңай ажыратылады. Бұл құмарлық ретінде өршіп, заттарға құмарлық пен негізсіз күштің тираниясымен қанағаттану. Тәбет пен сезімнің ләззатының бәріне қол созып, аңсайды. Ол өзі қалаған нәрсені дүбірлі құйындай тартып, немесе жанып тұрған оттай жалмап, қалауын қалайды және қанағаттандырады. Табиғи аштықтың жеңіл түрінен таралып, ол барлық сезімдер мен эмоциялардың сызығына жетеді және жыныстық қанағаттанумен аяқталады. Ол соқыр, ақылға қонымсыз, ұят пен өкінішсіз және сол сәттегі құмарлықтың ерекше қанағаттануынан басқа ештеңесі болмайды.

Барлық осы субъектілермен немесе принциптермен біріккен, бірақ олардан бөлек, ой (♐︎) нысан. Бұл ойлау болмысы тілек-формамен байланыста (♏︎-♍︎) тұлға болып табылады. Бұл қарапайым адам өзін немесе оның денесінен бөлек немесе онымен біріктірілген принцип ретінде «мен» деп атайтын нәрсе. Бірақ өзін «мен» деп айтатын бұл ойлау болмысы жалған «мен», нақты «мен» немесе даралықтың мидағы көрінісі.

Нақты болмыс, даралық немесе ақыл, манас (♑︎), рационалдық процесті қолданбай, кез келген затқа қатысты ақиқатты дереу және дұрыс танумен ерекшеленеді. Бұл пайымдау процесінсіз себептің өзі. Көрсетілген нысандардың әрқайсысының бізбен сөйлесудің өзіндік тәсілі бар. Бірақ бізді ең көп алаңдататындар - бұл үш белгінің тұлғалары, Скорпион (♏︎), сагитарлы (♐︎) және Козерог (♑︎). Бұл екеуі біріншіден адамзаттың үлкен бөлігін құрайды.

Тілек білдіруші субъектінің белгілі бір формасы жоқ, бірақ формалар арқылы құйынды құбылыс ретінде әрекет етеді. Бұл керемет, бірақ соқыр күшке ие адамдағы аң. Жалпы адамзатта бұл моб рухы. Егер ол кез-келген сәтте жеке тұлғаға үстемдік етсе, бұл оның барлық ұят сезімін, моральдық сезімін жоғалтуға әкеледі. Тұлға сезім арқылы мидың ақыл-ойы ретінде әрекет ететін тұлға ойлау мен пайымдау факультетіне ие. Бұл факультет екі мақсатта қолдана алады: не сезім мүшелері туралы ойлану, ойлау немесе сезімдерден жоғары тақырыптар туралы ойлау және ойлау. Тұлға факультетті қандай да бір мақсатта қолданса, ол өзін нағыз мен деп атайды, бірақ іс жүзінде бұл тек мен емес, нақты эгоистің көрінісі. Олардың арасындағы айырмашылықты кез келген адам көре алады. Тұлға ойлау қабілетін қолданады және сезім арқылы басқалармен сөйлеседі, сезімдер арқылы заттарды бастан кешіреді. Тұлға - бұл мақтан тұтатын, өзімшіл, ренжіген, құмарлықты сезінетін және қиянат жасаған кектері үшін өзін-өзі өшіретін сезімталдық. Біреудің сөзінен немесе іс-әрекетінен біреуді ренжіткенде, ол ренжіген адамды сезінеді. Тұлға өзінің ұстамдылығы мен темпераментіне сәйкес өрескел немесе тазартылған мінезді жағымды етеді. Бұл сенсорларды тәрбиелейтін жеке тұлға, және олардың көмегімен олардың ләззатына қуанады. Осының арқасында жеке тұлғаны оның моральдық кодексінен байқауға болады. Ол, жеке тұлға - бұл тұлғаның жоғары немесе төмен дамуына сәйкес өзінің және басқалардың іс-әрекеттері үшін мораль кодексін қалыптастыратын субъект және ол өзінің әрекет ету барысын өзінің мойындалған кодексіне сәйкес шешетін жеке тұлға. Бірақ дұрыс іс-әрекеттің барлық идеясы оның жоғарғы және илаһи эго-сынан осы жалған эгоға түсу жолымен келеді, ал жеке тұлға ретінде көрінетін бұл жарық көбінесе тыныштықты қалаудың қозғалуымен мазалайды. Сонымен, іс-әрекеттегі шатасушылық, күмән және тартыншақтық.

Нағыз эго, даралық (♑︎), мұның бәрінен өзгеше және бөлек. Ол мақтанбайды және айтылған және жасалуы мүмкін ештеңеге ренжімейді. Кектің даралықта орны жоқ, ондағы ауыру сезімі ауызша сөзден, ойдан туындамайды, мақтанудан ләззат сезілмейді, сезім арқылы сезілмейді. Өйткені ол өзінің өлмейтіндігін біледі, ал өтпелі сезімдер оған ешбір жағынан тартымды емес. Жеке тұлғаға қатысты моральдық кодекс жоқ. Бір ғана код бар, ол құқықты білу және оның әрекеті табиғи түрде жүреді. Бұл білім әлемінде, сондықтан белгісіз және ауыспалы сезім нәрселерінің тартымдылығы жоқ. Даралық әлемге тұлға арқылы, тұлғаның жоғары қабілеттері арқылы сөйлейді, өйткені оның міндеті тұлға болып табылатын рефлексивті өзіндік саналы болмысты қалдырмай, оны өзіндік саналы болмысқа айналдыру. Даралық қорықпайды, өйткені оған ешнәрсе зиян келтіре алмайды және ол дұрыс әрекет арқылы тұлғаны қорықпауға үйретер еді.

Тұлғадағы даралықтың ар-ожданы - бұл ар-ұждан: сезім дауыстарының көтерілісі кезінде үнсіз сөйлейтін және жеке тұлға дұрыс білгісі келетін және назар аударғысы келген кезде осы дауыстап естілетін жалғыз дауыс. Жеке тұлғаның бұл үнсіз дауысы қателікке жол бермеу үшін ғана сөйлейді, егер тұлға оның дыбысталуын біліп, оның өсиеттеріне бағынса, оны тыңдап, таныс болуы мүмкін.

Тұлға бала кезінен өзін «мен» деп санайтын кезде, ол басқалардан бөлек және тәуелсіз болатын кезде сөйлей бастайды. Жеке өмірде әдетте екі кезең бар, олар ерекше белгіленеді. Алғашқы даталар ол саналы жадқа келген кезден бастап немесе өзін-өзі алғашқы тану. Екінші кезең - бұл балалық шақ туралы білімді ояту кезеңі. Басқа кезеңдер бар, мысалы, қошеметпен ризашылық, мақтаныш пен күш-қуаттың ләззаты, бірақ бұл екеуі ұмытылған немесе кейінгі өмірде сирек есте қалатын болса да, аталған екі маңызды жер емес. Тұлға өмірінде ерекше болатын үшінші кезең бар. Бұл кейде құдайға деген қатты ұмтылыс пайда болатын кезең. Бұл кезең ақыл-ойды нұрландыратын және онымен бірге өлместік сезімін немесе өмірін сақтайтын жарық шамымен белгіленген. Сонда жеке тұлға өзінің кемшіліктері мен әлсіз жақтарын сезінеді және ол мен емес екенін біледі, бірақ бұл білім оған кішіпейілділікті, яғни ешкімге зиян тигізбейтін баланың күші болып табылады. Оның кемелсіздік сезімі өзінің шынайы эго-меншіктің саналы түрде болуымен, нағыз I-мен жойылады.

Тұлғаның өмірі оның алғашқы жадынан бастап денесінің қайтыс болуына дейін созылады және өмір бойы оның ойлары мен әрекеттеріне сәйкес келеді. Өлім уақыты келгенде, даралық өз сәулесін күн сәулесінен алып тастайды; дем нысаны өзінің қатысуын жоғалтады және өмір жалғасады. Форманың денесі физикалықпен үйлестіре алмайды және ол денесінен көтеріледі. Физикада ыдырау немесе тұтыну үшін бос қабық қалады. Қалаулар пішіннің денесін қалдырды. Қазір жеке тұлға қайда? Тұлға дегеніміз - бұл тек төменгі ақылдағы жад және есте сақтау ретінде немесе тілекпен бөлісу.

Сезімдер мен сезім ләззатына қатысты естеліктердің бұл бөлігі қалау объектісінде қалады. Жадтың бір бөлігі өлместікке немесе шынайы эгоға ұмтылысты қабылдады, бұл меншікті, даралықты сақтайды. Бұл жад - бұл жеке аспан, діни конфессиялар керемет фонмен суреттелген немесе бейнеленген аспан. Тұлғаның бұл жады - бұл әсемдік, өмірдің даңқы және жеке дара сақталады және көптеген діндер әлемнің рәміздерімен айтылады. Бұл жеке тұлғаның әдеттегі тарихы болса да, ол барлық жағдайда бірдей емес.

Әр жеке тұлға үшін үш курстан өтуге болады. Соның біреуін ғана ұстануға болады. Әдеттегі курс қазірдің өзінде белгіленді. Тағы бір бағыт - тұлғаның толықтай жоғалуы. Егер қандай-да бір өмірде болжанған форма ақыл-ойдың сәулесімен туып, жеке тұлға болып қалыптасса және барлық ойды түйсік заттарына бағыттайтын болса, онда барлық ойды сезімге де, өзін-өзі қанағаттандыруға да аудару керек. табиғат немесе өзімшілдікке деген сүйіспеншілік үшін өзінің барлық факультеттерін басқаларға қарамай, өзіне бағыттау керек және бұдан әрі ол илаһи сипаттағы барлық нәрселерден аулақ болуға, жоққа шығаруға және айыптауға тиіс болса, онда мұндай әрекет жеке тұлғаға ұмтылу арқылы жауап бермейді. шынайы эго құдайдың әсері. Осындай ұмтылысты қабылдамау арқылы мидағы жан-жақтар сөніп қалады, ал өлім жалғасатын процесте мидағы жан-орталықтар мен жан-жануарлар жойылады, ал эго-да ол арқылы ашылатын жолдар болмайды. тұлғамен байланысуы мүмкін. Сонымен, ол өзінің әсерін жеке басынан толығымен алып тастайды және бұл жеке тұлға интеллектуалды жануар немесе сезім сүйгіш мылжың болып табылады, өйткені ол өзін факультеттер арқылы күшке ие болу арқылы немесе сезімдерден ләззат алу арқылы қуантады. Егер тұлға тек сезімді сүйетін қатыгез болса, ол интеллектуалды ұмтылыстарға бейім, олар сезімдерді қоздыратын және олар арқылы ләззат ала алатын жағдайларды қоспағанда. Өлім осындай жеке тұлға үшін келгенде, оның сезімнен жоғары ештеңе жоқ. Ол қайтыс болғаннан кейін оның билеушілік қалауымен көрсетілген нысанды алады. Егер ол әлсіз болса, ол өледі немесе, ең болмаса, абдырап қайтадан туылуы мүмкін, ал келесек адам өлгенде толығымен кетеді немесе мағынасыз көлеңке ретінде біраз уақытқа созылады.

Бұл интеллектуалды жануардың жеке басына қатысты емес. Өлгеннен кейін тұлға біраз уақытқа дейін сақталады және вампир және адамзатқа қарғыс ретінде қалады, содан кейін адам жануар болып қайта туады (♍︎-♏︎), адам кейпіндегі қарғыс пен қасірет. Бұл қарғыс өзінің өмірінің шегіне жеткенде, ол бұл дүниеде қайтадан туа алмайды, бірақ ол белгілі бір уақыт бойына надан адамдардың магнетизмі мен өмірінде өмір сүре алады, бұл оларға әуестеніп, оларды вампиризациялауға мүмкіндік береді, бірақ ол ақырында құштарлық әлемінен өледі, тек оның суреті ғана, астральды жарық галереясында сақталады.

Жеке адамның жоғалуы мың адамның өлімінен гөрі әлдеқайда маңызды мәселе, өйткені өлім тек қағидаттардың формасын үйлестіруді бұзады, ал олардың өмірінің нәзіктігі әрқайсысының өзіндік ерекшелігінде сақталады. Тұлғаның жоғалуы немесе өлуі өте қорқынышты, өйткені жеке адамның ұрығы ретінде өмір сүретін және өмірден қайта шығарылатын мәні бар нәрсені жасау үшін ғасырлар қажет болды.

Өйткені, бірде-бір адам тұлғасы қайта туылмаса да, соған қарамастан тұлғаның тұқымы немесе ұрығы бар. Біз бұл ұрықты немесе жеке тұлғаның тұқымын жан әлемінің көрінбейтін физикалық ұрығы деп атадық. Көрсетілгендей, ол тыныс сферасынан проекцияланады (♋︎) және екі жыныс микробтарының бірігіп, физикалық денені жасау үшін байланысы. Бұл ғасырлар бойы жалғасты және белгілі бір өмірде жеке тұлға оны жандандыратын шынайы эго арқылы саналы өлмейтін өмірге дейін көтерілгенше жалғасуы керек. Сонда бұл тұлға (♐︎) енді бір өмірмен шектелмейді, бірақ Козерогқа көтеріледі (♑︎), өлмейтін өмір туралы білімге. Бірақ жеке тұлғаның жоғалуы немесе өлуі тыныс сферасына, бхаришад питриге ғана әсер етпейді (♋︎), сонымен қатар даралықты тежейді (♑︎), ақыл. Өйткені тұлға ретінде белгілі бхаришад өкілін мәңгілікке қалдыру - агнишватта питридің міндеті. Қатерлі ісікке ұзақ уақыт қажет болғандықтан (♋︎) бикеш-шаянды дамыту жарысы (♍︎-♏︎) нәсіл, сондықтан бұл нысанға оның сәйкес агнишватта питриі онымен байланыста болатын басқа нысанды құру үшін тағы да көп уақыт қажет болуы мүмкін.

Жоғары сатыдағы өзімшілдіктен арылған тұлға, өлместікке сенбейді. Бірақ ол оның тоқтап қалатындығын біле отырып, өлімнен қорқады. Ол өз өмірін сақтап қалу үшін өмірдің кез-келген санын құрбан етеді және өмірді барынша сақтайды. Өлім келгенде, оны болдырмау үшін табиғи емес құралдарды қолданады, бірақ соңында ол жеңіліп қалуы керек. Өлім үшін бірнеше функция бар; бұл еріксіз және қайталанбайтын деңгей, еріксіз надан, зұлым және әділетсіз адамдардың тағдыры; сонымен бірге ол жеке тұлғаны әлемдегі жұмысы арқылы тапқан тамаша сыйға иеленеді; немесе өлім арқылы адам жазадан қорқу немесе сыйақы үмітінен жоғары ұмтылыс пен дұрыс әрекет ету арқылы өлімнің құпиясын және құдіретін білуі мүмкін, содан кейін өлім өзінің үлкен құпиясын ашады және адам өзінің жасы мәңгі жасында болатын әлемнен жоғары болады. жастық шақ.

Тұлғаның бұрынғы өмірді еске түсірудің ешқандай мүмкіндігі жоқ, өйткені ол жеке тұлға ретінде көптеген бөліктердің жаңа үйлесімі болып табылады, оның әрбір бөлігі комбинацияда өте жаңа болып табылады, сондықтан бұрынғы өмір туралы есте сақтау мүмкін емес; . Қазіргі жеке тұлғаға дейін өмір сүру туралы есте сақтау немесе білім беру даралықта болады, ал нақты өмір немесе жеке адамның жады жеке өмірде сақталатын сол өмірдің әсерінде немесе рухани мәнінде болады. Бірақ өткен өмірдің жады жеке адамның ой-санасынан көрінуі мүмкін. Бұл кезде, әдетте, қазіргі тұлға өзінің шынайы болмысына, даралыққа ұмтылған кезде болады. Содан кейін, егер ұмтылыс кез-келген белгілі бір жеке тұлғаға сәйкес келсе, онда бұл жад жеке тұлғадан көрінеді.

Егер тұлға тәрбиеленген болса және оның жоғары эго туралы білсе, онда ол алдыңғы өмір туралы немесе оның даралығымен байланысты жеке тұлғалар туралы білуі мүмкін. Бірақ бұл ұзақ жаттығулардан және оқудан кейін және Құдайдың өмірі аяқталғаннан кейін мүмкін болады. Жеке тұлға, әсіресе жоғары функциялар мен факультеттерде қолданылатын орган - бұл бас сүйегінің ортасындағы қуыс қуыста көздің артында орналасқан гипофиз.

Бірақ бұрынғы тұлғалардың өмірін есіне түсіретін адамдар фактілерді әдетте жеткізбейді, өйткені мұның ешқандай пайдасы болмайды. Өткен өмір туралы сөйлейтіндер әдетте оларды елестетеді. Алайда кейбір адамдар суретті көруі немесе өткен өмір туралы білмеуі мүмкін. Бұл шынайы болған кезде, әдетте, алдыңғы өмірдің астралдық формасы немесе тілек қағидасы толығымен жойылмағандығына және жадында әсер қалдырған немесе қандай да бір оқиғаның бейнесі жасалынған немесе жасалынған бөлікке байланысты болады. қазіргі тұлғаның сәйкес бөлігі немесе оның миының ақыл-ой саласына енуі мүмкін. Содан кейін ол суретке ерекше әсер қалдырады және суретпен идеяларды байланыстыра отырып, оның айналасындағы бірқатар оқиғаларды қалыптастырады.

Нәсілдер мен қағидалардың біреуі де жаман немесе жаман емес. Жамандық төменгі принциптерге ақыл-ойды басқаруға мүмкіндік береді. Әрбір ұстаным адамның дамуы үшін қажет, сондықтан ол жақсы. Физикалық денені елемеуге немесе елемеуге болмайды. Егер адам денесін сау, күшті және таза ұстаса, ол оның жауы емес, ол оның досы. Бұл оған өлмес ғибадатхананы тұрғызуға қажетті көптеген материалдарды береді.

Қалаулықты жою немесе жою үшін күш немесе қағидат емес, өйткені оны өлтіруге де, жоюға да болмайды. Егер тілекте жамандық болса, онда зұлымдық зұлым күшке ақыл-ойды қалау мен құмарлықты қанағаттандыруға мәжбүр етуге мүмкіндік береді. Бірақ бұл көп жағдайда мүмкін емес, өйткені өзін-өзі алдауға мүмкіндік беретін ақыл, тәжірибесі мен білімі жоқ, сонымен қатар жануарды жеңуге және басқаруға ерік-жігерге ие емес. Сондықтан ол сәтсіздікке немесе жеңілгенге дейін жалғасуы керек.

Тұлға - бұл маскүнемдік емес және оны тастауға болады. Тұлғадан кейінгі тұлға рухпен және даралықпен қалыптасады, сол арқылы ақыл әлеммен және әлем күштерімен байланысып, оларды жеңіп, тәрбиелейді. Тұлға - бұл ақылмен жұмыс жасайтын ең құнды нәрсе, сондықтан оны елемеуге болмайды.

Бірақ жеке тұлға, қаншалықты үлкен және өзін-өзі маңызды және таңқаларлық және күшті болып көрінсе де, ол өзін-өзі танитын жеке тұлғамен салыстырғанда, таңқаларлық бала сияқты; және тұлғаға бала ретінде қарау керек. Оны түсінбейтін нәрселер үшін кінәлауға болмайды, дегенмен, балада сияқты оның жаман тенденцияларын басу керек, және бала біртіндеп өмір сияқты ойын немесе ләззат үйі емес, ойыншықтармен және талғаммен үйлесетін үй емес екенін түсінуі керек. тәттілерден, бірақ бұл дүние шын жүректен жұмыс істеуге арналған; өмірдің барлық кезеңдерінің мақсаты бар, және баланың өзі үйренген сабақтың мақсатын ашса да, оны ашу және орындау жеке адамның міндеті болып табылады. Одан кейін оқуға деген қызығушылық пайда болады, мақсат және қызығушылық пайда болады және бала өз қажеттіліктерін сезінуге мәжбүр болған кезде өзінің кемшіліктері мен кемшіліктерін жеңуге күш салады. Біртіндеп өсіп келе жатқан жастар ер адам болғысы келетіндіктен, жеке тұлға өзінің жоғары эгоисына ұмтылады.

Өзінің кемшіліктерін үнемі азайтып, факультеттерін жетілдіре отырып, өзінің құдайшылығын саналы түрде білуге ​​ұмтыла отырып, тұлға үлкен құпияны ашады - өзін сақтау үшін ол өзін жоғалтуы керек. Көктегі әкесінен нұрға бөленіп, ол шектеулер мен ақылдылықтар әлемінен айырылып, ақыры өлмейтін әлемде болады.

[1] Жатырдың өмір сүру саласына медициналық тілде аллантоис, амниотикалық сұйықтық және амнион кіреді.