Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖӘНЕ МАХАТМАЛАР

(Қорытынды)

Тазалық тақырыбымен тамақ субъектісі туралы біледі. Шеберлер мектебіне кіретін адам тамақтың қажеттілігіне, оның қандай мөлшерде және қандай мөлшерде алынуы керек екенін білуі керек. Өзіне керек тамақ түрі оның ас қорыту және ассимиляциялық күштеріне байланысты болады. Кейбіреулер азық-түліктен аздап тамақтанады. Аз ғана аз тамақтануға көп нәрсе үйренуге болады. Адамға дайын емес бидай, қытырлақ күріш, ет, балық немесе жаңғақ, ол үшін дұрыс тамақтану қажет емес. Адалдық оған не жеуге керек екенін айтады. Шеберлер мектебінде өздігінен тағайындалған тамақ түрі сөздер мен ойлар.

Көптеген адамдар үшін сөздер мен ойлар тым қарапайым, бірақ олар шәкірт үшін жасайды. Олар оған қажет. Сөздер мен ойлар - басында қолдануға болатын тамақ, ал сөздер мен ойлар адамнан көп болған кезде жас пайда болады. Қазіргі уақытта сөздер аз құндылық болып табылады және тек бос дыбыстар болып табылады, және ойлар ешқандай шешім таба алмайды және ақыл арқылы таңданыс. Бір сөзбен танысып, олардың мағынасын білетіндіктен, олар оған тамақ ретінде беріледі. Ол жаңа сөздер мен ескі нәрселерді көре алатындықтан, ол жаңа психикалық өмірге ие болады. Ол ойлауды бастайды және ой-пікірін тамақ ретінде қуантады. Оның психикалық асқорыту трактісі үшін жаңа пайдасы бар.

Бүгінде ерлердің ақыл-ойлары сындырып, ойларды ассимиляциялау мүмкін емес. Бірақ мұны істеу шәкірт болуға тиіс. Сөздері мен ойлары оның диетасы. Егер оларды өздігінен жасай алмаса, ол бар сияқты қолдануы керек. Оқыту, тыңдау, сөйлеу және ойлау арқылы ақыл өз тамағын қабылдайды, айналдырады, дайындайды және ассимиляциялайды. Көптеген адамдар дәрі-дәрмектерді талап етпеуі және зиян келтірмеуі үшін сорпа, салаттар мен етпен бірге азық-түлік ретінде есірткі мен улы және дәрменсіз заттарды қабылдауға қарсы болады; бірақ олар австриялықтармен соңғы сары романмен және отбасылық қағазды оқып, зорлық-зомбылықпен, өлтірумен, бұзақылықпен, сыбайлас жемқорлықпен және сән-салтанаттың сәнге табынуымен және соңғы сәтсіздіктерімен оқиды. Олар жала жауып, басқаларды жала жабады, шай немесе карточкалық үстелде, операда немесе шіркеуден кейін сплетни ләззат алады, олар әлеуметтік жеңілдіктерді жоспарлауда немесе заңдылықтың ішінде жаңа іскерлік кəсіпорындар ойлайды; Бұл күннің үлкен бөлігі арқылы, ал түнде олардың армандары естіген, ойлаған және жасаған нәрселерден тұрады. Көптеген жақсы нәрселер жасалып, көптеген мейірімді ойлар мен жағымды сөздер айтылды. Дегенмен, ақыл-парасат диета араласпайды. Адамның денесі ол тамақтанғандықтан, адамның ойы оның ойлаған сөздері мен ойларынан тұрады. Шеберлердің шәкірті болғысы келетіндердің сөздері мен пайдалы ойларын қарапайым тамақтану керек.

Сөздер әлемнің жасампаздары, ал ойлар - олардағы қозғалмалы рухтар. Барлық физикалық нәрселер сөз ретінде көрінеді, ал ойлар оларда тірі. Тазалық пен азық-түлік туралы бірнеше нәрсені біліп алған кезде, ол өзінің жеке басы мен оны мекендейтін адамның айырмашылығын ажырата білсе, оның денесі оған жаңа мән береді.

Ер адамдар ойдың күшін белгілі бір дәрежеде сезінеді және олар оны ойланбастан пайдаланады. Алып күш-қуатты тапқан олар оның дұрыстығына күмән келтірмей, бірдеңе істеп жатқанын көргенде қуанады. Ойдың пайдасымен қатар зияны да тиетінін түсінгенге дейін ол көп азап пен қайғыға душар болуы мүмкін, егер ойлау процестері белгілі болмаса, оларды басқаратын заңдарға бағынбайынша, ойды қозғаушы күш ретінде пайдалану арқылы пайдадан гөрі зиян көп болады. ал бұл күшті пайдаланатындар жүрегін таза ұстауға және өтірік айтпауға дайын.

Адамның өмірден өмір сүруіне себеп болатын күш - бұл ой. Мақсат - адамның қазіргі кездегі себебі. Мүгедектік - оның жағдайын және қоршаған ортасын жасайтын күш. Мақсат оған жұмыс, ақша және азық-түлікпен қамтамасыз етеді. Мәселе - үйлердің, кемелердің, үкіметтің, өркениеттің және әлемнің нағыз құрылысшысы. Адамның көзқарасы адамның ойында емес. Адам көзқарасын ойлаған нәрселерге көз салады; ол ойлап жатқан нәрселерде өмір сүргенін көруі мүмкін. Мақсат - тұрақты жұмысшы. Ойлар ой-сананы ойдағыдай көрмеген ақылмен де жұмыс істейді. Адам өз ойларында ойды көрген сайын, ой-пікірлер шынайы әрі шынайы болады. Мүмкіндіктері туралы ойды көре алмайтындар өздерінің шәкіртақыларына мүмкіндігінше дейін қызмет етулері керек, содан кейін олар соқыр қозғалысқа емес, жұмысшыларға, кейіннен ойлау шеберлеріне айналады. Адам - ​​ой-сананың құлы, ол тіпті өз иесі деп ойласа да. Үлкен құрылымдар оның ой-пәрмені бойынша пайда болады, өзендер өзгеріп, ойлары бойынша жойылған төбелер, үкімет өз ойымен құрылды және жойылды, ол ойдың шебері деп ойлайды. Ол жоғалады; және ол қайтадан келеді. Ол қайтадан жасайды, қайтадан жоғалады; және ол жиі келгенде, ол ойды білуге ​​және ойдың орнына ойда өмір сүрмейінше, күйретіледі.

Адамның миы - оның түйсігі, ол ойлайтыны және оның ойлары. Ойдың ойы мен ой-ниетін білу үшін ойлаудың тақырыбын қабылдауға, оны ойлауға, оған деген сүйіспеншілікке, шыншыл болуына және тақырыптың өзі оған белгілі болатын заңдық жолмен жұмыс жасауға тиіс. Бірақ ол дұрыс болуы керек. Егер ол өзінің миын ойлау субъектілерін өз таңдауы үшін қолайсыз етуіне мүмкіндік берсе, ол көпшіліктің сүйіктісі болады және біреудің шынайы сүйгішін жоғалтады. Оның ұрпақтары оның бүлінуі болады. Ол өледі, өйткені ой оның құпиясына кірмейді. Ол шынайы күш пен ойдың мақсатын біле алмайды.

Ойлауға қаншалықты қашан және қанша уақыт бойы ойлайтыны, не ойлайтыны туралы ойланатын адам шын мәнінде ойланбайды, яғни ол ойды қалыптастыру үдерісі арқылы жүрмейді деп ойлайды. қалыптасып, үйренбейді.

Ойлар туа біткен, жүктілік және туылу процесі арқылы өтеді. Егер біреу жүктілік арқылы ой жүгіртсе, оны тудыруы керек болса, онда ол ойдың күшін біледі және бұл ойдың өзі. Ойлауды тудыру үшін, ойдың тақырыбын қабылдауға және оның үстіне ойлануға және оған шындықты айтуға тиіс, өйткені оның жүрегі мен миы оған жылулық сыйлайды және оны көтереді. Бұл көп күн немесе бірнеше жыл қажет болуы мүмкін. Оның тақырыбы оның ақыл-ойына жауап бергенде, оның миы тездетіледі және ол тақырыпты ойлайды. Бұл тұжырым жарық ретінде. Тақырып оған белгілі, сондықтан да көрінеді. Бірақ ол әлі білмейді. Ол тек қана білім беруден, тез ойланудан тұрады. Егер ол оны тамақтандырмаса, ұрық өледі; және ұрықтан кейінгі ұрықтарды өсірмейінше, ол ақыр аяғында ойды тұжырымдай алмайды; оның миы нашар, стерильді болады. Ол ой жүгірту кезеңін өтуі керек және оны туғанға дейін жеткізу керек. Көптеген адамдар түйсініп, ойлар тудырады. Бірақ аздаған адамдар оларды жақсы тәрбиелеп, туа біткенге дейін қалыптастырады, ал ойдың дамуы процесін төзімділікпен, саналы түрде және ақылмен оның туғанына дейін жете алатын немесе жалғастыратын болады. Олар мұны істей бастағанда, олардың өлместігін сезінеді.

Ой-санасын қалыптастыра алмай, дамуының барлық кезеңдері мен даму кезеңдеріне сүйеніп, оның туылуын, өсуін және билігін қадағалай алмайтын адамдар ақыл-ойларын әлсіретіп, пайдасыз өкініштер мен жалған тілектермен жетілмеуі керек. Олар ойлау үшін жетілдіре алатын дайын әдіс бар.

Адамның өзін жетілдіретін және ойға бейім ететін құралы, біріншіден, жүрекке қарапайым тазартуды сатып алу және қолдану және сонымен бірге сөздерді үйрену. Қарапайым адам үшін сөздердің мағынасы аз. Ойдың күшін білетіндер үшін олар көп нәрсені білдіреді. Сөз - бұл өрнектелген ой. Бұл айтылған ой. Кімде-кім бір сөзді алып, оны еркелетіп, оған үңілсе, алған сөзі оған сөйлейді. Ол оның түрін және қалай жасалғанын көрсетеді және оған бұрын бос дыбыс болып саналған сөз оны өмірге шақырып, оған серік еткені үшін оның мәнін береді. Бір сөзден кейін ол үйренуі мүмкін. Лексикон оған сөздермен қысқаша танысуға мүмкіндік береді. Оларды жасай алатын жазушылар оны көбірек танитын жерге қояды. Бірақ оның өзі оларды қонақ пен серік етіп таңдауы керек. Олар оған олардың серіктестігінен ләззат алған сайын белгілі болады. Осылайша, ер адам бала тууға және ойлауға дайын болады.

Көптеген ойлар бар, олар әлемге келуі керек, бірақ ер адамдар әлі де туылуына мүмкіндік бермейді. Көптеген адамдар ойластырылған, бірақ аз дүниеге келеді. Ерлердің ойы - әкелердің қалаусыздығы, миы мен жүректері - дұрыс емес аналар. Миы ойлаған кезде ол қызықтырады және жүктілік басталады. Бірақ көбінесе бұл ой әлі күнге дейін туылған немесе күшінде қалады, өйткені ақыл-ой мен мидың дұрыс емес екендігі. Дүниеге келіп, дүниеге келген және дұрыс түрде айтылған ой, көбінесе қайтыс болады, өйткені оны көтерген адам оны өзімшіл мақсаттарына айналдырды. Қуатты сезінгенде, ол оны өз дизайнына айналдырып, өз күштерін аяқтауға күш берді. Әлемдік және ұлы болар еді деп ойлауға тырысқандар оларды туғаннан бас тартты және өз орындарында қуып жетіп, оларды жоймайды. Бұл сұмдық нәрселер басқа да өзімшіл ақылда жемісті топырақ тауып, дүниеде үлкен зиян келтіреді.

Адамдар ойлайтыны туралы ойлайтындардың көбісі ойланбайды. Олар ойлар туа алмайды немесе жасамайды. Олардың миы - тек қана ойланбайтын ойлар мен ойланбайтын ойларға дайындалған немесе басқа адамдардың ойларынан өтетін өрістер. Дүниедегі көп адам шынымен ойшыл болып табылады. Ойшылар ой-пікірлерін жеткізеді, олар басқа ой-өрістерде жұмыс істейді және дамиды. Ер адамдар қателесіп, олар ойлағандай, заңды ойлар емес; яғни олар туа біткен және туылмаған. Адамдар көп нәрселер туралы аз ойлайтын және аз нәрселер туралы көбірек ойлануға тырысқан кезде, шатыстың көбі тоқтатылады.

Біреудің денесі жек көрмеуі керек және оны құрметтемеу керек. Ол қамқорлық, құрметтелу және бағалануы керек. Адамның денесі оның шайқастары мен жаулап алуларының алаңы, бастамашылық дайындық залы, оның қайтыс болу палатасы және оның туылуының әрбір әлемге айналуы. Жеке денесі - бұл олардың барлығы.

Адам ағзасы орындай алатын ең ұлы және мәртебелі, ең құпия және қасиетті функция - бұл туылу. Адам ағзасына беру мүмкін болатын көптеген туылу түрлері бар. Қазіргі жағдайында ол физикалық ғана туа біте алады, және бұл жұмыс үшін үнемі жарамды емес. Дене органы сондай-ақ ағзаның денесін тудыруы мүмкін, сондай-ақ дене денесі арқылы мастер-класс және махатма денесі туылуы мүмкін.

Дене бөлімі кіші жамбас аймағында дамып, жыныстық орыннан туады. Абдоминальді аймақта әдемі дене дамып, іш қабырғасынан өтеді. Жүректегі шеберлік денесі тыныс алу арқылы көтеріледі. Махатма денесі басымен тасымалданады және сүйегінің шатыры арқылы туады. Денедегі дене физикалық әлемде туады. Тәжірибелі дене денесі аңызбен әлемде туады. Мастер-класс психикалық әлемде туады. Махатма денесі рухани әлемде туылды.

Мүгедектігі бар адамдар, әдетке, шеберлерге немесе махатмарға ұқсастықтар бар-жоқтығына күмәнданатын, бірақ қазір олардың қажеттілігі оларды талап ететініне және олардың ықтималдығы бар деп есептейтініне қарамастан, адептердің іш қабырғасы , шеберлер жүректен туылады және махатма бас сүйегінің арқасында туады. Егер әдеттер, шеберлер және махатмалар бар болса, олар қандай да бір жолмен өмір сүруі керек, бірақ ұлы, даңқты және керемет түрде, ал олардың күші мен әсемдігіне айналады. Бірақ олардың досының немесе өз денесінің денесінен туылу туралы ойлау үшін, ой өзіңіздің ақыл-ойыңа таң қалдырады және бұл сөз керемет көрінеді.

Бұл кімге шокируем деп ойламаймын. Бұл таңқаларлық. Дегенмен, туған нәресте басқа туғандарға ұқсас. Бірақ егер олар ерте жастағы жылдарға еске түссе, мүмкін, олар кейін қатты шокқа ұшырағандарын еске түсіреді. Олардың ақыл-ойлары өздеріне және айналасындағыларға деген көзқарастарымен аз алаңдаушылық танытты. Олар өздерінің тірі екенін біліп, бір жерден келгендіктерін және басқа бір бала түсіндірмейінше ойға қанағаттанғандығын білді, сосын олар қорлады немесе анасына сұрады. Сол күндер өтті; біз қазір басқалармен бірге өмір сүріп жатырмыз. Дегенмен, есейе келе, біз әлі де балаларбыз. Біз өмір сүреміз; біз өлімді күтудеміз; біз өлместікке үміттенеміз. Балалар секілді, біз де бұл керемет түрде болады деп ойлаймыз, бірақ бұл туралы біздің ақыл-ойымызға алаңдамайды. Адамдар өлмеуге дайын. Ақыл ойға түседі. Әлемнің шіркеулері - жүрегінің өлместікке ұмтылуына арналған ескерткіштер. Балалар сияқты біздің қарапайымдылығымыз, жақсы мағына мен біліміміз өлмейтін денелердің туылуын есту кезінде таң қалдырады. Бірақ есейген сайын, ой оңайырақ болады.

Шеберлер шәкірті оның денесін әлемнің баласы болғаннан гөрі басқаша қабылдайды. Ол жүрегін адалдықпен тазартып, өтірік айтпайды, жүрегі құрсайды, ал ойдың тазалығымен жүрегінде ой-санасын ойлайды; ол маскүнемді ойды тұжырымдайды; бұл мінсіз тұжырымдама. Мінсіз тұжырымдамада жүрек жамбас болады және жесірдің функциялары бар. Дене ағзалары мұндай жағдайларда дене тәрбиесі кезінде емес, бір-бірімен әр түрлі қатынаста болады. Туылудың барлық түрлерінде ұқсас процесс бар.

Дене денелері сирек тазалықта ойластырылған. Әдетте олар әдеттен шығып, ауру мен қорқыныштан зардап шеккен және өлімге душар болғандықтан туылды. Физикалық органдар тазалықта туылды, жүктілік кезеңі кезінде тазалықта туылды, содан кейін ақылды түрде тәрбиеленді, оларда ерік-жігердің күші мен күшінен тұратын адамдар өмір сүріп, оларды өліммен аяқтайтын қиындықтар туындады.

Жеке тұлғалар үшін тазалықты ойлап табу үшін, еркек пен әйел де тұжырымдамаға дейін психикалық сынау және дене дайындығы кезеңінен өтуі керек. Дене шынықтырылған немесе өзге де жезөкшелікпен айналысатын болса, әлемге лайықты адам денелерін қолдануға жарамсыз. Біраз уақыттан бері денелер қазір олар сияқты әлемге келеді. Мейірімді адамдар ақылға қонымды денені іздейді. Дегенмен, барлық адам денелері өздерінің дайындық күтуін күтуде. Әртүрлі және лайықты дене мүшелерінің дайын болуы керек және олар жаңа жарыс болашағының жоғары ақылын күтеді.

Физикалық тұжырымдамадан кейін және ұрық жаңа өмірге қол жеткізгенге дейін, ол өзінің хорионы бойында өзінің тәрбиесін табады. Өмірді тапқаннан кейін және туылғанға дейін оның тамағын анасы қамтамасыз етеді. Оның қаны арқылы ұрықтың анасының жүрегі тамақтанады.

Мінсіз тұжырымдамада органдардың өзара байланысының өзгеруі байқалады. Мінсіз ұғыммен, жүрек мастердің денесін дайындауға арналған жатыр болғанда, басы жүрекке айналады. Жүректегі ой-сананың басты адамы өсіп келе жатқан дененің жаңа өмірін алғанша жеткілікті. Содан кейін бас, жүрек ретінде, жаңа денені тудыруға әкелетін тағамды беруі керек. Жүрек пен бас арасындағы түйсік бар, өйткені ұрық пен оның анасының жүрегі. Ұрық физикалық дене және қан арқылы нәрлендіреді. Мастер-класс - ойдың денесі және ойлау арқылы тамақтануы керек. Мәселе оның тағамдары және тамақтану, ол арқылы маса денесі беріледі, таза болуы тиіс.

Жүрек жеткілікті тазаланған кезде оның өмірінің квинтэссенциясын жасайтын ұрық алады. Содан кейін жүрекке ұрық жасайтын тыныс арқылы сәулені түсіреді. Осылайша келіп жатқан тыныс - әкесі, шебері, өзінің жоғары ақыл-парасаты емес. Бұл өкпе тынысындағы киімге түсіп, жүрекке түсіп, ұрықты түсіріп, тездететін тыныс. Мастер-сержант демін шығарып, туады.

Махатма корпусы бір дененің еркек және әйел микробтарын жоғарыдан келген сәулемен кездестірген кезде басында ойластырылған. Бұл тамаша тұжырым болғанда, басы ойластырылған жерде жатыр. Ұрықтың дамуы кезінде жесір адам ағзасындағы ең маңызды органға айналады және бүкіл денесі оның құрылуына үлес қосады, сондықтан жүрек немесе бастың құрсағы ретінде әрекет ететін барлық дене ең алдымен қолданылады және ең алдымен, жүрек және бас.

Адамның жүрегі мен адамы әлі де шебердің немесе махатма денесінің операциялық орталықтарына айналуға дайын емес. Қазір олар туған сөздер мен ойлардан тұратын орталықтар. Адамның жүрегі немесе басы ол түйсік болып, әлсіздік, күшін, сұлулығын, күш-қуатын, сүйіспеншілігін, қылмысын, зұлымдықтарын және дүниедегі барлық нәрселерді жаратады.

Генеративті органдар ұрықтың орталықтарының бірі болып табылады. Басшы - дененің шығармашылық орталығы. Бұл адам ретінде пайдаланылуы мүмкін, бірақ оны жасайтын адамның құрсағы оны құрметтеуге және құрметтеуге тиіс. Бүгінде адамдар миындарды азғындық мақсатында пайдаланады. Оны қолданған кезде, басы жақсы немесе жақсы ойлар тудыруға қабілетсіз.

Шебердің мектебінде шәкірт болып тағайындалатын, тіпті кез-келген өмірдің мақсатына сай, оның жүрегін немесе басын өз ойларының сән-салтанаты мен туған жері ретінде қарастыруы мүмкін. Бессмертная өмір туралы ойластырған адам, оның жүрегі немесе басы салондардың қасиетті екенін білетін адам енді сезімтал әлемнің өмірімен өмір сүре алмайды. Егер ол екеуін де жасауға тырысса, оның жүрегі мен басы азғындық немесе зинақорлық орындары болады. Миға әкелетін жол - бұл заңсыз ойлар ақылмен қарым-қатынас жасайтын арналар. Бұл ойларды сақтау керек. Олардың алдын-алу тәсілі - жүректі тазалау, лайықты ойлау тақырыптарын таңдау және шындықты айту.

Әдеттер, шеберлер және махатма ойдың субъектілері ретінде қабылдануы мүмкін және олар ойшыл мен оның нәсіліне пайдалы болады. Бірақ бұл тақырып тек өз ақыл-ойы мен ең жақсы шешімін қолданатындар үшін пайдалы болады. Бұл мәселеге қатысты ешқандай мәлімдеме ақыл мен жүрекке шындыққа қатысты болмаса немесе егер ол тәжірибе мен өмірдің сақталуымен негізделмеген және негізделмеген болса және болашақ прогреске, эволюция мен дамуға сәйкес келетін болса, қабылдануы тиіс адам.

Алдыңғы мақалалары адептерге, шеберлерге және махаттарға қатысты жақсы ойлау қабілетіне ие болуы мүмкін және олар оған зиян келтіре алмайды. Олар сондай-ақ, егер ол ол оқып отырған, бірақ жазылмаған нәрселерді орындауға тырыспайтын болса, кеңес берген адамға пайдалы болуы мүмкін.

Әлемге адептер, шеберлер және махатма туралы ақпарат берілді. Олар еркектерге қатысуын тоқтатпайды, бірақ адамдар өмір сүріп, оған ене бастағанша күтеді. Адамдар өмір сүріп, оған айналады.

Екі әлем адамның ақылына кіруге немесе тануға ұмтылады. Адамзат енді әлемнің қайсысын таңдағанын шешеді: сезімнің аңыз әлемі немесе ақылдың ақыл-ой әлемі. Адамға да кіруге жарамсыз, бірақ ол бір адамға кіруді үйренеді. Ол екеуіне де кіре алмайды. Егер ол сезімнің аңызға айналған әлемін шешсе және ол үшін жұмыс істесе, ол адептердің назарына түседі, ал осы өмірде немесе келушілерде олардың шәкірті болады. Егер ол өзінің ақыл-ойының дамуына шешім қабылдаса, ол уақыт өте келе шеберлер мойындап, өз мектебінде шәкірт болуға тиіс. Екеуі де өз ойларын қолдануы керек; бірақ сезімнің өзі ақыл-ойды қабылдауға немесе шығаруға және ішкі сезім әлеміне кіруге мүмкіндік береді және ол ойлануға тырысады және өз ойында ойды ұстанады және кіруге тырысады ішкі сезім әлемі, астральдық әлем, оған барған сайын нақты бола түседі. Ол спекуляция болудан бас тартады және оған шындық болуы мүмкін.

Шеберлерді білетін және ақыл-ой әлеміне кіретін адам өзінің ойының күшін өз ақыл-ойының дамуына жұмсау керек, оның ақыл-ойының философиясын өз сезімдерінен бөлек пайдалануға шақырады. Ол ішкі мағынада әлемді, астральды әлемді елемеуі керек, бірақ ол сезінсе, ол өз факультеттерін жоғалмайынша пайдалануға тырысу керек. Ойланып, тіпті ақыл-ой әлемімен ойлануға тырысқан кезде, ақыл-ойдың өзі оған ұқсайды.

Адамның ой-пікірін ақыл-ой әлемінен бөліп тұратын, бірақ ол кез-келген уақытта және өзінің туған елі болса да, ол біртүрлі, шетелдік, белгісіз, қуғын-сүргінге ұқсайды. Адам өз еркімен төлеп, төлемін төлегенше, қуғын-сүргін болып қалады.

Соңы