Махат арқылы өтіп болғаннан кейін, ол әлі де болады; алайда, махатпен біріктіріліп, махат-ма болады.

- Зодиак.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖӘНЕ МАХАТМАЛАР

(Жалғасы)

МАХАТМА қарапайым адамдардан бөлек өмір сүреді, олар өздерін жек көріп немесе олардан өскендіктен емес, керісінше, олардың тұрғылықты жері нарық орнындағы атмосферадан алыс болу керек. Шебердің тұрғын үйі де үлкен қаланың өмірі мен қалауларынан алынады, өйткені оның жұмысы физикалық өмірдің қалауымен емес, жүйелі ойлау жүйесімен жүреді. Тәжірибелі адам да физикалық өмірдің қазандығынан үй тауып алады, өйткені оның зерттеулері тыныш жүргізілуі керек, бірақ ол қажет болғанда ол бүкіл әлемнің істерімен тығыз байланыста өмір сүреді. Әңгіме, әсіресе, нысандар мен тілектер мен ерлер әдет-ғұрыптары мен олардың өзгеруімен байланысты; сондықтан ол кейде әлемде болуы керек.

Әдепшілер, шеберлер және махатмалар өздерінің жеке үй-жайларын өздеріне ұнататын немесе предрассудкаларға байланысты таңдамайды, бірақ олардың жұмыс істеуі үшін ең қолайлы болып табылатын жер бетіндегі белгілі бір нүктелерден өмір сүру және олар үшін жиі қажет болуына байланысты. Жұмыс істеу керек болатын физикалық тұрғын үйді және орталықты таңдамас бұрын, олар көптеген факторларды, соның ішінде жердің магнит орталықтарын, қарапайым жағдайлардан бас тарту немесе басымдықты, атмосфераның анықтығын, тығыздығын немесе жеңілдігін ескеруі керек. күн мен айға қатысты жердің орналасуы, ай мен жарықтың әсері.

Адамдар мен оның өркениеттерінің нәсілдері жердің әр жасында келіп, жүріп келе жатқан мезгілдер мен циклдар бар. Бұл нәсілдер мен өркениеттер пайда болып, жер бетінің айналасында жүреді. Өркениет орталықтарының жолы жыланға ұқсайды.

Жер бетіндегі географиялық орталықтар бар, олар өмірдің драмалық-комедиялық-қайғылы кезеңі қайта-қайта басталған кезеңдер болды. Серпентиндік өркениет жолында адамзат прогрессиясының аймағы, ал жасқа жатпайтын адамдар аймақтан тыс немесе шекарада өмір сүре алмайды. Әдепшілер, шеберлер және махатмалар адамзат өркениетінің осы жолымен жүріп, өздерінің тұрғын үйлерін таңдайды. Олар жер бетіндегі осындай жерлерде өмір сүреді, өйткені олар өздері ойлайтын адамдармен жақсы қарым-қатынаста болады. Олардың тұрғындардан шыққан тұрғындары, әрине, үңгірлер мен ормандарда, тауларда және шөлдерде.

Үңгірлер басқа себептерге байланысты таңдалады, өйткені олардың шұңқырларында кейбір бастамалардан атмосфералық әсерлерден және ай мен күн сәулесінің әсерінен қорғалған; Ішкі сезімдер мен ішкі денені ынталандыруда және дамытуда жердің симпатикалық магниттік әсерінен; жердің ішінде өмір сүріп жатқан және жердің тұңғиығында ғана кездесетін кейбір нәсілдерден; сондай-ақ, жер бетінде болмайтын жер арқылы жылдам әрі қауіпсіз тасымалдау үшін қаражат бар. Мұндай үңгірлер таңдалған жер - жай тесік емес. Олар - үлкен сарайларға, кең залдарға, әдемі ғибадатханаларға және кеңістікте кең жолдарға шығып, оларға кіруге дайын адамдарды күтетін жолдардың шлюздері.

Ормандарды өсімдіктердің тіршілік әрекеті мен жануарлар түрлерінің есебінен кейбір адептер мен шеберлер таңдайды және олардың жұмысы жануарлар мен өсімдіктердің өмірімен және түрлерімен, сондай-ақ көкөніс пен жануарлардың формалары олардың шәкірттері.

Таулар - олардың географиялық позицияларына, өздері ие болғандықтан ғана емес, сондай-ақ ауаның жеңіл, тазарған және денелеріне жақсырақ қолайлы болғандықтан ғана емес, таулардан белгілі бір күштердің ең жақсы болуы үшін, адептердің, шеберлер мен махаттардың курорттары. ең оңай басқарылатын және басқарылатын.

Шөлдер кейде қолайлы, себебі олар демониакальды және беймәлім қарапайым әсер етуден және әсер етуден босатылады және шөл дала бойынша саяхатқа шыққан қауіп-қатерлер құмарлықты және қобалжытатын адамдарды ұстап қалады, өйткені құм немесе негізгі қабаттар олардың жұмысына қажет магнитті және электрлік жағдайларды қамтамасыз етеді және, негізінен, климаттық артықшылықтарға байланысты. Үлкен шөлдер, әдетте, бұл қарапайым жаттығулардан босатылады, себебі үлкен шөлдер мұхит төсектері болған. Бұл мұхит төсектері адам өмірінің сахнасы болуы мүмкін болғанымен, атмосфера тазарып, жерді суару арқылы тазартылды. Мұхит суы елге жайылып кеткенде, ол жерде өмір сүрген тіршілік иелерінің аңызға айналған денелерін ғана емес, сонымен қатар олар қарапайым элементтерді де бұзады; яғни онда өмір сүрген адамның адамгершілік ниеті. Мыңдаған жылдар бойы судан жоғары және бұрынғы отбасылардың отбасын туғаннан кейін туған Еуропаның ескі елдері өмір сүріп, соғысып, қайтыс болған ескі кейіпкерлердің көптеген жерлері туралы хабардар етті. Жер туралы ой-сананың денесінде сақтап, халықтың ой-санасы бойынша тамақтандырып, мәңгілікке қалады. Өткеннің суреттері осындай жерлердің атмосферасында өткізіледі және кейде өткендердің өмірімен байланыстыратын адамдарға көрінеді. Мұндай тапсырмалар, өткеннің суретін халықтың ақыл-ойына сүйене отырып, прогресті артта қалдырады. Шөлді анық және осындай әсерден босатады.

Жердегі маңызды орындар, мысалы, қалалар тұрған немесе тұрған қалаларда, мысалы, вулкандар тыныш немесе белсенді болып табылатын, өзендер ағып жатқан немесе ағып жатқан жерде, адептермен, шеберлермен және махатмалармен таңдалған орындар сияқты көрінбейтін әлемдер ғарыш күштері байланысып, жер бетіне кіреді немесе шығып кетеді. Бұл нүктелер физикалық орталықтар болып табылады, оларда ғарыштық әсерді неғұрлым оңай байланыстыратын жағдайлар ұсынылады.

Храмдар кейіннен адептермен, шеберлермен және махатмалармен бірге өздерінің шәкірттерінің ішкі денелерін әмбебап күштер мен элементтермен симпатикалық қарым-қатынасқа немесе олардың шәкірттерінің осындай заңдарға қатысты нұсқауларына қолдана алатын маңызды орталықтарда салынған. күштер, элементтер мен органдар бақыланады.

Адептілік, шеберлер және махатмалар олардың физикалық органдарында айтылған жерлерде болуы мүмкін. Олар тәртіпсіздік пен шатастықта өмір сүрмейді. Мастер немесе махатма заңға қайшы келетін және заңға қайшы әрекет жасайтын адамдармен бірге өмір сүре алмайды. Ешқандай шебер немесе махатма келіспеушілік ортасында немесе нәзік дене мүшелерінің арасында өмір сүре алмайды.

Адисттер, шеберлер және махатмалар үңгірлерді, ормандарды, таулар мен шөлдерді уақытша не тұрақты мекендер ретінде таңдағаны үшін бірнеше себеп берілді. Үңгірлерде, орманда, тау шыңында немесе шөл далада өмір сүретін әрбір адам - ​​бұл шебер, шебері немесе махаты болса да, бұл орындар олардың жұмысына бейімделген. Мүсінді, шеберді немесе махатманы білуге ​​тырысатындар үңгірлерге, ормандарға, тауларға немесе шөлдерге бара алады және осы жерлердің әрқайсысында көптеген адамдарды кездестіреді, бірақ олар біреудің алдында тұрса да, әдемі, шебері немесе махатманы білмейді , егер іздеушілерге оның сыртқы келбетінен немесе оны тапқан жерінен басқа біле алмасаңыз. Олардың біреуі әдемі емес, өйткені ол адам өмір сүрген жерлерден сүрінетін жерлерде тұрады. Көптеген бейсаналық адамдар сипатталған көптеген жерлерде тұрады, бірақ олар адептер, шеберлер немесе махатма емес. Шөлде немесе тауда өмір сүру адамға махатма жасамайды. Ерлердің жарты тұқымы, моңғол түрлерi және ерлердiң нәсiлiктерiнiң деградациялары жолдан тыс жерде кездеседi. Әлемге және оның адамдарына ренжіген немесе ренжіген адамдар жалғыз орындарға барып, итермелейді. Фанатикалық үрдістерге немесе діни маньяға ұшыраған адамдар өздерінің фанатизмін жұмсартуға немесе салт-жоралармен немесе дене жарақаттарымен азаптау арқылы өздерінің маньясына шығу үшін қауіпті жерлерді таңдайды. Интроспективалы ер адамдар ерікті елді немесе терең ормандарды оқу орны ретінде таңдайды. Дегенмен олардың ешқайсысы әдетке, шеберлерге немесе махатмаларға жатпайды. Егер біз адамдарды ерлі-зайыптылар ретінде немесе ескі тұрғындар немесе саяхатшылар, шөлді немесе тауда, орманда немесе үңгірде, сондай-ақ олар қылқаламаған немесе жасырын емес немесе әдемі және жылтыратылған болса, бірақ олардың сыртқы көрінісі мен әдет-ғұрыптары болмаса сондай-ақ олар табылған жерлерде - олар адептилер, шеберлер немесе махатма деп белгілейді. Химиялық лабораториядан өтіп, көптеген студенттер кездеседі, бірақ егер олар өз жұмыстарында көрінбесе және олар алған нұсқаулар тыңдалып жатса, ол қатысуы мүмкін студенттер, көмекшілер, профессорлар немесе бейтаныс адамдар арасында айырмашылығы болмайды. Дәл сол сияқты, адаптиктің сыртқы келбеті мен басқалармен ерекшеленуі екіталай еді.

Масқара, шебері немесе махатма туралы не білеміз, не кездесеміз, және осындай кездесуде қандай да бір артықшылық бола ма?

Жоғарыда айтылғандай, адаптив - оның жеке денесінен айырмашылығы; ол астральдық немесе психикалық әлемде саналы түрде өмір сүріп, жүріп жатады. Мастер - ол өмір сүретін физикалық денеден бөлек, және ол шебері ретінде ол ақыл-ой әлемінде ойлайды және әрекет етеді. Махатма - бұл өзінің физикалық денесінен мүлдем өзгеше, ал махатма ретінде ол бар және біледі және оның рухани әлемде бар. Осы тіршілік иелерінің әрқайсысы өзінің жеке денесінде өмір сүруі және өмір сүруі мүмкін, бірақ оның денесі оның тұрғынының кім екендігі туралы салыстырмалы түрде аз көрініс береді.

Адамның жеке денесін білетін тәрізді нәрсені білу үшін, біз психикалық әлемге кіре алуы және өз әлеміндегі асепті көре білуі керек. Тәжірибелі адам өзін аңызға айналған денеге айналдырып, оның денесіне тиюі мүмкін. Астральды әлемнің тіршілік иелері адам түрінде пайда болды және физикалық әлемде көру мен жанасу сезімдеріне ұшырап, физикалық адамдар ұстап тұрғанда да жоғалып кетіп, әлсірегендіктен, бірақ оларды ұстап жүргендер айта алмады ештеңе көрмеген, сыртқы көріністі көрген, оны ұстаған және жоғалып кеткенін көрген. Көрінбейтін аңыз әлемінен нәрсе физикалық әлемге жеткізілгенде, физикалық сезіммен ғана шектелген адам аңызбен көріністі физикалық терминдерден басқа түсінуге болмайды, ал егер бар болса, оған қосылатын құбылыстардың ешқайсысын түсінуге болмайды физикалық тұрғыдан алғанда. Сондықтан астральды құбылысты немесе құбылысты білу үшін еренге кіруге немесе астральды әлемге қарауға қабілетті болуы керек. Мастер аңызға айналған әлемдегі нәрсені біліп, ақыл-ой әлемінен көрінуі мүмкін. Астральды әлемдегі сиқырлы әлем осы дүниенің тағы бір шеберін біледі және біледі; бірақ кәдімгі адам астральды адам ретінде шын мәнінде біле алмайды, өйткені оған тәлімгері бар тиісті орган жоқ, сондықтан оны дәлелдей алмайды. Астральды әлемді физикалық физикадан енгізу және білу үшін, аңызбен әлемдегі элементтерге, күштерге немесе тіршілікке сәйкес келетін физикалық күштерді және физикалық күштерді білуі керек. Орташа астральды әлемге кіреді және жиі белгілі бір көріністерді сипаттайды, бірақ ортада баланың ландшафтардың айырмашылықтары мен құндылықтарын, немесе кескіндемеде қолданылатын материалдарды білетініне қарағанда, мұндай көріністер туралы ештеңе білмейді.

Мастердің корпусы немесе нысаны физикалық сезімдердің кез-келгенімен танылмайды және ол ішкі аңыздық сезімдермен байқалуы мүмкін, бірақ ол арқылы белгілі болмайды. Мастер аңызға айналғандай, аңызбен әлемнің нысандарына тікелей қатысты емес. Магистр ойлармен басымдықпен айналысады; Қызығушылықпен айналысқан кезде оны бақылауға немесе өзгертуге болады. Мастер ойға деген ойды көтереді және ойды адам ойшылының ғана емес, ой арқылы бағыттайды. Адам ойшылы өмірмен айналысады және ой-пікірін қалыптастыруды қалайды. Бірақ адам ойшылы құрылыс ғимараттарымен, миналармен, көпірлермен және кемелерді жобалауға және басқаруға қабілетті құрылысшы бола алатын құрылысшы блоктармен ойнайтын балабақшадағы бала сияқты. Адам ойшылының өзі қолданатын материалды, сондай-ақ оның ойларының маңызды сипатын, формасын немесе терминін білмейді. Шебері мұның бәрін біледі және шебері ретінде ол саналы түрде және ақылдылықпен әлемнің тірі күштерімен, ерлердің ойлары мен идеалдарымен айналысады.

Махатма денесін физикалық адам сезінуі мүмкін емес, өйткені физикалық адам ғарыш эфирінің болуын сезіне алады; Ғарыштың эфирі сияқты, махатманың денесі оны қабылдау үшін физикалық емес, психикалық және басқа да нәзік қабілеттерді қажет етеді. Махатма адамның рухани болмысымен айналысады. Ерлерді ойлауға үйрету – шебердің ісі, ал формаларды түрлендіруді үйрету – шебердің ісі. Махатма рухани әлемде білім арқылы әрекет етеді және адамдар рухани әлемді танып-білуге ​​және оған кіруге дайын болған кезде олардың ақыл-ойымен айналысады және барлық басқа көрінетін әлемдер кіретін рухани әлемнің заңдары бойынша өмір сүреді. .

Сол немесе басқа тұлғаның сиқырлы, шебер немесе махатма екенін білу пайдалы емес. Махатма аң аулаудың ақылы емес. Адептер, шеберлер және махатмастардың бар екеніне сену ақымақ, өйткені сенетін адамның сенімділігі сол немесе өзге адамның шебер, шебер немесе махатма екенін айтады. Өз білімдерінен тыс қандай да бір билік жеткіліксіз. Егер әдеттердің, шеберлердің немесе махатмалардың болуы ақылға қонымды көрінбесе, мәселені қарастырғаннан кейін және мәселені залалсыздықпен ойластырғаннан кейін, оған сенбеу үшін айыптауға болмайды. Ешкім өздерінің өміріне ондай фактілер мен жағдайларды көрсетпейінше, өздерінің бар екеніне сенбеуі керек, өйткені ол осындай ақыл-ойлардың бар екендігін сезінетін және сезінетін нәрсені дәлелдеуге мүмкіндік береді.

Мүдделердің, шеберлердің немесе махатмаларды біз сенетін адамның беделіне қарай қабылдау және шын мәнісінде лайықты, шебері немесе махатма бұл туралы осылай айтқан деп шындықты беру және осындай ақылға қонымды жағдайларды қоспағанда, қараңғы замандарда надандық пен ырым-жырлыққа қайта оралуы еді және адамның себептері басылып, қорқыныш пен нәресте өмірінің жай-күйіне ұшырайтын иерархияны құруға көмектеседі. Өзінің жақсы табиғаты мен құдайдағы құдайшылығын біліп, әрекет ете отырып, Құдайға ұмтылыс білдіруге тырысқанымен, білуге ​​ұмтылыспен және шынайы ниетімен, ақыл-парасатпен және өзгелермен, ең жақсы қалауларымен төмен басқаруға ұмтылу және өз ойларын түсіну және бақылау үшін мұқият, шыдамды және жалғастырушы күш-жігер жұмсау, сонымен бірге барлық нәрселерде бірліктің өмірлік сезімін сезіну және сыйақы үмітінсіз шын ниетпен адамзатқа деген сүйіспеншілікке ие бола білу: осы жолмен өзімен немесе басқа адамдарға, аддептерге, шеберлерге және махатмаларға зиян келтірместен байланысып, дәлелдеуге және білуге ​​болады.

Кімде-кім өзін жақсы біледі, не болмаса оны өз бетімен табады, ол өзін-өзі басқарып отырған тілектестіктің табиғатынан сәл ғана дамыған кезде, оны қалайды. Ол ойлау әлемінде ойлауға және ақылмен өмір сүруге қабілетті шеберді кездестіруге және дәлелдеуге қабілетті және ол ойдың немесе ақыл-ой әлемінде нақты өмір сүруге немесе ойлануға қабілетті денені дамытқан кезде. Ол өзінің жеке қасиетін білуге ​​жеткен кезде ғана махатманы біледі, өзгелерден ерекшеленетін I-am-I деп біледі.

Әрқайсысы адептерді, шеберлерді және махатмаларды білу мүмкіндігіне ие; бірақ бұл жасырын мүмкіндік, бұл нақты қабілет емес. Ешкім ешқашан асыл, мастер немесе махатма туралы біле алмайды, олардың арасында айырмашылықтар мен қарым-қатынастарды біле алмайды, тіпті ол осы айырмашылықтар мен қарым-қатынастарды өз құрылымында ұстағанға дейін. Адамның осы айырмашылықтарды біліп, өзіне және ішіндегі жаратылыстар мен тіршіліктерді ажырата алуына қарамастан, ол әлі күнге дейін мұндай адамдарға тең дәрежеде дамыған денелерге ие болмауы мүмкін.

Ішкі сезімдермен, ерлер көпшілігінде жасырын, адам ажарлайды. Өз ой-пікірімен және ойда немесе идеалды ақыл-ой әлемінде өмір сүру қабілетімен адам еркекті қабылдауы және кездесуі және шебері екенін дәлелдеуі мүмкін. Егер ол жеткілікті түрде дамыған болса, ол мұны ойлау органы арқылы жасайды. Адамның әрқайсысы бар ой органы - бұл ұйқы әлемінде, ақыл-ойдың армандаған кезде қолданатын денесі, ал физикалық дене ұйықтап жатқанда және оның армандары физикалық дененің бұзылуынан туындамаса. Егер өз арманында саналы түрде әрекет ете алса, ол ұйықтап жатса, ол шебері біліп, біліп, дәлелдей алады.

Әр адамның білімі бар. Бұл білім денесі оның жеке қасиеті болып табылады, ол оның сезімдеріне және қалауына байланысты ақыл-ойларынан туындаған шатасулар үшін әрдайым көрінбейді. Өз білімі бойынша, оның ойлауынан және сезімінен бөлек, адамның махатма білетіндігінен басқа ешқандай жол жоқ. Әр адамның білім органы махатма ағзасына ұқсас және табиғатқа сәйкес келеді.

Әрбір адам өзінің ішіндегі шебер, шебер және махатма денелеріне сәйкес келетін әртүрлі принциптерді тікелей сезінеді немесе анық емес түрде қабылдайды. Физикалық материяны пішінде ұстайтын, оның пішіндік денесі арқылы көтерілетін тілектермен байланыстыратын астральды пішіндік дене, ол арқылы адам шеберді айта алады; бірақ ол өзінің пішіндік денесін сезініп, сезініп, ондағы тілектерді бағыттай алатын дәрежеде ғана айта алады. Егер ол өзінің пішіндік денесін сезіне алмаса және өз қалауларын басқара және басқара алмаса, зерттеушінің астральды әлемнен тұндырылған заттары болса да, ол болмыстың шебер екенін немесе жоқ екенін айта алмайды. ол, немесе болмыстар кенеттен физикалық түрде пайда болып, қайтадан жоғалады немесе ол басқа оғаш құбылыстардың куәсі болады. Адам ояу кезінде саналы және саналы түрде армандай алатын және физикалық денесінде әлі саналы болған кезде шеберді кездестіре алады немесе оны дәлелдей алады.

Өзінің жеке денесінде махатма сияқты білуге ​​және басқа да ақыл-кеңестерден бөлек физикалық физикадағы немесе одан жоғары физикалық білімі бар дене мүшелерін білуге ​​болады. Дене ағзасы ұдайы ұйқысыз ақылға сыймайтын, физикалық дене құмарлықтарымен, қалыптасқан денесі мен өмір ойының денесі артта қалдырылған нәрсе. Содан кейін, ол жалғыз, білім денесі ретінде, рухани әлемде бар. Барлық денелер мен факультеттер процестер мен дәреже болып табылады және жетістік. Махатма денесі - бұл жетістік.

Денедегі дене - бұл физикалық әлемде байланысатын және әрекет ететін жалпы мәселе; Дене арқылы әрекет ететін дене физикалық әлемді және оның көмегімен әрекет ететін элементтерді және күштерді сезетін дене мағынасын немесе аңызға айналған денені білдіреді. Бұл сезім денесінің толық және толық дамуы - бұл адептілік. Өмір немесе ой органы - күштер мен элементтер, физикалық және олардың өзара байланыстары арқылы олардың тіркесімдері. Ой-санасы адамға тән. Бұл көп адамның өмірінің нәтижесі болып табылатын білім беру жүйесі, олардың әрқайсысы ой мен ой-сананы ойлауға және басқаруға және ой-өрістерді басқаруға және басқаруға қабілеттілігін жоғарылату арқылы нысаны мен қалау күшін жеңеді. Толық даму және жетістік - шебердің ой-өрісі. Білу органы - бұл заттар белгілі болған. Бұл білімге әкелетін ақылға қонымды процесс емес, білімнің өзі. Кемелді және ақылға қонымды үдерістер мен реинкарнациялар арқылы өтуге мұқтаж емес, бұл білім корпусы махатма ағзасына сәйкес келеді.

Адам аңызбен әлемде саналы түрде әрекет ете алады және аңызға айналған әлемдегі нәрселермен айналысып, физикалық әлемде әрекет ете алатын қабілетті болғанда, шебер болып шығады. Астральды әлемге саналы кіру физикалық әлемде туылғанға ұқсас, бірақ аңызбен әлемде жаңадан туылған, бірақ ол бірден аңызбен әлемдегі барлық нәрселермен күресуге толық жабдықталмаса да, әлі де қозғала алады және сонда өмір сүреді, ал физикалық әлемде туылған адамның физикалық денесі физикалық әлемде өзін қамқорлай алмай тұрып ұзақ күтім мен өсуді талап етеді.

Адам өз өмірінің заңдарын біліп, оларға сәйкес өмір сүрген және өзінің тілектерін толығымен бақылайтын, ақыл-ой әлемінде ақылды өмір сүріп, ақыл-ой әлемінде әрекет ететін адам болғанда шебері болады. Адамды ақыл-ой әлеміне шебер ретінде кіргізу басқа туған сияқты. Кіріс сол адамның ақыл-ойы тұмсық пен қараңғыда қозғалатын ақыл-ой әлемінде еркін қозғалатын ақыл-ой органы ретінде ашылған кезде ашылады немесе көмектеседі.

Шебер мастаның барлығын толықтай өңдегенде, оның барлық физикалық, астральдық және ақыл-ой әлемдеріндегі қатысуын талап ететін барлық заңдарға сай болғанда, ол кез-келген бірдеңеге реинкарнациялау немесе пайда болу үшін барлық қажеттілікті жойды. Содан кейін ол рухани әлемге кіреді және өлмейтін болады; Яғни ол тәндік және рухани әлемдер бойында сақталатын тән және мәңгілікке ие.

Адам физикалық ағзасы әлі тірі болған кезде шебер, шебер немесе махатма болуы керек. Адам қайтыс болғаннан кейін де, өлместігіне де жете алмайды. Адептизмге қол жеткізгеннен кейін, немесе шебері немесе махатма болғаннан кейін, өз сыныптары мен дәрежесі бойынша әлемнен алыста қалуы немесе физикалық әлеммен жұмыс істеуі мүмкін. Әлемдер жиі дүниеде жұмыс істейді, бірақ әлем оларды адепт ретінде білмейді. Мастер-сержант әлемде сирек кездеседі; Ең басты жағдайларда тек махамбет әлемдегі адамдар арасында жүреді. Шебер, шебері немесе махатма әлемді қабылдауы мүмкін кез-келген арнайы миссиядан басқа, бұл ақыл-кеңестер әлемде және оның алдында пайда болған және ер адамдар бұл терминдер немесе тақырыптар бойынша емес, сондай-ақ, Олар істейді.

Олардың әлемде болуы немесе пайда болуы адамзаттың қалауы мен ойлары мен жетістіктеріне әкеліп соқтыратын цикл заңына байланысты және жаңа нәсілдің пайда болуына көмектесу және жаңа ескі тапсырысын қайта бастау немесе қайта құрудың уақыты келді заттар. Циклдік заң бар, оған сәйкес адептер, шеберлер және махатмалар дәйекті түрде әлемнің істеріне қатысуға және өз кезегіндегі маусымдардың келуіне үнемі қатысады.

Шебер, шебері және махатма пайда болған көрінетін белгілердің арасында, мұнда немесе келешекте пайда болады, көптеген адамдар адептилер, шеберлер немесе махатма деп мәлімдейді. Шағымдар, болжамды хабарламалар, кеңестер, мәлімдемелердің ешқайсысы адептердің, шеберлердің немесе махатмалардың келуін, қатысуын немесе келуін дәлелдейді, бірақ олар адамның жүрегінің бір нәрсеге ұмтылуын және бұл адамның өзіне қандай да бір нәрсеге қол жеткізгенін дәлелдейді. адептер, шеберлер және махаттар. Жылдың маусымы күнді белгілі бір Зодиак белгілеріне айналдыру арқылы жарияланады, сондықтан адамгершілік адам жүрегі өтсе немесе жетеді, онда адептер, шеберлер және т.б. болған кезде, Махатмаус тұр.

Адептистер, шеберлер және махатмастардың пайда болуынан басқа, халықтың қалауы немесе ұмтылысы арқасында, бұл ақылдылар өздері жасаған жұмыстардың нәтижелерін тұрақты түрде әлемге береді. Егер шебер, шебері немесе махатма заңға немесе ерік бостандыққа және адамзатқа деген сүйіспеншілікке айналса, ол әлемге келеді және әлемге саяхат жолын көрсететін нәрсеге сыйлық жасайды өтіп кеткен қауіп-қатерді, еңсеруге болатын кедергілерді және жұмыс істеуді білдіреді. Мұның бәрі бұрынғыдан басталғандарға көмектесе алады. Әлемге осы сыйлықтар қиылысқан жолдардағы сигналдарға ұқсайды, олардың әрқайсысы саяхатшыны таңдайтын жолға нұсқайды.

Адептилер, шеберлер және махатмалар физикалық түрде пайда болған кезде, олар аз көңіл бөлетін денеде, олар пайда болған мақсатқа мүмкіндік береді. Олар жарысқа қатысқан кезде, әдетте, бұл жарыста ең қолайлы физикалық денеде болады.

Әдеттер, шеберлер және махатмалар әлеммен өз жұмыстарын топтарда жалғастырады, олардың әрқайсысы өз кезегінде жалпы жұмысына көмектеседі.

Жер шарының ешқандай бөлімі немесе бөлімі басшы, шебері немесе махатма секілді интеллекттің жоқтығына қарамастан, кез-келген үкіметтік бөлімнен басшының қатысуынсыз жалғастыра алмайды. Бірақ үкімет басшылары өзгергендіктен, ұлттың немесе нәсілдің төрағалық ететін ақыл-кеңестерін өзгертіңіз. Үкіметтің өкілі - бұл адамдардың көпшілігінің ерік-жігерінің жиынтығы. Халықтар мен нәсілдерге төрағалық ететін ақыл-ой бар. Әдепшілер, шеберлер және махатмалар - адамдарға теріс қылықтар жасайтын, күлкіге ұшырататын, уәде етуге тырысатын саясаткерлерге ұқсамайды және өздерін өз лауазымдарына сайлайды. Олар - көптеген үкіметтер басшыларына ұқсайтын зиянды емес. Олар заңдарды бұзуға немесе бұзуға тырыспайды. Олар халықтың жүрегіндегі талаптарға сәйкес заңның әкімшілері болып табылады және олар циклдар заңы бойынша оларға жауап береді.

(Жалғасы бар)