Word Foundation

Қозғалыс нысанға тәуелді емес, бірақ қозғалысқа тәуелсіз өмір сүре алмайды (Т.

THE

WORD

Vol. 1 MAY, 1905. 8

Авторлық құқық, 1905, HW PERCIVAL.

MOTION.

MOTION - бұл сана-сезім.

Қозғалыс мақсаты - заттың санаға көтерілуі.

Қозғалыс заттың саналы болуына әкеледі.

Қозғалыссыз өзгеріс болмайды.

Қозғалыс ешқашан физикалық сезіммен қабылданбайды.

Қозғалыс - барлық дене қозғалысына бақылау жасайтын заң.

Дененің қозғалысы қозғалысдың объективті нәтижесі болып табылады.

Барлық қозғалыстардың пайда болуына себепсіз, мәңгілік қозғалысы бар.

Өмір қозғалысы арқылы анықталады, ал адам өмір сүріп, қозғалады және құдайда, яғни дене және рухани жағынан, қозғалысқа ие болады. Бұл дене қозғалысына әсер ететін қозғалыс, барлық заттардың қозғалуын сақтайды және әрбір атомды керемет көрініс жоспарын орындау кезінде өз жұмысын орындауға шабыттандырады.

Атомдардың қозғалуын талап ететін қозғалыс бар. Оларды молекулалар түрінде біріктіруге әкелетін қозғалыс бар. Өмір сүруді бастайды, молекулалық пішінді бұзып, оны кеңейтеді және оны өсімдік жасушалары құрылымына айналдыратын қозғалыс бар. Жасушаларды жинап, оларға басқа бағыт береді және оларды жануарлардың тініне және мүшелеріне айналдырады. Мәселені талдайды, анықтайды және жекелейді. Мəнді реттейтін, синтездейтін жəне үйлестіретін қозғалысы бар. Барлық мән-жайларды өзінің негізгі жағдайына біріктіретін және шешетін қозғалыс бар.

Әлемнің, әлемнің және адамзаттың жеті қозғалысы арқылы адамның жан-тәнімен оның қайталану циклі кезінде қайталанады. Бұл қозғалыстар өздерін көрсетеді: ата-ананың көктегі әлемдегі тыныштық кезеңінен ояну кезінде; адамзат эмоцияларының толқындарымен және физикалық ағзасын беруі керек ата-аналармен байланыста болған кезде заттар күйлерінің өзгеруіне; оның физикалық ағзасын құру үшін қажетті процестер арқылы транзитирлеу кезінде; физикалық дененің осы дүниеге келуінде және онда өмір сүруінде; үміт, қорқыныш, сүйіспеншілік, жек көру, амбиция, ұмтылыс және физикалық денеде өлгенге дейін физикалық әлемдегі заттармен күрес; қайтыс болғанда және аңызбен әлем арқылы өту кезінде дене мүшелерінің денеден кетуінде; және ата-ананың көңіл-күйінде демалу үшін, өздерінің заңдарын орындау арқылы және әрқашан барлық нәрселерден асқан сезімге толығымен және толық сенімін сала отырып, әрекет етуден босатылмаған болса ғана.

Бір біртекті негізгі тамырдың жеті қозғалысы ғаламның, әлемнің және ер адамдардың пайда болуы мен жоғалуын тудырады. Жеті қозғалыс арқылы барлық көрініс циклдің төмен доғасы бойынша ең өрескел материалдық нысандарға дейінгі рухани эссенциядан басталады және аяқталады, содан кейін оның циклінің жоғары доғасына жоғары рухани зиялылығына дейін оралады. Бұл жеті қозғалыс: өзін-өзі қозғалыс, әмбебап қозғалыс, синтетикалық қозғалыс, центрифугалық қозғалыс, статикалық қозғалыс, орталықтандырылған қозғалыс, аналитикалық қозғалыс. Бұл қозғалыстар адам мен адам арқылы жүзеге асып жатқандықтан, олар үлкен масштабта, олар ғаламда және олар арқылы әрекет етеді. Бірақ біз оларды адам деп аталатын кешенге қатысты өз әрекеттерін және қарым-қатынасын бірінші рет қабылдағанша және бағалағанша олардың әмбебап қолдануын түсінбейміз.

Өзіндік қозғалысы зат бойынша мәңгілік сананың болуы. Бұл көріністің дерексіз, мәңгілік, негізгі, субъективті себебі. Өзіндік қозғалысы - бұл өзін-өзі қозғалатын және басқа қозғалыстарға серпін беретін қозғалыс. Бұл барлық басқа әрекеттердің ортасы, оларды теңгерімде ұстайды және зат пен субстанция арқылы сананың ең жоғары өрнегі. Адамға келетін болсақ, өзін-өзі қозғалыс орталығы бастың жоғарғы жағында орналасқан. Оның әрекет ету аймағы дененің жоғарғы жартысында жоғары.

Әмбебап қозғалыс бұл көрініс арқылы көрінбейтін қозғалыс. Мазмұнды рухты заттарға және рухты заттарға затқа аударатын қозғалыс. Адамға келетін болсақ, оның орталығы денеден тыс және одан жоғары, бірақ қозғалыс бастың жоғарғы жағына тиеді.

Синтетикалық қозғалыс бұл барлық нәрселер үйлесімді түрде байланысқан архетиппалық немесе мінсіз қозғалыс. Бұл қозғалыс конструкцияны таң қалдырады және материяға оның конденсациясына бағыт береді, сондай-ақ сублимация процесіндегі мәселені реттейді. Синтетикалық қозғалыс орталығы денеде болмайды, бірақ қозғалысы бастың жоғарғы бөлігіндегі және оң жағындағы оң жақтан әрекет етеді.

Центрифугалық қозғалыс барлық ортаны өз ортасынан айналдыра айналдырады. Ол барлық материалды өсу мен кеңейтуге ынталандырады және күштейді. Центрифугалық қозғалыс орталығы оң қолдың пальмасы. Адам ағзасындағы әрекет ету жолағы бастың оң жағынан, корпустың корпусының және сол жақтың бір бөлігінен, бастың жоғарғы жағынан жамбастың ортасына дейін сәл қисықта болады.

Статикалық қозғалыс уақытша ұстау және центрифугалық және орталық процестерді теңдестіру арқылы пішінді сақтайды. Бұл қозғалыстың құрамында бөлшектердің массасы немесе денесі бар. Қараңғы бөлмеде ағып жатқан күн сәулесінің сәулесі ретінде көрінбейтін бөлшектердің көп түрін береді, бірақ олар сәуленің шекарасынан өтіп бара жатқан кезде көрінеді, сол сияқты статикалық қозғалыс теңдестірілімдері және орталықтану және орталықтандырылған белгілі бір пішінде қозғалыс жасайды және әрбір атомды синтетикалық қозғалыс арқылы әсерленген дизайн бойынша реттейді. Адамға келетін болсақ, статикалық қозғалыс орталығы тік дене денесінің орталығы болып табылады және оның қолданылу саласы бүкіл дененің айналасында және айналасында жатыр.

Centripetal Motion барлық айналдыра шеңберінен бастап, оның әрекет ету аясындағы орталыққа дейін тартады. Ол өз саласы бойынша келетін барлық нәрселерді сіңіріп, сіңіріп, сіңіреді, бірақ статикалық қозғалыстармен орталықтану және теңдестірілу арқылы шектеледі. Ортаңғы орталық қозғалысы сол қолдың пальмасы. Денедегі оның әрекет ету аймағы бастың сол жақ бөлігінен, корпустың корпусынан және оң жақ бөлігінен, бастың жоғарғы бөлігінен жамбас арасында ортаға дейін жеңіл қисықта болады.

Аналитикалық қозғалыс заттарға еніп, талдау жасайды. Ол материяға даралықты және жеке тұлғаны қалыптастырады. Аналитикалық қозғалыс орталығы денеде жоқ, бірақ қозғалыс бастың жоғарғы бөлігінің сол жағынан және сол жағынан әрекет етеді.

Өзін-өзі қозғалысы әмбебап қозғалыстың нефференцирленбеген заттардың рухты заттарға өзгеруіне әкеледі және өздігінен қозғалыс синтетикалық қозғалысқа бағыттайды және оны әмбебап жоспарға сәйкес реттеуге әкеледі және өзінен-өзі орталықтандырғыш және басқа да қозғалыстардың қозғалысы болып табылады олардың кезек-кезек бөлек және арнайы функцияларын орындайды.

Әрбір қозғалыс оның әрекетінде ғана, бірақ әрбір қозғалысы өзінің гламурды жеңіп алған кезге дейін өз жан дүниесін ұстап алады және жанның қайта тірілу дөңгелегіне байланысы бар тізбекте жаңа байланыстар жасайды. Жанды жаңғырту дөңгелегінен босататын жалғыз қозғалыс өзіндік қозғалысы, құдайшыл. Божественный, өзін-өзі қозғалысы - босату, жолдан бас тарту жолы және соңғы апофеоз,Сана.