Word Foundation

Зат әлемінен рух-мата, мистикалық егіздер тыныс алды, ал көрінетін жыныстық қатынас арқылы ол өзінің басқа жан-дүниесін өз ішінен тапты. Сүйіспеншілік пен құрбандық арқылы қазір үлкен құпияны ашты: Мәсіх, Қан сияқты, мен бәрін өзім таптым: мен-мен-сенсің-мен-сенсің-мен.

- Зодиак.

THE

WORD

Vol. 2 НОЯБРЬ, 1906. 5

Авторлық құқық, 1906, HW PERCIVAL.

Дауыс.

СОУЛ зодиак аквариумының белгісі ретінде затпен (гемини) бірдей жазықтықта орналасқан, бірақ соңғы жетуге дейінгі даму деңгейінің айырмашылығы мүмкін емес. Бұл қосарланудың бірліктен басталмай, әлемде көрінбейтін әлемде және жан-дүниеде саналы және саналы қосарлы бірлестікке жетуінің айырмашылығы.

Субстанция дегеніміз - эволюцияның әр кезеңінің басында рух материалы пайда болған, көрінбейтін бастапқы тамыр, көрінетін және көрінбейтін әлемдер мен әлемдерге және барлық формаларға айналады. Содан кейін бәрі өтіп кетеді және ақырында түпнұсқадағы зат (джевини арқылы) қайтадан көрініске түсіп, қайтадан шешіледі. Әрбір жер бетіндегі тіршіліктің басында біз адам деп атайтын нәрсе заттан рух арқылы пайда болады, ол көрінетін форманы қабылдайды және егер ол сол өмірде саналы өлместікке жетпесе, оның материалы әртүрлі күйлер арқылы шешіледі. ол саналы өлместікке жетіп, бірігіп, жанмен біртұтас болғанша, оның әлемінің бастапқы субстанциясы.

Зат рухтық зат ретінде тыныс алғанда, ол өмір мұхитына енеді, ол көзге көрінбейді және физикалық сезімдер арқылы анықталмайды, бірақ оны өз әрекетінде ойлау жазығы болатын өз жазықтығында сезінуге болады (leo) -Көшелік). Өмір әрқашан көрініс іздейтіндіктен рух-зат. Ол микробтардың көрінбейтін формаларына еніп, кеңейеді, тұнбаға түседі және өзін және көрінбейтін формаларын көрінетін етіп қалыптастырады. Ол жыныстық қатынасқа түсетін форманы тұншықтырады және кеңейте түседі, бұл әлемдегі қос белсенділік. Жыныстық қатынас арқылы тілек жоғары дәрежеде дамиды, ал тыныс алу әрекеті арқылы ол ойға енеді. Қалаулық өз бетімен қалады, ол формалар мен қалаулардың (қыз - скорпион) жазығы, бірақ ойлау арқылы оны өзгертуге, өзгертуге және дамытуға болады.

Жаным дегеніміз - бұл сөзсіз және жалпы мағынасында қолданылатын термин. Оның қолданылуы анықталмаған сапаның алдындағы немесе соңындағы сөзбен сәйкестендірілгенін білдіреді; мысалы, дүниелік жан, жануарлар жаны, адам жаны, илаһи жан, әмбебап жан, минералды жан. Жан барлық нәрседе, өйткені бәрі жанда, бірақ бәрі жанның бар екенін білмейді. Жан барлық заттарда материя оны қабылдауға және қабылдауға дайын болатын дәрежеде болады. Егер саналы түрде қолданылса, термин қазіргі кезде қолданылатын барлық жалпы және анықталмайтын мақсаттарды нақты анықтауға болады. Сонымен, қарапайым жан туралы айтқанда, біз атомды, күшті немесе табиғат элементін айтамыз. Минералды жанмен біз ол құрған атомдарды немесе элементтерді ұстайтын немесе біріктіретін пішінді, молекуланы немесе магнетизмді айтамыз. Өсімдіктің жаны дегеніміз - бұл күштерді қалыптастырып, пішінделіп жасалып, өсіп-өнуіне себеп болатын тіршілік, ұрық немесе жасуша. Біз жануарлардың жан-дүниесін, құмарлықты немесе энергияны немесе жасанды от деп атаймыз, ол тыныс алу арқылы белсенді түрде жасалады, ол қоршаған нысандарды қоршап, тұрады, басқарады, тұтынады және көбейтеді. Адамның жаны - бұл ақыл-ойдың немесе жеке тұлғаның немесе өзін-өзі саналы түрде басқарудың және шеберліктің формалары мен құмарлықтарымен күресетін мен саналы I-am-I қағидасының бөлігі. Әмбебап илаһи жан - бұл саналы перделер, жамылғылар және қол жетпейтін Бір сананың болу құралы.

Жан - бұл зат емес, бірақ жан - заттың аяқталуы және ең жоғары дамуы, бір жазықтықтағы екі қарама-қайшылық; жан тыныс емес, бірақ жан бүкіл өмірді ояту кезінде дем арқылы әрекет етеді; жан бұл өмір емес, бірақ ол өмірге қарама-қайшы болса да (leo - суқұйғыш), бірақ жан - өмірдің барлық көріністерінде бірлік қағидасы; жан ешқандай формада болмайды, бірақ жан барлық формаларды бір-бірімен өмір сүретін, қозғалатын және тіршілік ететін жерінде байланыстырады. Жан жыныстық қатынасқа жатпайды, бірақ жан жынысты өзінің символы, екіжақтығы ретінде қолданады және әр адамда құдайлық андроген ретінде болғандықтан, ол ақыл-ойды жыныстық қатынас арқылы рухани материяны тепе-теңдеуге және теңестіруге және оны жанға шешуге мүмкіндік береді. Жан - бұл тілек емес, дегенмен жан - бұл жанқиярлық сүйіспеншілік - бұл тыныш, бұлдыр, сезімтал, тәрбиесіз аспект. Жан туралы ойланбайды, дегенмен жан барлық өмір мен төменгі формаларды жоғары деңгейге көтеруге болатындығы туралы ойда бейнелейді. Жан - бұл даралық емес, бірақ жан - бұл даралықтың даналығы, ол даралықты құрбан етуге, оның жеке басын кеңейтуге және өзін барлық басқа жеке адамдармен сәйкестендіруге мүмкіндік береді, сол арқылы даралық іздейтін сүйіспеншіліктің керемет көрінісін табуға мүмкіндік береді.

Қан дегеніміз - ғаламдағы әрбір атомды басқа атомдармен және өзара байланыстыратын, байланыстыратын және байланыстыратын саналы ақыл-ой қағидасы. Ол атомдармен байланысып, саналы түрде прогрессивті дәрежеде минералды, өсімдік, жануарлар және адам патшалығын байланыстыратындықтан, ол көрінетін патшалықтармен, әлеммен, әлеммен және әрқайсысымен байланысты.

Адамның басты жаны ретінде бұл адам бойындағы сана, санасы бүкіл әлемді және өзімшіл адамды Мәсіх етеді. Жан - бұл қайғы-қасіретке жұбаныш, шаршауға демалу, күресетін ұмтылысқа күш, білетіндерге даналық, ақылдылар үшін тыныштық. Жан дегеніміз - барлық саналы қағидат, сана-сезімнің илаһи пердесі. Жан барлық нәрсені саналы түрде біледі, тек өзін-өзі саналы болмыс өзін-өзі саналы түрде және жан ретінде сезіне алады. Жан - бұл барлық нәрселер сақталатын жалпыадамзаттық махаббат принципі.

Жан формасыз. Бұл Мәсіхпен бірдей және Мәсіхтің формасы жоқ. «Мәсіх» - жанның тұлға болып қалыптасуы арқылы әрекет етеді.

Жанның бар-жоқтығын білмейтіндер, надан және өзімшілдік пен қатыгездік оған қарсы ұмтылады, тіпті нәресте анасының оны жеңілдету үшін жасаған күш-жігерімен күреседі. Бірақ ана оған қарсы болған барлық адамдарға өзінің нәрестесінің соқыр ашуын сезінеді.

Романтиктер еркек пен әйелді сүйіктісі үшін өзін құрбан етуге мәжбүр ететін сүйіспеншілік туралы жазғанда, жастар да, күңдер де оқудан қуаныш алады. Ескі халық батырдың мінезінің беріктігі мен тектілігі туралы ойлайды. Жас та, кәрі де ойлайды және өзін кейіпкермен байланыстырады. Егер данагөйлер Мәсіхті немесе кез-келген басқа «әлемнің құтқарушысын» сүйіктісі - адамзат үшін өзін құрбан етуге шақырған сүйіспеншілік туралы жазса, жастық пен қызметші бұл ойға тебіренеді және оны қартайғаннан кейін оны қарау керек деп санайды. немесе өмірден шаршаған немесе өлім жақын болған кезде. Ескі халық құтқарушыны діни қастерлейді және оған құрметпен қарайды, бірақ жас та, кәрі де оны бұл әрекетке немесе оны жасаушыға байланыстырмайды, тек «құтқарушының» іс-әрекетіне сену және пайда табу ғана. сүйіктісінің немесе анасының баласына деген сүйіспеншілігі немесе құрбандыққа шалуы бірдей принцип болып табылады, бірақ шексіз кеңейгенімен, бұл Мәсіхке жеке бас тартуды және жеке тұлғаны шектеулі шеңберлерден кеңейтуге мәжбүр етеді. жеке тұлғаға және бүкіл адамзатқа. Бұл сүйіспеншілік немесе құрбандық кәдімгі ер мен әйелдің тәжірибесінде емес, сондықтан олар оны адамнан тыс және одан тыс деп санайды, бірақ олардың түріне жатпайды. Олардың түрі - ер мен әйелдің, ата-ана мен баланың сүйіспеншілігі және бір-біріне құрбандық. Жанқиярлық - бұл сүйіспеншілік рухы, ал сүйіспеншілік құрбандықты жақсы көреді, өйткені құрбандық арқылы сүйіспеншілік өзінің ең керемет көрінісі мен бақытына ие болады. Идея әрқайсысында бірдей, айырмашылығы - сүйген адам мен ана импульсивті әрекет етеді, ал Мәсіх ақылмен әрекет етеді, ал махаббат анағұрлым жан-жақты және керемет.

Жеке тұлғаны қалыптастыру мақсатында, мен-мен-менмін, затты өзін-өзі сезінетін және индивидуалды тұлға ретінде сезінетін күйге келтіру, сол мақсат үшін өзімшілдік дамыған. Жеке бастылыққа қол жеткізген кезде, өзімшілдік сезімі өзінің мақсатына қызмет етті және оны бас тарту керек. Рух-материя енді рухани материя емес. Ол бір затқа біріктіріліп, қазір мен-мен-сен-сен-сенсің-мен. Онда кісі өлтіруші мен кісі өлтірілген, жезөкше мен весталь, ақымақ пен ақылды біреу бар. Оларды бір ететін нәрсе - Мәсіх, Жаным.

Өзімшілдікке деген сүйіспеншілік. Біз өзімшілдікті сүйіспеншілікпен жеңеміз. Кішкентай махаббат, адамның махаббаты, өзінің кішкентай әлемінде - бұл Христостың, Жанымның сүйіспеншілігінің сүйіспеншілігі.

Жан алдымен адамда өзінің ар-ождан, бірыңғай дауыс ретінде болатындығын жариялайды. Дүниенің сансыз дауыстарының арасынан шыққан бірыңғай дауыс оны жанқиярлыққа итермелейді және адаммен қарым-қатынасын оятады. Егер біртұтас дауыс қабылданған болса, онда ол өмірдің барлық әрекеттері арқылы сөйлейді; содан кейін жан оған адамгершілік дауысы арқылы өзін адамзаттың жаны, жалпы адамзаттық бауырластық ретінде көрсетеді. Содан кейін ол ағайынды болады, содан кейін мен-мен-сен-сен-сен-мен-сананы білемін, «әлемнің құтқарушысы» боламын және жан-жақты боламын.

Жан санасын қалыптастыру жеке адам денесінде пайда болған және осы физикалық әлемде өмір сүрген кезде жасалуы керек. Мұны туылғанға дейін немесе қайтыс болғаннан кейін немесе физикалық денеден тыс жерде жасауға болмайды. Мұны дененің ішінде жасау керек. Жан жанның физикалық денесінен тыс толық танылмас бұрын, адам өзінің жеке физикалық денесінде сананы сезінуі керек. Бұл туралы «Секс» (либра) мәселесі туралы редакцияда айтылды. (Қараңыз Сөз, көлемі 2, № 1, б. 4.)

Мұны мәңгі өмір сүретін ұстаздар айтады, ал кейбір Жазбаларда рух қалаған адам өзін ашуды таңдайды. Бұл дегеніміз, физикалық, моральдық, ақыл-ой және рухани сауықтыру қабілетіне ие және уақытында жан ашылу, жарық, жаңа туылу, шомылдыру рәсімі немесе жарықтандыру ретінде белгілі болады. Содан кейін адам жаңа өмірде және өзінің нақты жұмысында өмір сүреді және оны сезінеді және жаңа атауға ие болады. Осылайша Иса шомылдыру рәсімінен өткен кезде, яғни Құдайдың ақыл-ойы толығымен пайда болған кезде, ол Мәсіх деп аталды және солай болды; содан кейін өзінің қызметін бастады. Сонымен Гаутама Бо ағашы - физикалық денеде қасиетті ағаштың астында медитация жасағанда жарыққа қол жеткізді. Яғни, оның бойында жан пайда болды және ол «Будда, ағартылған» деп аталды және ол адамдар арасында өз қызметін бастады.

Жеке адамның өміріндегі белгілі бір сәттерде сананың саналы түрде кеңеюінен бастап, жұмыс күніндегі әлемдегі ұсақ-түйек өмірден бастап, ішкі әлемге енетін, қоршайтын, тірейтін және кеңейтетін ішкі әлемге дейін барады. біздің кедей әлеміміз. Тыныс алғанда, жарқылда, бір сәтте уақыт тоқтап, ішкі әлем ішкі жағынан ашылады. Ол сансыз күн сәулесінен гөрі жарқырап көрінбейді және жанбайды. Өзінің тыныш мұхиттары, құрлықтары, сауда-саттығы асқынған әлем және өркениеттің түрлі-түсті толқындары; оның жалғыз шөлдері, раушан гүлзарлары, қар басқан бұлтты таулар; оның құрттары, құстар, жабайы аңдар мен адамдар; оның ғылым, рахат, ғибадат залдары; күн мен жердегі барлық формалар, ай мен жұлдыздар өзгеріп, керемет сұлулық пен көлеңкелі жарық арқылы жанның ішкі әлемінен сәулеленеді. Сонда ашуланудың, жеккөрушіліктің, қызғаныштың, бос әурешіліктің, тәкаппарлықтың, ашкөздіктің, құмарлықтың кішкентай асыл тұқымы осы кішкене жердің уақыт ішінде және одан тыс уақытта билік ететін сүйіспеншілік пен күш пен даналықта жоғалады. Осылайша саналы түрде өмір сүрген адам шексіздіктен уақыт өткен сайын кері кетеді. Бірақ ол жарық көрді, күшті сезінді, дауысты естіді. Әлі бостандыққа шықпаса да, ол енді күлмейді және жылап, уақыттың темір айқасына жабысып тұрса да, ол оны ұстап тұруы мүмкін. Ол бұдан былай жердің тікендері мен тасты жерлерін жасыл жайылымдар мен құнарлы алқаптарға айналдыру үшін өмір сүреді; қараңғылықтан жүгіретін, қозғалатын заттарды шығарып, жарыққа шыдай білуге ​​үйрету; жерге қарап, қолдарымен және аяқтарымен жүретін мылқауға тігінен тұрып, жарыққа қарай көтерілуге ​​көмектесу; әлемге өмір әнін айтуға тұрады; ауыртпалықтарды жеңілдету үшін; ұмтылғандардың жүректерінде жанның махаббаты болып табылатын құрбандық отын жағу; Уақыт әнін ауыртпалық пен ләззаттың өткір және жалпақ күйінде шырқайтын, уақыттың темір крестіне бет бұрған уақыт серверлеріне жанның әрқашан жаңа әні: жанқиярлық махаббат беру . Осылайша ол басқаларға көмектесу үшін өмір сүреді; демек, тыныштықта өмір сүріп, әрекет ете отырып, сүйіспеншілікпен өмірді ой, білім, жыныс, даналық, ерік-жігер арқылы жеңеді, даналыққа ие бола отырып, ол махаббат құрбанына беріліп, өз өмірінен өтеді бүкіл адамзаттың өміріне енеді.

Алдымен жарықты көріп, күшті сезіп, дауысты естігеннен кейін адам бірден жан дүниесіне енбейді. Ол жер бетінде көптеген өмір сүреді, және әр өмірде ол жанқиярлық әрекеті жан дүниесін қайтадан ашуға мәжбүр болғанша үнсіз және белгісіз формалар жолымен жүреді, ол қайтадан жанқиярлық махаббатты, тіршілік күшін алады. , және үнсіз даналық. Сонда ол өлімсіз санасыздық жолымен жүріп өткен өлімсіздердің соңынан ереді.