Зат әлемінен рух-мата, мистикалық егіздер тыныс алды, ал көрінетін жыныстық қатынас арқылы ол өзінің басқа жан-дүниесін өз ішінен тапты. Сүйіспеншілік пен құрбандық арқылы қазір үлкен құпияны ашты: Мәсіх, Қан сияқты, мен бәрін өзім таптым: мен-мен-сенсің-мен-сенсің-мен.

- Зодиак.

THE

WORD

SOUL

СОУЛ зодиак аквариумының белгісі ретінде затпен (гемини) бірдей жазықтықта орналасқан, бірақ соңғы жетуге дейінгі даму деңгейінің айырмашылығы мүмкін емес. Бұл қосарланудың бірліктен басталмай, әлемде көрінбейтін әлемде және жан-дүниеде саналы және саналы қосарлы бірлестікке жетуінің айырмашылығы.

Субстанция дегеніміз - эволюцияның әр кезеңінің басында рух материалы пайда болған, көрінбейтін бастапқы тамыр, көрінетін және көрінбейтін әлемдер мен әлемдерге және барлық формаларға айналады. Содан кейін бәрі өтіп кетеді және ақырында түпнұсқадағы зат (джевини арқылы) қайтадан көрініске түсіп, қайтадан шешіледі. Әрбір жер бетіндегі тіршіліктің басында біз адам деп атайтын нәрсе заттан рух арқылы пайда болады, ол көрінетін форманы қабылдайды және егер ол сол өмірде саналы өлместікке жетпесе, оның материалы әртүрлі күйлер арқылы шешіледі. ол саналы өлместікке жетіп, бірігіп, жанмен біртұтас болғанша, оның әлемінің бастапқы субстанциясы.

Субстанция рух-материя ретінде деммен шығарылған кезде ол көрінбейтін және физикалық сезімдермен анықталмайтын өмір мұхитына енеді, бірақ оның әрекетінде ойлау жазықтығы болып табылатын өз жазықтығында қабылдануы мүмкін. —сагитарлы). Рух-материя, өйткені өмір әрқашан өз көрінісін іздейді. Ол микробтардың көрінбейтін түрлеріне еніп, кеңейеді, тұндырады және өзін және көрінбейтін пішіндерді көрінуге айналдырады. Ол жынысқа айналатын пішінді тұндыруды және кеңейтуді жалғастыруда, бұл көрінетін әлемдегі екі жақтылықтың ең белсенді көрінісі. Жыныстық құмарлық жоғары дәрежеде дамиды, ал тыныс әрекетімен ол ойға қосылады. Тілек формалар мен тілектердің жазықтығы (қыз - Скорпион) болып табылатын жеке жазықтықта қалады, бірақ оны ойлау арқылы өзгертуге, өзгертуге және дамытуға болады.

Жан - бұл кез келген жерде және кез келген жерде қолданылатын термин. Оның қолданылуы оның алдыңғы немесе кейінгі сөзбен білікті және боялған белгісіз қасиет екенін көрсетеді; мысалы, дүние жаны, жануар жаны, адам жаны, құдайлық жан, әмбебап жан, минералды жан. Жан барлық нәрседе, бәрі жанда сияқты, бірақ бәрі жанның бар екенін білмейді. Жан барлық материяда материяны қабылдауға және қабылдауға дайын болатындай дәрежеде болады. Егер саналы түрде қолданылса, қазір термин қолданылып жүрген барлық жалпы және біркелкі емес қолданыстарды анықтықпен түсінуге болады. Осылайша, қарапайым жан туралы айтқанда, біз атомды, күшті немесе табиғат элементін айтамыз. Минералды жан деп біз оның атомдарын немесе элементтерін ұстайтын немесе біріктіретін пішінді, молекуланы немесе магнетизмді белгілейміз. Өсімдік жаны деп күштерді формаға түсіретін және пішіннің кеңейіп, реттелген дизайнға айналуына себепші болатын тіршілік, ұрық немесе жасуша түсініледі. Біз жануарлардың жанын тілек немесе энергия немесе жасырын от деп атаймыз, ол тыныс алу арқылы жанасады, ол оның формаларын қоршайды, өмір сүреді, басқарады, тұтынады және жаңғыртады. Адам жаны-бұл адамның бойына енетін, қалау мен оның формалары мен бақылау мен шеберлік үшін күресетін ақыл-ойдың жеке немесе жеке санасының I-am-I принципінің бір бөлігі немесе фазасының атауы. Әмбебап құдайлық жан - бұл саналы перде, киіну және әсер етпейтін бір сананың болуын қамтамасыз ететін ақылды.

Жан - бұл зат емес, бірақ жан - заттың аяқталуы және ең жоғары дамуы, бір жазықтықтағы екі қарама-қайшылық; жан тыныс емес, бірақ жан бүкіл өмірді ояту кезінде дем арқылы әрекет етеді; жан бұл өмір емес, бірақ ол өмірге қарама-қайшы болса да (leo - суқұйғыш), бірақ жан - өмірдің барлық көріністерінде бірлік қағидасы; жан ешқандай формада болмайды, бірақ жан барлық формаларды бір-бірімен өмір сүретін, қозғалатын және тіршілік ететін жерінде байланыстырады. Жан жыныстық қатынасқа жатпайды, бірақ жан жынысты өзінің символы, екіжақтығы ретінде қолданады және әр адамда құдайлық андроген ретінде болғандықтан, ол ақыл-ойды жыныстық қатынас арқылы рухани материяны тепе-теңдеуге және теңестіруге және оны жанға шешуге мүмкіндік береді. Жан - бұл тілек емес, дегенмен жан - бұл жанқиярлық сүйіспеншілік - бұл тыныш, бұлдыр, сезімтал, тәрбиесіз аспект. Жан туралы ойланбайды, дегенмен жан барлық өмір мен төменгі формаларды жоғары деңгейге көтеруге болатындығы туралы ойда бейнелейді. Жан - бұл даралық емес, бірақ жан - бұл даралықтың даналығы, ол даралықты құрбан етуге, оның жеке басын кеңейтуге және өзін барлық басқа жеке адамдармен сәйкестендіруге мүмкіндік береді, сол арқылы даралық іздейтін сүйіспеншіліктің керемет көрінісін табуға мүмкіндік береді.

Қан дегеніміз - ғаламдағы әрбір атомды басқа атомдармен және өзара байланыстыратын, байланыстыратын және байланыстыратын саналы ақыл-ой қағидасы. Ол атомдармен байланысып, саналы түрде прогрессивті дәрежеде минералды, өсімдік, жануарлар және адам патшалығын байланыстыратындықтан, ол көрінетін патшалықтармен, әлеммен, әлеммен және әрқайсысымен байланысты.

Адамның басты жаны ретінде бұл адам бойындағы сана, санасы бүкіл әлемді және өзімшіл адамды Мәсіх етеді. Жан - бұл қайғы-қасіретке жұбаныш, шаршауға демалу, күресетін ұмтылысқа күш, білетіндерге даналық, ақылдылар үшін тыныштық. Жан дегеніміз - барлық саналы қағидат, сана-сезімнің илаһи пердесі. Жан барлық нәрсені саналы түрде біледі, тек өзін-өзі саналы болмыс өзін-өзі саналы түрде және жан ретінде сезіне алады. Жан - бұл барлық нәрселер сақталатын жалпыадамзаттық махаббат принципі.

Жан формасыз. Бұл Мәсіхпен бірдей және Мәсіхтің формасы жоқ. «Мәсіх» - жанның тұлға болып қалыптасуы арқылы әрекет етеді.

Жанның бар-жоқтығын білмейтіндер, надан және өзімшілдік пен қатыгездік оған қарсы ұмтылады, тіпті нәресте анасының оны жеңілдету үшін жасаған күш-жігерімен күреседі. Бірақ ана оған қарсы болған барлық адамдарға өзінің нәрестесінің соқыр ашуын сезінеді.

Романсерлер ер немесе әйелдің сүйіктісі үшін өзін құрбан етуге итермелейтін махаббаты туралы жазғанда, жастар да, қызметшілер де оқуға қуанады және қуанады. Қарт адамдар батырдың мінезінің күштілігі мен тектілігін ойлайды. Кәрі де, кіші де ойланып, кейіпкермен байланыстырады. Бірақ данышпандар Мәсіхті немесе кез келген басқа «дүниенің құтқарушысын» өзінің сүйіктісі — адамзат үшін құрбан етуге итермелеген сүйіспеншілік туралы жазғанда, жастар мен күңдер бұл ойдан дірілдеп, оны қартайғаннан кейін қарастырылатын мәселе деп санайды. , немесе өмірден шаршағандар немесе өлім жақындаған кезде. Қарт адамдар құтқарушыны құрметтейді және діни қасіретпен ойлайды, бірақ жас та, кәрі де «құтқарушының» әрекетіне сену және оның әрекетінен пайда табу үшін әрекетті де, оны жасағанмен де байланыстырмайды. Сүйіктінің сүйіктісіне немесе анасының баласына деген сүйіспеншілігі немесе жанқиярлығы-бұл бірдей принцип, бірақ ол шексіз кеңейтілген, бұл Мәсіхке жеке басын тастауға және даралықты тар шеңберден кеңейтуге итермелейді. шектеулі жеке тұлға тұтас және бүкіл адамзат арқылы. Бұл махаббат немесе құрбандық қарапайым еркек пен әйелдің тәжірибесінде жоқ, сондықтан олар оны адамгершілікке жатпайтын және олардан тыс деп санайды, және олардың түріне жатпайды. Олардың түрі - еркек пен әйелге, ата -ана мен балаға деген сүйіспеншілік пен бір -бірін құрбан ету. Жанқиярлық-бұл сүйіспеншіліктің рухы, ал махаббат құрбандықтан ләззат алады, өйткені құрбандық арқылы махаббат өзінің ең керемет көрінісі мен бақытын табады. Идея әрқайсысында бірдей, айырмашылығы - ғашық пен ана импульсивті әрекет етеді, ал Мәсіх ақылды әрекет етеді, ал махаббат жан-жақты және өлшеусіз үлкен.

Индивидуалдылықты, Мен-мен-болуды қалыптастыру мақсатында материяны өзін-өзі және оның жеке тұлға ретіндегілігін сезінетін күйге көтеру, сол үшін өзімшілдік дамыды. Жекелікке қол жеткізген кезде, өзімшілдік сезімі өз мақсатына жетті және одан бас тарту керек. Рух-материя енді рух-материя емес. Ол бір субстанцияға біріккен, енді «Мен-Сенмін және сен-мен» ретінде саналы. Онда кісі өлтіруші мен өлтірілген, жезөкше мен көкірекші, ақымақ пен дана бір. Оларды бір ететін – Мәсіх, Жан.

Өзімшілдікке деген сүйіспеншілік. Біз өзімшілдікті сүйіспеншілікпен жеңеміз. Кішкентай махаббат, адамның махаббаты, өзінің кішкентай әлемінде - бұл Христостың, Жанымның сүйіспеншілігінің сүйіспеншілігі.

Жан алдымен өзінің ар-ұждан ретінде адамда болатынын жариялайды Жалғыз дауыс. Оның әлеміндегі көптеген дауыстар арасындағы жалғыз дауыс оны жанқиярлыққа итермелейді және оның ішіндегі адамдармен қарым-қатынасын оятады. Егер жалғыз дауыс қабылданған кезде орындалса, ол өмірдің барлық әрекеттері арқылы сөйлеседі; содан кейін жан оған адамзаттың үні арқылы адамзаттың үні арқылы ашылады, жалпы адамзаттық бауырластық. Содан кейін ол ағайынды болады, содан кейін мен-сен-сен-мен-сен-мен-сананы біліп, «әлемнің құтқарушысы» болады және жанмен бір болады.

Жанның саналы болуын адам денесінде индивидуалдылық пен осы физикалық әлемде өмір сүру кезінде жасау керек. Мұны туылғанға дейін де, өлгеннен кейін де, физикалық дененің сыртында да жасауға болмайды. Ол дененің ішінде жасалуы керек. Жан физикалық денеден тыс толық танылмас бұрын, адам өзінің физикалық денесінде жан туралы саналы болуы керек. Бұл туралы сілтемеде айтылды «Секс» мәселесі бойынша редакторлық, (таразы). Сөз, II том, 1 саны, 6 -беттегі абзацта.

Мәңгілік өмір сүретін ұстаздар және кейбір Жазбаларда рух кімде қаласа, ол өзін ашуды таңдайды деп айтады. Бұл физикалық, моральдық, ақыл-ой және рухани дайындығы бойынша білікті және тиісті уақытта ғана жанның аян, жарық, жаңадан туылу, шомылдыру рәсімінен өту немесе жарықтандыру ретінде белгілі болатындығын білдіреді. Содан кейін адам өмір сүріп, жаңа өмір мен өзінің нақты жұмысын сезінеді және жаңа есімге ие болады. Осылайша, Иса шомылдыру рәсімінен өткенде, яғни Құдайдың ақыл-ойы толығымен дүниеге келгенде, ол Мәсіх болды және Мәсіх деп аталды; содан кейін қызметін бастады. Осылайша, Гаутама Бо ағашының - физикалық денедегі қасиетті ағаштың астында медитация жасау кезінде жарыққа қол жеткізді. Яғни, жан оның бойында ашылды және ол Будда, ағартушы деп аталды және ол адамдар арасында қызметін бастады.

Жеке адамның өміріндегі белгілі бір сәттерде сананың саналы түрде кеңеюінен бастап, жұмыс күніндегі әлемдегі ұсақ-түйек өмірден бастап, ішкі әлемге енетін, қоршайтын, тірейтін және кеңейтетін ішкі әлемге дейін барады. біздің кедей әлеміміз. Тыныс алғанда, жарқылда, бір сәтте уақыт тоқтап, ішкі әлем ішкі жағынан ашылады. Ол сансыз күн сәулесінен гөрі жарқырап көрінбейді және жанбайды. Өзінің тыныш мұхиттары, құрлықтары, сауда-саттығы асқынған әлем және өркениеттің түрлі-түсті толқындары; оның жалғыз шөлдері, раушан гүлзарлары, қар басқан бұлтты таулар; оның құрттары, құстар, жабайы аңдар мен адамдар; оның ғылым, рахат, ғибадат залдары; күн мен жердегі барлық формалар, ай мен жұлдыздар өзгеріп, керемет сұлулық пен көлеңкелі жарық арқылы жанның ішкі әлемінен сәулеленеді. Сонда ашуланудың, жеккөрушіліктің, қызғаныштың, бос әурешіліктің, тәкаппарлықтың, ашкөздіктің, құмарлықтың кішкентай асыл тұқымы осы кішкене жердің уақыт ішінде және одан тыс уақытта билік ететін сүйіспеншілік пен күш пен даналықта жоғалады. Осылайша саналы түрде өмір сүрген адам шексіздіктен уақыт өткен сайын кері кетеді. Бірақ ол жарық көрді, күшті сезінді, дауысты естіді. Әлі бостандыққа шықпаса да, ол енді күлмейді және жылап, уақыттың темір айқасына жабысып тұрса да, ол оны ұстап тұруы мүмкін. Ол бұдан былай жердің тікендері мен тасты жерлерін жасыл жайылымдар мен құнарлы алқаптарға айналдыру үшін өмір сүреді; қараңғылықтан жүгіретін, қозғалатын заттарды шығарып, жарыққа шыдай білуге ​​үйрету; жерге қарап, қолдарымен және аяқтарымен жүретін мылқауға тігінен тұрып, жарыққа қарай көтерілуге ​​көмектесу; әлемге өмір әнін айтуға тұрады; ауыртпалықтарды жеңілдету үшін; ұмтылғандардың жүректерінде жанның махаббаты болып табылатын құрбандық отын жағу; Уақыт әнін ауыртпалық пен ләззаттың өткір және жалпақ күйінде шырқайтын, уақыттың темір крестіне бет бұрған уақыт серверлеріне жанның әрқашан жаңа әні: жанқиярлық махаббат беру . Осылайша ол басқаларға көмектесу үшін өмір сүреді; демек, тыныштықта өмір сүріп, әрекет ете отырып, сүйіспеншілікпен өмірді ой, білім, жыныс, даналық, ерік-жігер арқылы жеңеді, даналыққа ие бола отырып, ол махаббат құрбанына беріліп, өз өмірінен өтеді бүкіл адамзаттың өміріне енеді.

Алдымен жарықты көріп, күшті сезіп, дауысты естігеннен кейін адам бірден жан дүниесіне енбейді. Ол жер бетінде көптеген өмір сүреді, және әр өмірде ол жанқиярлық әрекеті жан дүниесін қайтадан ашуға мәжбүр болғанша үнсіз және белгісіз формалар жолымен жүреді, ол қайтадан жанқиярлық махаббатты, тіршілік күшін алады. , және үнсіз даналық. Сонда ол өлімсіз санасыздық жолымен жүріп өткен өлімсіздердің соңынан ереді.