Word Foundation

Зодиак - бұл заң, оған сәйкес барлық пайда болады, біраз уақыт қалады, содан кейін өмір сүреді, Зодиака сәйкес қайта пайда болады.

- Зодиак.

THE

WORD

Vol. 5 MAY, 1907. 2

Авторлық құқық, 1907, HW PERCIVAL.

ӨЛІМ-ӨМІР-ӨМІР-ТЕКШІ.

ӨЛІМ жоқ өлім, сондай-ақ өлімнен туылған жоқ. Әрбір туылу үшін қайтыс болады, ал әрбір өлім үшін туылу.

Туу - шарттың өзгеруі; Сондай-ақ өлімге ұшырайды. Осы дүниеге келу үшін әдеттегі өлім адам келіп жатқан дүние үшін өлуі керек; Бұл дүние үшін өлу басқа әлемге туылуы керек.

Көптеген ұрпақтарға саяхатқа бірнеше рет: «Біз қайдан келеміз? Біз қайда барамыз? «, - деген сұрақ қойды.

Медиттикалық ақыл-ойлардан басқа екі сұрақ туындайды: «Мен қалай келемін? Мен қалайша барамын? «Бұл құпияға тағы да құпияны қосады, сондықтан мәселе жатыр.

Біздің көлеңкелі жерлерімізден өтіп бара жатқан немесе сезінген немесе басқа жақтан көрінген адамдар жұмбақтарды шеше алады және өткенге ұқсас болашаққа қатысты сұрақтарға жауап бере алады деп айтады. Бұл мәлімдемелер соншалықты қарапайым, біз оларды тыңдап, оларды ойдан шығардық.

Бұл құпияны шеше алмайтынымыз жақсы. Мұны істеу үшін біздің көлеңкелерімізді жарықта өмір сүре алмас бұрын бұзуы мүмкін. Дегенмен, ұқсастығын пайдалану арқылы шындықты білуге ​​болады. «Біз қайда барамыз?» Деген көзқараспен «Біз қайдан келеміз?»

«Қайда және қайда?» Және «Қалай және қайда барамын?» Және «Қалай бара аламын?» Деген егіздердің сұрақтарын қойғаннан кейін, «Мен кіммін?» Деген сұрақ туындайды. Сұрақ: ол әлі білмейінше ешқашан қанағат алмайды. «Мен! Мен! Мен! Мен кіммін? Мен не үшінмін? Қайдан келемін? Мен қайда барамын? Қалайша келемін? және қалай жүре аламын? Дегенмен мен келіп, ғарышқа, уақытқа дейін немесе одан тыс жерде жүремін, мен әрдайым, әрдайым, мен тек мен ғанамін! »

Куәгерлік және байқаудан оның әлемге келгенін біледі, немесе, кем дегенде, оның денесі туғаннан кейін және ол көзге көрінетін әлемнен өлім арқылы өтетінін біледі. Туған күн - бұл әлемге еніп, әлем өміріне кіретін портал. Өлім - бұл әлемнен шығу.

«Туылу» сөзінің жалпы қабылданған мағынасы - тірі, ұйымдасқан дененің әлемге кіруі. «Өлім» деген сөздің жалпы қабылданған мәні - тірі, ұйымдасқан органның өмірін үйлестіру және оны ұйымдастыруды тоқтату.

Бұл, біздің әлем, атмосферамен мәңгілік заттың түбінің шексіз кеңістікте өзгермелі болып табылады. Жан жан дүниесінен шығады, бірақ оның қанаты мен естелігін жоғалтып, Жердің тығыз атмосферасы арқылы келеді. Жерге келіп, оның шынайы үйін ұмытып, оның киімінің және оның қазіргі денесінің тән қаптамасымен бұрмаланған, қазірдің өзінде де, осы жерде де көрінбейді. Қандай қанаты бұзылған құс сияқты, ол өз элементіне көтеріліп, көтеріле алмайды; сондықтан да жан осында аз уақыт тұрып, болашақта қорқатын, өткенді білмейтін, уақыттың белгісіз түрмесінде тұтқындады.

Көрінетін әлем екі мәңгіліктің арасында мәңгілікке ұлы театр ретінде көрінеді. Маңызды емес және көрінбейтін материалдық және көрнекті болып көрінеді, материалдық емес және формасыз материалдық нысанды қабылдайды және мұнда шексіз өмір ойнауға кіргенде ақырғы болып көрінеді.

Жатыр - әр киім өзіндік киімге бөлейді, содан кейін ойынға кіріседі. Жан өткенді ұмытады. Паста, бояу, костюм, дүңгіршектер және пьесалар адамның мәңгілікке ұмытып кетуін тудырады және ол ойнаудың кішкене екеніне сенеді. Оның үстіне, адамның жаны бір-бірінен қалпына келтіріліп, өлім есік арқылы қайтадан мәңгіге айналды. Жан дүниеге келу үшін тәндік киімдерін кигізеді; оның бөлігі, осы киімдерді әлемнен кетуге мәжбүр етеді. Туғаннан кейінгі өмір - бұл костюмдеу процесі, ал дүниеге - әлемнің сатысына шығу. Өлім беру - бұл бізді қасіретке айналдырып, өзімізден келген ниет, ой немесе білім (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-the) әлемдеріне көшу.

Масштабтау процесін білу үшін біз маскировка процесін білуіміз керек. Әлемнен шығып кету кезінде трансформацияны білу үшін біз әлемге келген кездегі трансформация туралы білуіміз керек. Маскирование процесін білу немесе жеке дененің костюмін қою үшін, ұрықтың даму физиологиясы мен физиологиясын білу қажет.

Дүниеге келген сәттен бастап физикалық әлемге дейін реинкарнацияланған эго өз қимылдарын дайындаумен, сондай-ақ өмір сүретін физикалық денесінің құрылуымен байланысты. Осы уақыт ішінде эго болмайды, бірақ ол ана мен эмоциялар мен сезімдер арқылы байланысады, немесе өз денесін даярлауға және құрылысына саналы түрде дайындалады немесе бұл арманның жағдайында. Бұл жағдайлар эгоның бұрынғы дамуымен оның күші мен қабілеттеріне байланысты анықталады.

Әрбір жан өзінің жеке әлемінде өмір сүреді және өзімен байланысты немесе өзі анықтайтын өзінің жеке өмірінде. Жанды физикалық әлемде өмір сүру және тәжірибе алу үшін өзіндік бөлігін және айналасындағы физикалық денені құрастырады. Өмір сүру уақыты аяқталғанда, ол дене мен өлімді деп аталатын процесс арқылы таратады. Бұл қайтыс болғаннан кейін және одан кейін ол біздің әлемге көрінбейтін әлемде өмір сүретін басқа денелерді дайындайды. Бірақ көрінетін физикалық әлемде немесе көрінбейтін әлемдерде, реинкарнацияланған эго өз әлемі мен іс-қимыл саласынан тыс ешқашан болмайды.

Өмір аяқталғаннан кейін эго физикалық ағзаны физикалық, химиялық, қарапайым өрттер арқылы жойып, тұтынып, табиғи көздеріне айналдырады және ұрықтан басқа ешқандай физикалық дене жоқ. Бұл ұрық физикалық көзге көрінбейді, бірақ жан әлемінде қалады. Жеке денені символизациялау, бұл ұрық физикалық дененің өлімі мен ыдырауы процесінде жарқыраған, жанып тұрған көмір ретінде пайда болады. Бірақ дене мүшелерінің элементтері өздерінің табиғи көздеріне айналдырылғанда және реинкарнацияланған эго тыныштық кезеңіне өтіп кеткенде, ұрықтың күйіп кетуі және жарқырауы тоқтатылады; ол біртіндеп мөлшерге дейін азаяды, әзірге ол, ақырында, күлгін түске боялған күлгін болып көрінеді. Бұл жан дүниесінің жасырын бөлігіндегі күлгін дала сияқты ләззат пен эгоның барлық кезеңінде жалғасады. Бұл тыныштық кезеңі әртүрлі дінге «аспан» деп аталады. Оның аспан кезеңі аяқталғаннан кейін мені қайта жандандыруға дайын болғанда, өртеніп кеткен шымырлап, физикалық өмірдің ұрықтары қайтадан жарқырай бастайды. Ол жарқырайды және жарқырап келеді, себебі болашақ ата-аналарымен фитнес заңы арқылы магнитпен байланысады.

Физикалық өсімдіктердің физикалық ағзаның өсуін бастау уақыты жеткенде, ол болашақ ата-аналарымен тығыз қарым-қатынаста болады.

Адамзаттың ерте кезеңдерінде құдайлар жермен ерлермен жүрді, ал ер адамдар құдайлардың даналығы арқылы басқарылды. Сол кездерде адамзат белгілі бір мезгілде және туған нәрсе жаратуға арналған. Сол кезде физикалық денемен қамтамасыз етуге болатын эго тәрбиелеуге дайын болған эго арасындағы тығыз қарым-қатынас бар еді. Эго дайын болғанда және оны құруға дайын болғанда, физикалық әлемде өмір сүріп жатқан адамдарға тән дене тәрізді нәрсенің пайда болуына дайындалуын сұраған. Осылайша ерлер мен әйелдердің өзара келісімі бойынша дененің туылуына дейін созылған дайындық және даму барысы басталды. Дайындау белгілі бір жаттығулардан және салтанатты және қасиетті деп саналатын діни рәсімдер сериясынан тұрды. Олар жаратылыс тарихын қайтадан бастамақ болғанын және олар бүкіл адамның жанұясының тамызында құдайлар ретінде әрекет ететінін білді. Денені және ақыл-ойды тазалау мен жаттығудан кейін, өзімшілдікке қол жеткізуге және белгілеуге арналған белгілі бір уақыт пен мезгілде, сопротивтік қасиетті одақтың қасиетті рәсімі орындалды. Содан кейін әрқайсысының жеке тынысы жұптың айналасында атмосфераны қалыптастыратын бір жалын тәрізді тыныс ретінде біріктірілген. Сопулалық одақтың дәуірі кезінде болашақ физикалық дененің жарқыраған ұрықтары эгодың жанынан шығарылып, жұптың тыныс алу саласына кірді. Өсімдіктің екеуінің денелерінен найзағай секіріп, дененің әрбір бөлігінің әсерін алғандықтан, содан кейін әйелдің жесіріне шоғырланды және жыныстық қатынастың екі микробтарын тудыруға себеп болатын байланысқа айналады біреуі - сіңірілген овум. Содан кейін эгоның физикалық әлемі болатын дене құрылысы басталды.

Даналық адамзатқа билік бергенде осылай болды. Содан кейін баланың туылуына ешқандай еңбек ауыртпалығы болмады, ал әлемдегі адамдар кіруге болатын адамдарды білетін. Қазір олай емес.

Любовь, ласковость, сексуалдық, волшебство, жануарлар, қазіргі заманғы ерлер басқарады, қазір жыныстық одағы туралы ұмытпайды сексуалдық бар, олар әлемге келіп, практика арқылы. Бұл тәжірибеге еріксіз серігі - екіжүзділік, алдау, алаяқтық, жалғандық және сатқындық. Бәрі бірге әлемдегі қайғы-қасіреттің, аурудың, аурудың, идиотизмнің, қайыршылықтың, надандықтың, азаптың, қорқыныштың, қызғаныштың, жалқаулықтың, қызғаныштың, жалқаушылықтың, жалқаулықтың, ұмытушылықтың, нервтіліктің, әлсіздіктің, белгісіздіктің, қорқыныштың, өкініштің, үмітсіздік пен өлім. Біздің нәсілдік әйелдер ғана тууды тудырмай қана қана қоймай, екі жынысы да өздерінің ерекше ауруларына ұшырайды, бірақ сол күнәларға кінәлі кіретін эгодар туғаннан кейінгі өмірде және туу кезінде үлкен азапқа төтеп береді. (Қараңыз Редакция, Сөз, Vol. 5, 1, p.97.)

Жан әлемінің көзге көрінбейтін ұрықтары - бұл дене құрылымы салынған архитипиялық дизайн идеясы. Адамның ұрықтары және әйелдің ұрықтары - көрінбейтін ұрықтың құрылымына сәйкес салынатын табиғаттың белсенді және пассивті күштері.

Көзге көрінбейтін ұрық жаны әлеміндегі орнынан келгенде және біріккен жұптың жалын тынысы арқылы өтіп, жұтқан жерінде орын алып, жұптың екі микробтарын біріктіреді және табиғат өзінің туындысын бастайды .

Бірақ көзге көрінбейтін ұрық, бірақ әлемдегі орыннан тыс болса да, жан дүниесінен аластатылмайды. Жан әлемін тастағанда, жарқыраған көрінбейтін ұрық із қалдырады. Бұл соқпақ керемет немесе құбылмалы құйма, бұл тәннің табиғатына сәйкес келетін. Соқпақ көзге көрінбейтін ұрықтарды жан әлемімен байланыстыратын сымға айналады. Көзге көрінбейтін ұрықтарды оның ата-анасымен байланыстыратын сым үш қабықтың ішінде төрт жолақты тұрады. Олар бірге бір сым сияқты көрінеді; түсте олар түтік, ауыр соққылардың жарқын және алтын түсіне қарай өзгереді, бұл құрылыстың барысында дене тазалығын көрсетеді.

Бұл сым арқылы ұрыққа барлық потенциалдар мен мінез-құлық түрлеріне берілетін арналар беріледі, өйткені олар денеге кіреді және өмірде жетіле бастаған кезде жеміс беретін жеміс беретін тұқым (скандаль) ретінде қалдырылады. осы тенденциялардың көрінісі үшін ұсынылған.

Сымнан тұратын төрт жолақ - бұл ұрықтың ағзасына айналу үшін, асыл заттар, астральдық зат, өмірлік мәселе және талғампаз материалдан өтетін арналар. Төрт жолақты қоршап тұратын үш қабықтың арқасында дененің жоғары мағынасы, яғни сүйек, нерв және безі (манас), миы (буддхи) және вирусты принципі (атма) мәні болып табылады. Төрт жолақ теріні, шашты және шегелерді (стульла sharira), ет тінін (linga sharira), қан (прана) және май (қама) мәнін береді.

Бұл мәселе төгіліп, конденсацияланатындықтан, анада белгілі бір сезім мен үрдістер пайда болады, мысалы, белгілі бір тағамға деген күтім, күтпеген көңіл-күйлер мен жарылыстар, елдегі көңіл-күйлер мен құмарлықтар, діни, көркем, ақындық және батырлық түсі. Әрбір мұндай фаза эгоның әсері болып табылады және оның дене-анасы-анасы арқылы ұрықтың денесіне жұмыс істейді.

Ежелде әкем ұрықтың дамуында маңызды рөл атқарып, анасы сияқты бұл жұмысты мұқият қорғаған. Біздің күйреген кезеңде әкемнің ұрыққа қатынасы еленбейді және белгісіз. Табиғи құбылыс арқылы ғана, бірақ надандықта, қазір ол ұрықтың дамуында әйелдің пассивті табиғатына оң әсер етуі мүмкін.

Әрбір шын жазба мен космогония оның біртіндеп дамуы кезінде физикалық дененің құрылысын сипаттайды. Сонымен, Жаратылыс кітабында алты күннің ішінде әлемнің құрылысы ұрықтың даму сипаттамасы болып табылады, ал жетінші күні Жаратушы Иеһова, құрылысшылар, жұмыс аяқталғаннан кейін, демалыстарынан демалады. оның шығарушыларының бейнесін қалыптастырды; яғни адам денесінің әрбір бөлігі үшін тиісті күш пен субъект бар, ол Құдайдың денесі болып табылады және дененің ғимаратына қатысатын тіршілік иелері өздері құрған және функцияның табиғатына жауап беруі тиіс, ол осы бөлікке инкорнациондық эго арқылы орындалады.

Дененің әрбір бөлігі табиғат күштерін тартуға немесе қорғауға талисман болып табылады. Талисман қолданылған кезде, өкілеттіктер жауап береді. Адам - ​​өз біліміне немесе сеніміне, макроэкономикасына және ерік-жігеріне сәйкес макроцмозды шақыруға болатын микро-космос.

Ұрық аяқталғаннан кейін, ол жеті есе дивизияда физикалық құрылымның құрылысы ғана. Бұл жанның ең төменгі әлемі ғана. Бірақ эго әлі күнге дейін тән емес.

Ұрық, кемелденіп, тынығып, өзінің физикалық әлемін қараңғылықты, құрсақты қалдырады және оған өледі. Және бұл ұрықтың өлімі - оның туған күні жарықтың физикалық әлемі. Тыныс-тыныс, дау-жанжал және дау-жанжал, демін арқылы эго өз ағзасын бастайды және оның ата-анасының рухани жағынан туады. Эго да өз дүниесінен өліп, тән әлеміне еніп, шомылды.