Word Foundation

THE

WORD

Vol. 2 DECEMBER, 1905. 3

Авторлық құқық, 1905, HW PERCIVAL.

ОЙ.

Үшінші ширек төрттен басталады.

Алғашқы төрттік: сана (ариялар), қозғалыс (торео), субстанция (геремин), тыныс (рак), нумизматикалық әлемде жатыр. Екінші төрттік: өмір (лео), пішін (қыз), жыныс (либра) және тілек (скорпион) - бұл процестер сол арқылы принциптері нумизматикалық әлемнің көрінісі феноменальды әлемде көрініс табады. Көрінген феноменальды әлем тыныс алу арқылы өмір сүреді және даралықпен аяқталады. Үшінші төрттік, ойдан басталады, ойдан (сагитатич), даралықты (каприрорн), жан (аквариус) және ерік (бисер) тұрады.

Өмір - сыртқы сезімдерге арналған дене құрылысында процестің бастамасы болғандықтан, ішкі сезім денесінің құрылысында процестің басы да ойластырылған.

Мақсат - бұл ақыл-ой мен тілегі. Адамның тыныссыз адамға деген ұмтылысы адамның тыныссыздығына соқтырады, ал қалаусыз пішінсіз массаға айналады, демін біріктіреді, пішін беріп, ойланады.

Ойлар денеге белгілі орталықтар арқылы ғана енеді. Ойдың кейіпкері орталықтың қызметі арқылы белгілі болуы мүмкін. Сандардың саны мен олардың комбинациясы әртүрлі және әртүрлі, олардан келетін миллиондаған тіршілікке қарағанда, бірақ барлық ойлар төрт бастан бөлінуі мүмкін. Бұл секс, қарапайым, эмоционалды және зияткерлік.

Жыныстық сипаттағы ойлар сол орталықты ынталандырады және кіреді және күн сәулесінен әрекет етеді және іш аймағының мүшелерін көтереді, олар жүрекке ыстық тыныс сияқты көтеріледі. Егер олар кіре берсе, онда олар тамақ үшін айқын емес формалармен көтеріледі және содан кейін олар жеке адамның дамуына мүмкіндік беретін айқын және анық көрінеді. Сексуалды аймақта ынталандыру сезінгенде, ол кейбір сыртқы әсер оған әсер етеді екенін білуі мүмкін. Егер ол бұл ойды шығарып тастаса немесе оны жібергісі келсе, ол сұраған кезде оны санкциядан бас тартуы керек

Жоғарыда жарық, өмір төмен. Тағы да бұйрық өзгеріп жатыр, ал енді асықпаған ойлар арқылы өмір сүрудің, пішіннің, жыныстың, тілектің, ойдың өзін танытқан әлемнің символы жарыққа өзгерді. ЗОДИАК. жүрегіне кіріп, жүрегіндегі адамға деген сүйіспеншілікті сезіну ішінде денені немесе оның ой-санасын айналдыруға қабілетті жоғары санаға айналдыру арқылы жүзеге асырады. Одан кейін сезім ұмтылыстың біреуіне, содан кейін бейбітшілікке жетеді. Мүгедектікке көшіруден гөрі, ойды аудару оңайырақ. Ешқандай ойды бірден өлтіру мүмкін емес, кейде қате деп саналады. Оны қуып шығаруға болады, бірақ ол циклдік заңға сәйкес қайтарылады. Бірақ егер ол қайтарылатын болса, ол тамақтанудан бас тартса, ол бірте-бірте қуатын жоғалтады және соңында жойылады.

Бастапқы табиғаттың ойлары кеуде және терінің тесіктері арқылы денеге кіреді. Elemental ойлар - ашу, жеккөрушілік, қасақана, қызғаныш, қалау, аштық пен шөлдеу, сондай-ақ ашкөздік немесе өрттің көрінісі сияқты бес сезім органдарын қоздыратындар. Олар күн плексусында әрекет етеді және нервтердің ағашын сексуалды орталығында тамырымен және күн шоғырларындағы бұтақтарымен немесе нервтердің ағашында ойнайды, оның тамыры миға жатады, оның ішінде күн плексусы.

Бұл қарапайым ойлар абдоминальды органдардың күшімен әрекет етеді және жүрекке дейін көтеріледі, егер олар санкция алса, олар басына көтеріліп, белгілі бір нысанды қабылдап, көз немесе ауыз сияқты саңылаулардың бірінен жіберіледі, алайда олар түсіп, денені бұзып, барлық атомдарына әсер етіп, олардың әрекетіне жауап береді. Кез келген қарапайым күш немесе зұлым ой, кәдімгі нәрсе арқылы кіре алатындығын өзгертуге болады, ол ақыл-ойды бірден басқа ойға негізделген оймен қолдануға немесе бұрын ұсынылғандай өзімшіл махаббаттың біріне өзгертуге болады; басқаша ой ойлау қабілетіне қарай нысанда берілген және қолдануға рұқсат беретін басқа адамдарға әрекет ету үшін әлемге жіберілетін болады.

Адамның эмоционалдық табиғаты туралы ойлар жүректерге кеудеге арналған тесіктер мен орталықтар арқылы енеді. Қандай эмоциялық ойлар (кейде сезім деп аталады), кейбір адамдар қанның төгілуін көруге, немесе кедейлікті немесе басқалардың қайғы-қасіретін көріп, олар мұндай қайғы-қасіретке төтеп бере алатындығын ескере отырып, ең жақсы түсінеді. Бұл туралы көзқарастар мен дыбыстар жоғалғаннан кейін, діни манья, жаңғыртулардың психизмі, соғыс ынта-жігері, негізсіз қайырымдылық және шатасушы топтың импульсі. Эмоциялардың сипатына сәйкес, олар жүрекке төменгі аймақтарға дейін түседі немесе көтеріліп, басында пішіндейді және жоғары интеллект пен күшке көтеріледі. Барлық ойлар мен әсерлер басына келуге ұмтылады, себебі басы - әсерлері беріліп, белсенді ойлар қайта жаңартылған, әшекейленген және әшекейленген интеллектуалды аймақ. Баста жеті тесік бар: теріге, ауызға, құлаққа және көзге, терімен бірге сәйкесінше, жер, су, ауа, өрт және эфир ретінде танылған бес элементті мойындайды. иісі, дәмі, есту, көру және тию. Мағынаның элементтері мен объектілері ақыл-ойдың бес функциясының біреуін немесе бірнешеуін қолданысқа бастайтын осы мағыналық арналарда немесе әрекет арқылы әрекет етеді. Ақылдың бес функциясы бес сезу мен бес мағыналық орган арқылы жұмыс істейді және ақыл-ойдың материалдық жағы болып табылады.

Ойлардың төрт классы екі көзден шыққан: ішінен шыққан ойлар мен ойлардан шыққан ойлар. Бұл үш атаудағы сыныптың қалай пайда болғаны, олардың орталықтарына ынталандыруы және басына көтерілуі көрсетілген. Барлық осындай ойлар материалдық және тағам ретінде қызмет етеді, ол физикалық тағам асқазанға түседі де, ақыл-ой асқасына кіреді. Содан кейін психикалық тамақтан асқазан-ішек жолының бойында асқазан-ішек каналына ұқсас өтеді, онда ол бастың мүшелеріндегі абдоминальды және жамбас облыстарындағы ұқсас функцияларға ие. Миы миы - бұл ақыл-ой асқазасы және ми тамырларының миға, көзге, құлаққа, мұрнға немесе ауызға жіберер алдында асқазан мен ассимиляция процесіндегі ойлауға арналған материал, әлемге, жақсы немесе жамандық миссиясына толықтай айналды. Сондықтан төменгі үш орталығынан алынған әсерлер немесе ойлар сыртқы көзден тұрады және ақыл-ойдың қалыптасуы үшін азық ретінде қызмет етуі мүмкін.

Жүрегінен шыққан ой, жүрегіне немесе басына шыққан. Егер жүрегінде бұл - барлық нәрселерге жағымсыз сүйіспеншілікті тарататын, бірақ эмоциялық сүйіспеншілікке айналуы және адамзаттың айқайына жауап беру арқылы, егер ол жалын ретінде көтерілмеген болса, басына ұмтылу. Қалай көтерілген болса, аталған бес интеллектуалдық процесті түсіндіретін ойға әмбебап қозғалыс арқылы талданып, синтезделіп, теңдестірілуі мүмкін. Ақыл-ой арқылы бес еселенген функция бағаланады және түсініледі. Бастан шығарылған ой нысаны ойлау деп аталмайды, себебі ол толықтай қалыптасып, ешқандай ақыл-ой процесінсіз дамиды. Басымен келуімен бір мезетте аймақта омыртқаның негізінде басы жарыққа толады. Бұл тұрғыда ойдың ішкі әлемі түсініледі. Өзінен-өзі пайда болған ойдың көзі - бұл өзімшілдік немесе жоғары өзіндік. Мұндай ойды тек ақылдылыққа жетіп, ақылдылыққа жеткен адам ғана шақырады. Барлық басқа адамдарға күтпеген жерден, терең ойлану арқылы немесе жігерлі ұмтылыспен келеді.

Мәселе ойланбайды; бұл қалау емес. Ой-ниет пен ойдың бірлескен әрекеті. Бұл мағынада оны төменгі ақыл деп атауға болады. Мақсат ақыл-ойдың немесе құмарлықтың қалауы бойынша туындайды. Мақсат екі бағытты қамтиды; бұл ниет пен сезімге байланысты, бұл тәбет, құмарлықтар мен амбициялар, және оның ұмтылыстарында ақылмен байланысты.

Көк түсті күмбезде бұлтсыз аспанға жел соқтығысады, ал күллі кинофильмдер тұманға ұқсайды. Осыдан бастап, өлшемдері ұлғаюы және бүкіл аспанды бүркіп болғанға дейін күннің жарығы жабылғанша ауыр және қараңғы болып көрінеді. Найзағай, найзағай және басқа да нысандар қараңғыда жоғалады, найзағай жарқылымен ғана жарылған. Жалғыз қараңғылық жалғасса, өлім жер бетіне тарады. Бірақ жарық қараңғылықтан әлдеқайда тұрақты, жаңбырда жаңбыр жауып, қараңғылықты тағы да өшіреді, ал дауылдың нәтижесін көруге болады. Қызығушылық ақылмен байланыста болған кезде ойлар ұқсас түрде қалыптасады.

Денедегі әр ұяшық материал мен микробтарды қамтиды. Таулар мен сыртқы ойлар жыныстық, қарапайым және эмоциялық орталықтар арқылы алынады; иістерді, дәмдерді, дыбыстарды, түстерді және сезімдерді (сенсорлықты), бес интеллектуалдық орталықтар арқылы сезім шлюзі арқылы денеге көшіру; ақыл-ой ырғақты дем алады, сонымен бірге бүкіл қарама-қарсы бағыттардағы қос қозғалыспен, бүкіл ағзаның көмегімен, өмірдің микробтарын оятады және босатады; Қызығушылығы жүрекке құйылатын тәрізді қозғалыспен көтерілген өмірге бағыт береді, ол көтерілгенде оның жолынан серпін алады. Егер жүрекке кіруге және санкцияға ұшырайтын қатал құмарлықтың, құмарлықтың немесе гневтің ойы болса, онда буға, қараңғылыққа, бұлтқа ұқсас масса басына көтеріледі, ақыл-ойды ақтап, Жүректен ақыл. Сонда құмарлықтың дауылдары ызылдады, найзағай жарқылдайтын ойлар жарқырайды, ал құмарлықтың дауылының соқыр құмарлықтың болуы керек; егер ол ақылсыздықты жалғастырса немесе өлсе, нәтиже болады. Бірақ, табиғатта болғандай, мұндай дауылдың күйзелігі көп ұзамай жұмсалады, ал оның нәтижелері ақылға қонымды түрде көрінеді. Жүрегіне ену тілегі - егер ол соқыр құмарлықты болса, ол бағындыруы мүмкін - жұлдыруға түрлі-түсті шұңқырлы пішінді жалынмен, содан кейін миы мен миы мүйізі мен оның миының барлық элементтерін алған кезде туындайды. асқорыту, ассимиляция, трансформациялау, дамыту және туылу процестері. Хош иістендіргіш орталығы иіс пен беріктікті қамтамасыз етеді, дәмдік орталығы оны қышқыл немесе ылғалды және тәтті етеді, аудиторлық орталық оны қатал немесе әуезді жазба деп санайды, көрнекі орталық оны бейнелейді және оны жарықпен және түсімен байытады, сезімдік орталығы оны сезіммен және мақсаттылықпен қамтамасыз етеді және ол дүниеге әлемнің бас орталығының бірінен толығымен қалыптасқан бірлік, адамзаттың қарғысы немесе батасы арқылы туады. Бұл ақылдың және тілектің баласы. Өмірдің циклі оның жасушысына байланысты. Одан ол өз өмірін қамтамасыз етеді. Жүктілік кезінде дұрыс тамақтанбайтын немесе мерзімінен бұрын туылған нәрселер сұр емес қаңқалар немесе жансыз пішінсіз нәрселер сияқты, олар белгісіз тілегі бар адамның атмосферасына түсіп, оның ішінен бос үйдің арғы жағындағы шатқалдай. Бірақ ақыл-ойдың барлық ойлары - бұл ақылдың балалары, олар үшін жауапты. Олар өздерінің сипаты бойынша топтарда жиналып, болашақ өмірінің тағдырын анықтайды. Бала сияқты, ой ата-анасына тамақ әкеледі. Атмосфераға кіргенде ол өзінің сипатына сәйкес келетін сезіммен өзінің қатысуын жариялайды және назарын талап етеді. Егер ақыл өз ойларын тыңдаудан бас тартса немесе оны тыңдаудан бас тартса, цикл цикл кері қайтару мүмкіндігін беретін сәттен бастап циклдің заңымен күштіріледі. Сонымен бірге ол күш-қуатын жоғалтады және нысанында кемірек болады. Егер ақыл-парасат өз баласын қызықтырса, ол жаңарған және жандандырылғанға дейін қалады, сосын, өз қалауы бойынша қуанған бала сияқты, ойынға қатысып, келесі үміткерге оралу үшін шықты. Осылайша, адам өз өмірінің соңына дейін ұмтылатын ойларының құрбаны болып табылады, ол өлгеннен кейін аспанды немесе тозақты құрып, оның өткендіктің мұрагерлік үрдістерін бейнелейтін астральдық конструкция формасына кристалданатын, ол қайта реинкарнация жасайтын, ойдың ескі тұқымы тамыр мен көктемді өмірге айналдырады және өз маусымы мен циклінде қалыптасады.

Ойлар кластерлерде, бұлттарда кездеседі. Зодиакалды жұлдыздардың басқарушы әсерлері, жеті қағидаға байланысты өзінің ойларының пайда болуын және оларды қайтару циклын анықтайды. Ол қандай да бір түрдегі ойларды, өмірден кейін өмірге қайта оралғанда, ол оларды жеткілікті түрде нығайтты және олар өз кезегінде оның ақыл-ойының қарсыласу күшін және оның денесінің атомдарын әлсіретіп жіберді, бұл ойлардың, көңіл-күйлердің, эмоциялар мен импульстардың пайда болуына дейін, тағдырдың күшіне және қайтымсыз террорға ие. Ойлар жинақталады, нығайтады, кристалдайды және физикалық нысандарға, әрекеттерге және оқиғаларға айналады, адамның, сондай-ақ ұлттың өмірінде. Сонымен, өлтіруге, ұрлық жасауға, сүйіспеншілікке, сондай-ақ кенеттен қайырымдылық пен қайырымдылық әрекеттеріне жол бермеу үшін бақыланбайтын үрдістер күтіп тұр. Осылайша бақыланбайтын көңіл-күй, қараңғылық, қасірет, көңілсіздік, сенімсіздік пен қорқыныш. Осылайша, дүниеге мейірімділік, жомарттық, әзіл-оспақ немесе тыныштық пен олардың қарама-қайшылықтарымен сипатталады.

Адам ойланып, табиғаттың ой-пікірлерін үзіліссіз қозғалысқа келтіре отырып, жауап береді, алайда ол көзге көрінбейтін көзқараспен қарайды. Адам құмарлықпен, қызғанышпен және гневпен, табиғатпен және оның адамымен түтіндер мен бөренелерді ойлайды. Адам өзінің ойы бойынша табиғаттың табиғатын бұзады деп есептейді және табиғаты оның ұрпағын өзінің ой-пікірлерінің балалары ретінде барлық органикалық нысандарда шығарады. Ағаштар, гүлдер, аңдар, бауырымен жорғалаушылар, құстар өздерінің ойларының кристалдануы болып табылады, ал олардың әрқайсысында әртүрлі табиғатта оның ерекше қалауының біреуі бейнеленген және мамандандырылған. Табиғат белгілі бір түрге сәйкес ойнайды, бірақ адамның ойы түрін анықтайды, ал түрі тек оның ойымен өзгереді. Жолбарыстар, қозылар, пирогтар, попугая және тасбақа көгершіндер адам ойының сипаты бойынша оларды мамандандыратын болғанға дейін пайда болады. Жануарлар денелерінде өмір сүретін субъектілер адамның ой-өрісі туралы ойлағанға дейін олардың сипаты мен формасына ие болуы керек. Сонда олар енді көмекке мұқтаж болмайды, бірақ адамның өз ойларын және өздерін құрып жатқан ойы сияқты өз нысандарын да қалыптастырады.

Лемниссат ретінде адам нумизматикалық және феноменальдық әлемдерде тұр. Оның көмегімен зат зат ретінде рухтандырады және осы физикалық әлемде жеті жағдайда рухтан матаға дейін жетеді. Орталықта тұрған адам арқылы осы жеті жағдай үйлестіріліп, қайтадан зат болады. Ол көзге көрінбейтін нәрсені формалдайтын аудармашы болып табылады. Ол қатты заттың көрінбейтін және қайта көрінетін көрінісіне өзгереді - әрдайым ойлау. Сондықтан ол өз денелерін, жануарлар мен өсімдік әлемдерін құруға, жоюға, жоюға және құруға, халықтар сипаттамаларына, жердің климатына, оның континенттерін, оның жастығы мен жасын қалыптастыру процестерін жалғастырады. және барлық циклдардағы жастар - әрдайым ойлар арқылы. Мәселен, ойлау арқылы ол өзгермелі затты керемет жұмысқа қосады, сонда ол «Сана» болады.